장음표시 사용
121쪽
ita historialiter scripsit Arcus enim in te imagine solis hoc modo formatur; enim sol in nubibus rarescentibus ex verso resulserit, radiosque suos directet ne humori nubilos transfundens impserit, fit repercussio splendoris eius inbibus , ex quibus fulgor micans arcus ciem format . Denique sine sole, et bibus nunquam apparet arcus , sed rarescunt nebulae caeli , ex tepore radiilis species ejus formatur . Quadricoloris est, et ex omnibus elementis in se rapit cies. De caelo enim trahit igneum color
is Quadricolor enim est is et ex omnibus elementis, in se rapit species. De , caelo enim trahit igneum, colorem , de aquis puris pureum, de aere album,
se de terris colligit nigrum. Mic autem Arcus pro eo, quod a sole resplendet, in nubibus, Christi glose iam indicat in Proph , tis, ac Doctoribus reful- , gentem . Alii duobus se coloribus , idest, qu . Soci rei igneo duo iudicia, signifi- , dixerunt , Unum, pro quo dudum
, Vium alterum , per, quod postmodum peccamis Ores cremandi suris insemo , Idem Ss Comment.in Genes. Dea, sive de Dilavio di cap.VII pag.ssa cois Testamentum Deus is sui inter se,et homo atque Omnem ani, Vivam , ne perdatis diluvio : arcum sciis qui apparet in nubis qui unouam , nilis Sole respIendet. Illiis non pereunt diluvic, in Prophetis, et in se bus divinis Scripti, tamquam in Dei nubs, agnoscunt Christi, riam, et non quῖ
122쪽
quod a sole resplendet in nubibus , Christi gloriam indicat in Prophetis , ac Doctoribus refulgentem . A. ex duobus coloribus , hoc est, quos , et igneo duo judicia significari, dixerunt . Unum , propter quod impii perierunt in diluviori alterum , propter quod
Postmodum peccatores cremandi sunt in inferno. Ille enim, ut praediximus, nunquam nisi de sole resplendet illi enim non pereunt in diluvio , qui in Prophetis , et omnibus Divinis Scripturis, tamquam in Dei
nubibus Christum agnoscunt . Arcus Vero iste , qui diversis coloribus in nube apparere videtur , est signum propitiationis a tempore diluvii positum inter Dominum, et homines , tuncque fit arcus in caelo, cum radiis solis imbrifera nubes fuerit illustrata , quia dum claritas lucis aeternae , et sol justitiae carnem assumpsit , reconciliatio facta est mund . Possunt in arcu mysteria figurari Baptismatis,quo baptizamur I aquis in memoriam passionis Filii Dei Sicque percipimus gratiam Spirius Sancti unde Dominus ait a)
Ignem mi misere is terram tu Cossi baptieantur a aucae cap.x I. Ver. 9.
123쪽
Ait enim Ioannes Evangelista in Ap ealypsi i ci Horis erat in incurru sedis , similis visioni amaragdinae a). Iris, hoc
est, Divina propitiatio erat in circuitu sedis , hoc est, in protectione Ecclesiae , quae est S des Dei . Similis visioni maragdinam, secundum viriditatis colorem e maragdus enim prae nimia viriditate arborum folia , et herbas juxta se positas superat Poculorum etiam acumen turbatum , vel lippatum recreat
Hoc idem etiam Dei pietati convenit; ipse
enim Dominus oculum nostrum, erroris a ligine primi parentis turbatum , carnem assumendo misericorditer recreavit , et nos Per primum hominem in peccat mortuos sibi reconciliavit is nos cum Deo semper esse facit . Iris formam curvati arcus habet sine chorda et extendendo arcum , innuit , se potestatem habere nos destruendi; sed absentia chordae significat, nos peccantes in hoc praesenti tempore tolerareri unde ipse ait 3yr Nolo mortem peccatoris, Sed ut convertatur , er vivat. Et Apo-
λ Apocalyp. Iv. 3. Nolo mortem impii, sed a) Cod. Smaragdinis ut ison. ertatur impius au Eaech. xii I. an vita sua , et vivat
124쪽
Em P LIAE A Taic Vstolus ait ry Ignoras homo , quomam patientia Dei , is benignitas ejus ad paenitentiam te adducit Quae chorda in die iudicii arcui est adjungenda unde Psalmista a): Reddet unicuique secundum opera ua . In hoc arcu tres colotes designantur et rubeus , viridis , et glaucus 'ubeus iustitiam , et Dei visionem significat; sicut enim ignis cito comburit , sic et Dei justitia, et ultio nos consumet. si nostras respexerit iniquitates . Sed viriditas majora obtinens temperat rubedinem, cum Dominus in hoc mundo magis misericordiam, quam ultionem exerceat. In fine vero rubedo praevalebit, cum nos secundum merita tantum iudicabit et tunc in conspectu eius ignis ad devorandos malos ardebit unde Psalmista 3 et Ignis in conspectu ejus ardebit Glaucus autem color
In medio existens ex utroque colore fit,
ctis significat,pro timore judicii, et pro spe
divinae remunerationis, jejunando , et abstinendo sanctos debere esse , et pallidos Serenitas enim gaudium significat lucis aeternae .
1 Rom.II. .Vulgo no-τas , quoniam benignitas Dei ad paenitentiam te adducit p a Psal. xI. 3. Vul auia in reddes unicuique juxta opera sua . 3 Psal. XLIX. 3. sic antiqua Versio.
125쪽
Nubes enim homines sunt , dilectione frigentes , qui etiamsi existimantur candidi puritate Baptismatis, non servent spiritu ch ritatis . Nubes quippe ad altiora suspenditur, sed densata vento impellitur, ut currat calore autem solis dissipatur , ut evanescat Sic nimirum corda sunt hominum , quae per acceptae rationis ingenium ad alta micant rim pulsa autem maligni spiritus flatu , pravis desideriorum suorum motibus huc , illucque pertrahunturA sed districto respectu superni Judicis , quasi solis calore liquefiunt , locis poenalibus tradita, ad operationis
Nubis appellatione peccator exprimitur , qui tentationis impulsione commovetur Vel nubem , carnem nostri Redemptoris possumus accipereri unde Psalmista I Qui ponis nubem ascen3um tuum. Quia sicut in nube ascendit Deus, ex homo , ita descendet
Deus is homo ad iudicandum ; quod intelligitur in nube . Nubes enim inferius frigida 6 PsaL cIII. 3.
126쪽
ΕxPLICATIO 91 est , unde intelligitur humanitas: Superius ealida , ct inde Divinitas percipitur . Hanc nubem diligamus , quae perpetua est, ct quae a mundi ardore nos protegit cui sedens Dominus venit in AEgyptum , ct omnium AEgyptiorum simulacra confregit . Amemus illum rorem, de quo oyses loquitur a Descendant arcui OS verba mea
Pluviae a vero nubium sunt eloquia Apostolorum, quae quasi guttatim , hoc est, sententialiter veniunt, sed abundantius doctrinae foecunditatem infundunt.
Nix vero homines increduli sunt, frigidissimi, atque pigri, ct ad infima torpore mentis depressi . Vel aliter : Nix significat fideles , qui sunt virtutibus candidi. Nix tria habet alba est, ct desuper enit oriri,
ikDeuter xxxi I.a. Ita Versio xx. Vulg. Vero conereseatis pluvia doctrina mea , fluat ut roseis iam meum.
a mare sere ad literam ex S. Isidoro Lib. deum
tura rerum cap. XXIII. de reinviis pag.369. col. a. ssicut et ea , quae proxime habet Anonymus noster de Grandine, Tempestate , et de Ventis, ex e.x V. seqq. sumpsit.
127쪽
9 DIvINORUM OFFIcIORUM gus emittit. Sic fideles candidi sunt virtutibus , hoc est, patientia , humilitate, castit te is alios a vitiis refrigescere faciunt di quod habent,desuper venit; unde dici iurgi r ne datum optimum , i Omne sinum perfectum desursum est. LXX.
Grando a namque perfidia duritiae est, torpore malitiae frigida. LXXI.
Tempestas turbo est Divini iudicii, sicut Propheta 3 ait Dominus in tempestate , e turbine rae ejuS. LXXII.
Venti enim interdum Angelorum inteloguntur spiritus,qui a secretis Dei ad salutem humani generis per universum mundum mittuntur . Item nonnunquam venti per spiritum incentoris poni solent pro eo
i Iacob. I. I7. rhS. Isidorus lib. citat. cap.XXT Dum per lon, gum spatium a nubibus, usque ad terras decu Auit figuraliter grando se perfidiae duritia est, ονα, pore malitiae frigida , .
128쪽
Ex PLICATIO. 93 quod malae suggestionis flatu ad terrena desideria iniquorum corda succendunt,secundum
quod scriptum est ID Tollit eum renis
Nuntia autem naturalium scrutatores causarum, quod ex collisione, atque attritu
α S. Isidorus in lib. cit. cap. xxx. de Fulminibus
pag. 368. col. 2. sunt, naturalium scrutatores, causarum , quod ex col- , lisione, atque attritu nu-
, bium hil gura genere , tur, ad instar silicum du- , riorum,quos cum expul- , seris invicem sibi, me, dius ex his ignis elabi, turi vel quemadmodum, , si lignum ligno teras, , ignem emittit: Unde et, Papinius Fulguraque at- , tritis quotiens micuere, procellis. Hac itaque ra- , tione , cum nubila invi- ,, em in se fuerint collisa, , illico fulmina emittun- , tur Dehinc sequuntur, tonitrua , quae licet w- nitu tardiora sint,priece, dente concursi luminis, claritate , pariter tamen, cum fulgore emittuntur. , Sed eorum sonitus a se dius penetrat aures,quam, oculos splendor fulgoris, in instar securis arbo, rem procul caedentis,c is ius quidem ante emis rictum , quam ad aures, perveniat sonitus . Ergo is nubium attritu fulmina, nascuntur . Nunquamis enim sereno caelo fulgu- ra micuerunt. Unde et se Virgilius: Non alias caelo,, ceciderunt plura sereno, fulgura. Fit enim fulmen, nube, imbre, et vento. Nam cum ventus in nu- si bibus vehementer agitari tus est, sic incalescit, ut, incendatur. Dehinc, ut
129쪽
nubium fulgura generantur, ad instar silicum duorum , quos cum pulsaveris invicem sibi, medius ex his ignis elabitur . Vel quemadmodum si lignum teratur , ignem emittit . Hac itaque ratione,cum nubila invicem in se fuerint ossis , illico fulmina emittuntur.
De hinc sequuntur tonitrua, quae licet sonitu tardiora sint, praecedunt concussi luminiselaritate luminaria magna. Pariter tamen, cumsulgura emittuntur , sed eorum sonitus tardius penetrat, quam oculis splendor fulguris; ad instar securis arborem caedentis, cujus quidem ante cernis ictum,quam ad aures per, praedictum est, fulgura, , et tonitrua simul expri- , muntur: sed illud cele- , rius videtur, quod cla-
istum Ventorum sumpit, violentia et sicque furo rem tempestatis, quam, in nubibus conclusi age-mbant, exeuntes ad te , ras emittunt. Lucretius, autem dicit, fulmina ex is minutis seminibus cost. M stare , adeo penetrabilia, M ut ubicumque fulmen ce- , ciderit, fulgorem ard
, ris emittat.Virgilius iat, late circum loca fulgureis fumant.Et Lucanus AEte- reoque noc ens fumavitis sulphure ferrum . In fulis minibus Sanctorum ac- is cipiuntur miracula cla- ritate signorum , ac Viris tutum micantia , atque
is ad intima cordis perve-- nientia . Sublimia loca se amplius sentire dicunturis Ventorum , vel fulminis, iniuriam, quam humilioris terra Unde et Horatius: aeriuntque summos ful- aura montes se . Confer Orig. lib. x III cap. IX. de
130쪽
Ex PLICATIO 's veniat sonitus . Ergo nubium attritu fulmina nascuntur : nunquam enim sereno caelo sulgura micuerunt; unde Virgilius 1 λ:Non alias caelo ceciderunt plura sereno Fulgura Fit enim fulmen nube, imbre , ct ventorinam cum ventus in nubibus vehementer agitatus est , sic incalescit , ut accendatur De hinc , ut praedictum est , sulgura ,- ω nitrua simul exprimuntur et sed illud celerius videtur , quia clarum est hoc autem ad aures tardius pervenit. Ubicumque autem fulgura ceciderunt, sulphuris odorem emi
tunt; unde Virgilius et Et late circum loca sulphura fumant. Inde Lucanus 3 : AEthereoque nocens fumavis sulphure fem
Sublimia enim loca amplius sentiunt fulmina, quam humilior terrari unde oratius Αλ:. . . . Feriuntque s summos Fulgura montes. Nimis autem excelsiora loca tempestatibus, ct fulminibus sunt seeura ut Olympus , qui
Ver.XI pag. 89. Decl- ,, dunt turres , feriuntque,, summos fulmina montes,