Exercitia spiritualia Ignatij de Loyola

61쪽

. nunc gratiae aliquid petendo e nune culpam aliquam meam incusandor interdum propriλ quaelibet comm nicando , ac petendo consilium s per illis, siue auxilium. Ultimo discatur Pater noster.

Secundum Exercitium, est mediditatio de peccatu, complectens s ultra orationem praeparatoriam, O duo praeludia, qu inque articulos , seu puncta , cum collo

quio ad finem.

ri, w8Raeparatoria oratio eadem P ae quae supra. Prius praeludium eandem exigit constructi nem loci, ut in praecedenti medita tione . Posterius vero fiet, poscen

do id , quod hic quaerimns, dos

62쪽

rem sciliret intensum de peccatis atque abundantem fletum.

'Vnctum primum, sit precessus

quid/m , per quem peccata totius Vatae, in memoriam reuoca tur, percursis gradatim, discussisS. annas, di spatus temporum singulis: Qua lin re, triplici iuvamur compendio, consideratis videlicet Iocis habitationis nostrae, conuersatio num modis, & ossiciorum, seu ne gotiorum,quibus sunt hi sumus, generibus diuersis. C Ecundum est, peccata ipsa pe in pendere , quanta sit foeditas, de nequitia singulorum ex natura sua,ti vel prohibita non essent. ' Ertium est , considerare me A' ipsum,quisnam,aut qualis sim, additis exemplis, quae me in maiore mei contemptum trahant . ut si mecum reputem, quantulus sim ad hominum

63쪽

minum omnium coetum eo itus : Quid deinde si multitudo uniuersa mortalium se si cum angelis , beati'. omnibus conseratur e post haec attendendum est, quida re, sic tandem, quicquid est creatum pravipso Deo Creatore et Iam quid horimuncio ego unus esse positim i deismum insipium corruptionem mei

totius , prauitate animae, atque Gomporis foeditatem, ac me', tamquam ulcus apostoma esse ducam, ex quo tanta sanies peccatorum , tantaque vitiorum lues defluxerit.

QVariurn est: cogitare quid sit

Deus, quem ita offendi : col lectis, comparatisque pe eetionibus attributis Deo , Ut proprijs , eum oppostis meis vitiis ό. atque desectibus sinamam scilicet eius. potentiam , sapientiam , bonitate mea in D l .Lm Armo

64쪽

. . ,

firmitate, ignorantia , malitia, de

iniquitate, conserendo.

a Vintum : In exclamationem

prorumpere ,'ex commotione affectus vehementi, admirando val de , quomodo crtaturae omnes dia

scursu facto per singulas ) me liistinuerint tandiu, & hucusque vimina seruauerint: quo modo angeli, diuinae ivilitiae gladium seretes, aequo me animo tulerint , custodierint, suisque etiam iuuerint suffragijs: quomodo pro me intercesserintcti: quomodo Coelum , Sol, Luna,& alia Sydera, Elementa, cunctaq. animantium genera , &:Tenae ge mina , debitar vindiet e loco, mihi seruierint v vi quo denique modo non absorbuerit me dehiscens te, Ius , Ela mille infernos reserans, in quibus perpetuas poenas daturus

65쪽

TErminanda demum erit haee meditatio per colloquium, e tollendo infinitam Dei misericordiam, & gratias pro Viribus agendo, quod vitam ad hunc usque diem prorogauerit, unde proposita in s turum mei emendatione, recitabo semel Pater noster.

Wrtium Exercitiu non erit aliud, , quam repetitio primi, ct Ie

c undi, una su tribus colloquijs. Ost praeparatoriam Oram Pg rionem, re duplex prae ludium, repetenda erunt c ροσα praecedentia duo exercitia , notatis punctis, seu locis, in quibus maiorem senserimus con lationem, desolationem , aut aliamqvλmcumque spiritualem affectio

nem:

66쪽

immorandum erit, deinde occurrente nobis spirituali motu , ad colis loquia quae sequi tur tria veniemus.

Colloquium primum fit ad Do

minam nostram Christi Ma-'trem,flagitando intercessionem eius apud Filium ,& gratiae impetratio

nem nobis tripliciter necessariae. Primo, ut internam criminum nomstrorum cognitionem , ac detestationem sentiamus Secundo , Ut operum nostroru agnoscentes, ab horrentesq. ordinem peruersum , correcto eo , nosmet ipsos. secundu Deum recte ordaremus. Tertio, Vt

uitate , a rebus: mundanis, ac vanis nos recipiamus. His expletis semel recitetur Aue Maria.

67쪽

Mediatorem nostrum , ut illa eadem nobis impetret ab aeterno P tre . Subdetur in fine oratio, quae incipit: Anima Christi. TErtium eodem processu saeienis dum est ad Deum Patrem , ut tripl&em illam gratiam nobis lam. atur , & in fine semel recitandum Pater noster.

diu manum exercitium conficitur c ex teriij repetitione. ,

2 di ve quaedam eorum

o , quae medit ---' . oes sunt in exercitijs prio ribus, Ut ea continue reminiscendo , discurrat facilius intellectu, site divagatione. Adij ciens quoque exunt tria eadem colloquia .

68쪽

ς, euintum Exercitium eR contem platio de inferno, continetque,stra orationem praeparato ri m , ω duo praeludia , puncta. Ψ inque, o mum colloquium.

Ratio praeparatoria non differt a superiore . Prius praeludium, hie habet compositionem loci , iuoiecta oculis imaginationis inferni longitudine, latitudine, ac profunditate. Posterius Vero, conis sinit in polcenda intima poenarum, quas damnati luunt , apprehensone. Vt si quando me coeperit diuini amoris obliuio, saltem, a peccauis supplici, timor coerceat.

PVnctum primum est , spectare

69쪽

εηquibusdam corporibus, velut erga

nulis inclusas. SEcundum et audire imaginarie planctus, eiulatus, vociferationes , atque blasphemias in Chri stum, & Sanctos eius , illinc erum

pentes.

TExtium: imaginario etiam ou factu fumum , sulfur, & sentinae cuiusdam , seu saecis , atque pM tredinis graveolentiam persentire. V rium et gustare similiter res

a marissimas ut lachrymaS,rancorem , conscientiaeq. Vermen.

Vinium: tangere quodammodo ignes illo , quorum tactu animae ipsae amburuntur. Colloquedo interim cum Christo, in memoriam adducendae xl unt illorum animat, qui ad inserni poenas danati sunt, vel quia crρ- acre uuluerunt aduentum Cbxisti .

70쪽

vel licet crederent, non tamen coa- formem praeceptis eius Vitam ex gerunt: idq. veI ante aduentu Chriasti, vel eodem tempore , quo Vixit Christus in hoc mundo, vel post iu lud deinceps. Gratiae postremo ais gendae sunt eide Christo quam maximae, quod in tale quodpiam exitium non permiserit me corruere,

sed potius ad hunc usque diem summa pietate, & misericordia me prosecutus sit. Finis imponetur, dicto

Pater noster.

Si visum erit et,qui tradit exerciatia,expedire ad prosectum eors,qui exercetur,alias meditationes his ad- hcere, ut de morte, ac alijs peccati poenis, de iudicio, M. non se pulex prohiberi, licet hic no ascribantur. Exercitiorum vero tempus ita diastribuendum est, ut primum eorum