장음표시 사용
531쪽
τγrocinii Sacramentalis Nun IV.
nere erimen mortale, tamen fortassis praeverecundia non confitebim tur, prout expe rientia compererunt confessarii. Caeterum apud omnes constans est, morealite delinquere conjuges, si ita varient situm cum praeviso
periculo effusionis seminis aut si ob peculiarem corporis dispositionem , aut morbum fieri soleat, ut uno ex illis in naturalibus modis
concumbendi effundatur semen , aut deniq; saltem ex conscientia erronea. Si ex intentione ita congredianturo'. g. stando,&C. ut ea ratione proles non nascatur, sicut enim mortale est actu, re ipsa positive impedire generatione per concubitu in naturalem, ita is mortale
est velle sic eam impedire, etsi erroneein falso credentes ita impediri. Contra vero si secluso praedicto periculo ob ustam causam fiat variatio situs rig. Quia uxori praegnanti timetur pericul si incumbatur ventri, vel quia vir debilis membrum ea ratione melius stabilit, c. Omni culpa vacabit praepostere coire se vato debito vase, ut notant DD. citati, nullo tamen casu licebit copulam inchoare extra vas naturale ut . sequent Patebit.
Modus licitus copulae requirit eas eir
cumstantias temporis loci c. Quibus copula terminos Legis ion est iis naturalis non excedat , ut nimirum fiat loci&χςmpore
532쪽
s 'et σέ id non prohibito. Locum secret 'esse oportere pia naturalis verecundi aedi's, d ne in loco Sacro Sat, laxa cclesii prohibς sub mort si , extra tamen casuna urgentis eisi iis,ut si coniugesloiu deberent inclusi isto sacro, vellem ςlesii habitate cog rqntur, ut docet scinis δ' teria de a. rileg uos aliquid c sequenti Tempus etiam secretum . nocturnum dem. naturalis verecundia suadet, sed non obligat, ut raru is c ircumstantia tomporis P c Wy
fili tuamniena dictis notanda ira a. o. luget ipQ 'atrimonium ratum primo in Hii iiih exin eo ab obligatione reddendi debitum, vim Ssepia audivisti satis. . a Concit Isid. N VIJ fm ante benedictionem si serdota i in a propri Parocho , vel altero de eius ixis ordin iis otia eo lini, habitent. nec matrimonium lius, quam praeceptum sign- , Hlii si ut aia 2 avarri c. Irum Cum Layman lib. s. tract. ι o. ρ--- - 12 nullam uel pam esse,qr se laquendo , secluso contemptu vel scandalu, si φnjuges num benedictit hei matri cons. . 'tirent , licet alii domuniter ut m venialem ognoscant, favente Satichea M. 3. dist. au
' III. Convenientissimum de decentissimum Hli est
533쪽
est pro antiquissima sanctiss.consuetudin recidae,quo recipienda vel recepta est, sacrosancta. E ueharistia abstinere a debito conjugali petencloata omnes SS.PP.&DD. D. Hieron in Apologia ad clamasum: Illorum, inquit , Consci- entiam convenio , qui eodem die post coitum communicant dcc. Quam quidem consuetu. diuem Legis vim obtinuisse,Jut saltem sub v . niali obliget, venialiterque peccent conjuge i eodem die post copulam ad Eucharistiam accedentes, docent multi graves DD. apud Sanche et lib., di . I num . . Et mordicus noster Marchant Dibunal. qm 3 seu specu p. 3. tract. I. it. ta quaest. q. g. Verum com- munis est sententia D D. quos late citat, Tequitur Sanche ibidem num. s. Elimque secuti R. omnes. Quod si debitum petatur de reddatur recto fine Ine omni alia culpa, nul- da erit eulpa eo die ad Eucharistiam accederes, quia actus in de se est bonusin honestus imo meritorius, carnalis voluptas admixta propter bonum finem licitae copulae purificatur quod si vero copulaeoniugalis petatur 4eddatur ex mera nimia eoncupiscentia, voluptatis ea piendaeeaush, sane plerumque erit culpa venialis, eo die Eucharistiam sumere ob ma- .snam indecentiam diston venientiam ad Sa- cramentum puritatis Excepto tamen nisi iusta causa excuset, Dindecentiam cohonestet,
utpot quia st magnum festum lin quo valde
534쪽
ρυγας commmmeare , vel nisi quis eommuni
ip ri petiuitis maintra in mim Sinentis ta leonii cibus in usu matrimonii unaeum emtitate , imagin ition*s, delectationes moinae, aspectu , sermo mprem 'in inita ter nos honestatis ir ne 'mo'pe ἡ--4ritet lolin , honestini saxum; termis 'die proponit noster Maretrauit,l Midulgentii conjugibus data est, Concubi iux minos hvi stationat alis
itiaturam , is rectam rationem ad naturalet
535쪽
488 Irocinii Sacramentalis Captit
nanturas Hos limites quo hiis magis egreditur , eo magis ad peccat uni contra naturam accedet, utpote in ollitie , sodomiae c. Eoque gravius peceabit mortali er Vera cer-- ta sunt haec on hia; atat unde sciam in part culari, vel alteri exponam excedi, vel non eX-cedi notabiliter termitis honestatis naturalis, ideoque peccari mortaliter, nec ne aer molesta maxime tamen practi ea e haec quaestio, qua saepissime pulsamur confessari j conjuga - tis, praesertim neminis,&novis nuptis, ubi cautus sit confessarius, quoad foeminas maxime, t. i. nihil ex se in particulati resolvat, sed vel eas ad matres, si habent vel cognatas , aliasque conscientiosas , fidasque matronas ableget vel earum scruphitis de distis praepo itis quam potest honestissime respondeat. Cum iri y
Iocuturo audacius pono rursus claras propia'. rationes, , elut regii las.
REGULA I GENERALIS.Conjuges quoad actus impudicos , tactus
&c tunc tantum terminos honestatis naturalis notabiliter excedunt, mortaliter ceris peccant, quando agunt, attentant, vel adoniittunt voluntari aliquid Contra naturam, aut sodomitice, aut cum praeviso periculo pollutionis voluntari , seu cum perieu Io consensus in illes, alioquin autorma ino non aut non nisi venialiter delinquent. Hanc Regulam etsi
in terminis non reperi longa tamenin impro-
536쪽
ba lectione Plus quam triginta alathorum, ill - Mium huc. collimantium O legi, tanquana facilentis expeditam libens communico Ratio regulae eit,qaia ex una parte exceduntur s- ne dubio mortaliter limites oestitis naturalis,
quando sic proxime ad peccatum contra naζuram acceditur. Ex altera autem parte cui
cunque licet principale debet etia n licere accesssorium cum ergo conjugibiis licitum sit principale copulae, non debent eis esse illicitas saltem mortalitero accessoria, seu quaecunq; ad copulam inductiva, dispositiva dc praeparatori , quam diu limites honestatis naturalis dictis Ddis non excedunt. Haec a pars regulae declarabitur per Regulas sequentes Jam quoad partem iic breviter declaro, sed castis omnia casta, & juxta Apostolum et omni I. Copula sodomitica ita ter coniuges , in vase in naturali quocunque consummata , vel animo ibi consummandi inchoata est peccatum mortale contra naturam tam ex parte petentis, uuam reddentis. Omnes Esto en in
. ir habeat potestatem in corpus uxoris, no hetamen habet ad quemcunque usuo , sed ad uia sum uxor eum naturalem intra vas legitimum tantii in In ordine ad generatio cem. Insuper ex Augustino lib. de bono conjug. c. II.&communi D. recte docet Sanche citatus, desse gravius peccatum inter conjuges, quam
537쪽
so Irocinii Sacramentalis Nun IV.
inter solutos: quia inter solutos est solum peecatum fornicationis contra naturam , inter raeonlygatos autem est simul etiam formale a ra dulterium tanquam ex parte viri petentis quam ex parte uxoris consentientisci Dia sile revera peccant contra bonum fidei, quo ex vi contractus matrimonii obligantur invicem ad concubitum naturalem aptum generationi tanis tum , ergo extra vas naturale coeuntes aeque l violant fidem datam matrimonij, ac si cum a l
liis ambo eoncubuissent, quare eleganter D. Ambros lib. De Patriaretiis, relatus c. nemo Ebi 32. quas. q. dicit nec hoe solum est adula ter1um peccare cum aliena conjuge, sed omne quod non habet potestatem conjugii dce ae proin ea circumstantia tanquam speciem mu- ians scilicet copulae sodomiticae cum propriat conjuge necessario est in confessione explican- da. Lege, Sancheat. s. dis'. 8. satis leutonicia Navarrus quidem Consil. 7. de paeni- aeni. remistion satis aperte excusata morta, imaritum , qui volens legitime copulari uxori, sed quo se excitet, maioris voluptatis ea-ptandae gratia. inchoat cum ea copulam Sodomitieam in vase praepostero cum intentione non ibi, sed in vase naturali consummandi. At contra esse certo peccatum mortale sedo-ndae inchoatae cum viris doctissimis a se consul tis merito docet Sanche II. num. aliisque citatis sequitur Diana pari. a. tract. II.
538쪽
ura quaeris confessarie , dicam in aurem. Etaminati, infanda luxuria est De
Efatimsiri-- .nortalistantabefas , si conjuge mam ore eoeant usque ad 'vinati . putasset fieri posse,
hiis arm saepea Eadem species insenda incho' .inortale peceatum erit ni iesiit mes. m pudendum ori uxoris immittere&del moroseine Attamen simplicitet .seulari. lambere; obiter Dium ore excipere hol artes later conjuges a m6rtali excusant Filliu uis s. ass. Iacob Marchant ad 6 prae. m. Consentit Diana pari. 4. tract. 4. min. xxi: iscribens: Ha a coniuratu. si μ esset opinis Paludant Sylvestri. Roari Mid . - pudenda propter sum in purha..'
iae' servire confessario post faetum , sed si in nunx modo coissi ilandae . quin λι graviter reprehendendi mihi villa iactu 3ha eiustus est peeeare nit, .. xlugu quando vel seorsim veri
539쪽
vicem se polluuiu, seu tangunt eum pollutiobe, seu effustione seminis extra vas directe volita cc intenta. Omnes. ctim id repugnet callitati pqnjugali, ac fini principalis seminis, main trimonii neque mollities naturae contraria per conjugium cohonestari possit: insuper l' ex communi sensu D D pollutio volim taria conjugatorum eadem ratione, qua supra So-
domiaxhabet malitiam specialem, quasi ad alterii formalis contra fidem conjugii, quae
scilicet prohibet omnem usum carnis xxtracti Q mites conjugii, dc obligat, ut uterque servet alterio. rpus suum: & confirmat illud D Ani Mosius supra alteratus Non video tamen ait: noster Herincx illi. 7. de matrim. q. q. n. I. scacem istius sententia rationem, 'arrosesiam aeprehendi poenitentes, qui non apprehendebant specialem malitiam ex parte conjugii in possutione , credentes idemco vi per hoc non frangi.'
Sic ille cui post factum aequiesco , sed in fu-
turum communem D. sententiam inculco.
IV. Peceant insuper mortaliter ConjugVM quando delectantur morose , exercent tactu SH Uscula, amplexus, aspectus , colloquia vene- rea cum praevis periculo possutionis , seu seminationis extra vas, etsi directe eam monin tendant nec subsit periculum consensus dire- icti in illam, si talia fiant solius voluptatis gra- tia AE nulla alia subsit justa causa exercendi talas taxa vela tus,prout apud omnes in con- feta
540쪽
sessio est quod enim directe veste mortaliterylieitum est, etiam indirectὸ ca siue illieitum manet, nisi cause justa illam aetionem excuseti Non ergo semper in conjuge petente , multo minus in reddenxe mortales sunt illi tactus&aetus, faeti eum praeviso periculo pollutio nisi esse , vel in altero conjuge , quando nec ea est intenta in se, nec adest periculum consentia directi in illam, sed solum quando fiunt: absque legitima causa excusante , quae inter coniuges possunt esse v riae: inter tuas legitimam causam excusantem a mortali censent,
manifestatioriem conservationem mutuia 'moris, prassertim ex parte reddentis: con .sentit Gobat eas II de matrimon num. 6ό7.
Quando alioquin imus conjux alteri esset si spectus de exiguo amore, unde facile nasce. rentur sinistri affectus. ibidem te ivit ea, sum valde&srequenter practicum 668. - Titia uxor iuvenis , ovialisin calidiae nil maritum habet jamjam septuagenarium , ali- quot tamen exi 'sa liberorum Patrem , attamen iam senio conrectum , omnino impotentem; anaan tamen invicem.Maritvsamans, quia aliter non potest , rem tactibus agit, Titia pati uir. inde polluitur semel , bis ter anxia rogat opem, hinc Deum seccatum timet tilia viri maritin a amat, carnes stimulos patitur peracres Quaeritur, an nihil vel quid rein