장음표시 사용
41쪽
In communione prImaeva naeis o quaerit quod suum est. sed unusquisque quaerit quod est coinmane , adeoque in ol mi labore communem ut iis litatem intendit . Dum vero unusqtiisque quae.
rit quod aliorum est . singulis Providetur adi in inde . ne desit quicquam . quo indiget. Unde si omnes Pro virili laborant , cuivis . etsi nihil trabeat nee labore suci quiequam acquirat Proprii . nihil tamen deest , sed abunde lappetunt Omnia . quibus opus habet. Status adeo commuis nionis primaevae non est stilus indisentiae, modo homines obligationi siue naturali satisfietant
in universum omnes . per se communioni primaevae non repugnat , ut homines quoque coimmode ac jucunde vitam transigant. Imnio etiam decore. neque opus est . ut eam .egant vitam . quam in gentibus ineuitis eon spiei mus , quem admodum quibusdam videtur . Cur vero dissici. Ie sit . aliunde est . prouti sequentia docebunt . Cum communio Priniaeva nobis explieanda sit .
non susicit demonstrare . quid in ea juris sit . verum etiam quaenam ruri respondeat obligatio ostendendum.
o . In eommunione primaeva eo unusquisque defungi debet labore, quo maxime opus quem recte perfere valet. Homines enim operam dare debent , ne de- ., - ta, sum ciens copia rerum necessariarum, utilium & voluptuariatum , sive in ... , , iis dustri alium , sive artificialium cs. III. pari. I. Iur. nat. , Quamobrem eum inebis misis , communione primaeva omnibus laborandum si communis utilitatis gratia i s. ω, imisi. 4 . , res necessariae autem voluptuariis dc utilibus praeserendae s g. s . para. ia. i. Jur nat. dc quilibet Obligetur ad laborem suum recte perficiendum i g. saa. pari. r.Jur. nat. in ea unusqliisque eo defungi debet Iabore, quo maκime opus est dc quem recte perficere valet.
In eo unione primaeva nemini esse otianis dum . paulo ante ostendimus t s. 4r. . Quod si omnes eundem laborem suum s erent, utilitati communi non consuleretur . eum rebus aliis abundarent . aliis carerent , quibus non minusae alli inditerent, qui in communione vivunt. Ut igitur utilitatis communis gratia laborent , duo perpendenda sunt, antequam laborent. Ni. ani ruin inquirendum . qu1rumna in rerum non. dum sippetat suffieiens copia . & quaenam ex iis necessariae , quaenam utiles . qitaenum volu-stuariae sint, ut judicium fieri possit . quonam a re maxime opus sit. Dei adε Perpendendum, quemnam laborem recte perseere aut saltem Hiis rectius perfieere quis possit. Etsi autem comma nio primaeva hodie non amplius subsistit . proia Dositio tamen praesens non inutilis eenseri de
bet . Hibet enim non modo usum in communione Religiosorum , ut superior laborem unicuique convenientem assignet s verum etiam in civitate, ubi hoc principio opus iubemus non aἀunum demonstrandum . Datur enim etiam aliqua communio in civitate . quae quidem non eadem est cum primaeva . ex Primaeva tamen
Originem suam trahit, tu adeo une hoc Penitus non intelligatur.
Otii,.m In eommunione primaeva uniuscujusque judicio relinquendum, in quan uis usus ν do istis .is. rum sit tu necessarius, et quanta fit indigentia sua . Etenim communio primae 6ίηρ sestim va, jus connatum sq. ro. , in statu originario obtinet g. Ir. . In statu autem rerum ne originario quilibet homo liber est g. pari. r. Iur. nat. st , adeoque ipsi percuparitim mittendum, ut in determinandis actionibus suis suum sequatur judicium, quam. in con: mrι- diu contra jus alserius nil facit g. II 6. ροrt. I. Iur. nati ).. imam ob rem eum suonione pri jure utatur dum rebus utitur, in quantum earum usus m V . ipsius quoque judicio relinquendum, in quantum usus sit nee Ἀ-rius, seu quantum sit indirentia sua . . Ostendi etiam potest per in directum hoc modo. Ponamus Titium in communione prirnaeva definiendi jus habere, quanta sit uni ut cujusque, veluti Caji, Grachi, Sempronii indigentia, consequenter hos rebus uti non posse , nisi in qua tuum visum fuerit Titio. In earundem itaque u :u a voluntate Titii erunt dependentes Ontol.), consequenter minime liberi . II a. ρart. t. Iur. nat. . Quoniam itaque communio primaeva in statu originario obtinet 11. ; in statu originario homines omnes non erunt liberi: quod absurdum S. 1 .Part. I. I r. nat. .
42쪽
Quodsi sngas. ecetum quendam hominum in- Proprixm iaciunt. eommunem scilieet huie eor. ter se convenire , ut usum rerum unus quidam tui . non vero anapi ius integro generi hainano..efiniat . cuius voluntatem sequi velint ι Iiberin consequenter a communione Priiuaeva rei edunt. tali naturali renunciant de imperium introdu- Non vero jam quae Ilio ost, nulli melius saetant; cunt , quale natura mentini competit in alte- sed Quid in communione Primaeva juris sit. xum . Imino rerum quandam quantitatem sibi
f. qq. moniam ineommupone primaeva uniuscuiusque iudicio re Iinquendum, in quantum usus rerum sit ipsi necesLarius quilibet rebus uti potest, quibus Miram ustis
inoia exercitium juris in eommunione primaeva nemo dependet a voluntate alterius, sed quod lubet licet respectu ceterorum , scilicet ut nemini rationem reddere teneatur usus . quem iacit Sequitur hoe ex libertate naturali g. is v. H8. pari. Iur. nat. 3. Etsi enim liberistas non tollat obligationem naturalem 3. 3s9. Part. I.yn .uAEt. . adeoque nemo quoque uti
debeat teras nisi prosit ipsi opus sileris, II. et
niuscujusqile tamen eonseientiae relinqstendum, an pri evantam jure ruo utatu e . an vero emtem abutatur tammAnis. ι is r pHe. i. Iur set. . uua in diu quis nonne . excluditur xb uiu rerum , nee usus eidem eonintrovertitur; nihil se eontra aus ipsius io. consequet ter nec ipsi eo petit jus exigendi rationem usus , quem secit alter pari. I. Iur. οδιεῖ.
f. F. . In commumone primaeva toleuiqust comperit jus res enaei ei, qui usum neesarium Ius resi . mei quo minus faciat, impedire quomo cunque eonatur. Etenim in communione est ustina rei primaeva unicuique competit usus rerum necessarius prout cuique opus est impedirea 7. , ut adeo rebus uti pollit, quibus uti libuerit & prout libuerit eon. ii in Εκ adverso nemo alius eum ab hoc usu arcere potest q. am , ut adeo, si usus commoto necessarii gratia rem quandam manu apprehendit , vel quomodocunque in eum ne primα. flatum redigit, quo eam apprehendere potest eandem statim apprehensurus, nemini V . liceat eandem invito eripere , vel ab ea apprehendenda vi depellere c.. 36. , nec alteri liceat praetendere usum ejus rei, qua tu actu ut Gis g. 3yr , coni eqirenter qui libet obligatur ad nullo modo alterum impediendum, quo minus rebus utatur, quibus uti libuerit & pro uti libuerit . Ponamus itaque homini in communio- . ne primaeva non competere jus resiste adi ei , qni usum necessarium rei quominus faciat quom oeunque impedire conatur. Nihil iplum juvabit jus rebus utendi, nil jus inde pendenter ab alterius voluntate utendi natura ipsi concessum, nil proderit ipsi obligatio alterius non impediendi usum, quem facit independenter a voluntate alterius. Quoniam igitur natura homini non frustra confert jura , nec flustra Obligat caeteros ad usum jurium seu exeicitium eorundem non impediendum; serendum non est, si quis usum rerum necessarium quom docunque impedire conetur, ubi quis iisdem uti voluerit , consequenter ipsi , quo minus alter hoc faciat, impedire, adeoque resistere licet . 7a7. Ontol. . Unicuique adeo in communione primaeva competit jus resistendi ei, qui usum necessarium rei quo minus faciat impedire quomodocunque conatur. Fluit hoe ius resistendi ex obligatione ad non
arcenὸum alterum ab usu rerum nee Isirin α d non impediendum actualem usum f. 27 p r. IM . t. . quae obligatio respondet juri rebus utendi communi, cujus exercitium independens facie a 'oluntate alterius jus libritatis . U ιde vides sublato jure resistetidi , de quo sermo eit in Propositione praesente . perinde esse , sive albi sit aliquos ius, sive nullum. iive eidem ali-
qua respondeat obligettio . sive nulla . Neque enim tibi ficere licet. msi quod volueri: alter .& alteri litebit tib p aes ribere . quid sacere
arbeas. ipse vero tacere poterit, qaoi liba rit. Tua igitur linertas nulla e. t. libertas velo alte. rius ti licciit am vorti ur . Qal.dese odentiam jiimum fle o ligatio tuin a se in scin intime Peri exit. non concipere poteli , is homin I concellum . dc obligationem ad Patientiam , quae
43쪽
reteitio Iuris penἰtus adfersa. Quodsi ad exem- sentis, alteri pliis iuris in te eompelle . quam, pia maxime vulgaria animum attendas , quam tibi in alterum , aut minimum tibi serendum . absurda soret obligatio ad istiusmodi patientiam ut plus juris in te sibi arroget . quam tibi in statim perspieitur . Ponamus itaque in commu- ipsum competit e quod tum naturali hominumnione primaeva te Pomum decerPere , ut comm aequalitate in statu originario, in quo viret redas . Natura tibi competit jus hoc saetendi , dc rq m omnium Primaeva eommunio L . t . . mi dum saeti. rure tuo uteris. Nemini jus sub quo . nime consulit c. f. IIo. g. pari. I. Ia .nat. .eunque praetextu Pomum tibi eripiendi , quod Quodsi dicas patientiam istam . qua ius resistenis decerpsisti . nee lieite impedire quisquam P di nostrum vel tollitur, vel saltem inutile test , quo minus deeerpas , immo quilibet obli ditur aut in effecta nullum . convenire omni rigatur . ne eripiat , ne impediat , seu eripere bus f jurium di Obligationum naturalium putas aut impedire non debet es im p. t. Phil praes. multo magis conspicis evadet . Iure naturae a,mve . . Quis ergo dixerit . serendum tibi , non datur manu una , quod altera aufertur is quod a Iter agat contra obligationem suam & Quando /gitor jux quoddam natura concessiimeontra jus tuum , dum tu rantummodo uteris obligatione naturali tolleretur , aut saltem inuis jure tuo . nihil iseis contra ius alterius sane ille redderetur 3 hanc nullam esse de atatis fia-
sublato iure resistendi incisa propositionis prae. xi liquet.
is Einariis, necess rium quo minus faciat impedire quomodoeunque conatur cf. s. his , D adeoque usus rerum necessarius conjungitur eum jure cogendi alterum , ut obli-,is. sationi suae naturali de non impediendo ulti rei necessario , quem actu faeis, nee te arcendo ab eodem satis laciat s.' ao. usus rerum necessanus in communione primaeva unicuique comperens , in quantum necessariuν , seu prout eatque
opus es s. a1. Ius periectum cs au. parti t. Phit. pract. ιιπιμὶ di similiter obtigatio neminem arcendi ab Mu rerum necenario, nec ullo modo impediendi actualem earum usum respectu eorum, quibus obligaris , perfecta es t f. a para. r. Phil.
' ne primaeva, ne ipium ab usu rerum necessario qua contra eandem agenti resistitur ad tuendum reras . nec ullo modo actitatem eorum usui . rus Persectam rebus utendi. Prout opus iaetit.
quem facere vult. aut jam facit. impedias. Et
I. ΑΤ. h Ius in res eommunes cuilibet competens in eommunione primaeva ius perfectum Etenim jus, quod unicuique competit in primaeva communione in res comis munes g. a . , consistit in usu earum necessario i*. a . , adeoque lege nat U eidem tribuitur ad satisfaciendum obligationi suae naturali g. et . 12. . Enim vero jus omne, quod homini dat lex naturae ad satisfaciendum obligationi suae naturali, persectum jus est s s. ''s .part. I. Iurinat. . Ergo jus in res communes cuilibet competens in communione primaeva jus persectum est.
Usum rerum neeessirium in eommunione pri- iure resistendi eundem impedire eonanti ig. 6. . maeva esse ius perfectum hoc modo patet inde- quoniam hoc Pacto mitis conspicua sit 1urium pendenter a iure resistendi illum impedire -- ει obligationum naturabium mutua dependentia nanti. ut adeo satisfaciat iis . qui ita admitten- se invisem natis. 1. et id quod plurimum' do jure resistendi sunt serupulouores, antequam eonducit ad ius narutae intimius Peri Pic Mam . demon straveris esse jus persectum . Nun tamen Quodsi vero independenter a jure reuitenda propterea superfluum censeri debet , quod esse demonstres usam rerum necessarium esse ius Per-
44쪽
De primaeva rerum communiane. Ist . 68. . is eo umone primma alteram impedisr quMaxque modo eo tur , ais re t e bas, prauit Uur fuerit, utatur ἱ euram laeditt. Usus enim rerqm necessarius , prout i cuique opus fuerit, in communione Erimaeva ius perfectum est s s. r.eonsequenter qui alterum quocunque modo impedire conatur, ne rebus, prouisti opus fuerit, utatur, contra jus perfectum alterius hoc saeit. Sed qui quid V faeie contra jus alterius, eum laedit s6.9ao. pari r ι Iur. nat. . Qui ergo incom/ 'munione primaeva alterum impedire quocunque modo conatur, ne rebus, prointi opus fuerit, utatur, eundem laedit. S- ελQuoniam in communione primaeva alterum laedit, qui quoeunque modo im Impedire conatur, ne rebus, prout i opus fuerit eidem , utatur is 8. , homin autem jus perfectum competit non patiendi, ut alteri ipsum Iaedat g. yr 3. pari' a.Iur. nat. in communione primaeva homini jus perfectum competit non Hiiendi 'ut alter ipsum quocunqua modo impedire conetur, ne rebus, prouti iris opus fuerit
statur. Vides adeo pittentum aequo animo serendi impe- pendenter a jure resistendi demonstretur . ho ditionem usus neresstrii rerum ineommunione pri- ni inen pati non debere , ut quis alius et im-maeva , cui ius resistendi impedire conanti con. pediit , quo mimis rebus utatur , prouti ipsit rariauit , invito jure naturae sinsi . cum inde- opus inrit. s. Io.
Quia jus non patiendi, ut quis te laedat, ius securitatis est s. st . parti r. a
Iur. 3. , qui vero impedit, ne rebus in communione utaris iPrimaeva , Hud ref tibi opus suerit, te laedit g. 3. ; Iut communione primaeva tibi competens
non patiendi, ut quis impedire quocunque mori conmur, ne rebus alaris , Muti tr-bi opus fuerit, ad jus Doritatis pertinet homini omni competenti Myrg. pari. I. Iunnat. , consequenter qui in eommunione primaeva alterum impedire quocunque mo. do conatur, ne rebur utatur, prouti ius opus fuerit, jur feeuνstatis violat. Qui adeo eommendant patientiam serendi im- pune fieri debeat. Hiae saeile perspieitur. quam
petitionsm usus necessarii in communione pri- iit absurdum Patientiam 3llam finii tuti naturaemaeva, jus securitatis in eadem tollunt. aut mia convenientem , quoniam non subsisti e nisi coninimum liberam siciunt unicuique ejiu violati violatione securitatis impune nem , ut saltem omnis securitatis violatio tac
Qui in commuηisae primaeva aheri resistit, qui Gum rerum necessarium quo mi- . Dese's ημι faciat impedire quocunque modo conatur, se addersus eum defendit. Etenim m. qui in communione primaeva alterum impedire quomodocunque conatur , ne
rebus, pro uti ipsi opus fuerit, utatur, eum laedit g. 48. . Qui itaque eidem resistit, laedere conanti resistit, ne laedere possit, aut ut laesionem, quantu mi icis est, avertat. Qui vero hoc Deit, se defendit s. 97s. Dare r. Iurinat. . Ergo i qui in communione primaeva alteri resistit, qui quomodocunque impeὰ ire cinn xur ,-minus rei cujusdam usum necessarium saeiat, adversus hune sede. feadit.
45쪽
a d silli. Quoniam itaque homini eompetit jus se defendendi r. Iunxan p
rira. in . communione primaeva homini eo metit Ias resistendi ei , qui quomodocunque timpedire conatur , quo minus usum rei alicurus necessarium faciat. si . .
Plaeuit hane propositioneni superius iura resertur . quae homini natura competunt , jim delironstrinna adhuc aliter demonstrare ex quam libertas dc usus rerum necessarius , prouehoe principio , in quod demo nil ratio praesetis evique opus est. Et Iuris illius imaginem etiam λ xesolvitur . quod jus in res homini eompetens conspicere lieet in animantibus brutis, ouarenus in t ommunione primaeva sit Persectiim cI 4'. 3. unumquodque eorum natur 1 seriue ad sui de- ne forsan HIlci serupulosiores in demonstratione sensionem . consequenter sectit talem appetri . superiore dissieuitates eomminiscantur, etsi prae- quodque natura singulorum securi titi consul id ter necessitatem . Secaritas non illinus inter ea organica corporis constructione
6. 33. Diso his. se defendendi asiersus eum , qui quorunque modo usum rerum necessariunx imi. inipedire eo natur, seu eidem resistendi tonitam est. Ius enim se defendendi omneus. Infinitum est b. 978. pari. r. J r. nat. . Ergo etiam jus se defendendi adversus eum, qui quocunqtie modo usum rerum necessarium alicui impedire conatur,
seu eidem resistendi infinitum est g. 32.
Quo sensu ius dicatur insinitum . diximus dem lieet . quantum ad vim repellendum susE- alias Hr. pare. . Iur. t. . atque inde Pa- tit . Datur enim hoc jus . ne usu rerum necestet . quomodo interpretanda sit pr sitio praeis sario excidamus , adeoque in casu dato mensu-sens . Nimirum 1n tenere praescribi nequeunt ram accipit a vi, Quae superanda, ne hoc fiat. limites, inua quos coerceti aebeat. sed tantum
tieis iis rerum necessarium actualem, sine qua conatas ejus irritus Iuri nequit. Etenim qui usum rerum necessarium actualem quocunque modo impedire con e Τὰ tam in communione primaeva alterum laedit g. g. , adeoque aggressior est νεrum Oum 979- . Iur. π t. . Enimvero in aggressorem tantundem licet , quantum lae.1io ni arcendae sume it 6.98o. parr. I. Jur. nat. . Ergo vis. omnis licita in eum, dis in eam in communione Primaeva quocunque modo impedire conatur , ne rebuxinisuiuis. PIOuti opus fuerit utatur, sine qua conatus irritus fieri nequit.
primavasQaoniam ius resistendi usum rerum neeessa- candi sunt . ut adeo nobis non opus sit praeterrium actualent incommunione primaeva impedire necessitatem esse prolixiores. Relegenda igituleonanti ad jus se defendetidi pertinet L . sita; laneo quae ibidem tradidimus e ita enim fore quae de hoe 1are demotis avimus q. st 11. & eonfidimus, ne quid in praesenti supersit vel seqq. pari. I Iur. M. . ad illad quoque appli- obscuri, vel dubii.
f. ss. Num misi In communione primaeva homini competit jus puniendi eum, qui ipsum quocuno urpsit i. modo i ediυit, quo minus rebus uti potuerit, prout tu mus erat . Etenim ti communio- mini cuilibet natura competit ius puniendi eum, qui ipsum laesit g. ro6 r. parrine primae- I. Iur. nat. in . Laedit vero alterum in communione primaeva, qui quocunque minua, qui αἰ- do impedit, quo minus rebus utatur, prout i ipsi opus fuerit c f. 48. in . Ergo erμm tm- homini quoque in communione primaeva competit jus puniendi eum , qui ipsum P GVit, quo quocunque modo impedivit, quo minus rebus uti potuerit, prout ipfi opus erat . a
46쪽
De primaeva rerum communisue . Quoniam de Iure puniendi homini naturaeompetente prolixe jam uinius i3. seqq. pari. . Iur. not. ὶ ο quae ibidem in tenere dentonstravimus . ad ius puniendi in ea su propositionis praesentis quoque applicanda sunt .
Ne ius hoc paradoxum videare r. Poenarum tantummodo species ad animam revocandae re .icrix. re r. Jων. t. . Poena enim emendatrix reis Petitur ab eo . qui laesit . ut animum laedendi mutet, exemplaris Vero, ut aliis metus incutit. eur, quo a te aliisve laetendis deterreantur. Facile hine intellititur , Poenis provideri securitati in saturum . Natura homini eoneessis est usus rerum neeessarius . Prouti ipsi onus fuerit 6x'. . Natura etiam ipsi competit secutitatis ius cs sit. pari. i. Iur. nat ina , vi culas Pati
non tenetur, ut quis ipsum laedat g. 9:ν. p. a. minus ναIαν. t. . consequenter ut ipsum impediat , mra uti misquo minas resias uratur , prout i ipsi opus fue- tueris.prouistit . quod si igitur quis eum tu in Pedivit .-- serae. nec is Impedire conanti resistere potuit, ut vim mvi repelleret, nee usu. quem intendebat , exci. deret ι non modo metuendum ipsi est , ne. si si tum impune ferat . in posterum denuo in αν-dem laedatur , verum etiam ne exemplum sequantae xlii . Ius adeo securitatis in futurum admodum vae illae . Ad hoe igitur firmandum
et iis Ae emendati ieibus . 3e ex mylarabus opus est. Natura igitur . quae jus securitati trinuit . Poenis quoque emendatricibus di exemplaribus
locum iacit , sine quibus is uid in tuto collocati
. ILIus puniendi eum, qui a terum i edisit, quo minus rebus uti posuerit , pro utii, Uur erat, infinitum es. Ius enim puniendi omne, quod homini natura com- petit, infinitum est fg Io 63.part. I. Iur. nata . Ergo etiam jus puniendi eum, qui alterum impedivit, quo minus rebus uti potuerit, pro uti ipsi Opus .erat, homini in communione primaeva competens infinitum est.
Quae de interpretatione juris sese defendendi in communione primaeva diximus tiat. S. 3. , de interpretatione quoque iuris Puniendi tenenda sunt . Nulli in tenere eidem praestribi possitne limites; sed tintundem licet, quantum s curitas in suturum exigit. Dat ut enim securi titis in suturam gratia i t. ι adeoque mensuram reeipit in casu dato ex spe Piobabili secaritatis in futurum obtinendae.
Si guis i erire conatur, quo minus rebus, prouti tibi opus fuerit, utaris , vel Fellum ioactu impedivit, quo minus uti potueris; in eum jus belli tibi competit in communione primaeva. Etenim in communione primaeva tibi competit juste defendenis Tyri αν, di adversus eum, qui quocunque modo te impedire conatur, ne rebus utaris '
prout tibi opus fuerit g sa. , & jus puniendi eum , qui te actu impedivit, quo minus rebus uti potueris , pro uti tibi opus erat Enimvero qui se defendit & poenam ab eo . qui ipsum laesit, sumit, bellum gerit F. Irt . pari. r. Jurinat. . In communione igitur primaeva in eum tibi competit ius belli, qui te impedire conatur, quo minus rebus , prout i tibi opus suerit , utaris, vel actu impedivit, quo minus uti potueriS.
Videmus adeo hellum in eommunione primaeva evιtari non Poll. . nisi permittendum sit, ut pravorum licentia jus communionis , libertatis. aequilitatia, seeuritatis eontinuo vin elar . tio haee fuisse videtur, quod statum originarium sibi in itinatus fuerit Iribbesivi instar be Ili eoa tinui omnium eontra omnes, eujus finiendi gratia homines introduxerint dominia & imperia . adeoque jura sibi cunstituerint . eaqne de causa ex beli' omnium contra omnes rus naturae de
rivaverit . Animum nimirum non advertit ad jura connata, per quae stariis ramginarius deter
minatur L, 118. part l. Inr. e. ι sed eum finxit omnis raris expertem . in quo mera it Centia regnat. bellorum non jure . sed ipsi, iacto genitrix , quasi bellum fit vis , qua quis ab altero extorquere conatur. quod libet.
47쪽
xx Para II. Cap. I. uti potueris, prouti tibi opus erat , cum usus rerum neeessari ira In eommuni ne primaeva tibi competat pro uti tibi opus est s . I. , ct idem jus perfectum sit g. r. , evidens est eundem jus persectum tuum violasse, adeoque injuriam
ei me g. 819. r. Iur. nar. . Eodem patet modo, si quis te impedire eona lux, quo minus rebus utaris, pro uti opus tibi suerit, eum injuriam tibi laeete. elle. Belli adeo, quod geritur in illum, causa est injuria facta; quod advertas hune, injuria facienda, consequenter justa f. 11 .part. r. Iuν. nati . Belatum justum est, quod justam habet causam t*. Trio. pari. I. Iur. nat.). ustum igitur est bellum in communione primaeva, quod geritur in eum, qui alterum, et impedivit, quo minus rebus uti potuerit, prout ipsi opus erat , vel impedire conatur, quo minus utatur. Nos hie tantummodo loquimae de bello .
quod nonnisi in communione primaeva locum habet . non vero de bello omni , quod in stata otiri tio obtinet. De omni enim bello in tenere. quod in statu naturali loeum habet . eri. mus in pirre prima iuris naturae . ut ibi dicta valeant non minus in adventitio, quam in ori,
sinario : Quemadmodam verci hie ostenditur zquomodo applicatione principiorum generalium nicta pateat. quodnam bellum justam sit violatoe jure communionis; ita etiam eodem modo ostendi potest, quaenam bella sint justa violatia turribus aliis Persectis.
Miltim ro communione mimaeva alterum ab usu rei eujusdam actuali vi depellise, ram I. coatur; MIIum injustum gerit. Etenim quod unicuique in eommunione primae-ommvn. α va competit jus Perfectum est f. 7. , consequenter qui alterum ab usu rei n. primi. actuali vi depellere conatur jus ejus eersectum violat , eonsequenter injuriam υa . ipsi iacit f. 819. pari. i. Jur. nat. . Enimvero iniuria omnis illicita est f. si x. pari. I. jur. nat. . adeoque injuriae inserendae causa bellare non lieet. Φoniam itaque injusta belli eausa est, ob quam bellare non licet c g. rrori pari. r. Iurina t. ; qui in communione primaeva alterum ab usu rei cujusdam actuali vide pellere eonatur, justam belli causam non habet. Quamobrem cum injustum bellum sit, cujus Guia justa non est s. rrio. pari. r. Iur. nat. J; qui in communione primaeva alterum ab usu rei cuiusdam actuali vi depellere conatur , bellum in ustum gerit.
In bello persequimur jus nostrum adversus eam, qui idem nebis tribuere non vult m. Part. . veluti in communione Priniaeva usum rerum necessarium amatem . In
belIo itaque, quod obtinet in eommunione Primaeva , duo de usa rei ejusdem per uri certant. Bellum ex Parte eius fastum est, qui usam ειν eompetentem vi vIndiea ι iniussam ex parare alterias . qui eundem alteri vi eripere ren tat . aut ubi eri Puit , Poetnae . quae tierea extrictio . sese submittere non vult. Qiii bellum hi
justum serit. rus. quod sibi finiit, vel arrogat. persequiturs qui justum, quod sibi revera corari
Si quis in eommunione primaeva vim ejus vi deperure ereatur, qui ipsum ab usa rei actuali neeessario depellere eonatur, veI eum, quι hoc fecit , πινινο vult; qua possunt alii ad Opem iri ferendam obligantur. Etenim qui in communione PrImaeva alterum vi ab usu rei cuiusdam necessario actuali depellere conatur, vel actu hoe secit, in eum, quod geritur, bellum justum est F. 18. ὶ .. Enimvero ad ferendam opem bellum justum gerenti, squidem eadem opus habet , mi gatur qui potest g. II 6. pari. r. Iuri nar. . mamobrem si quis in cra munione primaeva vim ejus vi repellere eo natur, qui ipsum ab usu rei actuali necessario
depellere conatur, vel eum, qui hoc fecit, punire vula ; qui possunt alii ad opem ipsi serendam obligantur.
48쪽
De prἰmam rerum communiane. vid. ii deo. quomoao licite, immo debite ex levi causa in ridem nascantur bella , quibus impiisentur alii Milo. quod inter duos geritur: multi impliori possunt, immo subinde tabent . id quod probe sotandum est . Per se autem Pa- eu ire belli rus iafinitum sit c f. a ior parritet . quomodo nullo quidem iure , ipso tamen Ium non in . lyissima de Musa damna multa dari
ficto eidem implicentiit alii ex Parte os . qui possint multis Neque enim hoe communioni bellum injustam cerit. Abfit autem ut hine in Prinuratae per se convenit, sed ex aecidente est. isti . mmmuaionem primaevam Permeam inter ut tanta inde sequantiar mala , quemid modi, rura reserti homini natura eto etentis , cum ex sequent, constabit.
Communis nis priniaevae tu itor dieitur, qui vi impedire eonatur sive per se , NUMον sive per alios, quo minus quis rebus uti possit, prout i ipsi opus fuerit . eomminis.
nis priminis Nimirum per se communionem primaevam instigat vel alio nu unque modo toneutrit . qWη mxultat. qui ipse vi utitur ad impediendam uiam veluti consilium dando, turbatorem adjuvando . sit . verum actualem . prout i huic vel isti opus He- Ac ita porro , quemaὸ modum Iibi doeuimus rit ι tuitat per alios , qui eos ad hoc inducit , cf. tis. o sere pari. 1. Phil. νυαmmo. .
miequid in eommunione primaeva in gratiam rurba reis sis, illisitum est ae ia- ὰ ossium justum . Qui enim communionem Primaevam turbat , is impedire conatur sive Iem belii. per se, sive per alios , quo minus quis rebus uti possit, prout ipsi opus fuerit gerorι s. 6 i. . Sed qui in communione primaeva alterum ab usu rei cujusdam a tua, Pando auli vi depellere conatur, bellum iniustum gerit s. 19. ὶ . Communionis adeo co rimuntο- Primaevae turbamentum bellum injustum est. Quoniam itaque illieitum , di in. ne Himava justum est, quicquid alius quieunque in gratiam ejus facit , qui bellum inju. ilum gerit s s. r I rs. 8art. I. Iur. nat. ,' quicquid in communione primaeva in gratiam turbatoris fit, illi et tum est ae injustum.
Quando ititur qu s la de adit adversus tur- quam ut des enser & punitor saeruo excideret, latorem . vel eundem parite . nemo huie licite quem tamen licite prosequiis e . ut adeo illiei-Drt opem . neque enim alia de eausa fieret, tum sit eidem siuverari.
Si quis is defensione sui adperfur rurbatorem eo amonti primaevae vel in eodem Quando. li. puniendo modum excedit alii, qui possunt, eidem licite opem ferunt , immo ferre turba aebent. Si enim in defensione sui modum excedit , turbatorem eommunionis Primaevae adjuvandi jus habet unusquistive, immo si iple, qui fuerat turbator, adversus excessum sese defendere nequit, ad eum de sendendum seu adjuvan.
dum obligatur, quantum in potestate sua positum f. Ioci 7. pari. I. Iur. nat. . Quamobrem eidem lieite opem fert, immo quantum potest ferre debet f. t 7 mpari. I. PHLyract. univ. . Ruod erat unum .
Similiter si quis in puniendo turbatore communionis primaevae modum excedit, eum laedit TM r. pari. D Iur. vat. . Quare cum qui alterum laedita gressor sit J. 979. pari. x.yuν. nat. . punitor, quam primum modum puniendi e cedit, fit aggressor. Quoniam itaque homini competit jus defendendi alterum. quantum potest, immo etiam obligatur ad defendendum alterum, uuantum in Potestate sua vositum, si ipse sibi defendendo non sufficit c ysto. pari. I. Iurinat. ; s punitor in puniendo turbatore communionis primaevae modum exee
dit , lii qui possunt eidem licite opem serunt, immo Ierre debent . erat x
49쪽
Videmus adeo, quomodo in communione primaeva bella ex bellis nascantur & bellum. quodetit ab initiσ duorum . fiat multorum commuinne : id quia probe notandum est . ut posura rectius intelligitur , eur a eommunione Prina inva fuerit recedendum. Qui propositionem praesentὸm perpendit, hiaud Obscure animadvertet . fieri quoque Posse ut turbatori opem serente adversus excessum defensionis vel punitionis 3e ipsi modum excidant : quo licto aggressoris personam induunt , adeoque denuo ius dant aliis defensori' & punitori succurrendi . Hoemodo progressiis belli patet in infinitum. raro. amnio rari isme iure terminandi , nonnisi exsufimendi. eventu Prorsus ancipiti . ut non sem. Per finein, quum lieite intenderit is , eui justa belli causa initio fuerat, eonsequatur, quin m-tius eodem excidat plurion inlaper Omna per-
pessiis. Ceterum qui ad aestram iἔvoeae I quae de bello in communione prim eo dicta sunt sis ibunde intelliget. eur votum paupertatiε cum voto obedientiae continctum sit a P tribus x liniosorum. Etenim voto paupertatis renunciant omni proprietati oc hoc jus eum jute comitiu nionis commutant Voto autem Adientiae re nunciant juri libertatis . & i, in superiorem transferunt Unde etiam quoad exercitium juris communionis seu usum facti noli dependenta Propria . sed a superioris voluntate , sieque evitantur omnia bella , quibus in communione primaeva loeus est . Communio adeo religiosorum et ii imitetur communionem primaevam, non tamen est mater discordiarum εc bellorum genitrix. quemadmodum comώmonio primaeva Tolluntur enim discordiae . tolluntur bella voto obedientiae.
ε Ius eommu- In communione primaeva homini eo etit jus ad omnes actus , fine quibus usi rnradiatius. rerum necessarius obtineri nequit. Sine usu rerum necessario, qui in communi , ne primaeva lege naturae homini tribuitur s. r . , obligationi suae naturali satis sacere nequit f. ra. . amobrem nec eidem satisfacere potest absqne iis actibus, sine quibus usus rerum necessarius obtineri nequit. Quoniam itaque jus naturae dat nobis ius ad ea , sine suibus obligationi naturali satisfieri nequit g. is 9.ρart. I. PbH. pract. univ. . jus etiam dat ad eos actus . sine quibus usus rerum neces Iarius obtineri nequit, consequenter in communione primaeva homini eompetit jus ad omnes actus, sine quibus usus rerum nece Tarius obtineri nequit. Ostenditur etiam in directe hoe pipdo. Ponamus homini non competere jus ad omnes actus, sine quibus usus rerum necessarius obtineri nequit . Qui ergo hos actus impediet , nil facit contra jus alterius . consequenter nec contra jus alterius quicqi iam faeit, qui impedic, quo minus alter rebus utatur, prout i ipsi opus fuerit. Ut libertatis naturalis homo facere potest , quod libet , quamdiu nil facit contra jus alterius 9. 116. ρart. r. Iur. nat. 2. Ergo in communione primaeva, quae datur in statu originario s6. tr. , in quo viget libertas naturalis g. Is s. pari. t Juν. nat. , qu libet im Pedire pote it, quo minus alter utatur rebus , prout opus ipsi fuerit . ubi libuerit. Quod absurdum 9. ao. . In directe breviux etiam ostenditur thoe modo . Ponamus denuo homini incommunione primaeva nullum competere jus ad eos 'actus, sine quibus usus re.' rum necessarius obtineri nequit. Qui ergo hos actos impedit nil laete eontrajus alterius, consequenter nec eum laedit b. 9 δ o. Par. pari. I. Jur. nat. . Qtra- 'mobrem alterum non laedit, qui impedit quo minus rebus utatur, prout i opus
tuerit: quod denuo absurdum f. 3. 7.
Propositio haee probe notanda est : uteaiaur nullius usus existimari debet i suunt enim ex enim ea in sequentibus id alia denioni randi , eodem Per mo lum corollariolum multa jura neque superflua aut nutii ira momenti. c seri particularis , quod ut appareat sequens corollaέ delin Ceterum n o in se propositio ι vilis ac riuin subne' re vitum et .
Iura parti- Quoniam in eommunione primaeva homini competit ius ad omnes actus , sinecularia , ad quid it rerum: usus obtineri nequiti g. 6 ιὶ ς per se patet, quia νM co elat jurs t com iri ηια ι, piscandi, aucupandi, poma deeςrpendi, ligna caedenti S ita potio .
50쪽
De pν aeva rerum communἰme. 2sNon omia est . ut Plura iura partieularia ad homini in communione primaeva ad eundem ius
actus reeenseamus et vi enim proi sitionis Prae- conveniat cedentis dato et cangue actu statim patet . num
In eammunione primaeva bamini eommorari ae habitare ubivis terrarum licet , Ius remmo. tibi libuerit ει ouamdiu libueris, transire quoque per loca quaecunque , prout ipsi raWdi, his opus visumque fuerit.. In communione enim primaeva usus rerum corporalium tandi neeessarius stromiscue patet omnibus cf. I9. . Quoniam res corporales sunt. ι Mur. Quae sensu percipi possunt s. ssipari. I. Jurinat in , & in rerum numerum referenda sunt, quae coque homini usui este possunt ps. 'part. I. Iur. nat. ἔterra quoque tota in rerum corporalium numero est, adeoque tota patet prinmiscue omnium usibus. Quamobrem ubivis terrarum homini cuicunque incommunione primaeva commorari ac habitare licet ., ubi di quamdiu libuerit, de per quascunque terrae partea sive loca transire , prout ipsi opus fuerit . Quod
In eommunione primaeva uniuscujusque judicio relinquendum , in quantum usus rerum si neeessiarius, di quanta sit indigentia sua u. 43. . Quamobrem cum tota terra pateat promiscue omnium usibus per demonstrata ; in quantum usus quidam ejus sit ipsi necessarius, consequenter, cur hic potius, quam alibi commorari, aut habitare ipsi opus videatur, 3c quamdiu hoc sibi videatur, de uer quaenam Ioea transire ipsi e re sua videatur , immo cur transitu opus ha- 'Deat, ipsius judicio relinquendum. Leuod erat alterum.
Videmus imae inem huius duris in brutis aniniantibus . veluti in feris de avibus, quarum illae hue illuc circumvagantur . hae careum volitant, loca quaerunt, in quibus somno indulaenire ab aeris injuriis tutae sunt , nidas etiam ex-etruunt, ubi tommodum fuerit Ceterum quemadmodam in tenere notandum est . jura homi- iis in communione Probe esse excutienda , cum
hine definienὸa sint jura . ut obtinent dominiis de imperiis intriauctis ι ita idem etiam de iure commorandi, habitandi Be t situs tene da sunt, quod adeo quale fuerit in tam origi
nario , in quo rigebat rerum omnium comm
nio c6. ii. , hic demonstrandum fuit . ne desine in . sequentibus demonstrandi ptine ipia . Fons enim aurium in statu adventitio sunt jura in statu orae inario . Absit itaque . ut tibi Per
suadeas . quia communio primaeva non amplius
subsistit . inotilem esse inaum ejus discussio.
S. 6I 'Si quis in eon uakhre primaeva in iis Deis, ad qua accedit, videt aedes a ne- , mine inhabitatas, aut quae plures habitatores recipere possunt: in iis babitandi jurhabet; quamdiu ipfi opus visumque fuerit. Etenim in communione primaeva etiam
res artifiei ales, adeoque etiam aedes sor. pol. I. Iur. Ut.ὶ sunt communes s. 29. , toti nempe generi humano s. y. , eorumque usus non magis patet iis, qui eas extruxerunt , quam alii cuicunque g. 31.ὶδ eodem tamen tempo- . Te, Quo alius easdem inhalritat, nemo alius licite praetendere potest, ut eas s-ebi inhabitandas cedat ij. 31. . Ruamobrem patet, si quis in iis loe is , ad quae accedit, videt aedes a nemine inhabitatas , quod eas licite inhabitare pollit. Od erat primum. Porro si in communione primaeva usum rei , quem actu satis , adhue alii participare possunt; quo minus volentes participent, impedire non debes , sed Participatio promiscue omnibus volentibus concedenda sq. 4o. 3. Quamobrem si aedes plures nabitatores recipere possunt, in iis habitandi jus habet in commu-Mione primaeva, quicunque ad ea loca, in quibus extructa sunt. accedit . Quoa
Denique in communione primaeva uniuscujusque iudieio relinquendum , in quantum usus rerum sit ne eetarius di quanta fit indigentia sua L ,. I. Qu. Volsi IM Naturae Tom. II. D mobrem