Tractatus aliquot vtilissimi, pro defensione regiae et episcopalis auctoritatis, contra rebelles horum temporum. Quibus accessit Colloquium quoddam cum D. d'Incy principe coniurationis Cameracensis habitum in ipsa arce Cameracensi. Auctore Richardo H

발행: 1583년

분량: 280페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

241쪽

De Authoritate

vel hoc tam illustre Regnum, hancdomutam scite fabricatam, hanc ciuitatem supra montem positam, hanc castrorum aciem ordinatissimam & instructissimam gubernatoribus, rectoribus, ac ducibus suis spoliasse, hanc nauem suis proretis, hoc corpus praecipuis suis membris ac partibus destituisse, paruum ne vobis faci nus esse videtur' Quis aute per Deum immortalem vos rogo) aut ordo in terris sublimior , aut status ac dignitas excelsior Episcoporum esse potest Θquem supra auri fulgorem,supra regalem purpuram antea collocauimus quos non modo Apostolorum in locum succedere , sed Christi domini vice sungi in terris liquido commonstrauimus , quos Imperatores ut supra ostedimus,barbari, Alexander & Attila,quos Christianissimi quiq: & fortissimi, Constantinus Magnus, Valentinianus&Theodosius uterque cognomento Senior,quos populus Mediolanesis, R O- manus, Constantinopolitanus, Samosa- tenus tanto in pretio & honore habuerunt,ut eorum dictis obaudire,illis capita& ceruices suas submittere, pro eis etiam mortem oppetere parati suerint, quos ut parentes

242쪽

Episcoporum. Io parentes suos spirituales, ut Angelos Dei exercitu u, ut ductores & duces suos ad salute venerati sunt. Quasi vero Episcopum qui abdicat no Christu ipsum qui huc ordinem instituit abdicet: Christum autem qui abijcit, non salutem quoque suam&aliorum contemnere necc sse sit. Et quia Episcopus&verus Potifex pontem se facit inter populum & Deum, hinc illorum vota & petitiones ad Deum ferens, illinc Dei gratiam & omnia dona populo ieseres,qui ipsum ablegatum cupit, is in Deus mul& proximum peccat. Quod si peccauerit vir in virum , placari ei potest Deus, si autem in dominum peccauerit vir, quis orabit pro eo Θ Quamquam ne ipsum quidem hoc peccatum in proximuleue aut contemnendum iudicari possit, quod eum spiritualibus suis parentibus& necessarijs remedijs ad salutem orbat. Nam si Episcopi nulli sint, nec sacerdotes breui tempore ulli suturi sunt, lacerdotibus autem nullis existcntibus, quid inter homines & belluas interesse censendum

est Θ Quis enim praeter Episcopum, eos qui sunt futuri patres spirituales populi generabit Quis hoc tam calamitoso tepore

243쪽

pore vacillantes ac dubios in fide confirmabit Θ Quis distis linam ecclesiasticam

conseruabit saluam & incolumem Θ Quis illud sacram etiam in quo datur plenitudo Spiritus Sancti & per quod homines perfecti eisci utur Christiani, administrabit His argumetis si cum iis reticis agere qui

ista omnia rident & contemnunt, nullo

modo uti velle, sed apud populit Came- racensem de Catholica fide adhuc meliuscule sentientem verba facio. Quamquam frustra ille in ecclesia se Catholicum &Christianum es se profitetur qui contra Christi ministros non quosvis sed eos quos constituit dominus super familiam suam videt illis in tepore tritici mesuram arma sumit. Quis enim audeat iudicare a- .lienos seruos , & tales seruos quos secit Deus iudices aliorum P Domino suo stat

ahat cadu ut, stabunt autem, potens est e- ni in Dominus statuere eos. Quanto veroe, Misisis hoc vobis vertetur dedecori quod a CD priano olim obseruatum fuit ut cum apes

habent Regem, & Ducem pecudes,&fidem seruant latrones, mancipi obsequio pleno humilitatis obtemperant, simpliciores & humiliores sunt vobis brutae Pecudes

244쪽

Ucoporum. Iospecudes,&bruta animalia,& cruenti licet ac furentes inter gladios atque inter arma praedones Θ Praepositus illic agnoscitur ac timetur, quem non sententia diuina consiluit, sed in quem factio perdita & noces caterua consensit; vos vero Praepositum& Episcopum vestrum a Deo ordinatum& in specula sui gregis constitutum ab ouili dominico arcere & expellere ausi fue- ritis Θ Videte qusso quid post hoc tempus, quo in Episcopum hunc & Parentem . vestrum coniurastis sit consequutum. Quanta vos undique circunstet miseria, qui luctus,qui tota urbe clamores eXaudiati fuerint,qus vastitas domoru m, quae de- Populatio agrorum, quae depraedatio honestissimorum ciuium ubique cernatur. Estne aliquis vestrum Paterfamilias amplius in domo sua liber, in Senatu scia tentiam ne quisquam dicit ut vult Θ in foro quis praese te tali milite hiscere aut mutire audeatὸ Cedo qui vestram Rempub. tantam tam cito perdidistisὸ respondebo&ego pro vobis ut est in Naevij ludo, Froueniebant oratores noui, noliti ad fretussi Iuuenile consilium, S seditiosorum

245쪽

me Authoritate&sacerdotum respuistis. Quid dico re. spuistis,cum eos qui vobis recte consulue runt,ignominiose ex civitate eiecistiGEx quibus, ut de aliarum ecclesiarum Beatae Virginis , &Sanctae Crucis canonicis taceam, quorum permulti non minus fortes & constantes ubi eadem ab illis professio exigeretur,suerunt;de meis collegis. S. Gaugerici illa hoc loco ponam, quae post discessum meum contigerunt vestraque crudelitatem & Leuitiam coarguunt, illorum autem gloriam mirifice commendant. Nonne igitur meministis illius funest diei cum citati ut in arce quasi in Capitolio de rebus grauibus deliberaturi coparerent ones Ecclesiae Diui Guagerici Canonici, rogatique ut voluntati Principis coniurationis vestrς subscriberent,negantes se Regis Hispaniae Protectoris siti, aut Episcopi ac domini sui partesdeserturos, Omnes quotquot conuenerant erant autem octodecim numero, nam quidam

dolum vel suspicati vel pro certo subesse admoniti, de industria domi suae delituerunt) per posticum in exiliu acti sint nec cuiquam eorum permissum sit domum, rodire talisper quoad vel viaticum sibi co-

pararet,

246쪽

Tyscoporum. Iospararet . vel vestitum breuiorem asstamς- iretὸ Ex quibus quidam octogenarij senes, alij pedibus non satis firmi, unus vero quia multis annis ne ad templum quidem nisi duobus fulcris innixus aut equo vectus incedere potuit . Quid hoc facto impudentius, quid crudelius aut inhumanius unquam excogitari posset,quam homines tales, &tam multos ecclesiasticos prssertim vel eo solo nomine quod ab ossicio &fide discedere noluerunt, tanta cum tauitia & tam turpiter dimittereὸ hoc est illud quod dici solet, qui semel verecudis limi-

tes transilierit eum bene & nauiter impudentem esse oportet: quodque Hierony' i uri, M. mus quodam in loco an eruit, malevolentiam&liuorem nutrire impudentiam. Ex

eadem animi feritate & truculentia fuit quod sacerdotem quendam captum & in vincula ςonie um,absque ulla ordinis sa- cri&s cerdotij sui reuerentia suspenderi- . 'tis, cu& leges ecclςsiasticς, &ciuiles pro- hibe int non prius ad necem alicuius se-cerdotis procedere quam ab Episcopo degradaths & potestati seculari traditus sit. Quanto hoς mitius apud Anglos bonis temporibui inoleuit, vi l cerdoti vel

247쪽

ia de Maiestate ut Polydorus Virgilius testa- . tur, damnato alijsue sontibus qui reliquis

z6 bis Am initiati sunt ordinibus vita concedatur, apud quos & ita usuuenit, ut qui legere sciunt cuiusuis rei capitalis praeter maiestitis crimen eodem loco habeatur, quod per id ordinis affines censeantur, atque ita fatui in custodiam detrudantur. Cuius rei in Henrico septimo experimentum editum fuisse idem author scribit,qui Monachum quendam quod Pseudoregem contra ipsum ficto illustris cuiusdam familis ac ementito titulo erigere tentasset Comprehensum, neci non tradidit, sed in carcere captiuum detinuit, Sed apud vos iura omnia &diuina & humana obsolevisse videntur: morum si omnium culpam in illum colurationis vestrae Principem & milites eius conijciatis, quis noscit huic vos esse professos per omnia obsequi, eius voluntati parere &iussis obedire Θ Nam quae alia causa fuit cur alij praestantissimi ciues & sacerdotes qui hoc pactum cum ipso inire noluerunt amissis bonis omnibus, & Patria exulare sint coacti, vos interim ciuitate & rebus vestris potiti sitisξ Vos enim facultatem ei ista facien-

248쪽

'scoporum. Io7di praebuistis, vos ei quasi portas ciui alis vesti saperuistis, vos arma quibus Episcopum vestrum & dominum est persequutus in manus dedistis. Haec ille solus eff-cere non potuisset, sine auxilio vestro &fauore. Et ubina quaeso sunt iam illae delitiae vestrarΘille Deus vester,quem imperatori, quem Regi, quem Archiepiscopo&Duci vestro, quem ipsi Christo praetulistist Nonne mortalis erat' Nonne mortuus est ρ Nonne vitio diuina non permisit illum diutius vivere qui sic in Parentem suum spiritualem, in Episcopum ac Deum ipsum conspiravit Θ Vbi sunt illi commilitones eius & impijssimc coniurationis socij, ad praedam quam ad pugnam& ad abigendas vaccas, quam ad ferit tum hostem fortioresὸ Contusi sunt, commoti

sunt, conturbati sunt,tremor apprehendit eos, non ut illos nouem fratres apud Augustinum membrorum corporis, propter

maledictionem matris, sed animi timor &conscientiae carnificino , propter maledirctionem Dei Patris, quorum multi iam mortui & interfecti , line poenirentia caehac vita in sceleribus suis decesserunt, alij

ad sempiternam illorum ignominiam &

249쪽

De Authoritate familiae suae dedecus reseruantur ad poe- nana, ex quibus unus ut audio totius hu- ius rebellionis in Archiepiscopum suum ac dominum, artisex&administer, cum tuto redire domum cogitaret a nostris i terceptus est, poenas fortassispro sua impietate luiturus, qui satis profecto suaui- ter nauigasset si gratia Dei eum protexisset, sed in miserum insultare nolo . Agnoscite igitur tandem Cameracenses in his omnibus mirabilem Dei prouiden- tiam, eiusque iustum iudicium attendite& resipiscite. Nam ille primarius proditor & totius coniurationis caput, cum epset bono agmine militum comitatus , ab uno solo homine ictus & interfectus, idqι non sorte & temere , sed diuino nutu &voluntate nullo alio praeter hunc ipsum caeso aut lςso, tum cum furiosus& amens&quasi de hoste securus, huc illucque o- uaps vagaretur, nonne aperte sensit in se . . diuinam manum &vltionem fuisse distri-

clam pHi sunt dij vestri Cameracenses, hos l ,2 . Patronos, & Protectores habuistis, qui- bus si Dei iustitia non pepercit, sed eos in i

inedia pompa sua vel extinxit, vel in ho- qium suorum manus dedit, metuendum

certe,

250쪽

3 i coporum. io 8 certe est ne forte & vobis noni parcat , ut quos authores in culpa habuistis eisdem nisi mature poeniteat sitis socij in poenis. Sed Iureiurando dicet aliquis obstricii tenemur, quominus ab his partibus quas sequuti sumus resiliamus, quasi vero Herodes illo Iureiurando quod saltatricuisse- hi mcerat,vllo modo obligatus erat, ac no potius & iurando grauiter peccauit & Iura mentu pariter obseruando, Hoc est enim Maiib. as. excolare culice & camelu glutire, pat uam de magnis, & magnam de minimis aut etiam nullis conscientiam habere , im phvidelicet Iuramenti religione teneri, &verae obedientis quam erga superiores legitimos debetis, nullam rationem facere. Ad Iuramentum enim vestrum quod atti--Emnet, respodebo idem quod vir quida pius,

circiter mille hinc annis, rogatus a quO- μαώ. cfitedam ut fratrem suum sibi offensum reconciliaret,cum illi locutus fuisset, eumque i- Sophreni, conitio parum flexisset ad concordiam & ''

charitatem, post vero tergiversantIac ne- ω M.

ganti se posse reconciliari quia iurasset per crucem non amplius cum illo redire ingratiam, hoc audito respondit subridens: Iuramentum tuum talem habet vim ac si

dixis,

SEARCH

MENU NAVIGATION