장음표시 사용
61쪽
rursus:Austri uertigines faciunt,oculis atq; corporibus difficilem motum praestant,& aluos humectant. Aquiloniae autem constitutiones,corpora densant, contendunt,& bene mobilia & coloratiora reddunt: aluum e siccant,oculos mordent,& auditum iuuant. Siccos tame dari Austros declarauit Philosophus problemate illo, in quo docet febres illos eXcitare. Porro ordinem declarabat Ventorum Aetius libro tertio hoc modo:
A Septentrionis deXtra uersus Orientem Aquilo est, inde Caecias, post quem Eurus: ab eo Meridiem uersus Vulturnus, post Euronotus, inde cap.r63. Auster, Notus ue: ab Austro occidentem uersus Libanotus,inde Aphricus,post Zephyrus. Rursus a Zephyro Boream uersus Corus, atq; inde Thrascias,post quem sub ipso polo Septentrio ipse uentus est.Omnes igitur duodecim. Caeciam nimbosum refert Philo phus:sed nostra ratione non solum is quem Graecum uulgus nominat, sed & Eurus & Vul- α .Probbr. turnus,quem quidam Sirochia dicunt,& Euronotus, A usterq;,ac Aphricus,quem nautae Garbinum uocant. Sic reliqui serenitatem afferunt: ut Zephyrus & Corus,quem magistrum quidam uocant:tamen Thrascias, Septentrio,& Aquilo.Nil mirum est autem a septem uentis oboriri nimbos,a quinq; duntaXat serenitatemmam pauciores sunt nobis propinqui, ac uiolenti,quam remoti ac lenes: cum in angulo Boreali ac iuxta Occidentem Italia sit. Non turpe autefuerit eos descri
ua,quanqua haud obliviscamur toar1thmeticis alianos iniisse ratio
ac numero distiG mus no solum ab his, uertim &ab Aetio paulu. Sed cur, inquam, Eurus cum siccus sit, pluuias adducere potest : diNimus utique al1am esse uenti substantia :alsam esse eius operationem circa nebulas. hoc autem argumentum est debilitatem facere ad nimbos adducendos: quandoquidem Eurus siccussiit
62쪽
s6 HIER. cARDANI CONTRADI C. MEDI c. st,& pluviam tamen eXcitet. Sed cum de his in libro de Supernis copiose differuerimus, illud solum monuisse sat fuerit, Vetos qui d1u in suprema
aeris parte colluctantur, graues afferre procellas solere, si alter alterum non uincat:si uero unus sit ac sublimis, multum exsiccare potest.
CONTRADIc ΤΙ Ο π VII. cerebrum calidum, 1siccum intelle tu, memoria ualet. INtellectus acuitas ac robur, tum memoriae bonitas, sunt de signis calidi ac sicci cerebri, inquit Avicenna. Sed Auerroes in quarto Collectaneorum inquit, Tales indiscreti sunt in actionibus suis eX rebi solum intelligunt similitudinem,& non diuisionem,& errores eorum sunt multi & coo itationes illorum malae.Sed Galenus dixi Intellectus acu 1-tas, seu melius αγχίνοια, id est industria, sagacitas, quae in actione potiusquam in patiendo consistunt, tenuem cerebri substantiam indicant: tarditas S ineptia, crassitiem: discendi autem facilitas, Drimamit, quod
est facilem formarum susceptionem, aut per actum potius,sia uerbum attendas, eXplicetur. Sic memoria eX firmitate substantiae, mobilitas uero a caliditate. Ergo has quatuor conssiderat Galenus disserentias m cerebro Tenue,Crassum,Facile,aut difficulter formarum susceptiuum,Substantiam firmam, aut fluidam, calidam, aut frig1dam. Calido solum ac lib.i c. , 3. Dieido tribuit opinionum firmitatem,aut mobilitatem. Quare nec Ga-ith - ς AE' lenus nec Paulii, , nec Aetius signum sumunt in ingenio uel solertia a
αἱ Ais primis qualitatibus. Rasis uero sensisse uidetur cum Au ema: non enim illi sussicit dicere, Ddd calida cerebri temPerieS mobilem faciat inuoluntate, sed & in animalibus Operationibus: quare manifestum per mobilitatem animalium operationum intelligere, lnSCul I celeritatem Causa erroris Arabum est, quia cum Galenus dicat siensius claros esse
quod de emterioribus diXerat, de internis illi interpretati sunt at Galenum de eXternis tantum locutum suὶme do et id primo, quod in superioribus loquutus fuit deingenio & solertid ut diXimu ,quare repeteret Ob , Diviserat etiam Operationes in qu tuor SCHς , Prii VIP les, Sensitivas, Μotiuas ac Naturales: hic uero rursus confunderet priΠcipaleS cum sensitivis. Nec te moueat,qtibd in libro quod animi moreS corporis sequantur temperiem dixerit, Quaecunq; siccd sint,ingenio S prudentia ualere: atq; etiam stellas esse prudentisisimas, quod fulgidae ac siccae. Μ fe- sic in est quod intelligitur per siccii e XΡ S di Ien, humoris,non quod lic- citatem habeat multam. Μens autem Gaioni est, quod ignea ingenio praedita sint, sed siccitas terrae iungi etiam potest: & quanquam calidum S siccuni ion possit esse terrςum, plerunt inmen dCCI&r, Imo quatit ne-
63쪽
cesse est, ut calidum & siccum in terreo sit: quia cum unum solum elementum per se non possit in cerebro dominari, quod sit ignis nanq; non calidum amplius esset cerebrum, sed corde etiam calidius oportet alii elemento tanqua basi igneam substantiam insidere.Non potest autem illud este aqua,uel ae propter humorem:quare necessario terreum est, calidum & siccum cerebrummam si basis esset aer, esset i Ursus denuo temperato longe calidius. nec esset solidum substantia. Aqua uero superante,
calidum & siccum dici no potest,quare terram pro basi adesse necesse est: ob id boni ingenii esse non possunt,calida & humida possunt: nam ignis aquae iunctus hanc efficere potest. Verum praetermisit hoc Galenus dicere,ob causas dictas,& etiam quia ab aerea substatia calidum S humidum
prouenire potest.Legitur autem perperam inter calidae Sc humidae temperaturae signa,quod Graece sic iacet: κρα ια ἐν τοις ο*θαλμοῖς-μ- γάλα t id est,& quae in oculis uenae magnae.Et rursus tumia finem, υπνωτ επιτρεικντες ραντους αμα τε κωμιατωδεις--αγρυπνοι, is φαν dimouδεις τοῖς ονωρααν. Quod est, Non solum uigilant,sed etiam dormiunt grauiter,chim somno tentantur,multasq; imagines per somnium uident. Sed ad propositum rursus uenio. Discrimen inter sensuS internos ac externos est,quod eXterni clari ob siccitatem evadunt, non redundante DU- trimento,quod in calido & sicco cerebro contingere necesse est. At uero quia terreum cerebrum,ut iam diXi, evadit ad internas operationes minus redditur aptum. Existimandum est autem Avicennam calido &sicco cerebri temperamento fuisse, quod adeo eam intemperiem impense laudauerit, Averrois uero illius inimicus uituperauerit, cum ipse calido & humido cerebro esset. Perperam autem imponunt quidam Philosopho,uoluisse in humido ingenium,in sicco memoriam uigere:quoniam dixerit non esse idem Μemoriam ac Reminiscentiam, cum Memores plerunq; sint, qui tardo sunt ingenio: Rem1niscentes autem, qui celeri. Ostensum est enim a nobis,ac alias ostendemus, alias esse causaS memoriae & ingenii , utq; hoc iuXta Galeni sententiam dictum, sic posterius iuxta Aristotelis etiam opinionem
C O N T R A DICTIO πU I I LQuaelibet naturalis intemperies a sevo contrario iuuatur, '
a simili iactitur. A Similibus autem suae temperaturae causis oculi facile laeduntur,
iuuantur autem a contrariis: si in modico usu adhibeantur. Sed hoc commune signum esse in unaquaque nostri corporiS particula meminisse oportet. In arte medicinali Galenus inquit: Et rursuS quod Sc lib., eq.ij. h alias
64쪽
s 8 HIER. cARDANI cONTRADI c. MEDI c. alias adduximus.Sic uero & ad uictus genera male bene te se habent alii
huio traς. ad alia secundum morbos & aetates. nam calidiores ad frigidiores, frigi- yyq4 d ores uerb ad calidiores sicciores ad humidiores,ac rursus humidioresi is horiuri 1. ad sicciores bene se habent. Et ut simpliciter dixerim, contrarii ad con traria bene .similes ad similia male: praeterquam si aetas temperata & re-q- Allidri. Rioni & uictui S loco temperato comparetur. Hoc enim modo solosi apost med. miles a similibus bene afficientur. Sed& rursus inquit: Si enim hominis corpus planc medii sit temperamenti, per alimenta medii temperamenti etiam in suo statu seruabitur: uerum si calidius frigidius ue, si citis aut humidius, perperam medii temperamenti eXhibueris alimenta. 4rippe huiuscemodi corpus quatenus ab exacte media constitutione
recessit, eatenus in diuersum traducatur, est necesse. Fiet autem id per presentis intemperiei contraria.Contraria autem pari interuallo in utraque oppositione sint oportet a medio ipso qualiter distantia:ut si corpus tribus gratia exempli) numeris a media uersus calidiorem recesserit, to- cap.c. iidem c bum ad frigidiorem eadem temperata: si quatuor, quatuor. Et in de continua distatutione non sufficit homini, ut dimittat cibum similem naturae sitae, qui auget intemperiem eius, sed oportet ut utatur eo qui est illi contrarius. Refertur uero & ab Hippocrate haec sententia' ' in libro de humoribus,cum diXit: Aetates praeterea,nutritio,morborum status, per temporum mutationes melius, aut peius se habent. Quin &pro anni temporibus uictus rationem per cibos & pocula congruentem instituito.Nam hyeme quae ab opere uacat simplicia cocta, maturaq; eX-hibeto : non leue enim hoc est. Aestate autem quoniam operamur, &sole ab ipso patimur,dilatiora uina,poma crebriora, ac uaria cibaria porrigito. A t uero his obstat primo, quod in sexto de tuenda sanitate scri' β' - bitur. Fiunt autem qualitatibus etiam conuenientiae, utique si seruare
temperamentum studes humidis naturis humectante cibo maxime conuenienti: siccis uero eo qui siccet. Sin mutare placet intemperiem, contrariis utitor. In eo autem qui est in calido frigido ue ad intemperiem lapsu,contraria semper expedit eXhibere :ctim efficacissimae sint eiusmo di intemperies: & ut ita dicam, magis quam quae eX ssicco uel humido constant validae: quippe quae facile similibus nutrimentis in morbosam abeant intemperiem. At si siccius membrum aliquod est cias, uel humidius,nihil manifeste laedes. Euidenti uero argumento & aetates si int. In his uerbis iam primum occursat sibi: quod similia similibus conuenire affirmet. Secundo, quod non eandem calidi dc frigidi, cum humido &sicco rationem ineat: cum tamen alibi omnes eX aequo intemperies tr
chet,ut iam ostendimus.Tertium,quod maximum uidetur, quod mem-
65쪽
LIBRI II. TR Ac T. I. s 9brum siccius euadere nihili ducat: & tamen in septimo methodi nullam
sicca intemperiem deteriorem esse affirmet. Accedit quod Hippocra apbor. 36. tes scripsit, Victum humidum pueris maXime conferre. Vbi Galenus inquit, Naturalis intemperies, non eodem modo, ut qUae praeter natu ram est demolienda, sed similibus conseruanda est. Et in tertio etiam . Artis medicae: Quod igitur in temperatura quidem euariat, sed instrumentalium partium seruat mensuram, duplicem habet causarum fa- lubrium formam. Alteram earum quae ipsius tuentur temperaturam: alteram earum quae ad optimam eam transserunt. Quae igitur ipsius conseruant temperaturam, tantum distabunt a causis temperatae naturae, quantum dc ipsa intemperies naturalis a temperata, calidiora calidioribus exhibendo, Digidiora Digidioribus corporibus: tum eX aequo humidiora humidioribus, sicciora siccioribus. Sed si permutare in melius consilium fuerit, contrariis quidem utendum est. Aequaliter autem declinantibus ad partem oppositam a temperamento sum his quae intemperie ipsa laborant: sic frigidiora & humidiora, calidioribus ac siccioribus maXime conueniunt temperaturis. nanque a calidis ac siccis ad meliorem statum traduci nunquam poterunt. At uero in secundo Artis cap. v. medicet eYpressius dum de uentriculo loquitur, inqui Gaudet uero a cibis ac potibus calidis, ne a Digidis ullam percipit noXam, si eis modice utatur. Μanifestum est igitur iuuari a simili: hoc enim est quod dicit
Gau det: nec laedi a contrario: ut sit haec sententia ferme his directe contraria,quae dixit in superiore autoritate, in initio huius contradictionis adducta.Et in tertie Aphorismorum ostandunt haec etiam quae sequuntur cum inquit: Gaudet quidem uentriculas frigidus frigidas, sed ab eo- dij. rum usu immoderato laeditur: ita & ea quae eAtrinsecus occurrunt frigida nequit ferre longiori tempore, ut nec calidus calida. Malae uero temperaturae quae morbi ratione uentriculum occupant, hoc differunt a naturalibus,quoniam contraria,non similia appetunt, quemadmodum naturales.Sed quod melius concoquat, & melius his quibus gaudet nutriatur, ostendit secunda Aphorismorum cum diXit: Nam qua cunque cum Aphor.is. uoluptate assumuntur, ista uentriculus ampleXatur ,& facilius concoquit: sicut illa quae displicent refugit: unde uel nauseae, uel flatus, uel fluctuationes subsequuntur. Et rursus: Cibi ac potus naturam efficiunt aduentitiam tum maXime in uentriculo : ob hanc uero causam, quanto similius fuerit id quod transmutat, ei quod transinutatur, tanto celerius transmutatio ipsa perficitur. Sed quod non solum in calidis ac frigidis uentriculi dispositionibus haec ratio uera sit, sed etiam in humidis ac siccis, ostendunt eiusdem uerba, dum de illis intemperiebus uentriculili et azer
66쪽
6 HIER. CARDANI CONTRADI c. MEDI c. i. artis meae ageret, dum disit, Sicca intemperies a plurimo potu grauatur,& ssu -ς p A ctuationibus angitur, & cibis delectatur siccioribus. Humida uero am-ιὰbi1.Lii pii rem potum bene seri , ct humidis cibis gaudet. Inter tot difficul
tales uersante Galeno, dicebat Averroes: Quod sententia horum , id est, Graecorum quanimis eam non eXplicauerint) est, quod dupleX est regimen: Vnum quo reducitur per contraria sensim , dc non per aequalia in gradu, quia hoc natura non fert. Alterum per similia ad conseruandum: dc quod merito naturalium causarum non debemus uereri uti e
quisite similibus: sed quia in hoc est periculum ab exterioribus,ideo cum
his similibus,ne in ulteriorem prolabatur lapsum, contrariis quandoque etiam utendum erit. Haec sententia est e directo contra Galenum, ut di- Ni primo de Alimentis: quia reductio fit per contrarios cibos in gradriaequales. Dissidet etiam in hoc, quod contrariis indigere nos putat in conseruando.Galenus autem scopos in simplicibus affectibus nunquam miscet, quando scopi contrarii habent impedire se mutuo. In hoc etiam errat,qubd intemperies ualida similibus sit conservanda: augetur enim sponte, ut in quinto de Tuenda sanitate,tum de illa, tum generaliter dea . altis medi' senili contrariis tuenda: dc in tertio Artis medicinalis docet. Discrimen ς-ς ς' i'' sustulit activarum ac passiuarum qualitatum, cuius Galenu inseYto de Tuenda sanitate meminit. Trusianus uero aliter interpretatur: calidas intemperies,a calidis, id est, calidioribus ueXari docet, ab his autem quae similia sunt conseruantur: a frigidioribus qualiacunque sint seu frigida seu minus calida in melius reducuntur. Dicit uero non absolute
protulisse laedi, sed facile a similibus in gradu: quandoquidem si paululum excedant, in deteriorem lapsum hominem adducunt: at si minus sint calida, gratia eXempli) non sollim non nocent, uerum etiam iuuant, nam uersus temperiem retrahunt. Sed nec hic sensus est conueniens ut comparativo utamur, cum Galenus positiuum dixerit. Incidit& in eundem laqueum quo Auerrois opinio detinetur: cum inter acti-uas& passivas qualitates non distinguat. Est etiam directe contraria uti litati hominis: cum doceat intemperiem ualidam non debere in melius Quasti e i . immutari: sed quandoq; conseruandam. Iacobus autem Fortiuiensis di
Nit, quod a similibus in qualitate, id est, ut calida calidis, remissioribus
tamen in gradu iuuantur. ab aequalibus autem, ac manifestius a uehementioribus similibus in qualitate uocentur. Sed a contrariis in forma generaliter iuuantur si commode adhibeantur. Haec opinio non uidetur Uera , nec ad Galeni mentem, cum ipse uelit corpus noceri in primo de Alimentis non Qtum a similibus in sormabuerum a temperatis. In tertio
etiam Artis medicinalis declarat, quod & uerum est,conserunionem fieri a
67쪽
LIBRI II. T R A c T. I. 6 ei smilibus in forma eu qualitate,& in gradu:nec distinguit inter qualitates,ut dixi,activas passiuasq;.Sequeretur etiam Unu contra eXperime-tum,qubd plus lederetur temperatus,vel parum ad calidum declinans,ex piperis assiduo usu quam is qtii calidissimo esset tempera meto.Hic igitur
oportet tres primas cotradictiones tollere, ac insuper discordiam inter librum de Alimentis S librii tertium Artis paruae.nam si omnes intemperies a simili,etiam in gradu longe remissiore nocetur,quomodo conseruabuntur a simili in gradu & qualitate Quod si hoc est nocere,in inteperie
seruare hominem,ut Iacobus dicit,quomodo dupleX est regimen Conseruatiuum scilicet & Reductiuum 3 Sic etiam concilianda est discordia, quae habetur, cum dixit in secundo Artis medicae, Quod modicus usus ς xy-&Contrariorum iuuat: at in tertio dixit, Quod per aequalia, in opposita ςyp 3 qualitate , moliri oportet reductionem. His tot dissicultatibus occurrendum est primo eκ his, quae in primo libro diXimus, quo ad ea quae ad aerem pertinent. Inde sic distinguemus: Naturalis intemperies,aut est in toto, aut in partibus: item, aut in activis, aut passi uis qualitatibus: item, uel est intensa, uel remissa ac leuis: item, uel reductionem molimur, uel conseruationem. Rursus, si in partibus,uel in uentriculo, uel aliis parribus : tum etiam uel corpus cum hoc validum est, aut imbecille: ac denuo uel homo sollim sanitati uacat, uel occupationibus distringitur. His septem distinctionibus conciliare oportet Galeni dicta. Si igitur corpus totum activa qualitate ad intemperiem labitur, fueritq; occupationibus implicitum contrariis, sed leuioribus in eodem statu seruabitur,seYto deTuenda sanitate. Sed si vacet sanitati,tunc si ab intemperie laedatur proculdubio cotraria adhibere conuenit: in gradu,uel ui,aequalia:ab his enim solis reducitur : tertio Artis medicae, Sprimo de Alimentis. At si non
laeditur,conseruare possumus similibus, uel etiam contrariis: semper uero in contrariis cum reductionem molimur, quantitas diligenter est attendenda , ne uirtus membri euertatur. hoc est quod divit iuuari ab his si modice utamur.in passivis autem qualitatibus similia adhibere con uenit: quod facilius in nutrimentum transeant, & nullum sit periculum in exhibitione, modo non exuperent. Sicca igitur seni conueniunt, sed tamen quae potius minus sint sicca, quam senis temperatura: ipsis enim aequalibus periculum inest ne lapsus augeatur. Periculum igitur ad lapsum partium est,cita uero labitur magnum, ut septimo A rtis curatiuae
docuimus.Sic igitur sexto de Tuenda sanitate S prima Aphori sinorum
locutus est. Rursus, cum di Ait tertio Artis medicae,S1cca humidis reduci, de partibus loquitur: nam ut alias declarauimus omnes intemperies corrigi possunt in omnibus membris, praeterquam in corde: quoniam a
68쪽
corde recipiunt influxum: aliter quis tantus esset ille Galeni conatus cap.6. septimo Artis curatiuae,in sicca uentriculi intemperie,si non uere sed eκ- trinsecus solum humectatur nam tunc nec melius concoquit, nec quicquam melius habebit. Sed neq; siccis humida applicare conueniet sed si l uni humidis sicca,tertio Artis medicae. Si igitur intemperies non est in toto, si in corde, rationem habet ferme qua totum: contrariis enim in activis,similibus autem in passivis,sed leuioribus est utendum. Si autem in uentriculo, similibus perpetuo est utendum, sed remissioribus, quod uentri ulus ea amplectatur S concoquat: cumq; toti corpori inseruiat rationem refert debilis membri: si uero praeter naturam intemperie laboret, contrariis. Hoc est quod Galenus dixit libro de Distatutione com P,4 iuriim tinua,& in Aphorismis. In caeteris uero mebris si ualida sit uirtus,contrariis utendum est,per ea enim corpus reducitur. Si autem sint debilia,aut impedita, similibus conseruantur: quia simile facilius tranfit in nutriamentum : uerum quia prius permutantur in uentriculo, non tantum OL sendit contrarietas, ut in illo: quare contrariis uti decet potius, quam . milibus: nisi membrum illud melioris cuiusdam functionis causa,in proprio temperamento seruare studuerimus: ut cum bene ualente cerebro, ipsum in sua caliditate ac humore, ob functiones principales conseruare uoluerimus. 1ieq; enim eadem est ratio reducti per artem cerebri ad tem Tertia primi peramentum,quae etiam cerebri a natiuitate temperati. Principis autem -entia est quod intemperiem errore acquisitam contrariis emendare debeam tus,aequalibus in gradu: naturalibus autem, si bonae sint, ut calida dc humida puerorum adhibenda similia: si malae ut senum, quae frigida est Sc sicca, contraria : unde calida dc humida conuenire putat. Verum docuimus uinum non esse humidum,sed siccum natura.reliqua uero quqeXhibentur,sicciora sunt quam in iuuenibus. Quod si hac fiducia humida erihibere pergas,in hydropem decidunt: quia non concoquunt. A t uero' 'p' in is declaratum est contraria conuenire.QLidd si obiicias,Senum uiactum,Paulo,atq; Actio teste,debere esse calidum Sc humidum, non satis intelligis, aliam esse rationem nutrimenti, aliam reliquarum causarum, nam balnea, & somnus, & inunctiones, calefaciunt dc humectant, conueniuntq;:at cibi ad calidum dc siccit,tum potus debent inclinare. quia haec nutriunt, illa non. Nutritio autem fit qualitatibus passivis, atq; achivis libro i.c. o. similibus eXistentibus.sed activas periculi causa non admittimuS.at uero; ad oenus reductivum omnia
est utilitas, dc quicunque eo facile uti potest: quia nullam sentiens in corpore uariationem de errore non adeo timet. at qui reduci studet, frequenter incommodis agitur: ob ληψμβ ά. quae de intemperiebus,deincepa
69쪽
LIBRI II. TRAc T. II. 63 id quilibet seruare suum statum doctus quasi a natura nouit. in melius reducere opus est solius Medici: atque etiam eruditi, ac sapientis.
cONTRADICTIO PRIMA. anthemata in pueris an istico debeant curari.
V s T v L A E , quas Graeci eXanthemata uocant, ubit puero eruperint, primum nullum nobis negotium fa- cessere debent: sed postquam eruperint, curare tenta bimus balneis, quibus Myrtus, aut lentiscus, aut rosa sint iniecta, inquit Paulus. sed Avicenna dicit, quod ilh 'ς . .l sunt medicandae cum subtilibus: cumq; in sine medi- doct Leap. .'cetur & ipse cum Myrto, & lentisco, ac rosis, uidetur quod a principio. Sed facile est uidere, quod cum illis mistet haec: & quod uult, quod medicemur postquam eXierint, non autem ante. uocat autem illa ipse DΟ- thor. Manardus eXistimauit etiam haec sub tinea collocari ab Haliabbate, & quod Exanthemata essent Saphati Arabum. Haliabbas nanque posuit tineae suae species quinq;.ob id non immerito dubitauit Franciscus Petrarcha medicus,amicus noster clim uidisset tam inuolutam rationem Ophiasis,Alopeciae,Tineae,seu melius Tyriae Arabum Exanthematum quid haec essent Z hortatusq; est ut aliquid de hoc scriberem. Nam Ma- nardus ipse Alopeciam suium nomen retinuisse quasi apud Arabes eXL stimat: Ophiasim autem esse Tyriam. id autem auxit suspicionem, quod in nostra Tyria uulgari, potius accidere videmus id, quod ἀχῶρε seu actiores, dc κωα, seu certa emcere solent: scilicet ut exulcerata cute quiddam melli simile profluat: nam de 'aemia, seu psydraciis, ScEXanthematibus, ac fictibus, quanquam in capite nascantur etiam, non tamen peculiares illi morbi esse uidentur. Si igitur Achores & Ceria,
70쪽
non sunt Tyriae naturae species, quonam sub morbi genere collocantur aut quod nome nunc sortiunturξQuod igitur stri teporis Tmea,sit 13 septim qqyx ria Avicenne, primo pate quia cadere capillo S cute eXulcerari scrip'it' i ut quae propria sunt nostrae Tmee Paulus etiam hoc ostendi Cum diXst, Vboam ulcera ad cicatrice uenerin de Alopecia loqueS.Quofit,ut error Avicenae detegaturmam non soldm in Tyria & Ophiasi,sed in Alopecia& Alopicia quae eadesunt,quandoq; non tame semper summa eXulceratur cutis capitis.differunt enim Alopecia,& Ophiasis sola figura desitum UdpIllorum, non aute morbi essentia ipsa.utraq; autem eorum sub nostra Continetur Tyria.Facit etiam Pauluscaput de defluuio capillorii in quo nihil aliud curat,postqua de Ophiasi & Alopecia plene tractavit. Quo lit, ut tam Ophiasiis quam Alopecia cute eXalcerare nata sitacitum maXIme quod in initio inqu1t: Caluitium humidi penuria, Ophiasiis & Alopesia
septima quar- succi uitio producuntiata blanifestum est etiam curam,quam Princeps xit x illi eXhibet,eandem esse cum ea quae nostro eXercetur tempore. Confricatur cutis,eXulceratur, sed & Cura Avicennae cum Paulo conuenit cum
dixisset Paulus, Euphorbium, Thapsiam & adarcem oleo levigata laurino: inquit A vicenna,Euphorbium & lacrymam rutae a estiuoleo eMi miti cipe laurino. consonat id his quae a Galeno in primo de Μedicamentis secundum locos scribuntur,cum inqui de ambabu S loquenSNnum quidem ambae secundum morbosiam affectionem malum: quorum causa enuitiosorum humorum redundantia QualeS uero siuit corrupta humoreSeX capitis cutiS colore dignosces. Docet autem ut purgationibuS utamur Primum, non secus ac Princeps atq; Paulus. inde infra, dissiculterautem serosit humores initi impacti eluuntur: multo autem magiS si Iam cutISipsia ad malum habitis peruenit. Sed & infra in auxiliis Euphorbium,sinapimsulphur, nitri spumam Thapsiamq; commemordi, quorum nu Ium a Principe praeteritur sic oleum laurinum. Constat sene ea eme uere unum in affrtibus quibus ad unguem eadem medendi ratio generis ac sii Rularis conuenit.nam & infra cutim fricat, radit,rubificantIbuSβ cucurbitulis ueXatali etiam aciculis e ungere doceat. Sed haec, ut reor
clariora sunt quam ut pluribus indigeant testibus Illud etiam esset absurdum, quod tot de casu capillorum uariR CRPita secIsset , Pi inoinuicem ferme differrent.cadere etiam capillos meo morbo constat. at si de irria non Ioquitur, maXImum morborum Incute ipsa CapIlIS euenientium reliquimet intactum. Sed si ut Haliabbas inter tineam S tyriam ipsam distinguaS, Tyriam uero & alopeciam ferme defluiuia solum facias capillorumaliud sequatur necesse est, ut GalenuS nullum uerbumi de Medic is habuerit de hoc:aut ut sub achoris ac psydraciis intelligat At in hiS orint in cadere unquam capillos scripsiunec postquRm curauerIt cm Lux med -