장음표시 사용
121쪽
Deo osseruntur, munerum optimum est oratio. 3 84. Docet nos Poeta Deos omnes oblectari magis suis hymnis, quam sacrificiis. 383'. Terminus, unde naturalis somnus incipit, tum apud Deos tum apud homines, solis occasus est, &alibi, neque decet diu Deorum in e inlis sedere, sed abire . 386. Ut si ventus secundus ori retur, navim a vento agitatam sentirent. Et quando mane genisa appareit rosea digitos Auro a , ne e portu solverunt ad ampliam exercitum Aitivorum a
eiretim tinia Carinam nigra valde resonabat, navi eum et
387 Quae mane generatur, ma ne valde Hellespontum , quemadmodum λυκηγυης , τ γυης , omnia enim haec epitheta passivam , non activam significationem habent. Fit au-
dc δει. Illud vero ρ'οδεδακΨυλος synecdoche est; si quidem a parte totum appellat. Significat igitur auroram splendore magno Ornatam, quam,
122쪽
quum magnis tenebris obvoluta est, κροκοπιπλον appellat. 388. Ex vaporibus enim, & exalationibus aquarum ventus gignitur-Quapropter ea vox leni spiritu notanda est; non enim ab ἰκνειΘα pr ficiscitur. Simul ergo ventorum naturam nos docet, & tristem evanescere facit pestem. 389. Cernere est veIum solutum in sublime rapi, & a vento agitari. 39o. Inssavit . Descripsit autem navim, quae vento secundo sertur , &quodammodo Graecis congratulaturici ganter corum reditum describit, non autem prosectionem. 3 I. Infimae trabi ; quandoquin dem haec omnium, quae in navi sunt trabium fortissima est; in ca enim tanquam in fundamento quodam caetera navis Iigna inaedificantur.3ρ a. Aristoteles ait apud Poetam ,
quae mOVentur voces reperiri. me autem currebat per Iam serans vias. Sed posequam tenerunt ad Osris ampla Achia
Et ipsi Dais stim per tentoriaque navesque . At i Ie irartis naidus aclidens Deliciatis Generosas Per i Illius pia/s cetir A tales, Neque unquam concionem frequentabat iliti ires ires habentem ,
393. Pro gignendi casu καπι κυ-
123쪽
μα significat contra undas. 39 . Docet eos, qui inundationem suspicantur, procul a mari naves trahere.
39y. Fluvialis quoque arena eo
3 96. Aspiratur; vocales enim bre-Ves ante ρ, litera sa subsequente, aspirantur, praeter ἄρμυον. 397. ερμαm eXponuntur fulcimenta , sic di ita ex eo, quod terrae infigantur , atque haereant. Sic etiam inaures appellantur ερμα- ex eo , quod auribus infigantur , inaure siue immisit in scite perforatas auriculas I &ερμις dicitur lecti pes, quoniam veluti fulcrum terrae inscritur. Metaphorice quoque VOX ερμα usurpatur, ut, nos columen civitatis interfecimus. Fundamentum quoque ερεισμα dicitur, ex eo quod terrae infigatur. Praeterea opμος dicitur Ornamentum, quod collo circumponitur, ut χρυ εον op
398. Supervacaneum erat eos legationis exitum Agamemnoni reser-re; quandoquidem id a pestis sedatione perspicuum erat. 399. Duas novit hominum virtutes unam, quae in agendo versatur; alteram, quae in sermone, quarum s cundam primae anteponit. Et alicuisbi , opera nondum scienti pernicios beiali , neque concionum , unde miri praeclari sunt. 6oo. Consentaneum est per reti
124쪽
centiam tum concionem tum bellum adversus finitimos fieri . Quotidie enim conveniebant navis ad punim Agamemnonis. Ipse vero crat qui ad bellum exercitum ducebat, quod hoc loco non facit. Recte autem generosi animi corruptionem, & perniciem csse otium dicit; siquidem revera otiumviris operosis corruptela est,& pernicies . Iacet enim, inquit, in navibus , & ibi jacet ira percituS.
γε unquam In praelis versabatur , sed macerasar suum cor , Ille manens, o demerabaa prael tim e LL
Sed quando iam ex eo Aederim a erat Hes , m ὰemum ad obmptim ibant isti immoriales Omnes smul, praeeunte Ioed nee Thet s oblita es manseatoriam Filii Di, sed emersa ex tinta maris, Naiatina tie periis alitim eaertim ob timaὸ rΕt invenit Iate prospicientem Sararniam so sum Iedentem ab aliis
o I. Ex hoc ait tempore irae; dixit enim Thetis, externus abiit ad
o a. Adverbialiter ea vox sumi
tur. Docet autem Opportunum tempus , quo aliquem convenire , & cum eo colloqui licet; mane enim sobrium est , & tranquillum. o 3. Sic appellat firmamentum, e caelo de it, & locum supra nubes.
Cacumina vero montium supra n bes eminent. 6oq. Tenuatur ea vox, & sonat altitonantem, ut is ἐριβρεμεπς, Vel
125쪽
ILIADOS. III significat magnis latisque oculis praedi
tum,propter ejus providentiam. Seorsim autem sedet, propter ejus excellentiam . In summo vertice mutia earumina habentis obmpi. Er ante ipsum sedit, o prehendit genua Sin sera r dextraque menta prehenso, Stinlitans assata est Ιου Saturniam regem , Iupiter pater, s quando tui inter immortales pro fui, ni seria, mel opere, hoe mihi perfice votum: Misara mali filium, ιroissma visae pris
cateris ' b sed ipsum nune rex virorum Agamemnon
os . Imaginem suppli. s veluti depictam exhibet. Satis autem erat hujusmodi figura ad ipsum flecten dum . Ei autem , quod dixit ,quum apprehendisset mentum , contrarium alibi dicit, qua ei genior sulata apprehendit barbam. Quum autem bonum a Jove sibi rosponsum auguraretur, barbam ejus apprehendit. o 6. Parce ac remisse dixit se juvisse, quum dicere potuisset salvum& incolume illi imperium praestiti Lse . Commemoravit autem beneficium , sed non exprobravit. o 7. Epitheton hoc ine νιων, -- mortale de animatis, illud vero incorruptibile de in animatis Philosophi praedicant. Plato autem quum adserit animam esse immortalem , voce, non autem fgnificatione omnino cum re vere proprieque immortali convenire tradit. Siquidem quod vere proprieque immortale est, tam secundum
126쪽
essentiam quam secundum operati . nem immutabile est. Plato autem animam quoad assentiam quidem immo talem esse statuit,non item quoad operationem . Eodem pacto idem Plato corpora coelestia immortalia constituit; quandoquidem ea si non quoadessentiam, certe quoad locum subire mutationem adserit . Quod autem vitae affectio, & accidens aliquod sit immortalitas per hypothesin enim quandam ostenditur a mortali immortale scri traditum est in lib. περι παΘους , de afectione. Qui igitur immortalitatem privationem mortis esse definit, a veritate aberrat; non enim in privatione mortis, sed in habitu, ac dispositione qnadam immortalitas consstit. o 8. Quidam ajunt Thetidem veris
bis factisque Iovi profuisse ; verbis
quidem , quum Briarco persuasit ut Jovi opitularetur ; factis vero, quia non amplius in vincula conjectus fuit. Satius tamen est si dicamus adjecisse verbo , etiam si id factum non fuerit, ne videretur manifeste opus, quo ipsum juvit, exprobra
o . Si ego aliena quum sim , tibi profui , quomodo equum non est me precari pro filio, eo vel maxime, qui injuria affectus est, & in calamitates incidit Concede igitur quod peto.
. 'πι - ες γαρ - δω γαι εκ θ. οῦ aura:αμὶ Haec perobi cura cuipiam videbuntur, nisi animadueiterat Scholiastem tor Ile respicere aia coctrinam Platonis in Phaedone . Ibi enim I iato argumentatur animas humanas immortales esse, ex eo, quod homi es a mortuis fiant
. disi. 'V- R I xv du bus thcsbus, quas ad plenam illius loci intelligentiam, hic L. Contraria, inquit, fi in t a contrariis, maiora e. t. a minoribus, ex robustioribus det
127쪽
Io. Ad misericordiam commovet, filii sui intempestivum tempus , quo periturus erat, miserta ; Oste densque cum honore quoque illo privari , quem diuturnae vitae anteposuerat. Breviter autem Omnia expo nuntur. Recte porro non dixit hon ra Acbillem ; validius enim est adficistendum quem rogamus naturae n
men , & quod deinceps sequitur , f
pjehenderat genua, Me tenebaι in rens, regabarque iterum , Vere Iana m ti promitte, er annue,
ri. Familiare est Poete re σύ. Quem ille dedecore affecit , tu ne deseras. AI 2. Minimum ei tempus praescriabit, quo facilius persuadeat. Malum autem, quod Graecis precatur, relativum eis. Alicubi vero : quandiu quia
biliora, aegroti a sanis, a vigilantibus dormientes, & sic de singulis. 2. Inter eontraria , inquit, dantur duae generationes, vel progressiones contrariae. unae. s. qua quod maius eli evadit minus, di altera huic contraria, qua quod minux est sit maius. sic inter vigilantes & dormiente , una, qua uigilantes fiunt dormientes, & altera contraria, qua dormientes evadunt vigila, es, & se de ea ieris. Porro quiana vita & mors sint contraria, ex praedictis thesibus inseri plato homines a mortuis seri vivos, quemadmodum a dormientibus uigilantes; proindeque animas solutas a corpore non interire, squidem remanere debent, ut iterum corpora subeant, ideoque esse immortales. Per hoe igitur non probat a mortali fieri immortale , ut docet Interpres, sed armis Use immortales, quia a mortuis vivi homines fiunt.
128쪽
ἀνδράσι τιμή φιλον , άτιμία δ' εχ
I 3. Auxerint eum honore. Merito autem honoris nomen saepe repetit ; viris enim praestantibus honor gratus, dedecus contra invisum est. et . Quia considerate responsa sunt danda ; siquidem vel ipse J piter , antequam Thetidi respondeat , meditatur fi deinde quia verissabat animo universas Trojae vici Lsitudines. Illud autem τι redundat. Is . Illud vie significat quemadmodum , & ad subsicquens ως resertur. Nos autem docet Poeta ne d fatigemur in supplicationibus. 1 6 Hoc secundum ιος praecedenti respondet, & significat ουνως, A. Emphatica vero est metaphora, qua Thetis velut Iovi adimens describitur . Spatium autem dat, ut flectat ipsum ad misericordiam, figura &sermone locuta.
PEI alnae: nee enim os cur metuas: ut bene Ieiam scuantiam ego inter omnes inhonorat sima Deasim Hane autem graviser sispirans alioetitas es nubes cogens Iupiter, Pernici iam Iane saeintis eris, quando mo in ensionem imp llis Iunonis, qtitim me irrisae eonitime issis Derbis. IIIa vero etiam temere mecum semper inter immortales Deos ContendIli atque me dixis in pugna Trojanis xAiari. stiare tu quidem nane agi, ne te xideatqI7. Prior ε- , quoniam, conjunctio
I. Aiax σκιχι e ) Hine duo adverbia αis . . . , & quod paulo post sequitur se rotinχ elunt an optimis Lex eis, quorum alte 1um ah ά- -ti, alterum ab Misa aura descendit . Sibi invicem autem opponuntur, ae respondent, cu pie duum alterum per prothesin s 'i i scet, alterum per antanodosin sonet. a. E φηρον δὲ ὲ xu. ἐκ η) Odyss. XI. v. 1 1. Ες αα. uora, δἰ κυοῦ ιη η.
129쪽
ctio est, posterior επι propositio inversa. Neminem timeas annuendo, vel abnuendo. Hoc autem maxime pudore ais rit, quod ille, qui ei maximo briarficio devinctus erat, neque tantillum indulg ret. I 8. Quam contra Oportebat a te maximum honorem consequi. Merito autem non dixit quantopere tu prae caeteris ingratus sis, sed seipsam potius dixit maximo contemtui fore. iς. In sublime erigens animum, sumta m taphora ab οχθους , Vel valde tristatus, ab αχλο, tri titia. Artificiose autem auxit beneficium, per hoc, quod adserat propter ipsam charissimos suos negligere. 4eto. Aristarchus illud Hρη nominativo casu effert, ut sensus sit; quum me irritaverit Juno, tum me invisum ei evadere compelles. 2I. Frustra , & false, me revera Trojanis auxilium non serente. Mirum autem in modum foemineos mores expressi ; foeminae enim suspicantur omnia, obiurgantque viros, tanquam non agentes, quae ipsarum animo grata sunt.
Iuno: mihi a tem hae erunt ora ut perficiam. Gaia s non Medis, age, eapite tibi an am , ιι sdem laseas. me enim a me in ἐν immoriales ererismum
Signum. neque enim verbum meum remeabi
42 a. Mihi curae erit modus haec P a per
130쪽
perficiendi. Beneficii autem magnitudinem ostendit per hoc, quod li
cet ejus caussa in uxoris odium incideret, in fine tamen annuit; ex quo docet Poeta, rem maximi m menti esse cui debentur grates rcferreo 23. Pars animae rationalis in capite residet , irascibilis in corde, cor- autem ei intus latrabat ; concupiscubilis in jecore, παρ ε κειρον - a . Haec instruunt ad fidem praestandam . Exposuit autem causias, ob quas promissa non servamus I id nempe accidit, vel quia nos promissorum poenitet, quod significat verbum παλιναγμπν , revocabile, seu ευμενάτρεχτ- σον, mutatu facile ; vel quia decipimus eos, qui supplicarunt, quod in άπανωλω intelligitur ; vel denique quia promissa conficere non Valcmus , quod continetur in ατελι--ν, i sectum.
Illi reste deliberata disjuncti sana r hae deinde In mare dessiit profundum de splendido obmm ;Iupiter autem in suam domum. Dii vota smu
Et sedibus , sui patris in occursum o nequc
quisquam sustinais Aa s. Superciliis annuit Iliare enim capitis pars sunt. Dicuntur autem supercilia κυανεαι, quae nigra, & ho renda sunt. 426. Jovem consequentia quadam