장음표시 사용
541쪽
erbis. Respondeo ex iam dictis, cum illi a
ctus videantur practicari ordinari sine polluistione, tametsi haec quandoque sequatur praeter directam utriusque intentionem, Cum deinde appareat fieri non ex mera libidine, sed
adtestandum, fovendumque amorem conjugalem, qui caeteroquin facile frigescit in tam impari conjugio, ideo ex sententia Sanehea&Fillitiei non videri delinquere mortaliter illis tactibus. Confirmo authoritate Dianae , qui absolute Ine limitatione respondit consulis Us, non peccare conjuges, qui in signum a. mbris conjugalis se ampIectuntur , quamvis Praevideatur secutura pollutio , quia flectus conjugalis est sufficiens causa talem actum excusans. Sic testatur ipse tract. 6. rein flui. et 7 Hactenus Gobat. Confirmat hic ca sus valde frequens judicium Ovidii res qua voles apte nubere nube paria
I. Nira terminos dictos honestatis naturali ill affectus earnalis , sermones veneret, in stula, amplexusa taedis quicunque inter conjuges, dum fiunt vel ad praeparandum &ex . citandum invicem ad copulam, vel ad contestandum , aut fovendum amotem conjuga Iem omni culpa vacant. Omnes Ratio est: quia cui concessus est finis, etiam concessa sunt media ordinata ad illum finem; finis aute conjugum est amoro copula hutriusq; media sunt
542쪽
illa praedicta, ergo. Ex communi sanet ea lib. Ddisp. 4 . Quod si vero es modi fiant direm rantur ad maiorem voluptatem in ipsa copula captandam , ad summum sunt culpa venialis; quia referuntur adactum solum venialiterina Ium; nam di ipsa copula solius voluptatis ea et Plandae gratia exercita tantum venialis est,
paulo supra dictum conamimis cum Sancte II. Insiper etiamsi eiusmodi actus es tactus
fiant ad solam voluptatem in ipsis torta , clam absqtie ordines, vel animo perveniendi ad ipsam copulam , non ex edit culpam venia-- uti contra D. Antonin Paludan Sy vest. Margarit. Rodriquet, alios non paucosy 4, tomi, uni DD. phirimis citatis docet san- chea lib. disp. - n. Ia sie scribens et pracia
quia voluptas illa venere non quaeritur extra matrimonium, sed in actu suapte natura ordinalgad matrimonium atque ad id ei nihilde.. est nisi eireumstantia detriti finis, scilicet co pulae perficiendae, quo desectu non redditur suis plus, quam venialis, nam juxta regulantinoralem alibi traditam meus se iκο-- -
543쪽
eoniugibiis autem illi tactus destri alias is rene ad finem copulae . et . excessus desinordinatus usus absque debito fine, non erit nisi culpa ve
nialis intelli Memper iuxta praedicta fist
fierent eum praevis certo periculo bluitio 'nisi saltem quando ipsa opissa illud per tuu lum impediti non posset g. in loco pubisto. De quo late Sanchei iii θ. b. a num 39. Et
hae de tactu coniugum ad invicem. Iam seorsim . . A I. II Quando eoniux non animo Copnlan
ii sed solitis voluptatiis Eassiendi gra fe*psum tangit libidinose nimirum cum iiii
motione venere spirititurni inerationi Pressa entium esse solum culpam venialem absolute idocent Saneheg citati nisia... de Pere r. -- . . Et eonsenti vht vasque . Castro
Oalaus injea si ii apud Leuis C linei re 618 cum addito 'uando 'rto abest: periculum pollutionis , , pote . qiua habet liqxiae ad latus , vel prope secret ' quod semper tapponemium' sine ima iiii
tione alunaria inspersonarum Ratio eis; uitia revera talis acti is es in/igesestsi a ui 'unn cor iurealem fornicarium mergorii ege pe tu ad tabe,nte sus proximam potentiaui I Q - iiiiiii όhjugalen; , mepito duret' natui 3 sua referri scopulam inanilla deo queri alienia se i v. Certo tamen peccat si Hortale est ,
.Qudo conjux absente conjuge sis vibidino
544쪽
se tangit se ipsunt. Ita contra Sanctae cita tum communissima DD. Armilla , Vasque et alii apud Layman citat. ἡ a. in fine, plurimisveitat Diana pari. . tradi. .. est par ra'. tract. 8 res i. i. cti . Ratio est, quia conjux non habet jus in proprium corpus a, usum venereum, nisi tantiam per accidens isti hic&nunc possit copulari cum conjuge ergri extra ea sum&finem copulandi cum conjuge, tactus libidinosus sui ipsius conjugi per se est iu licitus, quippe proxime ordinatus ad pollutio. ruem , ideoque ex genere suo peccatum moria i te; certe incipiens talem tactu iri euntihi etitione delaistationis venereae captandae exponi se nimio periculo pollutionis, cum , absent. conjuge , desit facultas copulae 'o jugalis. Equidem eum Gobat citato, sco valde timeb. ne paucissimi sint . oui non fateantur se fera m per pollui , quando etiam siue intention , pollutionis procurandae coeperunt se tangere voIuptatem veneream absente uxore. Di da de tactibus coniugum intelligenda similiten de aspectibus δε verbis turpibus. nisi quod spectus&verba non sint ita incitativa ad pol
Tiam quando coniugibus legitimis auextrinseco esset impeditari interdicta,
vel illicita copula adhuc tamen. citra pecca- -
saam hortale licent ipsis affectus cunate , ser-
545쪽
tas causa , in citra' pericia Ium pollatio his, ex. ceptis duobus casibus rumii uni si dubitet si de ualo te matrinionii, is si votum continenia
est; Quia tunc inter coniuges lagitimos su Epte natura est licitu usus matrimonii, per accidens impeditur ab extrinse eo ,
ab impeditaento immientiae supervenientel
matrimonio legitimo, quod tamen non impe- φὶ.άtera , alias coniugibus licitassine uibrtitialli. Item si sit periculum abortiti priatas vela salutis coniugis tempore puerperiit elestini e praegnationis, e copula solum prohibe tun ab Mxtrinsec0 ex virtute charitatis, Spietatus rhus tamen n*n adverIantur caetera conii ob b'ne mortallicita. Item si eonisi x conuarita impedimentum assinitatis eum coniugo Asolum prohibetur in poeuam, ab actitaseci pc cepto Ecclesiae quod praeceptum , Cum Ist poenale,&stricte interpretandum ii non e bet extendi ultra copulam ad delect'V oues,tactus.&c coniugibus alias sine mortali licita. Dko semper me mortali. In his enim omnibus peccant venialiter ob desectum debit Stais scilicet ipsius copulae , quae eis impedita 'vetinterdicta esst nisi id sat id amorem coniugalem contestandum , Vovendum Seian
546쪽
in verbiueendum, mortaliter peeta e conqjietes talia ex ibi ' sim ei Quando dubitatur practic de valore matrimonii, Num enim solum ipsum matrimoni uni omnia cohoneste , a mortali excuset, quam diu dubium est matrimonium, dubia ets-
alia erit honestas, vel excusatio illorum tactu', uin & a iuum, vi consequenter durante eo dii bio illot exercentes exponunt se periculo pec-
Vmqrtalis impudicitiae , eoque ipso morta litet peeeant Quando ab uno vel utro
nil onjuge votum continentiae perfectae enasiim est, quia vovens absolute castitatem te 'ti tu abstinere ab omnibus , quae adversantis erilitati, satyo solum lure alterius, qui ψa vom: AErgo sicut talis cogitur abstinere apti te odebito ς. solum potest in tenetur red ridiu e petenti ilia etiam cogitur abstinere ab in mu earnali ae venerea delectatione tactu . . tiu , nisi quatenus tenetur uxori petenti redde-
debitum. Quod si autem solum vovisse inon petere debitum, eat ter ipsi licit, mane. ibunt sicut modojns perioribus dict-
Ademiis suiqi Juxta praedicta citra mor-; talem saltem culpa m, licita e st. Diffugibus , dilectati stria orpia, venerea, seu voluntaria addi missio, apprubalis, a 'a' tu fruitio J ' ' venereaeonargentis in partibus et commotione spi generationi servis' I a enti.
547쪽
entium ex copul coniugali tantum cogitat , etiam altero niuge absente , vel alias i. psa copula impedita vel prohibita, seclusissem. per tribus praediistis, periculo pollutionis, du- No de matriam nil valore, voto eastitatis.
Sanchez, Coninck, Lay man, Perer, alii pes fim. Ratio est , quia talis est delectatio,qua Je est objectil- sed huius delectationis obie dum nimirum ipsa copula coniugalis coniugi bus de se semper est licita, estolai di nunc e
'accidens sit impedita ergis Moele elatio de ilita habita, siquidem adjam copulam ordinetus, limpliciter licita erit alias tanquam aetus in- utilis destitutus debito fine, scilieet eo puta: perficiendae, cuius illa delectatio velut inchoatio est , culpam venialem excedere non pote rit, cum delectatio illa extra copulam licet 30ns meri extra matrimonium quaerastur i-ὰem dicendum tametsi a delectatione consuris gat, ut plerumque splet, c0mmotio membri verendi Satache et disp. 4 . Perea, alii cumGo, bat . 61 Quia matrimonium excusans a mortali delectationem sensitivae partis exculat quoque commotionem illam connaturaliter ex illa consequente Communi DL . Vaiaque et alii 'Loquimur autem semper de delectatione ex copula coli iugali cogitata, nimirum inter ipsos cohius es. mam apud omnes
Inconfesso e H peceare mortaliter coniugena,
548쪽
, Imaginatur sibi aliam personam visuis, safaemi ' carnaliter dilectam; hoc es sive essicaciter desiderando eam hic&nunc habere suppis sitam pro copula loco conjugis, sive moro se solum dele elando se in imaginatione alterius personae, quasi hic propropria coiuge praesentis , priori est enim verum mentale adulteri- um , alterum est detestatio morosa de objecto mortaliter malo& illicito lilc&nunc Com- hisinissima eum Sanche et lib. s. ii'. 7. rum. Q Laym. alii. Dicunt autem carnali er dilectirna, nam si imaginatio raelectatio coeuntis cum propria coniuge versaretur solum circa alia ni persinnam virum vel faeminam non sic carnali.' se dilectam in re turpi , sed solum . it natura liter delectantem ob naturalem pulchritudit eisi se formam amabilem , eadem omnino: qtrone , qua etiam oblectare formosa statua. v lj mago affabre picta posset, idque ad hol e sthim finem ut sic facilius se provocet ad semis nationem , vel ut uxor formosiorem prolem concipiat, quas ob causas coniuges in lecto te formosas imagines faeminae,el pueri pinge- s. re solent . pe se loquendo nullam culpam ἡ-s thalem recte agnovit Sanche citatus etsi fateatur templena imperi consulendam vel permittendam, potius perint tendae imagines. sed non sacrae gravissimum irreverentiae periculum, quamvis
549쪽
o bracinii sacramentali marsus
vetem' ore coitus intuendo illas imaginenturilibi alias personas, sese oblectent edini lacum iis imaginata. Verum durum est nisi contra torrenter eonsuetudinis jam ubique ';eceptae. toleratae.
Onjux sub mortali obligat s reddere' his bitum coniugi petenti seriri use, rationa- liter ac licite, satiem ex parte copul , ad effiniastis circumstantiis poncurrentibus. iniusteib gans peccet mortaliter toties quotie, Cer- tissima apud omnes. uatia obligationi, in iuris naturalis quia ex ipso'egitimo , ram ac Sacramentali matrimonii coἡ tractu suo fit utrimqu mutua traditio Macceptati6eor po- rum ad eum usum essentialiter orituri oblit=- tio reddendi corpus ad eum usuri stεθ' trationabiliter petenti Undenbn tant abii Mnet, sed praecipit Apostolus 4 ad Corinth. 7. uxori vir debitum reddat, similiter . Or Qira, reddenssue rationem : Mulier fui corporis testatem non habet, sed vir; fi liis, . Ut oli sui corporis potestatem non habet, sed mulier. Et ostendens Apostolus eam obligationem reddendi debitum esse ex Iustitia' eius 'eg - tionem fraudem appellans subdisi xlasit rau-
dare ovicem, nisi e consensu ad tempus ut va- fetu rationi: s iterum resertimini in ita sin
levisti 'os Sathana propter incontinentiam Te '
550쪽
Jugem, negas tam debitum rationabiliter peis tenti, ei a 4 petente nullum est et pe08ulum In continentiae, sed gravius longe, negem, quando advertunt in petente grave Inconti nentiae e riculum, quo casu non tantum con
.. gi in voluntatiam perestrinationem v cI- .inuic immineat perieuliam incontinentiae iam conditiqnet ad ha i tantam obligatiomem renui ljt e plIcandae iunx. . . .
Imiri; in ex prise , instanter, ut constet as maritum V .gf. strio eli exigere debituri