장음표시 사용
441쪽
ARCHAEOLOGIA GRAECA. Lib. II Cap. XX. ar
quae ad Romanorum Lupercalia proxime accedunt. Agebantur autem certamina, in quibus victor aeneam armaturam pro palma ferebat , nec non
humana hostia mactabatur Auctor dicitur Lycaon , qui illa instituit in honorem Jovis cognominati secti, vel ab ipsius Lycaonis nomine, vel a Lycaeo monte Arcadiae, quem ipsum Olympum esse contendunt Arcades, ab iis idcirco dictum ραν κορυφην , id est, sacrum collem , eo quod Iupiter ibi educatus fingeretur in cujus rei monumentum ad aram , quae in illo loco condita est, religio arcana illi Deo peragebatur, imo ager ei sacer erat, in quem ne quidem pedem inferre ulli licebat.
Solennitas Argis Apollini υκω celebrata. Vid. Pindari Scholiastes in 'th. Apollo autem Λυκωος- Λυκοκπνος dictu est, quod λυκους , lupos, qui Argivorum terram infestabant, occidit, unde ἀγορα λυκειος , forum 6-ceum, & Apollini huic templum Argis visebantur. Alii tamen alias hujus cognominis causas reddunt, ut quod sit pastorum pecorisque custos, paverit Admeti greges , atque inde lupos oderit: vel quod in Lycia natus fuerit, unde ab Homero Λυκηγεν, vocatur, ut nonnullis placet e ut alias rationes praeteream. Vid uterque Scholiastes Sophoclis ad hos versus initio Electrae , cujus scena Argis est:
Hoc es, Orestes, luporum interfectoris Dei
ΛΥΚΟΥPTEIA, Festa ab Spartanis agitata in memoriam Lycurgi illius gentis legislatoris c juxta Plutarchum in securgo, Strabonem lib. III. cui dicaverunt templum & sacrificium annuum fecerunt. ΛΥΣ ANAPIA, Festes, sacrificia, certamina in insula Samo observata in honorem Lysandri Lacedaemon iorum Archithalassi olim dicebantur Hρα , quod nomen Samiorum statuto abrogatum est. Vide Plutarchum in L sani , Hesychium.
MAIM AKTHPIA. Solennia sacrificia Athenis secta Maemacterione mense hyemali in hono
442쪽
rem Iovis cuμακτου, ut bonam ac serenam tempestatem reduceret quia enim pro aere vel celo habebatur, idcirco tempestatibus praeesse credebatur. Variae illius cognominis redduntur causae μωμάκτης enim ab Harpocratione Xponitu Θουσιώδης 9 nepotκτικος, id est, importunus, procellosus , nomine laeto a tem μ α πω, quod est juXta Suidam κλονεἰΘM , κυμ α- ωζΘM , id est turbare , aut fu tibus Iactare. Sed plane contrariam nominis interpretationem reddit Hesychius, e cujus sententia καμακτης idem est ac μειλίχιος, id est, benignus & propitius. Qua in re ei accinit Plutarchus Trian. περι ἐοργησίας , cum inquit: Δι γ ps Θεων - βασιλεα Μω-
gem Meilichium, quasi mitem blandum Athenienses ter Maemia tem
puto, Socant. Neutra autem interpretatio a festorum instituto aliena est
quum iis sudum impetrare studerent, ideo instituta sunt vel ad Deum imbricitorem pacandum, vel ad illud mite & euignum Numen , quod vota supplici; lubenter exaudit, simpliciter exorandum
Festum a Sicyoniis in memoriam cujusdam Melanippi celebratum Dis Astaci filius erat, habuitque templum a Clisthene Sicyoniorum Tyranno exstructum Ovid. Herodotus lib. v. cap. LXVII. 9 idque in odium Adrasti,
veteris Argivorum Regis, cui monumentum in Sicyone erat . Menalippus
enim ille in Thebano bello Tydeum, Adrasti generum , ejusdemque fratrem Mecistem intersecerat. MENEΛAEIA, Festa Menelai, iuxta Isocratem in Helem Encomio dc Pausaniam in Liconicis, habita Therapnis Laconiae oppido, ubi templo summisque honoribus non sub nomine Herois aut Semidei, sed tanquam superorum Dein rum unus simul cum Helena decoratus est. ΜΕΣΟΣTPΟΦΩNIA I ME PAΙ, Aliquot dies sacri, in quibus publica sacrificia celebrabant Lesbii , teste Hesychio. ME ΤΛ PEITNIA, Festa mense Metagitnione, iuxta Plutarchum de exilio , Harpocrationem, Suidam hin honorem Apollinis Μεαγειτνίου observata a Melitensii-bus, qui suis sedibus relictis, cum Diomeis Atticae populo in unam gentem coaluerunt; unde estorum nomen, quod migrationem ab una sede in aliam denotat, factum esse videtur.
443쪽
ARCHAEOLOGIA GRAECA. Lib. II. Cap. XX. 33
gici Auctore, Suida, & Eustathio Iliad. . Athenis acta decimo sexto die unychionis in honorem Dianae cognominatae uochiae a Rege Munycho Pentaciei filio vel a Piraeei parte dicta,unychia, ubi templum quod ab Athenientibus sacratum est in asylum iis qui eo confugerant , illi Deae dicatum erat. His diebus sacris offerre solebant placentas , quae dicebantur ααφιφωντες άπο τὼ ἀμφιφαειν , id est, a circumfiagendo, vel quia taedae accensae iis circumlucebant , dum in templum deserrentur vel quia plenilunio, quando illa festa habebantur, dicari solebant instituta sunt enim haec est in honorem Dianae, quae eadem ac luna credebatur eo quod plenilunio Persarum classsem profligavit Themistocles ad Salaminem. M A, Festa Musarum, juxta Pollucem lib. I. cap. r. Eschinem in Timarchum, Pausaniam in Boeoticis, Diodorum Siculum lib. xv II. Plutarchum in Eroticis in diversis Graeciae locis praesertim apud Thespios observata qui solennia certamina singulis quinquenniis concelebrabant. Macedones quoque estum servabant in honorem Iovis Musarum, quod a Rege Archelao institutum,in per novem dies juxtamus arum numerum celebratum
Festa Cereris juxta Pausaniam fine Achaicorum, dictae Asiae quodam Mysio Argivo, qui in loco decem circiter stadiis Pellene Achajat civitate dissito teniplum ei dicavit vel juxta Phurnutum a μυσῖαν , id est , nauseare , satiare, aut1 aginare, quia Ceres homines in usu frumenti prima insti Tom. Iii tui t
444쪽
tuit. Haec est triduo perdurabant tertio autem die viris & canibus mari. bus e templo ejectis, mulieres simulque canes sceminae intra templum manebant, nocte solitis ritibus peractis, crastino die viros revisebant, quibuscum diem insumebant in oco risu. Μ A, Festa Arcadum propria, secundum Apollonii Rhodii Scholiastem b. 1. vers 164. sic dicta a μωλος , pugnari sunt enim instituta in memoriam conflictus, in quo Lycurgus Ereuthalionem occidit.
agam, cum ad honores mortuis persolutos ventum est. NEM EX EIA, aut ΕΜΕ ΣIA, Festa itidem in memoriam desunctorum, secundum Suidam . Nemesis enim mortuorum curam gerere injurias ab iis arcere credebatur , ut tradit ibi Suidas Atque hinc apud Sophoclem , cum Clytemnestra modi tuo, ut putabatur, Oresti insultaret, Electra continuo exclamat, Electra
Audi, Nemesis, recens mortuum. Ubi Triclinius haec subdit: Nέμεσις , εὐμ*μφομενν άς,7 Θανοῦσιν φυ- βρίζονας , τουτους τιμωρουμενη . Demosthenes etiam Orat. Aersus Spudiam pag. 6so refert justa desunctis in hoc est persoluta suisse. A, Festa Bacchi, iuxta Hesychium, celebrata, quando vinum novum primo degustabitur, prout nomen sonat. ΝΕΟΠΤΟΛΕΜΙΑ, Festa , esse Heliodoro Aethiopis initio lib. III. Delphis habita magna cum pompa celebritate in memoriarn Neoptolemi Achillis filii, qui dum Apollinis templum diripere moliretur occisus est illud autem facinus imcceperat, ut patris mortem, cujus Apollo conscius erat, ulcisceretur.
445쪽
Solennia quotannis ab Atheniensibus agitata sexto mens Boedromionis die in memoriam illius insignis victoriae , quam in Persas arathone retulit Miltiades, prout tradit lutarchus se gloria Athenisnsum. NIKHTHPIA ΑΘΗΝΑΣ, Athenis agebantur in memoriam Minervae palmam serentis, quandocum Neptuno certabat, qui amborum illam civitatem , quae in posterum dicta est Athenae, suo nomine faceret, teste Proclo in Tim dium Comment. I. N ΟΥ ΜΗ NIA. aut ΝΕΟΜHNIA, Festa habita initio omnium mensum lunarium ut tradunt Homeri Scholiastes od . . Eustathius Off. . ωφ'. Demosthenes 'in Artogitonem , Theophrastus Et hic, Characteribus , Omologici Auctor, Hesychius, Herodotus lib. III. QVita Homeri quae C prout nomen indicat imcidebant in novilunio, in honorem omnium Deorum, praesertim Apollinis, qui dictus est νεομ;1νιος , quia sol est principium lucis I licet enim temporum tempestatum distinctio ab aliis planetiis desumi queat , attamen
omnes a sole tanquam sonte luminis radios accipiunt mutuantur . Horum estorum celebratio νουμηνιαζων , placentae , quae in iis offerebantur
νουμι ιοι, cultore Ver νουα ηι ια et τρα dicebantur. Decorabantur autem certa
minibus & publicis conviviis ab opulentioribus civibus paratis , quo magna pauperum requentia confluere solebat Mense sequente in Erechthei templo in arce aedificato, is dracone , cui placentam mellitam dictam μῆλιττουτ qualis in Trophonii antro conjici solebat porrigebant , custodito, publica votain sacrificia pro salute Reipublicae facere solebant Athenienses. Nec Deos modo, verum etiam Heroas invocabant hoc tempore tum Athenienses, tum etiam caeteri Graeci Plutarchus Grae. Vt aes Eλ- τηὶ ουμ ια τους Θεους σεβομενοι , θυγατέρ αν ρωσι ψ πιμοσιν - ποδεδωκυασι E quo loco constat, primo Deos, postea Heroas, Semideos sacro cultu honoratos initio mensium suis h. Illa sacrificia , eo quod singulis mensibus peragerentur, 'μμυ α εροι veri ιμ ια, qui illa faciebant ἐπιμι ηνιοι αδερεμόνες dicebantur.
Macedonum sesta, testibus Hesychi , Livio lib. XL. Curtio lib. v. 'sic dicta, quia incidebant in mensem Xanthum , qui tradente Suida, prili respondet. In hac celebritate hunc solennem in morem lustrari solebat exercitus: Cane cemina in duas partes disiecta, harum altera una cum visceribus ad dextram, altera vero ad sinistram positis, inter eas ordine incedebat exercitus omnium Regum Macedonum insignia praeibant , deinsequebatur prima acies c ut puto ex equitibus composita quos excipiebant Rex ejusque liberi his instabat cohors praetoriana tandem ultima Pici ci acies
446쪽
acies procedebat. His autem peractis, exercitus in duas acies distinctus in procinctum disponebatur,in illico inter se leviter dimicatum est quasi conflictum simulassent. ΣΥΝΟΙΚΙΑ, aut METOIKIA, Dies sacer ab Atheniensibus quotannis celebratus in honorem Minervae, juYta Thucydidem lib. II. Plutarchum in Theseo decimo se X to mentis Hecatombaeonis die, quo commemorabat Thesei praeclare factum , ex cujus consilio & opera antiquis sedibus, quum hinc inde in agro Attico disseminati pagos incolebant, relictis, in unam Rempublicam coacti sunt.
Atheniensium sesta, sic vocata του φερειν ς χας , id est , a ramis, quibus racemi undique pendebant, dictis κου c, juXta Harpocrationem, Hesychium , circumlatis. Horum autem festorum institutio, cerimoniae ample describuntur a Plutarcho in Vita Thesei: τη δ Ἀττικη προσφερομε -
447쪽
ARCHAEOLOGIA GRAECA . Lib. II. Cap. XX. 37
appropinquarent , memoriae cessisse ei These, cepisse is in gubernatori ex gaudii, ut velum, quod erat abitem eorum signiscaturum Aegeo, in hum arent ipsum ver Egeum 9 animo despondentem de rupe praecipitem
se dedi Ue atque exstinaeium fuisse . Invectus autem porthm Phalerum Theseus sacra fecit , hae iis , quum liosieret, voverat , nunciumque incolum,tatis misit in rhem caduceatorem . Hic in multos incidit regis mortem, sentes, o eaeuhantes ut probabile est Dos , promptosque ad lite eum quod incol mi adesset, excipirndi m e coronis ornandum: ipse vero coronas iaccepit , quibus adornavit caducenm . egressius autem ad mare Theseus nondum re dioina perpetrata , ne sacrificium turbaret, resilit foris quo pernes, renunciavit Aegei obitum . Ita illi cum lamentationibus o animo commoto in urbem citato gradu adscendertinici unde nunc quoque in Oschophoriis coronari non caducentorem dicunt, sed cadsceum interqne Bbamina a clamare adflantes, Ela, heu, heu horum sed exclamare solent festinantes, ovantes, hoc consernationis os atque trepidationis . Haec forte sunto: οφορα μέλη, quorum mentio est apud Proclum in Chresomathia. Paucis interjectis ita pergit Auctor noster: γουσι δε δ ὲκοφορίων
Δ;1μ ων ςορηκεν. Celebrant autem Athenienses bophoriorum festum, o Thesei instituto neque enim omnes forte lectas virgines eduxisse eum, ferunt I sed ex familiaribus adolescentibus duos quorum, quum Hiebri quidem tistu dorent conspicerentur , fortibus ero pe foribus, impigri forent, hermis, desectis , comaei l. zoris o Ari fine causa tinfitionibus , t que comptu , impense inflexerat, finxerat vocem S gestum S incessum, ut quam maxime virgines repraesentarent, quam viderentur ab iis discrepare: hos inseruisse in virginum ni ornw, atque omnes fefel Je. Postquam redux fuit, o intimis dotiscentes illos pompam duxiis , o quo nunc am, ciuntur cust qui palmites cum racem; ferunt hos autem fertini in Liberi Patris o Ariadniae honorem , propter fabulam aut potius quod ea tempe- sate rediissent, qua coli untur poma. coenam ferunt foeminae, deipnophorae dictae A se lunt, adhibentur a rimi , illorumque sortitorum matres uni frequenter enim iis opsonia o cibaria portaverunt Fabula autem narrantur, eo quoi iliae leniendi Bberos, erigendi causa fabulas iis recensuerint. Atque haec quidem Demon quoque prodidit.
448쪽
Praeter hos ritus ex Plutarcho adductos, in illis estis agitabatur cursus, testibus Pausania in Attisis, Athenaeo Deipnosoph. lib. I. Hesychi , Nicandri Scholiaste in Alexipharmaca. Certabant autem quidam juvenes e singulis tribubus lecti , quorum ambo parentes in vivis erant : stadium a Bacchi templo ad templum Minervae Scirae in portu Phalere attingebat: meta vero dicebatur 9χοφοριον ab χαι , id est , rami , quos cursores prae manibus gestabant in hoc in loco deponebant . Victoris praemium erat
cratera Vocata πενταπλοα ut πιν παπλῆ quinttiplex , quia in ea haustus quinque rebus, nempe vino, melle, caseo farina,&pauae illo oleo, mixtus pro pinabatur.
ΠΑΓΚΛΑΔΙΑ, Festa sic dicta dedi, πάντων κλαύων , id est , ab omnigenis ramis , quae a Rhodiis in pampinatione celebrata sunt, ex Hesychio. Π AMBOIΩTIA, Fest prout nomen sonat hab omnibus Boeotis observata , secundum Strabonem lib. IX. Pausaniam Boeoticis , qui penes Coroneam ad templum Minervae cognominatae Itoniae ab Itonio Amphictyonis filio convenire solebant.
ΠΑΝΑΘHNAIA, Festa Atheniensium in honorem Minervae Athenarum praesidis agitata, ab Erichthonio aut Orpheo prius instituta, olimque Θη eu dicta sed a
Theseo, quum totam Atheniensium gentem in unam civitatem composuit, in posterum renovatain aucta Ιανα Θηναα ocitabantur . Eadem ac Romanorum quinquatria, quo nomine idcirco apud Latinos efferri solent, nonnulli faciunt. Prima institutione per unicum tantum diem durabat celebritas, sed deinceps in plures dies producta majori cum molimine & splendore, quam olim moris erat, agebatur. Duo fuerunt hujus nominis festa, quorum altera dicebantur μεγαλα Πα-ναΘ πια , seu majora Pannthenia , quae singulis quinquenniis vigesimo secundo mens Hecatombaeonis die auspicata celebrari solebant. Altera ver erant μικρα Παναθήνωα, sive minor Panath nina, de triennio in triennium, vel e nonnullorum sententia , quotannis , initio facto a vigesimo aut vigesimo primo die mensis Thargelionis, observata. In his autem tria edebantur certamina , quae a decem viris e decem Atheniensium tribubus lectis, qui munus per quadriennium tenebant, moderata sunt. Primo die ad vesperam agebatur certamen taedarum , in quo primum pedites, deinde equites cursu contendebant , qui mos pariter usu veniebat in majoribus Panathenaeis. Secundum certamen dictum ευ δριας γουν, eratque gymnicum eXercitium, in quo athletae de robore certabant Stadiumderat praeter flumen, festis dictum est Παναθηνάυιον, quod lapsu temporis dilapsum ab Herode Atheniensi ex candido marmore Pentelico tanta sumptu
449쪽
ARCHAEOLOGIA GRAECA. Lib. II Cap. XX. q
tantaque munificentia de novo instauratum est, ut splendidissima theatratu jus aedificii splendorem minime aequarent, Ultimum certamen erat musicum a Pericle institutum, in quo hymnis decantabant Harmodii & Aristogitonis praeclara incoepta, qui a Pisii strati filiorum tyrannide patriam in libertatem asseruerunt; ut Thrasybuli laudes, qui triginta Tyrannorum jugum Atheniensium collo a Lacedaemoniis impositum regit . hrynis Mitylenaeus in citharae certaminibus primus palmam tulit alia instrumenta musica adhibebantur praeter citharam, imprimis tibiae , quibus concinebant . Pariter tripudii genus agitabatur a choro circulari, de quo plura inferius . Poet
rum quatuor erant certamina, quorum ultimo Satyra contendebant, omniaque simul a numero dicebantur τετραλογια . Praeterea ad promontorium
Sunium pugnam navalem simulabant. In quolibet horum certaminum vi ctor pro praemio referebat vas oleo plenum, de quo pro lubitu statuere ei licebat, quum alias hanc mercem X portare prohibitum esset accipiebat quoque coronam consertam e illis Oleis, quae in Academia nascebantur, quaeque Minervae sacrae erant, dictae μορίαι a μόρος, id est, mors, in memoriam Halirrhothii Neptuni filii diri fati, qui rabie percitus eo quod pater cum Minerva concertans de civitate, quae postea Athenae dicta est, appellanda devictus fuisset, quum oleam, ob quam productam inerva palmam tulit, succidere tentaret, ictu defleXo vulnus lethale sibi intulit alii vero nomen deducunt a s ιερος , pars, quia secundum nonnullos illae olivae collatitiae erant quotquot enim oliveta possidebant, in festum celebrandum symbolam conferre tenebantur. Agitabatur chorea dicta Pyrrhichia a pueris armatis, qui tripudii genus a Minerva triumphum in Titanis fi- Iios devictos celebrante actum simulabant . Athenis autem Romanorum imperio subjectis, Romano more dimicare solebant gladiatores . Nemini veste tincta induto his sacris interesse licebat delinquentium autem poenam pro lubitu decernebat, γον Θετης, id est , certaminum praeses . Denique sumptuosum sacrificium, in quod singuli Atticae pagi bovem conferebant, o serri solebat ex carne autem reliqua publicum convivium celebrabat totus
In majoribus estis sere iidem ritus obtinebant; sed is opinoro majore cum splendore, sumptu peragebantur,in nonnulli alii usu veniebant, qui in minoribus non usurpati sunt, imprimis solennis illa obambulatio , in qua
Minervae sacer πωλος seu velum, circumferebatur hic πεπλος texebatura lectissimis virginibus dictis ἐργαστιναια δε εργον, opus iis autem praeerant
duae ρρηιφόροι, Ode quibus superius egio opusque aggrediebantur in festis
dictis αλκε oti , quae in trigesimum mensis Pyaneptionis diem incidebant: sui vestis alba, manicis carens, auroque contexta, in qua depingebantur Minervae facinora, praesertim quae in Gigantes praestitit necnon Iovis, Ηeroum, omnium aliorum virorum, qui sortitudines praeclare factis claruerant, flagies intexebatur; unde viri fortes dicebantur αξιοι πέπλου , id
est, digni qui in Minerva sacra veste acu pingantur , juxta Aristophanem in quitibus pag. oz. Edit. Melod
450쪽
Praedis a re Columus, ores nostros, quomanIVm eranti' ac terra digni, o peplo. Minervae ornamento PHic autem πεπλος hunc solennem in morem circumferri solebat In Ceramico extra civitatem exstitit machinamentum navis speciem referens in horum festorum usum destinatum , cui appendebatur πεπλος vel instar; tota autem moles non a jumentis, prout nonnulli opinantur, sed ope in Dchinarum, quae subter terram OVebantur , ad templum Cereris Eleusiniae convehebatur, indeque iterum in arcem , ubi πωλος inervae statuae, quae
in lecto floribus strato , vel rectius conserto , dictoque πλα δε , jacebat imponebatur. In hac obambulatione intererant homines omnis seXus, aetatis, conditionis senes simulque vetulae juxta nonnullos praeibant, oleae ramos prae manibus serentes, quocirca appellabantur Θαλλοφόροι mos eYcipiebat turba juvenum clypeis hastisque armatorum , α μεα δοις vel inquilinis , scaphas, hoc est, vasa in sormam scapharum tarmata, quibus testabantur, se peregrinae originis esse gestantibus, indeque dictis σκαφη φοροις, stipatorum . Dein sequebantur mulieres, quarum sociae erant inqui. linae vocatae t δριαφοροι, id est, Θιbias gestantes his instabat adolescentum
caterva hymnos in laudem Deae canentium, milio coronatorum, vestaque pulla indutorum , in memoriam mortis cujusdam κηρυκος, cui nomen erat Correus, quique , dum Herculis posteros ab ara pellere moliretur, occisus est. Proxime gradiebatur nobilissimarum virginum lectus numerus, quae dicebantur κανν φορο , id est , canis ragerentes , quia in cani stellis quaedam in sacrorum celabratione adhibita gestare solebant, quae ut&alia vasa in hac celebritate uasurpari solitata quodam viro custodiebantur is autem, quia publicorum spectaculorum, supplicationum legationum ad Deos praefectus erat, idcirco dictus est ρχι Θέωρος , qui illa pro re nata ordinabat . Hasce virgines comitabantur inquilinae virgines, quae una bellasin se decula gerebant, unde vocabantur δισρηφόροι , id est Gellas gestantes. Tandem , ut verisimile fit, ordines claudebant pueri certis tunicis dictis πανδαρ ικοῖς , quae in sacris perambulationibus gestabantur, induti Hujus aliarumque supplicationum requisita parabantur in foro publico inter Piraeeam portamin Cereris templum in hunc usum aedificatori omnia autem gerebantur, admini strabantur ab illis viris qui dicebantur νομοφυλακες, seu legUm , morum antiquorum, lituum custodes Pariter in hac solennitate carcerem effundere, illos qui de Republica optime meriti fuerant coronis aureis donare, Musicos ad Homeri poemata decantanda qui mos ab Hipparcho Pisi1- strati filio introductus esto prospicere solebant. Tandem in horun aliorum que quinquennalium festorum sacrificiis pro incolumitate Plataeensium, eo