장음표시 사용
771쪽
uide in .cinis,eo. ti.& Pa.in.c.antiqua,de priui. &. c. quoniam Io o. d. Ad consessores haec materia parum pertinet. PAPA.1 o Apa debet eligi a duabus partibus cardinalium, aliter si se
pro papa ingerit,est excommunicatus supra excommuniscatio.xciti. Similiter recipientes talem. c. lice de elec.
a Electio papae secta per simoniam, secundum statutum Iulii
secundi in consilio Lateranen. sessione.v. ipso facto est nulla, ex quo patet,quod papa potest statuere circa electionem sequentis papae,nec sede uacante,possunt mutare cardinales,&est summus inter omnes, quia habet plenitudinem potestatis; illi parte sollicitudinis, per.cide caetero. ii. quaest. vi. & Per S.Tho. in ii. contra errores Grae.c. lxv. Et licet Leo papa iudicio imperatoris se supposuerit,hoc tamen secit sponte, secundum Tho. secunda secundae. q. lxvii. ar. i. ad. ii. 3 Papa quo ad forum ciuile,ubi non habet iurisditionem temporalem,non potest tollere legem, secundum Io. an. nisi innis,in quibus est periculum animae, cum potestates sint distincta .c.causam,el. d. qui fit. sint leg. In quibus autem animarum periculum est,quo ad utruque sorum potest, de sen.
4 Princeps ita ex suo contractu obligatur, quod sine culpa priuare non potest eum,quem instituit in aliquo castro,uel baronia,uel nutus nodi,nec successores: etiam quod habeat plenitudinem potestatis. d.c. nouit.
v Papa habet iurisditionis suae authoritate a Christo, mediante electione ecclesiae,uel habentis uicem ecclesiae, & omnis alia potestas in ecclesia,ab ista,& sub ista est,quantum ad institutionem,seu collatione ita quod papa ea potest uti in sui adiutorium,etiam quod sit secularis,secundum Herue. ut
o Ad papam potest fieri appellatio ab omni principe,etia temporali,& non recognoscente superiorem in temporalibus:iri C. licet,de sor.compe. quando alter non potest haberi, & res est alicuius momenti. τ Omnis potestas iurat fidelitatem papae, & obedientiam, recognostens ab eo omne quod habet .c. tibi domino. lxiii. d. Et ii aliqua lo aliquis imperator donauit icclesiae, ut de Constantino dicitur,non fuit donatio,sed restitutio.
772쪽
ε Papa potest renuntiare papatui, etiam si iurasset non renuntiare, cum adest causa nationabilis, sicut secit papa Cirtacus,& multi alit,ut dicit Ar. flo. iii. par.tI. xxiii.& de renu. h. vi. i. s Papa iudicem non habet in terra, nisi desinat esse Caput, aut se sponte subiiciat,unde a nullo potest deponi, rusi seipsum suo facto deponat,licet conciliiun possit declarare, quod sit
depositus. ii q. Vii.c. nos.ix. q. iii.c. nemo iudicabit. Aut noritas
enim papae,uniuersalis ecclesiae,& generalis concilii,est eade, secundum Tho. secunda secundae. q. u.ar.X. to Si papa sit hereticus clare , & nolit se emendare, ipso facto mortuus est,& depositus,pro alio a utem crimine, etiam ito torto,non potest deponi secundum Aug. de ancho. de pote. pa.& Pe.de pal. de pote.Pa. i. de authoritate pa.& concitu.ta xxvi.&. xxvii. quia licet si caput languidum,est tamen caput. Et licet Pa. dicat oppositum,tamen ei non est credendum, tu quia haec materia est theologalis,dc magis ad theologos spe-Aat,quam ad canonistas,tum quia ipse Pa. semper fauit conciliis,magis quam authoritati papae, ut dicit Sil. uer. papa. q. iiii. Si autem papa malis moribus ecclesiam destrueret,uel patrimonium ecclesiae totum daret parentibus,resistendum esset illi,per honestam reprehensionem, sine tamen depositione eius,& contra eluq uoluntatem, conuocari posset concistium,ut per illud ,papa moneretur,' resistendo in malis, remedium apponereturmon tamen haec multitudo sic congregata sine authoritate papae,haberet authoritatem concilii,secundum eundem Pe. de pal.supra. 31 Papa posset liberare omnes animas purgatorii, etiam quod plures essent,si quis pro eis faceret quod iuberet,peccaret tamen indiscrete concedendo,& in hoc sensu dicunt doci quod non potest spoliare purgatorium, secundum quod dicit Sil. in uer. papa. q. iiii. .vi.& indulgentia. q. vii & probat ratione, adducens etiam Arisso. la ripa potest tollere,& mutare statuta concilii generalis, nisi essent statuta declarantia aliquid esse de iure diuino, ut sunt articuli fidei,declarati per concilia,& hoc ex causa.Cnon de be de consan.& Tho. contra impug. reli.Christia. nec obstat C.contra. X6. q.i quia modo predicto capitur. Intellige etiam dummodo non decoleretur status ecclesiae per talem mut χtionem,ut intelligit Paeiniuc.non debet,& quod adsit cauta
773쪽
., PAR APHERNUM. PARENTES. sic intes ligitur.c. proposuit, te concespraeben.tamen etiam quod sine inus a dispenset papa in omnibus sis, quae sunt de
uire positiuo,tenet,licet peccet iecundum Tho. supra disperi satio. .vii.&.xiii Et ut.d. Sil.uer. papa quaestione.xv. sic sacere permittendus non effetir 3 Papa ex rationabili causa,posset absoluere laicum ab obligatione praestita alteri, dc etiam collectare, dc pro necessitate unius primae accipere ab alia,ar.in.c. per principalem.x. q. iii.& Thoan secunda epistola ad Cor. taxi.non autem sine rationabili cause,ut auferre librum meum, & alteri dare secudum placitum suum,quo ad temporalia,secudum m. in.ciii. de uoto,& Inno. in.c.Inquisitioni, te sen.& re iudi. Vide aliqua,ad hoc propositum,supra concilium,& uer.Dispensatio.
PARA PHERNUM.t D Araphemum est id,quod mulier habet praeter dotem,
I undecunque ueniat,secundum ψ.C.de pare conuen. inrub. In quibusdam tamen locis habet consuetudo, quod, &dos,& omnia mobilia sint communia, & sunt priuilegiata, sicut bona dotalia quo ad hoc,ut pro eis tacite uni hypothecata omnia bona uiri,sicut pro dote,secundum gi m. c. ex literis,quod pignoribus.uide tame distinctione Pa.ibi L s.c. literis. nisi speciale hypotheca mulier pro his a uiro exegerit a Maritus inuita uxore,non debet habere fructus paraphernalium naturales,quando non est translatum dominium eoruin ipsum,nec debet se intromittere de illis.C.de pac.conue.l. hac lege,& nuquam praesumitur maritus habere dominium eorum,nisi expresse appareat,uel probetur,secundum glo. in a. f.C.de pac.conuen. Et si maritus, dicta bona male admini strat,tenetur de dolo,hata culpa,& leui,ut no. in. l l.fi. Cunque maritus uolente uxore habet fructus, quicquid superessnon consumptum,ad uxorem pertinebit per no.Q. d. . fi . &l.ubi adhuc.C de iur. lol.& hoc consuluit Bar. secundu Bal. 3 Statutum loquens de dote,extenditur ad paraphernalia, s cundum Alberi in l. le quibus.1s de legi.col.xxiiii. Qua actione repetantur.Vide Sil.iba.q. v. Paraphernum dicitur a para, quod est iuxta,& serni,dos. Quasi iuxta dotem.
Mentum nomine, leniunt pater,mater,aum,auia, & supe. Nores. ff. de uerbo. sig. l. appellatione. Quomodo tenentur
774쪽
PATRIA POTESTAS. PECCATVM. 363
alere filios,& econtra,supra,Alimenta. .secundo. a Pater obligatur ex fisi contractu,quando res uersa est in patris utilitatem,ut quia mutuo accepit, ut se uestiret decenter, etiain sine licentia patris fide in rem ueti .l. iii. .labeo: quod si non est uersum in utilitatem patris, neque de eius manda to secat,& pater rem apud se non habet, non tenetur. n. in reuersi . quod si tertius. .Sed si sic accepit. Neque in hoc casu dominus pro seruo tenetur. Si tamen haberet peculium filii,uel serui,deducto prius peculio , quod pater habet in uri, di dominus in peculio serui,tenentur. l. led si dant peculiust de peculio ,supra. Dominus. .v.&.vi. An parentes testifica ri pro facto filii quaeant, inde doc.& Abba. in.c. uidetur, qui
PATRIA POTESTAS.D Atria potestas soluitur. Primo,quando transit in potesta- tem alterius,ut m. i. si arrogator. f. de adop. ut si fiat quis religiosus. Secundo,si profiteatur post pubertatem in religione approbata,ut no.gl. In .c.i. XX. q. u. Ante autem pubertatem
nolente patre, non potest prosteri nec matre in uita, potest pater offerre filium religioni ante dictam etdixem,secundum Pa. in cit. le regul. quia de iure diuino,& naturali,tenetur filius p rentibus obedire. Tertio,per emqncipationem, supraemacipatio. .i. Quarto,per sacrum ordine.c. si equens. d. iiiii. Quinto,per dignitatem episcopalem.c si seruus .el. ii. d. Iuli.
PECCATVM.1 DEccatum actuale duplex est,quoniam aliud est mortale,eo
quod mortem spiritualem inserat animae, auferendo gra- Dei,ex qua uiuit anima,iuxta illud apostoli: uiuo ego, ea tim non ego,uiuit in me Christus:& peccans mortaliter,sem fer uel expresse,uel interpretatiue, resutat Deum pro ultimo rane. Aliud est ueniale, quia non persecte attingit rationem peccati,nec est contra charitatem,sed praeter,nec contra p
cepta Dei,sed praeter.Est & aliud peccatum non actuale, sed dicitur originale,quod est priuatio originalis iustitiae, collatae primo hoi,ut erat caput generis humani,ex S.Tho. ii.sen. d. xv.& pluribus aliis locis, quos breuitatis gratia omitto. a Peccata quaedam sunt spiritualia,quorum finis est spiritualis delactatio,ut superbia,alia carnalia,quorum finis eu delectatio corporalis,ut gula,& hmoLDe his Apostolisa. Cor. Rait,
775쪽
emundemus nos ab omni inquinamento camis , dc spiritus. Spiritualia sunt quinque,carnalia duo,uidelicet gula,& luxu 'ria,caetera spiritualia sunt,secundum Gre. xiii .motali. 3 Peccatum omne inquantum habet rationem culpae, est umluntarium,quia uoluntas est propria, S per se causa peccatis Tho. prima secun hedii lxxiii.a rivi .in cor. & quod nullom do est uolitum nunquam est peccatum: secundum sententia
4 Actus interior uoluntatis,& exterior alicuius potentiae,qu do sunt coniuncti ad unum malum finem, no sunt duo pe cata, sed unum sed multiplicatio actuum uoluntatis,peccata multiplicat,saltem quantum ad numerum, ut si uadens ad occidendum hominem diuertat uoluntatem ad alia, di poniterum deliberet occidere,semper multiplicat peccata, nec est unum peccatum numero,licet sit unum specie. Sunt enim hic plures actus deformes ipsius uoluntatis numero distincti,ti,cet non sit nisi unus actus exterior,sine quo etiam uoluntas peccasset:Tho. ii. sen. l xlii. q.L .i. sic tenet Tab. in uer. pe
s Quando plures sunt actus exteriores,sed unus actus uoluntatis,non sunt plura peccata,sed unum habens tame Iures deformitates,ut si quis furetur,ut luxurietur, uel propter gulam,omnes enim iiii actus ordinatur ad unum finem, a quo
habens actus unitatem specifician,unitatem autem numeralem ab actu uoluntatis uno,& continuato Ilio. ii.sen. d. xlii. q. i. ar. i. per totum. Α uoluntate enim peccatum est, sine qua peccatum esse non posset. o Peccato transeunte per contritionem,remanet reatus poenae,
qui est obligatio ad poenam.Tho.supra acii. Qui si quidem
reatus,est quodammodo medium inter culpam, & poenam. V Nulla creatura per naturam suam imprecabilis est, nisi per gratiam a superiori natura adiuuetur: quia ex quo libera est, recte agere,& non agere,ordinare, & non ordinare se in deupotest,secundum Tho. iii. contra gen. c. cix.
8 Homo post lapsum Adae,quamuis sit in gratia Dei, non potest diu stare sine peccato ueniali,secus de mortali. Si autemst extra gratiam,non potest diu uiuere sine mortali,nisi ponratiam releuetur a mortali,secundum Tho. prima secundae, quaest.cix.M. i. quia Peccatum,quod non Per Poenitentia
776쪽
PECCATVM. PECVLIVM. 3purgatur suo pondete ad aliud trahit,ut Grae. d. s Peccata non sunt omnia aequalia, Secundum Tho. prima secundae. q. lxxiij.a. iised untun est grauius altero,secundum quod maiori uiruti opponitur, uel maior deordinatio in uno inuenitur quam in alio, uel secundum maiorem v luntatem ad peccandum. Io Peccatum originale minus habet de culpa in nobis, quani quodcunque peccatum ueniale, quia minus uoluntarium, Tho.iu. par.li .a. iiii .in. c.ideo minor poena debetur et i et respectu naturae sit grauius,ibidem Tho. ι Peccatum quod ex genere suo est ueniale,aliquando fit mortale ex intentio ue,ut uerbum occiosum dictum cum intentione adulterandi, & quod est mortale ex genere suo,poteste te ueniale ex imperfectione actus,ut surari unum quatriv
a Peccatum ueniale. disponitId mortale, quia ex siequentia peccandi,fit inclinatio ad peccandum mortaliter:aliomode remouendo ordinem, qui si seruaretur conseruaret hominua moriali,nunquam tamen id quod ueniale est, idem pol fieri mortale,neque ex multis uenialibus aggregatis, potest
fieri unum mortale,secundum Tho supra,nam mortalium poma aeterna est , venialium uero temporalis. Dicuntur
tamen ab Augu. occidere, quia ad mortale disponunt si
negligantur Peccata quae sunt contra praecepta legis diuinae, naturalis, uel humanae,sunt mortalia,nisi ex impersectione actus, uel respectu rei paruae,secundu Tho secunda secundae. q.XXXV. Peccatam autem quae sunt contra mandata,cosilia,uel monitiones dictarum legum, communiter sunt uenialia , nisi ibi ponatur ultimus i nis,uel habeatur intentio ad aliquod mortale,uel interueniat contemptus,vel non curretur de salute proximi,uel nisi contrarium dictet etiam erronea conscientia. Peccatum ueniale , di si charitatis habitum non remoueat,&consequenter inanima maculam non eflectat, actum tamen charitatis retardat,ideo nitorem impedit, qui ex actibus uirtutum est,Tho.priina secundae.Ψx uua...
PECVLIV M. 3 P Eculium prout nominat pecuniam,quam habet existens in aliena potestate,ut filius familias, uel seruus,diuidituri
777쪽
quoniam aliud est castrens aliud quasi castrense,aliud pro- Etitium,aliud aduentilium. Castrense est, quod filius familias acquirit in castris idest in bello, & de illo potest dispo-- nere,ut dicemus. Quasi castrense est,quod acquirit filius aduocando,dc in onuit ossicio pubi ico. Prosectiliv,uero,quod obuenit occasione patris, . in. l. cum oportet. C. de bo. 'triae libe. in po. consti.& hoc acquiritur patri, quo ad proprietate& usu seu tum. Vt insta dicetur Aliud aduentitiuui, quod filio aduenit aliunde quam intuitu patris, ut ex donatione. bona sortuna, industria,uel huiusinodi, dc proprietas acqui1 itur filio,ususructus patri,infra . xiii Quicquid donatur filio milias degeti in militia,uel ibi acquirit, quod non esset acquisiiturus nisi ibi fuisset, est peculium castrent secus si sine militia erat acquisiturus. Ede --
3 Acquisitum per aduocatos,& assessbres,etiam non ex salario publico sed clientulis,erit quas castrense,ucundum Bar. & .in. l. sori. C. de aduo. di. iv. Idem secundum Bar. in . l. si nat her. Ude casti .pecu. de relictis aduocato pro emendis libris, uel equo,causa elidi ad ossicia,& huiusnodi. Idem dicit per eadem rationem Bar. de medicis,magistris artiunt,notariis, di similibus, quorum salarium quod habent a priuatis, erit quasi pro castrensi. Facit pro hoc Ange.de are. Inst, per quas causas no . ac igitur De notariis instinguit Sil. uer. pecu lium, idest. β.x. quia si sunt commune, quod acquirunt non
est quasi castrense. Si uero sunt communis,uel dominorum uel ossicialium,qui debent ex publico habere salarium, sic tit insta. .ix. Idem omnibus habetibus aliquam administrationem,& dignitatem ex publico,& occasione huius aliquid lucrantur,etiam expriuatis salariis. Secus de officio procurationis,carpentarii,& huiusmodi,que non sunt ossicia publica,licet salarium sit quandoque publicum,quia non habent illud ex cause publica. Ingenterii reputantur inter ossicia pablica,Saly. in. l. fi. C. de inoste. Publicum ergo ossicium, lucrum quasi castrense esse ruit. 4 si aliquid donatur militi, uel aduocato, uel habenti ossiciu publicii, quod notorie ad ossiciu eorum pertineat,ut si donetur arma militi,' huiusinodi,sine dubio tale munus eridcastrense,uel quas,a quomque donetur. Si aute tale donum
778쪽
n3 est aptum ossiciomo est castrense, nisi quado donans ex
militia,uel alio ossicio motus est,uel quado tale donum, latum est pro emendis aptis ad talia ossicia publica. Quae autepossunt esse apta adhinoi, no erunt castresia,nisi specialiterdi nominatim fiat metio,quod ii donatur pro hoc ossicio dsecus si simpliciter,&sine tali expraessione donentur, secti' dum Bar. in tradi. de duo b. sta. Ude castr. pecu.l. miles prae, cipua. l. strense. l. forte.ς Donatum filios imilias no militi, nec existeti in ossicio publico,cu es cssione uerbolia,quod sit castres uel quasi,propter hoc no erit Cistrese,secundu Bar. . l. trac. erabitur tamen,ut patri no acquiratur usu ructus,quod pol sacere donans. C. te bo. quae lib. aute. excipitur. Et sic licet expraegum uitietur,non tamen tacitum. Equi.mo. pig.uel hyp. l.Li.
ε Si pater det filio existeti in studio libros, exprimens se uelle
donare,quos nomine eius emit, si filius tepore donationis erat iam docto uel aduocatus,acquirutur ei in quasi castre- se.C. de castr. pG.l.i.nec poterit sic donatum reuocari, quasi donatio sit incolineti ualida. l. si filius.C. fami .her. Vnde noc5municabutur,ind. l. i. Si uero istum scolaris erat,si studiustum compleuerat,ante mortem patris, essiciuntur ei quasi castrense,quia incipit quasi militare.l. siue emancipatis. C. de dona. Qec uenirent in collationem. Secus si ante morte patris non compleuit,quia qualitas personae non patitur,cum non habeat aliquam de dignitatibus,quae ponuntur in.l. s. iC. de inoftest.& quia scolares non gaudent priuilegio sicut magistri, & doc. C. de stu. libe. l.i in s. sallit tamen hoc si dictos libros stius non est adeptus, nisi post emancipationem : quia tunc erunt sui, & idem dic cie quocunque donato a patre filio post emancipationem, uel si donata ante emancipationem, post tamen de uoluntate patris p sedit, nec poterit pater reuocare. l. sine emancipatis. C. de dona. quando uero dubium est, an pater donauerit ad coniecturas est recurrendum, secundum Bar. in addi. add tract.
ν Naturae remiges ; patrVni, siue sit ossiciales in nauibus, in mari, uel in aliis fluminibus,si ex causa publica ossicium
suum exerceant, lucrum computabitur pro castrensi, in l.i,
si de bo. posex test. mi. secus si pro causa propria navigent,
779쪽
ut pro mercantia, uel si sunt pyratae, uel pro iniusto bello, etiam quod haberent falarium ex publico , quia iniussum bellum non est bonum publicum, ideo quod sic lucrantur
non conputabitur pro castrensi.
3 Filius familias potest testari:& ad libitum disponere de peculio castrensi,uel quasi,quia illud acquirit sibi quo ad dominium, & ususructum, nec illud communicabit cum se tribus,poli mortem patris. l. cu antiquis. Ede ino .lesta.s Peculium quasi castrente, est quod acquiritur a uiris disse tissimis,causarum patronis,lucis doctissimis,notariis,& agetibus in rebus,magistris studiorum,liberalium artium,medicis,& omnibus,qui omnino salaria,uel stipendia recipitit Publica,tn. d. l. antiquis,unum solum notarii communitatis
uel ossicialium, qui de publico salarium habent, acquirunt in quasi calliensi, non autem alii communes, ut supra dictum est iii. 3o Si pater dat filio existenti in studio pecuniam pro causa necessaria, post mortem patris non computabitur in sortem ei,tempore diuisionis cum fratribus,si nihil erat apud patre quod esset filii.l.quae pater. Esemi. her. Secus si aliquid filii castrense, uel quasi, erat apud patrem , quia tunc in dubio praesumitus,quod patet administratorio nomine egerit, &sc ei imputabitur in partem. Faciunt not. in. l.f. C..de doti Promisi I, Si filius familias pecuniam datam a patre pro emendis libris
consumpsit cum meretricibus,uel ludendo,uel huiusinodi, potest mortem patris computabitur ei in suam partem,secundum Bar.in auten . quod locum. C.de col. Idem de donato a patre filio pro emancipatione , quod erit computanduet tempore diuisionis,secundum Bai .l. i.C. de coli. 3 Si filius incoeperit de mandato patris uiuente patre studere patre mortuo,si uoluerit complere studium, uel doctorari, faciet de suo,nis pater aliter ordinauerit, secundum Bar. m. d. tract. quia hic est nouus actus. C. de leg. i. I si seruus obligatus. .sed si,nec fratres eius tenentur.
33 peculium aduentitium,est quod acquiritur ex industria,uel euentu,uel foriuna,vel aliunde,ex donatione facta non intuitu patris,nisi fieret ab Imperatore, uel Imperatrice, quia iunc quasi castrese iudicatur. C.de bo. que lib.I. cum multa.
780쪽
Idem de donato a rege, quia statutum loquens de Imperam re generaliter, intelligitui de rege etiam secundum Inno. in. c. super quibusdam,de uer. sig.Et in isto aduentitio filius sa- milias acquirit di minium,sue proprietatem,& post morte, patris,non tenetur illud coicare cum fratribu s, sed erit sp cesiliter suum. C. de colla. l. f. Pater alit donec uixerit hanetusufructum,nisi remisserit, uel nisi detur cum pacto , quod pater non habeat usu fructum,& quibusdam aliis casibus, de quibns: Insti. per quas ca.no.aC .sancitum, in glo.& Bal in.
4 Donatum ab extraneo uel relictum filio Amilias cotem platione patris,erit prosectitium,secundu Bar. .d.tra'. si conis templatione filii,erit aduentilium. ff. de acqui. haere.l. additio. Si uelo non apparet cuius cotemplatione sit datum, deprehenditur ex futuro euentu,quia si relinquitur ut habeat post morte patris, praesumitur quod sit relictum conlepiatione filii,si uero ut habeat tantum uiuente patre, praesumitur contemplatione patiis esse fictum. Similiter ex opere potest coprehendi,no. in . l. socium qui. .s.ff pro socio. Si pater donat filio praecedentibus meritis filii, erit hoc ad- laetitium,ut tenet glo .in aute. unde si pares. C. de inossi. test. si aute donat non propter merita, sed ut filio, erit simplex idonatio,quae no ualebit nisi morte patris confirmetur.
ιο Si filius familias post tmortem uxoris uigore statuti lucretur dotem,uel partem dotis, erit hoc lucrum aduentilium: si ipse filius ex labore suo sustinebat onus matrimonii, si autem pater sustinebat onus,erit prosectilium, si partim sustinebat pater,partim situs,erit partim prosectilium:& partim aduentilium pro rata oneris , secundum Bar.supra, &.Lsed & si quis. .i. is de stipv. seruo. 7 Preciosa ue stimenta,& ornamenta,ut torques, perlae,& huiusmodi,a patre facta nurui, imputabuntur in partem filii, non secundum quod ualebant quando fuerunt empta, sed
quantum ualent nunc, quia tales res non pi ae sumuntur donatae,sed accommodatae Emmo. l. si ut certo. nisi magnitudo diuitiarum faceret praesumptionem , ut in. I si ius. si de dona.haec secundum Bal .in. I si patruus. C. coia uiri. iudi. Ve' stes uero lugubres datae mulieri,& quae sunt consumptae, &quae sunt paruae aestimationis,efficiuntur suae. Sic namque