Ioannis Seldeni De anno civili & calendario veteris ecclesiae seu reipublicae Judaicae, dissertatio. Tum Talmudicorum tum Karaeorum ea de re disciplinam exhibens, adeoque & ipsam quae tam apostolis, aliisque christianis primitivis, quàm ipsi Christo

61쪽

Tebeth Plenus X.

Ieiunium.

ylme Babylonis.

2 27

62쪽

Veterum 3stdaeorum

inter se coma

tendere coeperunt.

Nicanori

a' A Festum Sortium

' ΥΠΙ

gregati seiu b Israeli- ri In

C A P.

63쪽

s De Anu. Civili CAP. VIII. CAP. VIII

Variatio annua Astorum celabriorum iu Septennio superius exhibito, unde pariter

digusi possiJejuniorum variatio=mitiis,' incerti finiaque. Et de J malis, aliisquiri aliquot in cicii lario supra memoratis ,

Monita

Calendaria quidem Iudaica habes ninx lum apud Rabbinos ipsos veluti

Abrahammialon in Sepher π , seu Mariu, aut Instrumeητο sedularum, in C nonibvs Rabbi Nahcschon , S: in Mach- . Morim , &-, seu Ritualibus gentis annalibus. quae prostant sed etiam apud Sebastianum Munstenim , Paulam Middictingensem , Orosum Sigonium , Giuberium Genebrardum , Iosephum S :alta enim, Sethum Calvisium , Dionysium Petavium , Nicol uni Mulerium, alios.Et Festa , etiam Solennitates , & Jejunia , C dem ipsi juxta Talaaudicos in cis haben tur , qua in nostro. Verum aptantur illa Cyclo Iudaico rudentiori illi novς

cenmii lde cujus initio mux plura in quo

menses sunt perpetuo alternatim pleni, di cavi, & anni septem, nempe, 3, 6, 23, 36, 37, & I9, nunquam non intercalares. Sed Cyclas ille ad veterem Ecclesiam, ita rempublicam Iudaeorum non attine

64쪽

C A m. - Veterum 3udaeorum.

Uti nec transsationes seriarum,ac sessorum,

quibus in eiusdem ratῖone recentiores

utuntur. Qualecunque autem Ieiuniorum inveteri illa Ecclesia, sive temperamen- 'tum , sive transatio ex more accederet ,

quoties dies menstrui eis assignati in Sabbatum aut talium aliud inciderent, id satis quidem veteribus dignosci potuit ex indi- I ucatis in Calendario nostro. Festa quae in eo habentur ςelebriora , atque adjunctae s lenestates ex ime sacra 1 t. Alia item ex majorum institutis, uti & Jejuniorum ple raque. Rod ad festa illa celebriora a tinet; manifestum est loca eorum annalia perquam diversimode in annis Iulianis,

Jcu certa temporis revolutione variasse,

ει vagari sesere. Verbi gratia, anni , ut in exemplo silerius ' allato, Septennii quod 'finximus primi cui & Calendarium hescaptatum H Neomenia Nisan erat asMartii; ergo erat Pascha primum, seu Iss san, nempὰ immolationis tempus Aprilis; Pascha secundum, seu minus, id est a Iiar, A Maii; Pentccosto Talmudia . corum seu s Sivan , Maii 26 ; Dies Expiationum , seu Io Tisiri, as Septembris; Scenopegia, seu Is Tisii, 3 o Septembris. At cum Neomenia Nista anni in eodem Septennio secundi, seu proxime sequentis

si Martii dies Pascha, seu I Nisan

respondet

65쪽

laere nequibat , in an

norum cer

aliqua ratios adeo inceri Vagabantur

st..

. et .

--..

De anno Civili c A P. VIII. respondet diei as Martii. Et reliqua totius Se tennii illius a-lliter,atque aliter se habuere juxta tabellam statim adjectam. Atque ut Festa haec, lege sacra instituta Gam Solennitatibus conjunctis pro anni dia

versitate , mensiumque qualitate ,

Loca

66쪽

Loca eadem , seu Dies constanter modo Pentecosten, causa jam inciasa, excipias, quotannis retinerent. Et quale de ficto Septennio hoc ostenditur, dicendum est parit& de annis apud veteres Iudaeos omnimodis , quorum ne unum quidem in menses , seu partes suas rite distributum ulialibi reperimus: In Jejuniis autem ex majorum institutis stiperinductis maxime minent quod obites liceat adnotare in qu tuor illa quae assignantur dici 17 Tainuet .

mensis quarti, 9 Ab mensis quinti, 3 Tita mensis septimi , & Io Tebeth mensis de ' cimi. Atque haec ipsa esse volunt Magistri a suti & Patres Claristiani ab illis edocti) aquae Zachariae Prophetis nuncupantur jmitum quarti, ct Jejunium quinti, P0ω- nuothcap. nium septimi, ct yejunium decimi. Etiam

in commentario veteri quod 19. O mi- appellatur Ιωνιππου Posephi codice nimi-rsim a Theodoro Cantuariensi antistite ri. 'ante annos amplius septinetentos si in Am

ψ1am cum Graecis alias, ut exutimatum eis Osiet. est, allato, cuius capita pleraque recensiones sunt numerornm, personarum, ac re' sia.

rum sibi invicem congenerum cum apud dIudaeos tum apud Graecos ) capitis

dem sequitur,

67쪽

perunt Phanium mensis septimi die decimo

observandam. Sunt etiam alia matuor eis recepta, eaque a Zacharia Propheta mem=rata , ubi ait Iejunium quartum , ct Idu-niam quintum, o Iejunium septimum, o Iejunium decimum erit domui Iuda in gaudium , is latitiam, ct dies festos. Quartie D. his veninensis Iejunium est in mense illo, quo ημω Urbs a Nebuchodonosior eIt vastata. sui P.titum ' , in me e , quo cons grapit Templum. in Moi Septimi , in quo Godolias trucidatus e tab .

ζ mitarie. Et Decimi in mense, quo Iudaeis o re. Nuntiatasunt mala uni persa,s,--1. ' Hier Dolymis acciderunt. Sic Isippus, J0sephus ille. Dies obitus Mosis, Ma--

2 d 'cro sermone memorati. Verum scitavi

68쪽

. 'I'. Vm. Veterum Pudaeorum. scimus apud. Orientales ejusmodi quam prurit ita ilia reperiri velut ex avorum sent fis .isceptissimis. Quod maxime si 'uet ex Annalibus Mis. Eutychii Patria char Alexandrini, qui etiam veterum P -triarcharum, ab ipse Ada dies e monimen

iis in Oriente antiquitus pro fide dignis habitis exhibet cmonuales. De Ada ille,

Et obiit Adam die Veneriis, seu sexta, Luna decimaquarta L qui sextus erat dies Nisan , qui respondet si Barmuta , seu Pharmuthi sinensi nempe o flavo AEgyrtiaco in fixo coriun anno incipiente die Martii ar) lina nona feria sextae, qua eadem ipsa erat linia qua pulsus est e Paradiso. Similiter Sethum ait mortuum sitiste anno

vigesimo aetatis Mochi quem λα; IAchanoch nuncupat Usies, Feria s, hora 9 diei Ab qui respondet Muir seu M sori AEgyptiorum, cujus initium in anno eorum recet 2 3 Iulii. Dein, & Mochum

tradit oblive amo aetatis Methusala ues,

69쪽

OL, die Sabbati, post occasum solis; die s Tigrin, prioris p qui respondet mensi' Baba, Paophi A gyptiorum , qui incipit et 8 Septembris. Alia habet Eutyclitus id genus non pauca de seculis illis vetustis sui sis Et de Christi die Natali, quod

obiter etiam notare liceat, Natus e t. Dominis

noster Christus die a s Canun prioris , , ct diea, Cialac mensi ii id in plane a 'die D

combris Iuliani. Dies enim primus Cholacmensis quarti AEgyptiorum in anno fixo incipit 27. Novembris. Certe in Chronico Alexandrino & Alexandrinus erat Patriarcha Eutychius I simus, Christum natum χιάκ κι Chiac as , quod diebus pauculis anticipetu tempus Eutychianum. nne potius, legendumΨibi muco , ut in Eutychio 3 Sta P tri' bus Cluistianis receptum est , . radicio . nem hanc de a 3 die . Dccci lis scilicet die natum esse Cluvium siccidente in Oriciatem primo - .sex .ea de re coetu as imprim

70쪽

Tisrin uti & Canun heic stat menses Sy 39. Eris minacedonici. Haud igitur mirum est, apud Iudaeos traditiones de diebus majo- p. 313. rum suortim emortualibus ita invaluisse.

De eo vero quod adjicitur diei 8 Tebeth ad .is. mensis, jejunium scilicet quotannis tune thabendum oblegem Graece olim versim. suu C. praeter Iosephum Scaligerumg, videsis ἶ I ' ε' Ioama Morinum ii, & Joannem Eus

CAP. IX. 'riptura

Edictonim , seu Epistolarum Intercal rium, quibus Adare securado, seu mense adjectitio annus jussu onedrii magni m-gendus erat , specimen , seu formula Talmudica. Et de Paschate Mensis si coendi, sub Eet echia Rege. '

Anno labente, &plerimque sib finem

ejus, mos erat Synedrii Magni col- a s. legis, decreto publico intercalationem, ubi opus erat suturam statuere. Neque omisino ante initium hoc rite satis fieri potuit.

num ante initium anni, qMod faciebant, in- ὸ triercalatio illa plane irrita habebatur. Edicto η