장음표시 사용
91쪽
FACVLI no Ings LIB. II ubi quiescere paulispersi ueris,facile possis innatas detrahere. Sunt: alij modi quibus oleu emcere possis cadidi, quos scriptos inuenies apud eos qui praeparationi libros coscripsere, qui de materia prodidere, id apud Di
scoride in primo.Verii pleriq; eorum cosumctes quod in oleo aqueum ac rufum est, reliquum candidum efficiunt.
At hic abluendo, veluti ipsum abstergendo ac detergendo , candidum ericit.
Quod non collisitur oleum ex eo quod ad tufissim quendam ciat impetum, proinde esse moradax neque enim omne quod ad tugiendum impetum cie mordax est:neque solum quod moradox est,ad tu sim impetum mouet, sed e qua pinguia sunt. cap. VI.
D V ςdic minum quae lauari candidaque Cia
ci solent,dispositione,alias dicetur nuc adpropositum reuertor Oleu quod non sit omphacinum vocatum,hoc est, crudum id enim adstringit)neque cum sale praeparatum, neque reces, ac velut etiamnum feruens, ad haec omnia accurate lotum, id neque epotum, neq; infusum mordicationem exercebit.
Qu9d si litui ad hi sis impetum prouocet, non idcirco mordax dicedum erit. Nam quicquid mordax est lacre, ad tussim impetum prouocat: non tamen quicquid impe-petum ad tussim prouocat, mordax est lacre:hoc enim duntaxat pacto mordax esse oleum couiceris, si quicquid ad tussim impetum mouet, mordax esse confessum fuerit. Occurrit itaque denuo hic error non leuis, sed perniciosus in cones usi conuersione comissus Cofessum enim est, omne mordax impetu ad tussim mouere in cofessum est'
oleu omne ad iussini mouere impetu veru his suppositis non coit ficitur olei esse mordax,neq; si categoricas neq;
si hypotheticas efficiamus propositiones quod scilicet ex duabus uniuersalibus ast rinatiuis nihil concludi in secunda figura possit,neque conclusio ex necessitate sit vera. Fient autem in syllogisno categorico duae propositio
92쪽
ne istae, Omne mordax ad tussim impetum ciet sed omne oleum ad tussim impetum ciet: quibus consessis nihil concludi poterit . Hypotheticam vero propositionem quam Chrysippus G iωμα ουνκμLνον nuncupat, verum accipere non licet, neque a sensu neque ex sensu, neque ex consequentia rationali Asensu enim . aut persentum aut ex sensu aut utcunque nominare placebit,
id genus iis ar desumpta sunt nempe, Omne mordax ad tussim impetum ciet:&, Si quid mordax est , itidem ad tussim impetum ciet: , non si omne mordax ad tus sinci et impetum, protinus quicquid ad tussim ciet impetum mordax erit: neque omnino ad hoc, Si quid mordax est, hoc ad tussim impetu ciet, sequitur in uniuersunt
istud si quid ad tussim impetum ciet,ipsum mordax esses sed id quidem, si non ciat ad tussim impetum , haud-
lii aquam mordax esse, id in quam verum est quippe cumutuo conuertantur. Non tamen si quid ad tussim impetum ciet, continuo: mordax est . simpliciter enim hoc
conuertitur,in non mutuo. Demonstratum autem in methodis logicis est quae ex mutuo veris conuertuntur se orationes, ipsas quoque vera esse a citiae simpliciter couertuntur, non perpetuo esse veras. Illa quidem αντι- si is οντ as vocant, has vero ανας ρεφοντο s. Igitur si non
ex necessitate verum est, si quid ad tussim impetum mouet,idem mordax esse, neque sane oleum proinde quod ad tussim impetum moueat, mordax esse concludi poterit. Hoc enim duntaxat pacto, nempe si in conses esset, omne quod ad tussim impetum moueat,itidem mordax esse . vere talem confici conclusionem inueniretur. Si ad tussim impetum mouet oleum , utique minordax est: quo videlicet ad hanc sequatur orationem, facta tanassumptione Atqui ad tussim ni ou et impetum oleum: se- alias. Si quitur ergo iuxta primam orationem inde monstratam, qui mordax igitur oleum est Vertim enimuero non hoc patus to colligendum illis fuerat, quod si quid mordace Duerct, con et . continubin ad tussim moueret sed quod sola morti u dacia ad tussim impetum prouocant, ita enim concla rno dii deretur, quicquid ad tusssim moueret impetum,esse ino
esset dax. At hoc ipsum olividelicet mordacia astus a m-
93쪽
petiim ciere videri,&aliene sensu dicitur quippe cuni pingua mouere ad tussim impetum appareant) quod quaeritur, prompte affuanptum est neque ex sensu neque ex demonstratione Praeterea hominum id est tonoran tium, quaenam sis ad tussim impetum mouendi affectio quam fortassis ipsis exponere praestiterit 'Quomodo C per quae ad tufini impetum
Ontingit autem ad tussim impetum cieri in aequalitate quadam in gutture praeter natura pro ueniente quippe cum spiritus per puram leti En que Drri viam consuetus, si quando in eminentia, . si V J VJyVlping- tmnultum quendam ac velut ii qualem concussionem in gutture efficit, atque ita ad tussim anima prouocat: nam talia quoque multasi ura hominibus salutis gratia ingenita, iid si h
nes, ad eundem modum olernutationem 5 tuli in
i, Q qm Vi ςm,yxiς quae an naribus festa in Olestaque sunt propellerent Tussim vero Vt u in gutture. Porro duplex ea assectio est, aut resiccata es sperata aequa in arteria est membran i iiii quali ci
dum in seu panis macula, aut alterius cuiuspiam edus , nobis invitas in spiritus meatum decidat tussire adi-
in pulmonem ipsit potus tam exile quippiam tiro
r constitat , neque animal ad tussim irrite Ap L;
vel ipsit in plusculum, vel aliud quodpiam sit lique dum, seu solidi corpus in aspera et riu ar ria iam inde tussire necesse est, donec a spiritus veheme tia quod
molestat propulsatum eiiciatur Julic accidit, ubi inmebrana ipsam interna arte ex
speratam spiritus impingit, niti quod haee affectio alia i ij ani
94쪽
Iam dicta sit.Nunc enim ab arteriae membrana, ausertur abraditurque quippiam intus vero adhaeret aliquid in priore affectu. Porro trique communis est spiritalis viae inaequalitas. De quibus fusus in causis symptomatu differuimus. Caeteria impraesentiaria cognouisse susscit, quod mordacia omnia gutturis exasperatione oleos a vero pinguia illi tu inaequalitatem 5 ad tussim impetum efficiant. Q iicquid enim extra naturam in arteriae incidit tunicam tenaciterque illi inhaeret: tum organis ipsis, de qui per ea defertur spiritui insolens est, tu animanti quo que molestum. Nec id nunc dico,qui nil raque ex oleis qualitate mordicantia sint. Na quae admisti habent salem, prorsus recentia sunt, ea omnino mordacia quoque sunt: non propria sui essentia, sed quoniam omnibus plantarum succis geminum insit excrementum quod a. bunde indicaui Tneophrastus, mos postea commonstrabimus alterum crassius, ac velut terrestrius, alterum tenuius velut aquosius.sane Moleo ambo haec insunt,l διάκρι ad concoctionem I secretionem tempus postulantia. scPorro tempore quidem alterum residet, alterum vero consumitur .ac primum quidem, quod videlicet S terrestre est crassum, subsidit,amurca nuncupatum:alterum vero tenuius, ac velut aquosius, quodammodo ipsum compositum est, ex aerea scilicet essentia. tenui serosa.
Quot modis aqueum C tenue ex mena
tum aboleo separari queat. caput in VIII.
Aeterum serosum istud rufi colorisest, a cras billo terrestrique subsidente scilicet qalitate
abstersa. At oleu ipsum tu minime mordax tucadidum natura existit quapropter ubi tenue hoc excremetu separatum fuerit candidius etia dulciusque efficitur separatur vero multis modis.Aut enim του M. in sole feruente lata oris vasculo olei pleno deposito,con-ς ,αγίνου his in altum sublatis, subinde cum strepitu desuper con μαα turbani aut calidos vasculis oleum continentibus cine-χlos, res subiiciunt,solarem quam fieri possit maxime calorem imitati maiore enim idcirco vitant quod ipsum in qualitate
95쪽
litate alteret promptόque fumum excite, aut nucleos olivarum, aut frumentum circuncirca apponunt:aut me, dicamenta vasis ipsis iniiciunt. In summa quod aqueum est,exigunt atque consumunt, reliquum autem seruant
Itaque ii tam dulci candidoque acccepto oleo cuiu ab: natio sal inditus est,ipsum insuper, ut ante positum est Iaue ad tibi medicamentorum omnium minime mordacerit. Ac nos quidem percepe oleum eiusmodi bibendum nonnullis exhibuimus, iasisque ipsi experimenti gratia i liti ipsimus, prorsusque nullam intestinis mordacitatem attulit gutturique minime ad tussim impetum commouit, cum qu oculis esset insusum sensum mouit exi otii apsa potius nouitate atque insolentia ,.quam crina nianiolestum. Atque eiusmodi sane oleum , ad unguem oleii exiliens, cuncta tum humectat,tum emollit, ubi nec sumnae ut monuimus frigidum,nec calidum applicetur Porro cui iniectus sal est nonnulla quoque inest necessario mordacuas Verum mirer sane si quis tantum indat salis ut oleo iam pinguemque substantiam exuperet utque Archidamum scilicet referat, qui ait cutem aduri iis qui in
o leo fricantur: quandoquidem&id saepenumero famini tui . um aliorum nonnullorum gratia, tum podastrae arthritidis: fricant enim quidam partes affecta trito in pauculo oleo sale multo idque per intermissiones, haud-
qii aquam an paroxysmis, tum ut supersuum Omne exiccent atque discutiat, tu ut partibus infirmis bonam comparent habitudinem ac robur. Atl; in hoc quid sal exuperat, in oleo vero superatur: I potiusque eoru oua in o- e rigata sunt, facie la coparatio est quam quae in eo de- ,. pote qui Ominen feruerita nequaqua oleo de. co uri sumus, verum temperato iacturi Praestat enim ad quod aliquoties supra monuimu ipsum rei eventum
sensu perceptilem exacte manifestu inspicere . Neque enim sane extrinsecus quaesitis opus exem ii, est iri e bus nimirum quae tam clare cognosci ogint Ouin si
rendae facultatis testimoilia Sane euidens lueoque cla-
96쪽
GAL. DE SIMPL. MEDIC.rius omnibus hominibus est quod frictio ex oleo magis
quam sicca ast)thidinem aufert corporaque emollit, cohibens occlud Ensque quicquid e nobis foras est luere est natum,haudquaquam digerens exiccans id ipsum Diocles ipse consessus est, ut qui oblinere poros oleum di xcrit, quaeque effluia cohibere tum coria mollire. Q. odii rerum euidentia illi non sussiciebat ac proinde extrinsecus ad diacere coniecturas potius id visum est, ea quae in oleo frigido rigantur memorare, non qua inferuciat decoquuntur asterre debebat
Quod perperam Archidamus inaequalem
Veni admodum in talibus rerum transgressus est euidentiam , ita illic quoque, dum ait inaequale esse ex oleo frictionem manibus videlicet Librice labentibus. Nam contrarium omnes manifesto percipimus,nimirum cum quae ex oleo fit frictio aequalis existat inaequalis vero sicca. Cutem enim in frictionibus siccis manus coadducunt ac velut duplant, violenterque ac praeter naturam complicant. Dein ubi non amplius prior velut duphatio labentes sequi manus potest ipsa quidem recurrit, atque ad continuum reuellitur: manus vero semel ac no impetu in alteram cutis partem transeunt, inferiorem transigi est e duplationis partem Ac proinde inaequalem, iuram,laboriosam talem sentimus frictionem: duram quidem quoniam cutis violenter tenditur,&concutitur eisdem de causis 3 laboriosam porro in ar- qualem quandoquidem non in omnes cutis partes fit cantes incidunt manus, verum inferna duplationis partem perpetuo transiliunt id quod sit tum ob naturales cutis asperitates, idque potissimum in natu grandioribustum quod laxa est clim aliis prope omnibus cutis, racilibus maxime senibus. Quippe si leuis aequabiliter tota, S tensa exacte cutis foret haud facile plicari posset, nec inaequales in se manuum efficere decursus verum facile reor an torsum percurrere tar, a primis ad reliqua delabentes: nimirum cum nullam secum cutis par
97쪽
ten ducerent. Atqui cum laxa sita aspera, externo quopiam medicamento indiget, quod rugas eius impleat,d fricantibus manibus lubricitatem praebeato quas ad res oleo nihil aptius inuenias Nirerisque profecto Archidamum qui nec rei sit reueritus euid etiam, i nec quae eius sit causa inuenerit, sed in utrisque pronunciarit co-trarii quippe cum inor ludiis sicca appareat frictio, ar- qualis vero quae administratur culleo: his attestatur maxime ratio, causam exponens.
Redargi it prauam medicamentorum facuntates inueniendi rationem. caput N. V x md Archidamoin Diocle satis in praesentia . Volo enim quandoquidem semel aggressus sum prauam facultatis inuenienda viam ostendere, oleo pro exemplo usus omnem celerrime Orationem absoluere. Igitur cum veteres philosophi calidum esse oleum asseuerant, non parum ut pu-α tant argumento quod celeriter scilicet in flammam vertatum contradicentes quidam, id illi accidere aiunt, quoniam tenue est, aereum: caeterum frigiditatem eius in de adeo monstrari, i, hyeme cyssime concrescat nec e- iii in vino solum acetoque,sed etiam aqua ipsa promptius a frigore deuinci. Ad ea vero rursus contradicentes alij, quod aereum quidem sit non negant, idque ex leuitate Perspicuo apparere dicunt: non tamen frigidum esse facultate fatentur quippe cum aer omnis sit natura calidus, uti generatio quoque eius indicio est: nimirum cuni3 extenuata solutaq; calore aqua, aer efficiatur . Constat-quela inde maxima eos ingredi quaestionem clarissimis philosophis dubitata. Siquid Aristoteles,quiq; eu sectatur,cali ita esse aera existimat,at Stoici frigidii Porro adceler olei coge latione,quod isti m est illis qui frigidum ipsi in asserunt: hi qui calidum contra contendunt, no a valide concrescere ut aquam contra oppon ut neq; enim congelationem ab eo esse aiunt, si exacte expendamus,
sed velut consistentia 4n crassatione, quia videlicet cras sum est viscosum, no quia folgi tu . Itaque rursum ciuic iiii vir infitie
98쪽
GAL DE SIMPL. MEDIC. trinque in ambiguum oratio perducitur. Illis quidem,
ex eo quod celerius a frigore vincatur Oleu, quam aqua: his vero ex eo quod aqua oleo plus congeletur,contraria adstruentibus. Ad hoc itaque,quod de his addubitet,neque quod aereii sit omnibus ofessum est. Etenim leuitas quide,inquiui,huius indiciu foret: at crassities no parua adfert coiectura ipsum esse terreti. Porro quida ambo coaponctes aereum simul aerrosum constituunt. Sunt qui hos deridentes,id quod cum primis oleo inest nempe humiditatem,adimere ipsos oratione dicant. At haec non onulli ex eo quod viscosum sit, frigidum esse contendunt, alij vero calidum,nonnulli siccum, postremo quidam etiam humidum . Etenim nisi contractae compactaeque partes eius forent,& inuice exacte adhaererent, viscosum haud fore: atqui illos omnes frigiditatis esse effectus Nafundere,extenuare,soluere,partes a se inuicem separare, eam vero esse calidi naturam . At ali contra, viscosum nihil fieri pronunciant citra calidi victoriam, veluti in
succorum omnium patet decoctione, tum eorum qui ex
herbis exprimuntur, tum qui ex fructibus quippe quicum aquei principio sint, ac consistentia tenui liquidaque, ubi decocti fuerint, crassi viscosque evadant. Quin ex particularibus utrique exemplis contraria probabiliter adstruunt aliiviscutit, mel, picem liquidam,resinam, Malia id genus quae in proseis do viscosa sunt calida , proponentes ali cicutae psylij, attriplicis,blitique succum memorantes, ad haec veluti colophonem quendam orationi pituitam proferentes liquido enim ipsis ex viscosa esse frigida videtur. Quin ex eo quod quibus venae sectione sanguis detrahitur, oleum instillatum fluidum reddat sanguinem virosque contraria adstruere videre est.Alij enim tanquam calore fundens, alij vero tanqua frigore lubricitatem praebens, non secus ac glaciem fluxibilitatem ipsiim facere ais erui. Atque inde alio etsi, de lubricoru omni,natura disceptant, ad extremi usq; garrulitate oratione promouentes. Porro horum errorem condemnates quidam, ut ipsi aiunt,pinguitudinem proponunt, quae proxime ad olei naturam acccdit,&euidenter depraehedi potest cuius sit
99쪽
a LIB. II. 3 temperameti: quippe quae in nobismetipsis consistat nee fallere nos queat. Nam in sanis,inquiunt, i bene citratis corporibus multa prouenit pinguitudo, quae ne insanus quidem frigida dixerita talia enim fieri robusta natu ra, quam omnes naturales philosophi calidam esse rem confitentur. Sed his ediuerso quidam in frigidis temperaturis pinguitudinem prouenire aiunt vehit sceminaeandicant, quio ue ociosam vitam transigunt. Iam vero ante gentes ubi frigus quidem superat, pingues ubi vero calor, graciles prouenire homines asserunt: proferuntque exempla, Gallos, Thraces, Bithynos,Ponticos Galatas,sicut frigidae regionis incolas,ita quoque in viii 'Dersum pingues Arabes vero, Libyes, Aegyptios Aethiopes, quique terram inhabitant calidam, graciles&andos omnes. Nonnulli vero citra particularia exempla uniuersali inter sese ratione cotendunt, partim pinguem in nobis succum prouenire non posse, nisi probe a natura cibi conficiantur asserentes partim in cibis quidem contineri confitentes, nostro tamen calore consumi velut flamma oleum: qui ubi infirmior est redditus in corpore aceruari Sunt qui animantia quoque sermone proponant, ut quae natura frigidiora sunt, pinguiora o-nania reperiantur, ut ursi, oues, sues quae calidiora, itiadem' sicciora, gracilioraque, pinguitudine vacantia ut leones pardales,canes. Praeterea inde aded,quod madefactae oleo pes, muscae, vespae, formicaeque intereant
alii quidem calidum, alij frigidum coprobare ipsum tentant, ac rursum alij humidum,atque ali siccum Etenim
cum iam dicta animantes exangues sint, ac proinde fri- idae, quidam eas celeriter refrigerari ab oleo aiunt ato 3 ita mori:quidam coir dum excitfiunt,haud posse in con
ex accantur,alii quippe cu natura iam antea exiccata sint
Immoderationis ratione offendi alij vero quod humecti
tur,idq; natur ipsoru contrarietat: Atq)quod
videra o debet,sed , ex iis,quae nobismetipsis accidunt an ranq; parte di runt, id vero admirati
Mesppe alis plus, alii manus sudare nos inquisit,si quis in
100쪽
balneo ungatur.Nec tamen is rutilia asserunt, te iacultate eius uniuersali inter sese obueniunt neque a qui minus: vertim ex iis qui plus nos sudare asserunt quidam calor acceptum reserunt, quidam vero visco stati priores quidem calidum sudores prouocare natum dicentes, viscosum vero alteri. Quippe venandi aceruandi eorum, luce hactenus celei iter dequebant, proindeque sensum fallebant, facultatem obtinens,manifestam ita sudorum copiam efficere. Porro qui minus sudare volunt eos, oui aut in balneis,aut exercitiis unguntur, ali quidem l QIinendi facultatem, alij vero refrigerandi vim illi attribuunt. Quin etiam ex apparentibus, alij resiccare, alij humectare ipsum dicut humectare quidem, quotquot plus sudare inunctos censent re siccare vero, alij. Quinimmoxquod a frigore tueatur inunctos, ali quidem crassitudine viscositateque instar vestimenti ac muni nacti frigus arcere, alij vero per calorem naturalem contacta ex calfacere referunt. Porro etiam ex eo quod quae in libris atramento conscripta sunt, nihil vitiet aut deleat, cum reliqua liquida omnia deleant: quidam siccam,& velut exuccam eius natura adstruunt similiter arenae , incri, quidam vero partium crassiorum,ac minus elaboratarii. Sic
quod aliis non commisceatur, hoc ali quidem leuitati, partiumque tenuitati, alij vero crassitudini visco stati ii adscribunt, cum succis sui similibus misceatur, ut malua decocto Eadem asserunt, de hoc quod terra non probe oleo irrigetur,tametsi aliis liqtioribus madescat, ut vino, aqua,aceto. Ac nonnulli quidem hic essen tiar causantur siccitatem, alij tenuitatem, sunt qui crassitudinem . Etenim qui tenuitatem pro causa afferirint, ointactos transire poros terrae aiunt at qui crassitudinem, omnino ne ingredi quidem illos asserunt. Neutro vero arguere queas, cum utraque de causa quaedam ne propinquis commisceantur prohiberi poli int. Siquidem physicorum nonnullis meatuum commoderati , mistionis esse causa videtur. Atque ego nunc sane illa, in sum-naa tantum relatis solis ratiocinationum occasionibus,
commemoro. Quod si quis sigillatim numquodque extendere velit, atque hincinde in v tranque partem disse