Exercitia spiritualia Ignatij de Loyola

51쪽

Examinis Generalis, modus, pamticulas seu puncta quinque com- psectentis.

P mino nostro Deo , pro beneficijs acceptis, gra'. tias agendas esse. IT Secundum. , quod debemus pro cognitione, & expulsione peccatorum gratiam flagitare..i Tertium de admissis prassentidie peccatis,rationem ab anima noΦsra exigere, per horas singulas, ex quo surreximus , vestigando. Et primo quidem circa cogitationem deinde .circa loquelam , atque operationem , eodem ordine, quo . in particulari examine traditum este

52쪽

Quintum x proponere cum Dei gratia emendationem et & oratio. nem dominicam. post dicta omnia

recitare. Pater noster '

confessionis Generalis, ct com- munionis Uus.

EX Consessione generali vires

factaό inter alia pleraque I per cipiuntur tria haec emolumenta. Primum : qirhd tametsi , qui annis singuli illem confitetur semel, ad ge neralem huiuscernodi consessionem minime obligetur: eam tamen facienti ipsi multo plus commodi id meriti accedit, ob dolorem scilicet de peccatis , Sc malitia Vitae prae teritae, veni ata sentit vehemen

Secundum, quonia inspecta, per spiritualem exercitationem , len-

53쪽

ge quam antea manifestius natura ,

de malitia peccatorum, tanto amplius commodum, ac meritum percepturus est. Tertium, quia consentaneum est,

hominem sic rite consessum, atque dispositum, multo melius se habere ad Eucharistiae sumptionem, quae maxime confert, & ad sugam peccati & ad gratiae receptae conseruationem, & augmentum.. Porro generalis ista consessio, post hebdomadae primae exercitia potissimum erit opportuna. . .:

54쪽

Primum exercitium: meditandi fecundum tres animae potentias, circa peccatum triplex. Et continet orationem praeparatoriam, duo praeitadia , ct puncta tria: p cipua, cum vno colloquio.

O quλ petimus a Domino gratiam, ut vires atque

onerationes nostra' om

nes, sincere ad eius gloriam, & cul

tum tendanti

P Rimum praeludium est , ratio

quaedam componendi loci: pro qua notandum est, quod in quavis meditatione , siue contemplatione, de re corporea, ut puta de Christmesngendus erit nobis, secundum visionem quandam imaginariam slocus corporeus , id quod contem

55쪽

plamur, representans, veluti in plum , Rut mons, in quo reperiamus Christum Iesum, vel Mariant. Virginem, & caetera, quae spectant ad contemplationis nostrae argumentum sin autem specillationi subest res incorporea , ut est con-' fideratio peccatorum nunc oblata : poterit loci constructio talis esse, ut si per imaginationem cernamus animam nostram in corpo Te isto corruptibili velut in carcere constrictam et hominem quoque ipsum , in hac miseriae Va le , interranimalia bruta exulanis

Secandum erit praeludium, Vt a Domino id pollulem, quod exopto, iuxta propositae contemplationis ar- gumentum : nimirum si dei Christi resurrectione suerit meditandum ,

tetenda erit latitia, qua gaudenti si Chri

56쪽

' , . y Christo eongaudeam : sit de passione, lacrynias, poenas, ct angores petam , ad compatiendum Christo patienti. In praesenti ergo meditatione, pudorem confiasioneinq. mei ipsius debeo exposcere , attendens quam multi homines ob peccatum mortale, vel v1Iicum, dam- . nati fuerint : & quod ego toties peccando sim dam uationem com

meritus.

Notandum ad haec, quod omni

meditationi, seu contemplationi , praemitti debent tam oratio praeparatoria, quam praeludia duorsed oratio quidem semper fit eodem modo, praeludia vero pro diuersitate rerum sunt diuersa. P Rimum punctum erit, Vt exerinceatur memoria mea circa primum peccatorum omnium, quod

suit ab angelis commissum, adlib

57쪽

bito statim discursu intellectus , ad que voluntatis motu, instigante me ad voluenda, & intelligenda ea, per

quae erubescam,& confundar totus, facta unius tantum peccati angelorum , cum tot meis comparatione e

Vnde colligere liceat, cum illi ob unicum crimen,addicti sint inferno,

quam saepe ipse supplicium idem

meruerim. In memoriam itaque discimus trahendum esse , quo pacto Angeli creati primum in statu gratiar, sed quod necesse erat ad beatis tudinis consummationem, non VO- lentes per arbitrii libertatem, Creatori suo reuerentiam, & obsequium praestare , at contra eum ipsum insolescentes, conuersi fuerint ex gratia , in malitiam , & de caelo ad i sernum praecipitati . Consequenter. discurrendum erit per oscium in ,

testectus circa haec pensculatius,

58쪽

s nec non concitandis simul volup. tatis affectionibus , acrius insisten

dum.

SEcundum est punctum, easdem

potentias tres , circa peccatum primorum parentu quod secundum appellabimus exercere: tractando memoria, quam diuturnam, ob iulud, poenitentiam egerunt: quanta humanum genus corruptio inuasit: quot hominum millia ad inseros deturbata sunt . Memorandum est videlicet, quomodo Adam in Dammasceno campo, de limo terrae factus, positu . in terrestri Paradisse,& Eua formata ex una collaru eiuS,

eum de fructu arboris scientiae boni , & mali, prohibiti essent comedere , & nihilominus comedissent: post peccatum subito, ex Paradiso eiecti sint i vestibus pelliceis induti , & originali iustitia priuati , res

59쪽

Equum vitae suae tempus, in laborubus, ac aerumnis maximis, poenia tendo traxerint. Super his etiam , ratiocinio intellectus, & affectibus voluntatis utendum erit , sicut priuS. TErtium est, Vt exerceamurpari modo, circa peccatum moreale , & particulare quodlibet ipstanos tertium peccatum dicemus, Via duobus supra positis dilhinguatur considerando,qubd peccato tali, vel semel diimtaxat commisso , sorte detrusi sint mulit ad infernum: quodq. praeterea prope innumeri , ob delim meis pauciora, atque leniora sorte crucientur aeternis pCenis. Vnde memoria versandum erit, quanta sit peccati grauitas ,& mal, tia , Deum omnium Conditorem atque Dominum offendentis. R .tiocinanduin quoque est suppib' eiura

60쪽

xium aeternum peceato iuste irroga ri, Ut pote, aduersus infinitam bonitatem Dei perpetrato. Postremo suscitandi sunt affectus, scut iam dictum est. l.

Colloquium fiet imaginand6 Teu

sum Christum coram me adesese, in cruce fixum . Itaque exqu=Tam mecum dationem, qua Creator

ipse infinitus , fieri creatura , & ab aeterna vita, ad temporariam mortem Venire, pro peccatis meis di gnatus sit. Arguam insuper me ipsum , percontans , quid hactenus dignum memoratu egerim pro Christo quid agam tandem , aut agere debeam 3 Et in eum intuens sic cruci affixum , ea proloquar, quae suggeret mens, & asseetiis .

Porro Colloquij proprium illud est , ut fiat sicut amici sermo ad Gmicum, vel strui ad D minum

Hunc