장음표시 사용
871쪽
ad bonum finem coducitur. Quidam uero scrupulosus, est in recognoscendis preteritis peccatis,sed in cauendis suturis negligens est,& huic aeterna damnatio propinqua est: quia ad maiora facinora paulatim defluit.
a Causa huiusmodi scrupulositatis aliqii est diabolica sugse,
stio liquando debilitas cerebri liquando melancolica co- Iplexio,aliquando debilitas ex nimiis uigilias, & abstinetiis, aliquando societas talium peisinam,tlt DO.Αr.BO. in. . parte iti.11J.cx. Ex sciuptilositate nascitur pusillanimitas,scdm Ber & perturbatio inc desperatio,quae interimit spiritu hominis. 3 Remediu secundu Cai.ibi in summa,contra scrupulosos est: diuina gratia assistens,& custodies,quae propriis,& alienis orationibus,teriimis,& elemosinas,a deo deuote quaerenda est. Remedium aut humanu est consulere peritos,& bonos, ct acquiescere,uitare principia scrupuloru. i.cogitationes de rebus scrupulotis,quia hae itini musa naturalis scrupuloru. particulare aut remedium est uitare tot reconsessiones peccato lum praeteritorum sena et bene consessoruna, nisi esset
quis dubius an sit de eo confestiis, uel ne. 4 Quando aut occurrit alicui scrupulus, uel de peccato cosesi ,uel aliquo alio,videat per seipsum ii habet tantam cogni
tionem,ut sciat diicernere ueram conscientiam ab erronea,
& tunc dimittat erronea: quod si non potest,consulat, peritos,& stet quietus ad contiliti sapientis, quia no potest errare si format sis conscientiam,& dimittat scrupulum,quod si non relinquit,llic uel est superbus,uel stultus, & hoc credo
melius remedium. Si est fatuus, non potest peccare sequens in strupulum,peccat ergo,quia superbus di non uult alieno cadere conlilio. Vide aliquid, supra cosci etia. F.j. Aliud optim4 remediu est solicite cauere et a tremalibus peccatis citu pist.
SCVRILIT AS. et Curilitas qua quis alios ad risum inhonos e prouocat, o gestibus,uel uerbis,ex desectu ratiois prouenit,ideo pec catum est honestae urbanitati oppositu, quod gulae filia ponitur,ut supra gula. s.vj. S ex suo genere nis est mortale, qa nec cotrabonii dei nec proximi. Si quis aut limoi uerba diceret,uel gestus faceret ad prouocandum alium ad aliquod
moriale.uel seipsum,uel qa sibi placet luxuria,ues uinclicta, ut diutusinodi,esset moriale,secus aut quando tantia placet
872쪽
inhonesta lovitio,in sic laetanter transeant:tunc sunt uenia Io,periculosa tamen, quia sicut dicit apostolus, corrumput bonos mores colloquia praua . Tame apostolus scurilitate,
Eph. s. inter mortalia non nominat.
sECRETVM. C Ecretum quod non e it acceptum sub secreto, si cedit in
Q nocumen tu alicuius iniustum, ni est peccatum reuelare illud modo debito quantum fieri potest,sine scandalo,exel 'lo Cusi. ii. Regum. xvii.c.ar. in .c. ostendit. xxiii.q.V. Si aut tae secretum sit acceptu sub sigillo secreti,uel co sessionis, extra tamen sacramentum consessionis,uel sub iuramento de non reuelando: si sine urgenti,& rationabili causa quis reuelet illud,mortaliter peccat,quia cotra ius naturale agit,secudum Ar. sto. Secus si secit ex urgeti,& ronabili causa, ut quia hinnet notabile nocumetu corporale,uel spirituale reip.uel per lora ae particulari,quia iuramentu praestitu contra bonos mores,non est obligatorium: neque in hoc casu seruandus est ordo fraternae correctionis,secundu Tho. secunda secundae.'. lxxxix.nisi esset certus de emendatione. Si aut esset secretu dictum in consessione etiam facta cu seculari tempore necessitatis, et quod non sit uerum secramentum,nullo modo potest reuelari per quodcunque praeceptum, uel ad uitandum quodcunque malum,sicut si esset facerdos: uidetur enim sacramento facere iniuriam. Si princeps machinatur cotra ciuitate,uel ciuitas contra principe iuste,nullus et iuratus tenetur hoc reuelare,si aut iniuste,reuelare tenetur,ut impediat iniustu malum,supra accu satio. β.Vi.Sc. vii.Io.de nea.idem scribit in quas EDITIO.S Editio est tumultus ad pugna unius partis alicuius multitudinis contra aliam parte, dc opponitur unitati teporali,sicut scisma spirituali,& quia est corra pace unitae multitudinis,utputa scindens regnu,ciuitatem, exercitum, uel huiusmodi ideo mortale peccatum est ex suo genere,cu opponatur iustitiae,& coi bono,& tanto grauius est, quanto maius est bonu quod impugnatur. Pars aut quae resistit iuste, seditiosis,dc non gaudet tali malo,no dicitur seditiose,quia laudabiliter tuetur coe bonum. Similiter qui multitudinem R Potestate Uranica ordinate liberant si ex hoc maius d
873쪽
3 S Ententia secundum iuristas. Ude sen.& re iv.I. i.extra eo. c.ij. est iudicialis diffinitio, quae controuersjs finem imponit pronuntiatione competentis iudicis, codem natione, duel absolutione continens. Ex quo sequitur,quod excomunicatici,siue interdictum,non sint proprie sententia, secundum Ge.in.c. animarum, lec5sti.lib. H. unde in statutis ubi fit mentio de sententia,non ueniret excomunicatio. Est tamen sententia interlocutoria,cu omnis uox iudicis ad causam iaciens,possit dici sentetia. Facit gl.ij. q. vj. .dissinitiva, & ideo per uiam iudicialem, seriata die fieri non potest: &secundum Ge. est proprie poena.Tho. aut prima secundae. q. xcvj.a.j.dicit quod est applicatio iuris ad particulare iactu. a Est & sententia interlocutoria, quae est iudicialis declaratio super aliquo summarie,ius tribuens inter partes, quae sine solenitate fertur,& sine solenitate stripturae, eo.ti. lib. Vj. s.& est semiplena sententia,quae.fertur inter principiu causae,& finem,& non super principali,sed super incideribus quaestionibus, te appel.c. significantibus.Et quodlibet pceptum factuni per ludice,uel eius nunciu, licitur sententia interlocuto ria,secundum ψ. in aute.de haere. & fal. β.illud.
3 Dissinitiva sententia est,per qua principalis quaestio diffini
tur.Cij. de sen.& re iv.cui per eunde iudicem non potest aliqiud addi,uel minui,mutari,detrahi, aut reuocari postqualata est. R. de arb.l. qualem, in sex casibus potest ordinarius retractare. Primo,quando est nulla, uel annullanda propter errore secti. XXXV. q. IX. β.j. Secundo,propter inopiam,in multa est retractanda. C. de mo.mul.l.fi.Tertio ia Ductibus,expensis,& aliis,in quibus eadem die potest suppleri,& no minui.l. paulus. ff. de sen.& re tu Quarto,si absens condemnatus ueniat,adhuc iudice pro tribunali sedete,extra eo. bertoldus. Quinto propter utilitate publicam.ff de decr. ab orifa.l. quod semel. Sexto,ubi est pericillum animae,& de errore fidei .c inter caeteras,de sen.& re iud.de consue.c. s. Princeps uero semper quando uoluerit potest mutare, Sc.c.extiteris,de resti in idies.su Dra,iudex. β.XVj.
4 Sententia diffinitiua,li est lata contra ordinem substantiale
874쪽
SEPVLTUR A. iudicio rit,ut est citatio indutiet si petantur, litis contestatio,& testium receptio,nulla est ipso iure.c. uxor. Xvid q .Hi .contra uero ordinem,qui non est de substantia, tenet. c. biduu, is q. vi. Secus de sententia interlocutoria, quia tenet, quanquam aliter siciens, peccet. x Sententia dimitiua debet dari sedendo, alias est nulla. c. dis sententia F.f. eo.ti Lb. vi. Secundo partibus praesentibus, Iiel contumacibus.Temo,recitari in scriptis ab eo,qui fert,nili sit episcopus, uel persona illustris,eo.ti Q& si 1ententia. Qilario,in loco publico,& honesto v. lpat Iu. iij. q. Iil. Quinto, de die,& non in tenebris,nec diebus seriatis maxime lo- lenibus. Multa alia forent dicenda,led relinquo,' ita magis ad forum contentiosum pertinent. De peccatis quae comit tunt iudices,supra iudex. s. ij.& per totum. Adueitens sente-tiam declaratiriam pro eo datam fuisse iniustam,secundum Pa. in. c. .de conces. praeb tenetur in coscientia restituere totum quicquid habuit.
SEPULTURA.ε S Epultura. i. locus deputatus authoi ita te episcopi ad sepeliendum aliquem,siue aliquis lit ibi sepultus,sive no,incitur locus religiosus,lecus si non authoritate episcopi,Iicet sit ibi aliquis sepultus, iecundum canones: ut no. Inn. in . abolendae, se sepul. Facit.c. ad haec, de reli. do .licet secudum leges dicatur religiosus. Locus deputadus sepulturae, potest uendi,& Quomodo,infra,simonia. .h.&.XXxlii .a An ciues statuentes quicquam circa sepulturas,& funeralia,
sint excommunicati,supia,excommunicatio. M. e eqviae, Per totum,sunei alia,per totum.
Ius sepulturae generaliter competit ecclesiis parochialibus, ct etiam illis quibus a iure,uel priuilegio concessum est, noautem aliis,secundum In n. & secundum eundem in. abo tendae, te sep. debet esse apud ecclesiam cosecrata. No. quod monachi habentes libera sepulturam a sede apostolica,si pacticu nrur de non recipiendis aliquibus, uel certis parochia-Dis,compelluntur patium seruare,nec poterunt illos sepelia e,licet elegei it apud eos sepeliri, cum per pactu priuilegio
renuntiauet mi:& hoc per eande a1 rationem uidetur tener:
in altis religioss. 4 Si quis se obligat, uel iurat non mutare ellectam sepultuia
875쪽
in aliquo rom,uel eligere,non ualet. c. plerique, de sepul. &in.H.αj. eo. Habentes ex priuilegio papae liberam sepultura, di ius funerandi,ut habent fratres praedicatores per cie. dudum, te se l.possunt aliena intrare parochiam,ac per se sacere cosueta alia & accipere sunus,etiam obstante contradictione curati,uel episcopi,uel statuto,quod intrantes aliena parochiam sint excommunicati,neque tenentur funus reci- tipere de manibus curati,ut not. Oldr.consil. xxiij.& Ge. in .c. animarum,de consti. lib. vj.S C r. in. d. cle. luduim,quia cui conceditur principale,conceditur & accessorium. Hodie est Mare magnum. Sixti. iiij. In concilio tame Laterane. sessione undecima,dicitur,quod fratres non possunt intrare parochiam in cruce ad leuandu
mort uti,nisi prius auissent parochialem curatum. Secus si aliter habet consuetudo approbata,& obseruata, & quod decedentes cum habuit,possimi eligere sepulturam. io Omnis fidelis, qui est in legitima aetate.1. pubes,quamuis sidin potestate patris, potest tibi eligere sepulturam , etiam sine consensu patris, in. vj.c. licet, te sepul. Secus de impuberibus.' amentibus.& his qui no sunt in filo sensu,& religiosis pro sessis,nisi quando exina monasterium moriuntur,ad uod como de non possunt deserri,in. H. de sepul.c. religio-i,s ratio est,quia no habent neque ueste,neque nolle. Prae triati autem,& Abbates,secura clum Rosel. possitnt, quia in eis non currit talis ratio. Intellige tamen secundum Sil .de illis praesatis,qui superiorem non habent in tali ordine,nisi epebscopum,uel papam, ut esset Magister ordinis praedicatorii, uel generalis minorum,& huiusmodi.Nouitii aute possunt eligere,quia nundum sunt obligati. si tame non eligant,de , consuetudine sepeliuntur in monasterio. Et semuli in ordine praedicatorum si aliter non eligunt sepulturam, in ecclesiis eorum sepeliuntur,ex priuilegio Gre.Xj. 7 Serui impuberes,non possunt eligere, sed dominus pro eis
eliget secus si sunt puberes,& sanae metis. Ita no. Io. in. c. de uxore,eo.tit. Sunt enim sui iuris quo ad hoc.
3 Pater pro fi Iio impubere pol eligere sepulturam,ubi est consuetudo,in. s.c. licet,& Ge. idem credit ibidem de matre , sicut de patre. Quod si consuetudo sit in contrarium, sepe---lientur filii in sepuli tiro maiorum, uel in ecclesia raro
876쪽
SEPULTURA.e chiali secundum consuetudinem, S intellige de Iegitimis,
non pro spuriis uel naturalibus tantu,quia isti no ueniunt nomine filiorum,in cle. i.de bap. sed pro adoptiuis , & arro- gatis bene potest, pro adulto uero seu pubere non potest, quia.d cilicet, solum pro impubere electionem sepulturae cocedit, ideo ad alios extendi non potest. Auus pro nepote impubere non potest eligere, quia appellax tione filiorum,no'ueniunt nepotes in materia odiosa, mul- lto minus frater,uel alius collateratis,potest pro alio eligere,
sed isti sepelientur apud maiores suos, sicut & alii, si noni eligunt, sepulturam, secundum quod lex, uel consuetudo
habet. o Filii illegitimi naturales tantum,sepelientur cum patre, nisi pater fuisset in dignitate.Lex facto.Tad trebel. si sunt spurii, non quia nec filii sunt nominandi,aucten.ex complexu.C. de ince.& inuti.nup.nec etiam si a principe legitianentur,nisi hoc faciat patre uiuente, & petente, sed tales in sepulchro matris sepelientur. Tad muni.l.eius,nisi sit tamina illustris. Adoptiui uero,& arrogati,si moriuntur uiuente patre adoptante,uel arrogante,in eius sepulchro sepelientur, secus si mortuo,quia tunc cum patre naturali: quod notatur in cap. unico,de cogna.legali. 1 M Morientes non electa sepultura,non sepelientur in parochia sed in sepulcro maiorum suorum, in.c.i. de sepul.in.Vi.& in isto casu,maiores dicuntur pater,& auus,in.c. ebro XIILq. iiiuncto.Qi.eo.ti.Et licet auiis,& proauus essent alibi, non sepelientur cum eis,sed ubi pater & auus. Sed si pater in uno auus & alii maiores in alio, non sepelietur cum patre, sed cum aliis maioribus,secundum Ioan. . in.c fiaternitatem, de sepul.licet quidam cotrarium teneant,hoc tamen uerius. Si autem non apparet ubi si sepulchrum maiorum,sepelietur ubi accipit ecclesiastica sacramenta,& audit diuina,in.d. ci Si uero in una diuina audit,in alia recipit sacrameta, uel est duarum ecclesiarum parochianus,tunc locus est praeuentioni sed obuentiones quartae diuidentur. Si autem non est praeuenti sed contendunt, diocetianus concordabit. Vide cum quis,m.Vi de sepul, , is a Peregrini,& aduenae,sepelientur in parochia in qua moriu-tur,quando non scitur sepulchru maioru uel si scitur, & cm imode
877쪽
s EPULT TRA . 4rimode non possunt illuc deservi,secundum Inn.& Host. in taleo.ti. debent in ccclesia cathedrali sepeliri,uel in utraque habent ius funerandi secundum alios, uerius tamen est, quod sit locus praeuentioni. Idem dicendum de damnatis ad mor item, quando sepeliri permittuntur: tamen in huiusmodi magis standum esset consuetudini: si extat, ut dicit Sil. uer. sepultura. q viii.circas. 33 Uxor si iam a uiro est traducta domum uiri,sepelietur in s Palchro mariti,iam enim eius domicilium consecuta est. Ide ii est cognita ab eo , quia facta est una Garo cum ipso, alias
non: in . s.c. ebron. Si autem esset propter adulterium separata, non sepelietur cum eo, quia non est amplius de domo uiri, nisi reconciliata postmodum fuerit. Si uero mortuo marito de domo eius recessit, secundum ueriorem opinio nem cum uiro sepelietur,secundu in Arc.& Ioan . in . c. is qui. g. mulIer,eo. ti. li. v . Cu uiro.s ultimo. Licet enim se ad aliud domicilium transtulerit, retinet tamen domicilium mariti,
ideo ubi maritus actualiter, & legitime est lepultus, sepelietur si commode potest illuc deserri: in c. religiosi, de sepul.
Secus si non leotinae fuit sepultus, ut quia excommunica tus, uel interissimis erat, tunc ibi non sepelietur cum eo. 14 Si uxor ante maritum moriatur, dubium est ubi debeat sepeliri, an. sin sepulchro maiorum uiri, an uxoris, sed standu
qua cessante, potest dici quod debet sepeliri in sepulchro
quod maritus pro se praeparauit, quia ex intentione animi maritus est ibi sepultus, quod si non habet maritus sepulchrum particulare, seci uult in sepulchro tuorum maiorum sepeliri,ibi & uxor sepelietur,quod si uoluntas uiri nescitur, ut quia est absens, sepelietur in sepulchro maiorum ipsius uxoris, non autem sic de uiro dicendum eit, quod debeat sequi uxorem , si ipsa electa sibi sepultura praemoriatur , &post maritus non electa moriatur secundum Pa. in . d. p. de uxore, quia indecens uidetur quod inr mulieris dii positonem sequatur, S hoc: uerius dicitur, licet in. uideatur in hoc dubitare.
rs Si ecclesia in qua debet quis sepeliri sit interdicta, uel cimiterium, sepelietur in parochia tua, qtiae ii 5: ipsa ut interdicta,
sepelietur in ecclesia cathedrali, di si adhuc haec est interdi III
878쪽
cimas sepelietu secundum Acin.ca.eoaeta & Ioan.an In nouella ibidem. .s Multi ecclesiastica sepultura priuantur, Primo, communicati maiori excommunicatione,in cle.i.de lepul. etiam quod . sit iniusta,ut no.in.c.literas,de resti. sPo.non autem Pro mi nori excommunicatione,etiam quod sit notoria, secundam'. Inno. in.caacris, de sepia 17 Secundo, manifesti usurarij, in. l.cle.L Tertio,qui in tor-niamenniis moriuntur.c. i. m.ti. non autem de currentibus
ad bravium,quia deficit ratio.ἀQprimi,supia, luellum. β.VL. . 33 Quarto,raptores manifesti morientes sine contritione & restitutione.c. de rap.qui tamen si conteramur, & non restituant ex impotentia, licet eis concedatur sepultura, non ta- men possunt esse clerici praesentes, secundum communiore opinionem,secundum etiam Pa.in c. super eo, de rap. secussi eos poeniteat,&restituat,supra, pina. .iii. Quinto, blas-, Phematores Dei,de sanctorum,poenitentiam sibi iniunctam contemnentes. i. de male. Sexto, non communicantes, de non confitentes semes an anno.c.omnis, de poe. & re. nisi in timorte coutritionis signa ostederint: di oportet quod sit notor,unt,quod non sint confessi. Septimo,morientes in mortali notorie.c.cum graui.xiii.q.ii. Octavo,nominatim intero dicti,in. l.cle.i contra tales sepelientes est lata excommunicari ,supra,excommunicatio.xliiii. Nono , hi quibus interdictus est ingressus ecclesiae. c is qui n.vi.de sen.ex. Decimo, qui sacerdotem tutorem filiis suis relinquit.lxxxviii.d. C. de Dique, contrarium tamen tenet gl. Vndecurio.Iudaei pagani, a S lioeretici,ci mi eorum fautoribus.zfane xxiiii. q. ii. de Lori. d i.c. ecclesiana. Duodecinio,corpora exenterata,vel concisse, de quibus supia excommunicatio.lviii. Omnes se ex desipe ratione occidentes,quia in mortali manifeste moriuntur. Secus si ex furore,uel insania, uel instinctu spiritust in ti,ut Sanson se occidunt,uel quando ostenderent ante mortem signae antritionis. Monachus etiam moriens proprietarius. c. su- mr quodam, te sta.mo. supradicti exceptis molientibus in tormanaeutis si ostendunt aliquod signum contritionis, ad quod probandum sussicit unus testis,possunt in sacro habi- diruari, nec ualet opposita consuetudo.c. fures, de furtis, S
879쪽
quod unus testis sussiciat,est.c. qui recedunt. Q. q. Vi. quia testimonium illius in praeiudicium tertii, non est. Sicut adprobationem consecrationis alicuius ecclesiae, uel quod aliquis sit baptizatus. c. paruulis,de conse. d. iiii..' Si de facto talium corpora lint in sacro sepulta, & possunt ab alijs discerni,exhumanda sunt,alias non .c. sacris,eo.ti. reconciliandusque locus est.c.consuluisti, de confeci eccle. uelat. Si fratres exempti de facto sepelierint huiusmodi corpora, quae de iure non possunt sepeliri in sacro, episcopus loci non potest haec corpora sacere exhumari, ut credit Pan. in. c. sacris, eo. ti. quia perinde est, ac si non essent in dioccs. suarposset tamen antequam sepeliantur,obviare,ne torpora ducantur ad sepulchrum,dum non sunt in loco exempto. ao Qui se ad uillam transfert causa colendorum agrorum, uel
solatii,& ibi,moritur,& non ellegit alicubi sepulturam, non sepelietur in uilla, in qua non habet domicilium, sed uel in sua parochia, uel Potius apud maiores suos, si sine periculo possit,& commode illuc deseret,in.d. c.is v eo. li.VI. secundum quod supra dictum est.2i Mortua matre si puer extrahatur mortuus, non debet cum matre sepeliri,sed extra cimiterium,quia non est baptizatus: secus si non extractus, sed in uentre mortuus, quia est pars uentris .c.si qua,de cora. d.iiii. si uero esset Diuus ater deberet scindi,& puer extrahi,& baptizari: non tamen matre uiuente adhuc,potest fieri scissio,sine moletali, quando perta-I em scissionem esset periculum de morte matris. Etiam pro salute animae pueri,propter quam mortale fieri non licet. II Sepelientes mortuos in casu non concesso,tenentur restituere corpus si petatur,& omnia quae occasione eIus receperiae. c. fraternitatis, de sepul. Similiter rapiens funus eius, qui se pulchrum alibi elegerat, in .c.seaternitatem,&. c. ex parte, eo. ti.& ultra hoc,secundu Old.ccxxiiii. consi. perdit ius petendi quartam. Pe. de pe. quantum ad quartam, contrarium tenet: Primum tamen est uerius, si quid tale sat a praelato,nuia solus praelatus potest praeiudicare ecclesiae in acquirendo. xvj. Quaest. H. .s.concor. Sit ibi. q. xi. Et qui dicitur, cadauer sibi deberi,probare debet,secundum Pa. In. c. ex parte. eo. ti.
3 Sepultura non potest impediri praetextu cuiuscunque debiti,uel obligationis. l. cum sit iniustu. C. de septi l .uio. nec de III a
880쪽
bet inserti molestia infra spatium.x. dierum ab obitu. C. m. ita. l. eadem. Et spoliantes mortuos,quo ad illa, quae ex intentione tumulantium remanserunt, grauissime puniuntur. C. de sepult. uio. l. iii. offenduntur enim amici ipsius defuncti, quod non licet.
4 Qui habet capellam sibi concessam a religiosis,seu praelatis, in qua secit sepulati rum pro se, & suis de domo : eo inuito,
Vel suis inuitis, priuari non potest,nec alii ibi in eius sepul-cluo sepeliri. Talis enim capella reputatur tanquam hospi-tIUn Π.Cebro.xui. l. i. & de iure est,quod dominus non potest habitare in fundo,in quo quis habet usu fructum. T. de
usu.& habita. lega. l. si haeres. s. h. Si autem omnes de tali domo essent extincti,posset aliis concedi,quia mortuo ususcu-ctuario usus reddit ad proprietarium lioe.l .pe. C. de usustu. NO. tamen quod propter ius aliquod, quod quis habet in ec. oesia, non potest eam magno beneficio priuare. . accessissent, de consti M.timoii. cir. s. 2I Mandans coipus suum non 1epeliri, sed iactari canibus, uel
in flumine,exaudiri no debet. xxa. d.s. nunc aut in glo.no. 26 Leprosi secundum Pamin. s.c. sacris, cum aliis sepelirino debent. Illis enim permittitur habere ecclesiam cum cimiterio, quod non permitteretur,si cum aliis lepeliri possent, in iniu-Mam ecciesae parochialis,licet Pe. de anc.& bittenerint oppositu ua,quia ratio prohibit1onis cessat in molle leprosorum, Prima tamen opinio uidetur melior,licet etiam, fecunda bonis innitatur fundamentis.Tab.cum Pa. tenet ibi,circa fine.
αγ Pro defuncti sepultura, quando defunctus est alius ab uxox haeredes facient expensas. l.si quis. st de re.& sum. Q. Si est uxor habens dolein , & alia bona, quae remanserunt apud maritum,ipse maritus faciet. Si uero tantum dos remanet uiro,& alia bona,alijs quilibet pro rata seciet expenses.s uir,de alij. Si uero ettiam dotem restituit, cient haeredes uxoris. I. celsus.T de re.& sum p. su. Si uero nec dotem, nec alia bona habuit,uir faciet. si de re.& sum p. . l. i. Pater respectu fili; ,, domitius respectu sieriti facient. l. si quis. Teo. ti. Vide Sil. uer. sepultura,quaestione. Y iiii.
S Eruus non potest ordinari nisi prius manu mittaturae. Lii. - &.ii dist. iiiii.& huius ratio est utilitas, atque clericalis di