장음표시 사용
101쪽
Articulus III 8 prout dicit solam Ecclisiam excludentem Papam,' subdist. Est quoddam totum, quia constatis pluribus partibus, quod tamen est subtus caput,cOnc; quod est supra caput, neg. Ad a. dicitur illas niuersitates docui illa sol a ncidium esse supra Papam schismaticum.Praeterea illis opponi ruus Concilium Lateranen. Florent.. Tria. quod quoties loquitur de reformatione semper reseruat Papae auctoritatem, ut fess9;9 q. 7. usi 6.,9 I. a. fc . 7.dere oris.,o Iebsai. de reform. 4 ,o .a de reform cisi. In luper uiuersias Parisensis hanc doctrinam in Richerio damnauit, consequenter in eius discipulis Launoti, Maimburg, Natali , aliis . Ex his autem non formatur ceIeberrima illa Vniuersia. quae corum reprobando doctrinaniacos a se abdicauit. Magna illius Luminaria inspicienda sunt, S.Tho. ,o ex nostris Funae Docta id. B Aulustinus Triumphus, Iacobus Viterb. Bartholomaus Vrbinas Puteavus Doctor Tolosanus Vi adeo infestus haereticis, ut semel captus vinculis, verberibus fuerit subiectus, ut tradit Sammartinus in
eius vita, eoardus Coquaeus, Doctores orbonici quibus adduntur B. Alberans magnus, Alliacen. , AD curn.,Celaia, Duallius,Heruaus,Mauclerus, ct Bait, Quos resert eruditissimus Auctor trata.de liberi. Eccles Gallicanae lib. 7.ci ii Item Elias Archiep.7h ronen super concordatum inter Leonem X., o Franciscum I. circa pragmaticam Gallorumsanctioncm ,
O alii plurimi, qui sapientiae vitaeque splendor
I uersitatem Parisiiensem reddiderunt illustrem , paruit aciendae autem noctilucae, quae Obscuritarcin
102쪽
so Nire EccI milit. inuehere, per errorum tenebras studiose volita.
28 Obiic. . Potest is data est propter Ecclesiam; via Cor 3. Potestas mihi data est in aedissicationem, non in destructionem Eccle ergo potestas Ecclesice, quae est in Concilio, est supra Papam,
quia finis est persectior medio et can.9. c. legimus et . dist. 23. Si auctoritas quaeritur, Orbis maior est Vrbe.o .co' Mimos a .f. c., o .contra,ct prima, O .ideo decernitur Papam tenera canonibus Ino- Eorum; O c. scutis. ι . dicitur quinque Concilia recumenica non posse solui a Papa, Antoninus 2 3.c. a. S. 6 ait maiorem auctoritatem Con-cila esse, quam Papae. 3. Si Papa malus non posset a Concilio puniri, Deus non lassicienter prouidius et Ecclesiae. . Mortuo Papa, vel amente, aut in hς- resim lapso, tunc auctoritas est in Ecclesiaci ergo etiam dum vivit. 3 Ecclesia potest cogregare Concilium, ergo idem 6. si Papa haberet totam potestatem Ecclesiae, sequeretur esse frusti a Concilium. Re p. ad i. ne cons. nam potestas patris est propter ecucationem horum tamen filij non lunt supra Patrem . Ad a. dicitur, quod D. Hier. cuius est illa sententia, loquitur de Doctoribis Vrbis, non de Papa Ad aliis dicitur tenericanonibus continentibus quid iuris Divini, ut si de Coucilai, ecumenicis Ad S. Antoninum loqui de Conciliis simul cum Papa, non seiunctis Papa Ad . dicitur Papam posse deponi. I. in ca
103쪽
Articulus III. I Achatius et q. θo c. ci et q.7o nam ut docet V d. Doct. de Renunci. 9., Pap cum anima est fides,sine fide esset mortuus, a. Papa potest deponi in casa schismatis,quia tunc est dubius a Sirenunciet. q. Si invalide sit electus ut si eligatur praeter Ormana
Praescriptam a Conc Lat can. io se coni. ulla Greg.
Is terni Patris cicis 6. Hel ct. vel sic ligatur infans, non consentiens simoniace, coacte, vel si electio iacta sit a non electoribus; ideo sufficienter Prouisum est Ecclesiae, ride firmitati extra tamen istos casus a nullo potest depon docet enim Fun Doct.vbifc.is., quod electio fit a Cardinali-hus eiectio autem soli Deo est reseruata, labe tu diu.79. si transitus, ct c. eiectionem , ct in 'et
Anacleti ad episcopos Italiae AGq.resp. Funae. Doct. Ubifc. Io. p. . orc 2 q. potestatem Papalem remanere in Collegio Cardinalium : sicut potestas Imperatoris mortui manet in electoribus . Ad ue dicitur posse Sede vacante dumtaxat Ad 6 neg. seq; quan uis enim potestas Regni sit in Rege , non tamen supe fluum est eius consilium. et Obiic. s. Cardinales eligunt,&confirmat Papam : ergo sunt supra Papam, sed Concilia sunt supra Cardinales: ergo sunt supra Papam
firmari duplici confirmatione; una inuisibili, qua confirmatur a Deo:altera visibili,qua confirmatura se ipso per suum assensum.
104쪽
sti Papae potestas sit infallibili.
D licuis fuit haec qua sti Oto. I. q. S.prum. art.6um quidem inquirentibus veritatem, sed non impugnantibus, quibus nunquana satis, quia semper tergiversando vim Scripturarum, rationumq; diffugiunt. Potestas apte versatur circa quaestiones facti, quae spectant ad regimen morum puniendorti, vel absoluendorum, vel reformandorum,d circa quaestiones iuris, seu legis Diuinae, quae controuertuntur circa articulos fidei.Non quaeritur,an sit in- fallibilis in decidendis quaestionibus facti salua nanque lex potest consistere, etiansi facta ab illata dis ordent quaeritur itaque , an sit in fallibilis, irrcio rimabilis in quaestionibus causis, seu controuersi; iuris, seu fide Diuinae periret nanque fides in Papa, si aliquod falsum, per quod fides destrueretur, credendum proponeret Insuper Papam habere potestatem infallibilem decidendi causas circa fidem e Xoitas potest intelligi, ut est Doctor priuatus, id est ut proferens,quid ipse sentiat, ut homo particularis, non enim cico, quod eligitur ad Ecclesiae uniuersalis gubernium desinit esse particularis persona proprium habens lumen rationis, naturalemque vim iudicadi qua illi conuenit, ut ho mo est, ter consequens propriam sententiam, quam potest, ut talis homo, proferre, hominis nanque non exuit naturam,cum Papa creatur, ideoq; non amittit , quae naturaliter homini cu inpetunt
105쪽
In hoc sensu quoque no procedit quaestio hominzenim, ut homo est, posse falli docent Scripturae, ut Rom. 3. Omnis autem homo menda . Vel potestintelligi, ut est Dei Vicarius de Sede iudicia prosexens,in in hac acceptione loquimur. Certum est necessario admittendum esse in Ecclesia in fallibilem Iudicem, qui, ne fides pereat, quaestiones circa fidem in dies obiectas conuellat; hoc nanque statutum et contra Luthera nos asseretes Iudicem causarum fidei esse solam Scripturam sicut enim ultra leges ciuiles necessario admi tendus est Iudex temporalis, qui leges explanet,quando obscure loquuntur,' litigia dirimat,quae circa leges nascuntur,nec ad illa dirimenda unquam leges ipsa sufficerent cita a sortior vltra legem Di- Uinam, quae non unum, sicut lex ciuilis, sed multiplices, ac mysterijs arcanissimis plenos continet sensus,debet admitti in fallibilis Iudex, qui illam ex- Planet,verum sensum pronunciet, falsos, qui fidem valent euertere, ineluctabili auctoritate condemnet. Quaeritur ergo, quisnam sit iste in fallibilis Iudex, seu in quo sita sit haec potestas iudiciaria iudicandi iudicia Dei,&declarandi fidem Diuinam. Edmunia , o Launoius cum asseclis relatis insuperioribus art. putant solum Conciliu generati csse Iudicem in fallibilem controuersiarum fidei, ac proinde solum illius iudicium irreformabile esse Papae vero saltibile, te firmabile, si consideretur extra Concilium no iudicare de Sede, seu cae Cathedra, nisi in Concilio ita ut solum Concilium, non
106쪽
9 Hieran Ecclunuli, saltibiliter iudicat Papa;& sic non in Concilium per Papam, sed in Papam per Concilium hanc potestatem transfundi.
Omnes tamen adi DD.catholici omnium nationum in partium Orbis oppositum fatentur &probant; Papam nempe esse supremum Iudicem Ecclesiae , extra Concilia generalia posse in fallibiliter iudicare, troponere credenda de fides; ab ipso in Concilia,non e contra hanc potestatem derivari eius Sedem non esse Concilium, sed Ecclesiam S; Apostolicam Romanam , quae est apex
Vnica conci Papa habet potestatem infallibilem iudicandi causas fidei ctiam extra Concialium generale; in quo non est potestas infallibilis, nisi per Papam , ac propterea Papam iudicare do Sede, seu loqui x cathedra nonis iudicare ex auctoritate Conc. generalis , sed ex potestate Sed is Apostolica Romanae, in qua est Christi Vicariatus, & primatus super totam Ecclesiam. Prob. i. textibus , rationibus allatis Detjuperioribus articulis una etenim, eademque res est Primatus, potestas super omnem Ecclesiam, rusu
per Concilia; ac potestas infallibilis, irreformabilis simpliciter adeo, ut qui unum asserit, asserere cogi possit teliqua, 'ui alterum negat, ad alia quoque neganda deduci. Vnde sicci arguitur. Negare primatum Ecclesiae esse in summo Pontificoctiam extra Concilium est contra fidem sed asserere potestatem apte extra Concilium esse fallibile', reformabile est negare primatum Ecclesiae es.
107쪽
Articulus V. Item lummo Pontifice ergo asserere potenteni Papa extra Conestium esse allibilem, reformabilem est contra fidem. Ma ostensaei ro. Prob. mi Adercre potestatem Papa posse ab alia potestate existente in Ecclesia, i sibili firmari, ac rei or- mari est negare primatum Ecclesia est in summo Pontifice; est enim asserere dari aliquam potestatem superiorem, cui ubi ciatur,4 a qua Papae potestas firmetur, ac reformetur potcsta auteri ,
quae sub ijcitur potestati superiori, non est primatus: nomine nanque primatus significatur potestas, quae non habet supra se potestatem, di in ira quam est omnis alia potestas sed aderere Papa potesta tem esse fallibilem, ac reformabilem est asserere dari in Ecclesia aliam potestatem potetem statutare,& reformare pote uatem Papae aliter Ecclesia non esset stabilis, firma adeo, ut porte inferi aritiemus eam pro ere non possint invia nulla potestate, i sibili firma, cirreformabili regeretur Deitago asserere Papa potestatem esse fallibilem, ac re formabilem est negare primatum Ecclesiae esse ilia summo Pontifice. Deinde potestas, quae proteressententiam .
Dei est simpliciter infallibilis, ac irreformabilis in tantum enim esset fallibilis,in reformabilis , in , quantum sententiam falsam posset proferre sententia autem Dei falsa esse non potest , quia Deus nec falli potest, nec fallere. sed potestas Papae etiaextra concilium generati profert sententiam Dei: nam summus Pontifex in lege veteri etiam extra Concilium Dei profer cha sententiam, ut dicitur
108쪽
os Hierar Eccl. milit. Hio e Exod 1 8.Venit ad me populus quaerenssenienti patet autem ex Scriptura, quod nor proferebat MOUes sententiam in Concilis; ideo
I fortiori ctiam summus Pontifex in lege nota: , Qui per summum Pontificem legis veteris figuraba.
tur, etiam extra Concilium profert Dc ententiam:
ergo Papae potestas est simpliciter inia lubilis ,
irreformabilis. Insuper tra, supra qua fundata e t Ecclesia, est simpliciter immobilis,& irreformabilis;aliter Ecclesia ruere posset, quia eius fundamentum stabile, firmum non est et sed potestas Papae est potestas Petri, qui dictus est petra , vel quia super ipsum,tanquam supra petram, fundata est Ecclesia, vel quia ab oratione Christi, qui est petra subitentans Ecclesia aedificium, firmitatem accepit: ut docentra. PI'. o Concilia ergo Papae potestas cst simpliciter immobilis irreformabilis, ac propterea infallibilis, quae a veritate nequit moneri. Praetcrea pol stas, qua aperitur Coelum, clauditur, non est fallibilis, reformabilis aliter
cum fati retur, posset inducendo in errorem contra fidem aperire infidelibus Culum qui sine fide
possent saluari sed Papa etiam extra Concilium habet potestatem clauium, qua aperit clum, claudit, est enim in eo potestas Petri cui dictum est: Tibi dabo claues Regni Caelorum .ergo Papa potestas etiam extra Concilium non est fallibilis, aut reformabilis.
Lo Item fides simpliciter indefectibilis nequit
falli etiam extra Concilium in decidendis controuersiis
109쪽
uersis fidei; at Iter ipsa fides desceret, cum falleretur inducendo in errores contra fidem; sed Papae Potestas firmatur fide indefectibili, quia firmatur fide Petri, quae fuit oratione Christi ficinata, ne via' quam deficeret; ergo Papae potestas ctiam extra concilium nequit alli. Is Vrgetur Potestas, quae firmat omnes alias Potestates, est in fallibitis, irreformabilis simpliciter;& omnes aliae potestates, qua firmantur, sunt fallibiles, reformabiles; quod enim fallibile est, infirmum est, id est non firmum in veritate infirmum autem firmare sicut firmum nequit infirmare;& ita quod firmatur, infirmum est, quia firmuna firmari non eget; sed Papa potestas firmat omnem aliam potestatem, quia est potestas Petri, quae fuit firmata per Christi Domini preccs di debet confirmare fratres dictum enim est ei: Confirmas arrefixos alij autem rasati siue extra, seu intra Concilium sum stat res ergo Papae potestas est in-
fallibilis, &irreformabilis simpliciteri; omnis alia potestas etiam in Concili, indiget a Papa pottestate firmari. ia Vlterius potestas, cui tenem tur simpliciter
credere est infallibilis, arresormabilis simpliciter quia tenemur tantum credere ei, cui falsitas, aut error subesse non potest; sed Papae potestas etiam extra Concilium generale est huiusmodi est enim potestas Petri, qui Act is diuila Deus in nolis elegit per os meum audire gentes verbum Eua
gelis, o crederes; hoc non inconcilio generali, ted prouinciali, concedunt enim uerso Conci lium
110쪽
ς merar Eccl. nitit Bum Apostolorum non fuisse generale. vij mmdiximus; ergo Papa potestas etiam extra Concismgenerale esst infallibilis, cirreformabilis simplicit
13 Demum potestas Christi Domini est simpliciter infallibilis; sed Papa potestas est potestas Christi Domini; quia potestas Vicarii est potestas Pontificis recepta a Pontifice ergo est simpliciter infallibilis, cirreformabilis.1 Prob. 2.euertendo fundamenta Aduersariorum. Si Papae potestas esset fallibilis, maxime, quia in ipso esset tantum potestas ministerialis, qua posset corrigi, reformari per potestatem principalem, quam dicunt residere in Ecclesia, ter consequens in Concilio, quod repraesentat Ecclesiam; sed hoc fundamentum iam sui evulsum art. 2.,ergo in eo fundatum simul fuit dirutum. Is Prob. . excutiendo aliud. Si Papae potestas esset fallibilis, maxime, quia subiiceretur Concilio generali, a quo posset iudicari reformari, confirmari, ad quod posset a Papa appellari ; sed hoc est contra Scripturas, Concilia, ef SS.PP. asserentes Papam esse; ra Concilia δε ea iudicare, confirmare, atque adeo ab illis non iudicari,ci confirmari, neque ad illa posse appellari, ut fuse proba tum est in iv.art ergo: consequens eadem con
trarietate laborat.1 Praenere ita se habet potestasiapae respe tu totius Ecclesiae, cuius est Pastor; sicut potestas Episcopi respecιu Ecclesiae particularis, cuius est