장음표시 사용
31쪽
De Amo Cipiti A P. III. modum in computo nost o, quem Eces fiasticum vocant) cycli ratione , aut prae-' scriptoe stabili faciebant. Nec omnino praenosci quidem potuit Cavus an Plenus mensis aliquis seret ante ipsim mensis cxitum , saltem proximantem. Neomeniam enim Civilem docent fuisse sempti, aut ipsam Lunarem, post synodum, seu neom niam naturalem, phasin, seu n re n Vocant, id est pistonem, aut initium, seu tempus -- Ortinum diei trigesimi primi a proxime antecedentis,seu clabentis mensis Neom nia civili putati. Quemadmodum & de Arabibus, quoad phasin, Alsi aganus; vo lueruntArabes, a vespera diem auspicari, quo niam a phasi Lunari, incipiunt numerare dies mensium. Sub exitum igitur Mensis ci
justibet, sive a phas Lunari, id cli visione
figurae ejus corniculantis, proxime praec denti, sive a die postremo qui sempis, aut trigesimus erat,aut vigesimus nonus) superioris mensis numerati, diligentissime ad vertebatur , utrum in vespera, quae mensis elabentis diem a V secuta, trigesimum imchoabat, Luna e radiis suaribus emersa conspiceretur, nempe an post interluniumphasis eis extaret tunc Lunaris. Si phasis sic haberetur, seletini acclamationis mores,actificata Neomenia, Cavum faciebant
mensem. ex diebus illis 29 jam elapsis, a
32쪽
C A P. III. Veterum Pudorum. phasi illa proximum auspicantes; sin '
sis eo tempore nulla, tunc adjecto dies ouente, seu trigesimo, Plenus fiebat mensis, seu Dierum triginta, adeo ut Neomenia
Civilis insequens in vespera diei proxim seu trigesimi primi a proxime superioris mensis Neomenia nudierati nulla phaseos, in illa, habita ratione) initio coli canda foret. Id quod de phasi dictum in , perpetuo, quoties habita est, juxta eos o tinuit. Quod vero de vespera trigesima
phasii carente regulariter pronuntiant, C.
ceptiones recipit aliquas. Nempe quoties constituisset illis, qui Calculo hyic praela re de quibus mox tuabatum, aut incommode nimis dispositum iri anni praesentis rationem, si juxta frequentiam Lunaris
post synodum tempore suo id est die so
pliasis desectus per acrem nubilum,aut imbres, aliasve ob causas accidentem, menses praeteritos plenos facerent; integrum eis erat, usuque receptum pro arbitrio tam Cavos facere quam Plenos, eosque, sive continuos, sive altereos. Sed nullum aiunt Sanctificationis acclamationem accessisse Neomeniae, seu mensis initio praeter illud,
quod a phasi, ut diximus, est designatum. in a Luna tempore sito, seu tri simidici vespera, seu initio in coeli conbi a. tunc maxime inseruere quando
33쪽
De sum Civili c A p. 11 I. circincti, cx Astroilomico calculo dignoscerent phasin qua dorcplura inserius) libiberi potuisse,utcunque ab acris caligine ii
pediretur. Mensium Plenorum numerus sic ex arbitrio eorum, qui huic rei praeerant pendens,ita ab ipsis coercebatur,laxabaturque, ut nec pauciores quam Quatuor , nec plures quam octo, interponi ullo in anno Communi regulariter decernerent. Verba sunt Misinae a ripa Xo l'nnas i Rh i= nx a re a na a m a nn quod tantundem sonat. Medius autem num
rus , seu phases sex, adeisque menses sex Cavi, toti cmque Pleni, annum Lunarem naturalem horis demtis aliquot, & minu tiis, quae insuper accedunt conficiunt, id in dies 3 sq. Ex adjectione vero, qualem diximus, silve plurium plenorum, sive patin clorum, cresccbat,minuebaturque variatim Annus Communis, ut in subjecta tabella.
34쪽
35쪽
Pe Anno Cirili C A P. IV Ita intra hosce terminos regulariter v igabatur juxta Talmudicos Annus Communis. Nec exccptio adjicienda , nisi quoties , aut numerosiores sene phidos c vos plures quam octo Arte inducerent, aut necessit as aIi4ti anni extra ordinem inir suos Gnselluretinendi accideret, CAP. IV, Pe Mensium Legalium Initiis, seu Ne . mentis juxta Judaeos Scripturarios. Eorum itemsententis de Cavis,
Plenis, horumque numero in annum Communem admittendo.
Elim ille Ben Moseli, Iudaeus Scripturi
rarius, caput habet risi Nunci utrina
in nn de Novilunio , seu Mense Legati, o tempore quo incipit. Id est, de Mense Iudaeorum veteri, ejusque principio. opinio'nes aliquot, & argumenta recitans ad hunc modum tandem soncludit 'inn ' ο
36쪽
C A D. IV. Vel nm yudaeorum. scillaei intelligere pcllismus eis quae haere
per interpretationes avitas accepinnis, aut diligentius quaerendo edidicimus. Atque hac de re consentiunt,tum Tradition- . Ireyudai , tum Scripturarii. Concensere nimirum ita, ut haec utrisque pariter Get. sententia receptissima de Neomeniarum,
di Mensum veterum illa H E esa, seu . Republica ratione. Etenim subdit multiplicia quidem hac de re placita fisisse, atque Sapientes seu Theolotas,d Iurisconsultos Iudaeorum opinionum, uti ri amat, varietate subinde ςsse distractos , dum ab ipse Luminarium coitu alii, alii a tempore quo radiis Solaribus occultari primo coe- perit Luna, alii aliter mensem auspican- . dum esse voluerint. sed ve1b inquit '
en R nydro amplexi suptSapientes nostri sententiam illam qua definiatur Neomeniae initium esse, a tempore quo
conspicitur Luna post Solis occasum; Id est post scpusculi finem' quod occasum Solis
ct eunda Neomenia juxta dij linam Scripturarioruhyla, ubi quod ante de die inchoando docuerat repetens, scilicet initium ejus, & vesperi illius ,- quam Tertiam vocantidem esse, seu, mi rim, d ab initio i ' . D a respera
37쪽
De δεηο Cirili C Αλ IV vespera tertia item semper incipiendum
scilicet tres Juxta receptas etiam sector, sententias, secit Vesperas, primam ab O 'cidcnte sile ad occasus sinem, secundam tempus si pusculi , teritam ignebrarum . initium , seu momentum quo sinitur cr pusculum pergit, tylan n
meniae, quo si phasis habeatur,. diem, cujus hoc initim est anctificare solemἰ. Atquee Adis t. alibi ς quider c. hujusmodi diei , seu v ' sperae tertio initio verba faciens ait Tal-mudicis illud plane ante ignotum se eorum nonnullis ostendisse, ac isicias im ea de reb ab eis cxtoisse. Atque inquit.' Eliab
Sapientes, illud Lunam fecisse Numen m. in solemitates s seu ruta variatim per me ses tempora ) ct Solem suum noscerς occasum , devorare , Luna=n facere solennitates - tempore oc u Solis siniti J quod trincipium est vestera tertiae ; Atque initium Neq-menta, seu mensis esse ab vespera tertia, qu .niam tunc flvitur occasus Solis. Hisce dex Neommis juxta Scripturarios tradatis,
38쪽
CAp. IV. Veterum 3udaeorum cum aliis capite hoc Alatis nec Talmudico rum disciplinae sunt, si . circumsta fas aliquod fitis exiguas demas, di ny nam Quae gravioris isti in utrius sue sectae dis.
sensii circa Te oris calculum momenti seorsim mox d mus) monet etiam idem
,3 non e se mensem cui pauciores quam dies 29, nec cui plures quam So. Quod non minus Scriptituariis, quam Tal muricis receptissimum. Illi etiam non hiis quam lai Cavos menses m non &Plenos nuncupaut , adjiciuntque
sancti care trita murusne phasi Lunari. Sed vero ut sat mensis plenus dierum triginta, ct sincti cetur dies trigesimustrimus, phasti opus non esse. . Ubi sinetificationem sire phasi adhibendam esse, contra quam Talmudici, admittunt, qua de are etiam mox Plura. Quod vero ad variam mensium, sive cavorum , sive plenorum interpositionem attinet ., sepi tum sectae suae doctrinam aiunt esse, quoties per aeris nubila pluribus coutinuis mensibus phasis haberetur nulla, is esse continuos inde ficere plenos menses , triginta dierum singulos modo
39쪽
quatuor non excederent. Plures enim si' ims ad ittendos regulariter negant, inent atra ex illo, quod de Noacho diacitur sumto. Mense secuέον , in die 1 7 mensis bigressus est, in arca m, & dein tu mense 7 , die 17 6 'em men sis arca
quievit super montem Ara rat ; interjecto . illo, ct coeperunt aqua minui 'dion nSpo P ma*na a fine centum , ct quinquaginta
dierum, qui fuit 17 dies mensis septimi. Unde ad hanc modum putant. Α 17 die Jiar, seu mensis secundi, ad 17 diem T qui septimus esti utrinque in lusius sunt dies 131, si menses illos singulos quinque
plenos admittas. Quoniam vero temp-.ris illius spatium usico die miniis in.textu sit, id est dicrum 1 o, quorum postremus . est ipse dies quo arca quievis, adeo ut excluso termino primo, eu 17 Jiar, restent . dies X q9. pro mensibus quinque s luentibus, ideo necesiam esse aiunt ex hisce quit que unicum 'fisisse cavum, seu dierum 29. Quod quidem verum esse nemo non videt , qui calculum cum eis emdem admi liati EYemplum sic sibi hinc sumunt quatuor plenos faciςndi etiam concinuos, nec plures, quia in exemplo plures non habe tur. Sed nec in exemplo quatuor fuisse
Coi uos liquet, sed liquet potuisse esse
continuos, nec in contrarium quid consta-
40쪽
re. Et Lunares hinc menses tempore machi suisse volunt; quia si silares tunc dies hi quinque mensum pauciores non e litis ni suam Isa, quoniam mnus solaris est dicturn sis & praeter partem unicam partium dici ut aiunt ipsi. Cavos
a Di menses continuos superare nolunt hi numerum ternarium. Et tribus per ph ses continuis admissu avnn in nam is necessunt e spe volunt quartum
ri plenum: Scilicet quoties ex arbitrio , juxta quod & aiunt Talnaudici, sive Cari faciendi, sive Ple Atque ex mensibus usnodi Civis, & plenis duodecim, Amn sibi faciunt Communem, quemad modum , & Talmudiei, & veterem, seu Legalem hunc constantis etiam cum illis
C A P. V. 'De Anno Intercalari, cui adjectus es . mensis decimustertius, nunc Cavus nunc Plenus.. Atque de late calandi causis rariis; incertissimis ue. Intercalari anno Menses fuere Tred 'cim. Scilicet Adari qui postremus est in anno Communi, adjiciebatur in lateria . calari, alter Adar mensis, Adar siaundus D q. uti .