장음표시 사용
251쪽
gens est B byloniana translata . Q uinta a Pisces λ, avesque aquis eductae bii patriis
manent undis , illae aera , terramque Peru
lant quinta aetate multiplicatus in Cha daea et populus Israel, pars caelestium des,deriorum pennis fulta Hieroa olymam petunt, pars volatu destituta virtutum , inter Babyloniae fluenta resident. Successit c vespera, quando imminente jam Salvatoris adventu gens Iudaea propter scelerum magnitudinem, Romanis tributaria facta est; insuper Malienigenis est regibus pressa. Sexta die terra suis
animantibus. 3 impletur primus homo Adam de limo terrae ad imaginem Dei formatus est, moxque ex elus latere dormientis , sumpta costa , femina fabricatur Sexta aetate Praeconantibus Prophetis , secundus Adam , hoc est, Christus filius Dei in carne de Maria Virgine natus est, qui dormiens in cruce, sanguine i aqua de latere , unde sibi Ecclesiam consecraret, emanavit . Sicut enim in illa die creatur masculus , et seminari ita in ista seculi etate , manifestatur Christus , et Ecclesia mutus aetatis vespera ceteris obscurior in Antichristi est persequutione
ventura, ct de hujus diei vespera dicitur 9 :
1 Gens. I. o. seqq. aucae xvi II 8. ye u et Esdrae Ilib. I. cap. I. tamenFilius hominis veniens, seqq. putas , inoeniet fidem in 3 Genes. I. τη seqq. terra p
252쪽
ritam Filius hominis veniens inveniet fidem
super terram 8 Post istam vesperam fiet Mne , quoniam ipse Dominus in claritate venturus est; tunc Sancti requiescent cum Christo ab omnibus operibus suis . Speranda est enim post opera bona valde requies in die septimo , quae vesperam non habebit, quia eam nullus terminus claudet . Senarius i enim numerus partibus suis completur: Unum enim sexta pars ejus , duo tertia , tria dimidia ; si numeras unum , et duo tertia, ipsa summa sex facit idcirco perfectus dicitura non enim ita ceteri inveniuntur . Propterea in hoc numero perfecit Dominus opera sua . Nec quisquam ita demens istud audeat dicere , Deum non potuisse uno die cuncta
facere , si vellet. Quod autem dicit et ara quievit Deus die septima ab omnibus operibus suis , quid aliud significat, nisi requiem sanctam , quam nobis daturus est ab omnibus
coba . num qO seq. M Se- , narium , ait, numerum, constat esse persectum
, quia primus suis parti , bus impletur , sexta vi- , delicet, quod est unum, . et tertia, quae sunt duo, . et dimidia, quae sunt tria. , Unum enim,et duo,et tria is faciunt sex, quale in m is adibus numeris nus
D quam praeter hic inv les. Sed neque in deca- dibus,praeter vicesimum,
Et requievit die septimo ab universo opere . quo ρ
253쪽
operibus nostris, si bona opera seeerimus t Quod autem in Evangelio dieitur ly Pater
meus Sque modo operatur, i ego opero', non est contrarium huic loco , in quo Deus ab omnibus operibus requievisse dicitura requievit enim Deus a condendis generibus creaturae , quia ultra iam non condidit alia genera nova . Deinceps autem nunc usque , ultra operatur eorumdem generum administrationem , quae tunc instituta sunt . Vel aliter: Requievit quippe a conditione novarum rerum verumtamen non requievit a gubernatione earum , ac si aliis verbis diceret Pater meus ct tunc operatus est , eum fecit mundum in usque nunc operatur, cum regit mundum ego nunc operor, quia sicut per me omnia fecit, sicin mecum pariter omnia gubernat, ct regit hoc est , non solum genus humanum , sed re totam machimam mundi.
Legitur in Exclesiasticis historiis Nabu-cbodonosor a regem Sabyloniae uerusa-
IhJoan. v. 7. pagin. I. seqq. malarius a Videndus Alcvinus Fortunatus lib. I. de Eccles. Flaccus lib. 1. de Divinis F. cap. I. pag, Ios seqq. iciis Titulo de Septua s3 IV. Reg. XIV. Io.aesima Colleci. indicatae seqq.
254쪽
lem bellando destruxisse omnes Iudaeos, quos ibi invenit Babyloniam secum duxisse captivos , ibique in captivitate septuaginta annis damnatos duris laboribus , et maxime operibus lateris detinuisse . Sed Cyrussi rex Persarum , cum omnia vicina regna Babylonicum , quia principale fuit, suo imperio subiugasset , primo anno regni per pseritum Sanctum admonitus remisit ex captivitate quinque millia hominum; propter quod Cyrus cognomento Christus dicitur; unde Isaias Propheta ay Christo meo Cyro, cujus apprehendi dexteram . Reliqua vero captivitas remansit ibi in secundum annum regni Darii, qui regnavit post Cyrum; qui tunc libere redibant , quoniam mille septuaginta erant, ct quamdiu illa peregrinatione amicti
erant, canticum in organis, et ceteris musicis instrumentis non canebant, ut Ierusalem in
sacrificiis Domini fecerant ad flumina enim Babylonis suspendentes dicebant 3 ci vo- modo cantabimus canticum Domini in terra aliena CXX.
Nabuchodonosor rex designat diabosumidiabolus enim dicitur rex propter principav
255쪽
tum unde Dominus in Evangelio i Vmis ad me princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam . Et dicitur rex propter sortitudinem Put in Evangelio legitur a ci Cum fortis
armatus custodit arrium suum , in pace sunt
ea , quin possidet. Et propter ardorem libidinis , ut in Iob legitur 3 Fortitudo ejus in Iumbis ejus , et virtus ejus in umbillic ventris ejus . Et propter sitim sanguinis; unde scriptum est sq): Adversarius vester diabolus, tamquam leo rugiens circuit, quaerens quem devoret Babylonia vero designat infernum, sive confusionem iniquitatis; unde legitur in i-
ehe Propheta sy: Filia Ierusalem in Baby
lone descendes , et inde educet te Dominus , et ibi liberaberis . Et designat poenalitatem Punde
Psalmista 6yr Super flumina Babylonis , illae
sedimus , et flevimus et quandoque tentationem,de qua per vitam praesentem educemura
inde Isaias Propheta ait Cecidit, cocidit Babylon,δ, tunc Absterget 8 Dominus omnem
lacrymam ab oculis eorum milites ejus malignos
rhJoan. Iv. o. Venit enim princeps mundi msus ete. α) Lucae x I. I. 3 Iob. L. i. Virtus illius I. Pet. V. 8.csyΜich. v. Io. Dole, et satage filia Sion, quasi pa turiens r quia nunc egredi ris de eivitate , et habitalis in regione, et venies usque ad abditonem, ibi liber inberis. 6 Psal. xxxv l. I. Isa. XI. '
256쪽
EXPLICATI aas gnos spiritus designant Ierusalem designat Ecclesiam , vel aelestem p triam . Judaei designant fideles, quorum alii sunt reprobi, alii vero electi, sed utrosque diabolus ante reis surrectionem in Babyloniam inserni contraxerat, ct damnavit duris operibus, hoc est diversis suppliciis; sed Christus , qui per Cyrum designatur , suppressis prius regnis , quae erant in ima , hoc est in aerei potest tibus , quae seducunt corda fidelium , sermortem suam potenter triumphavit, diabo lum spoliavit, liberans electos vos quos secum adduxit. Sed quia reliqua captivitas remansit in Babylonia usque ad septuaginta annos , significat quod omne praesens tempus peregrinatur in terra aliena , hoc est in hoc mundori ex qua peregrinatione in quibusdam electis corporali nec liberatur quo, tidie , sed in septuage imo anno , Post requiem omnium animarum perfecte liberabitur iuncta corpori. Sciendum est, quod hoc multis peccatis Iudaei meruerunt, quod tot annis oppressi essent . Considerans igitur Dicthtor et septuaginta , multa nobis Pec
si sui dictator,hie Idem Preceptor , , Auctor ossicii a Beda vocatur de Osciis Tom.vII col. 68. Ideo Auctor ossici Se-a, ptuagesimam sosuit in ., ossiciis nostris, etc., et inis Praeceptor ossicii
, nostri ampliorem muta, tionem requirit , quam is nos agamus constitutione
257쪽
ua DI'moRUM OFFICIORUM cata per gratiam Christi dimissis , quamvis in aliquibus criminibus priori populo communicemus , mutavit septuaginta annos in septuaginta diebus, in quibus voluntariam afflictionem, Mabstinentiam indicat et sicut Illi amiserunt vocem gaudii, suspendentes organa sua , ita ct nos intermittimus cantica laetitiae , hoc est . Gloria in excelsis Deo , cAllelatia , vice cuius ractum dicimus oractus enim xyaliquando laetitiam , aliquando tribulationem sonat. De profundis , OmmO-οisti, Qui habitat, Ad te levavi , Saepe expugnaverunt, tribulationem praesignant . Deus , Deus meus, si ui co dunt, Laudate laetitiam Praesignant quod vero post duas tribulationes tertius occurrit laetitiae agniscat; quod post duos dies Dominicae sepulturae tertius occurrit resurrectionis . Et quoniam prior Populus in magna laetitia fuit , cum Cyrus
et Amalarius de Eeelas. I lib. III.cap.XIU.p. I 86. ita loquitur Amoc est imis ter AlislHa, et actum, , quod Alleluja laetitiam is sive laudemDomino, Tra , Mutus ero aliquando tri- ,, bulationem , aliquando, laetitiam sonat . Tribula, tionem , ut De profundis, M ut commovisti ut mi, habitat , ut ad eamavi
is oculos meos, ut ape Mis ρυηoverunt me, ut Deus, Deus meus. Laetitiam, ut
Iubilate Deo, ut i conmis fidunt in Domino, ut Louis date Dominum.Post duosis tribulationis tertius c- is currit laetitiae , quoniam is post duos dies sepulturat
ri tertius occurrit resurr , ctionis .
258쪽
relegavit quinque millia , Auctori r nostrossiet et illam , δι nostram demonstrans ossietum scilicet Laetare Ierusa/em dicta,vit. Nostram dico , quoniam per abstinen 'tiam , quam iam diximus , usque ad mediam Quadragesimam speramus nos ad aeterna gabra' dia propinquare, laetamur ad solemne Pascha. septuagesima novem hebdomadibus ante Pa. scha computatur, re post Pascha septima die terminatur . Sed si mysterium istorum spiritualiter scire vultis; septuaginta enim dies viduitatem nostram , qua peregrinamur a Domino , reducunt nobis ad memoriam in sabbato , hoc est, in requie animarum Per fecte liberati, in anima, et corpore immortales erimuε propter quod duo Allelvj in eodem sabbato post Pascha canimus , qua significant duplicem oronam, animae id licet, ct carnis a Uel ideo , quia in sabbato, hoc est, in septuagesimo anno pleniter coli
ctus, ct liberatus est uterque sexus, viro rum, ac mulierum.
3ὶ Auctor ex Beda emendavimus . Cod Actor
259쪽
A Septiragesima usque in Pascha in m tutinis ixper Dominicas noctes duo Psalmi
mutantur, scilicet aserere mei Deus, ct con Demini Domino . Debemus convertere nos s
mutare , sicut ait Apostolus is in melius emendare , ct flere peccata nostra , dicendo Miserere mei Deus . Quibus planctu cordis deletis,charitatis et fiducia accensi debemus Iaudare Dominum , ct invicem cohortari nos Domino confiteri, quoniam bonus Quod ab ipsa die Septuagesimae Di tim laudamus,M loria in Exeelsis Deo in ι- Divisa usque in Pascha intermittitur, et in loco Allel a , Laus tibi Domine dicitur CAID-ιέ hebraicum nomen est, ct ceteris ebaius Graeca enim o Latina in ceter- linguae, ad comparationem Hebraicae pausti m 3 vocantur , amictionem nostram Si-
i Nempe in matutinis Iaudibus . a God eastitatis . 3 S. Hieronymus in Is,
iam lib.x I. cap.XL.Tom. IV.eol. 88. sic habet simul, taque sunt nomina, quae cita leguntur in graeco, ut in hebraico posita sunt, propter interpretandi dif- , ficultatem , et ad compa- ,, rationem linguae hebraeaes, tamarieci, quam latini, sermonis pauperiem ris
260쪽
gnificat , quam in septuaginta diebus
peccatis nostris in contritionem , etilitatem cordis nostri excercere debem Per quam , vera libertate adepta, ad ditatem caelestis patriae redire merear tot namque annis populus Israeliticus incvitate delictorum suorum peracta poentia, ad patriam redire describitur . Vicut Israelitae degentes inter Babylonicos poterant cantare canticum Domini , si ter, nos tempore nostrae afflictioni: dignos nos reputamus laudes Domini enare , quia Non et est speciosa laus iPeccatoris . Dicimus tamen cum David decet hymnus, Deus,in Sion , cupientes ad statum beatitudinis , in quo decenteides exolvemus.
Tractus autem , qui dicuntur a trid , qui cantantur hoc tempore , signiflonganimitatem, ct perseverantiam Eccl quae etiam pro gravitate laborum n. Ο bonori septuaginta enim dies a Domi Hie Septuagesimae usque ad diem sabbati Pascha computamus. Licet enim in Pa ugum nostrae servitutis morte Christi