장음표시 사용
271쪽
demonstratur , cum sequitur e Iuxta rhum stibulum is altare . Quantum quoque debeant humiliari xlaborare, monstratur in alia antiphona, in qua invicem exhortantes dicimus rLmmutemur habitu . Praemunimur si quidem , ut dictum est , in cinere in cilicio, quia Lnis , ct cilicium sunt arma poenitentiae in his etenim signis humilitas , ct sanctificatio designatur. Humilitas quidem in cinere sanctificatio in cilici r homo etenim imprudenter superbivit, cum dictum fuit ah mitis sicut dii ; sed ut prudenter diseat humiliari, in ipsa cineris impositione audit 3 Reco
dare,quia terra es , i in terram ibi ; pulvis es, se in pulverem reverteris . Cinis namque , ut
dictum est, significat humilitatem, quia cinis est memoria combustionis. Datur itaque cinis in capite, ut mente humiliati recolamus, quod ossa nostra sicut cremium arue-Funt per peccatum Adae. Cum autem uerimus sic humiliati, debemus apponere cilicium
earn nostrae , ut asperitate cilicii, carnis a P Petitus vincentes , possimus per poeniten tiam Domino satisfacere ; non diffidentes sed confidentes de ejus misericordia , quae
et Ezech. III. I 6. Inter vestibulum , et altare . a Genes III. s. 3 Ibid. ver. Is In sudore vultus tui .eseeris pane, donec revertaris in terram, de qua sumptus es et via
272쪽
omnibus praesto est . Unde protinus an Introitu istae dicimus miserem Omnium,m-mine . Quia vero auxilio misericordiae indigemus in pugna , quam contra malignum hostem incipimus, continuo in Collecta orantes dicimus et Concede nobis,Domine, umidia miliariae Christiam . Si autem , quae ramus , O lumus impetrarem oportet nos ex toto corde agere poenitentiam de omnibus peccatis nos ris, quorum memores sumus. Unde mox Joeli voce Domini subdit i): Convertimini ad me in tot corde vestro . Et infra say Non dabo
vos ultra Opprobrium in Gentibus,dicit Dominus Omnipotens. Huic autem 'promissioni applaudentes , illico in Responsorio dicimus: is rere mei. Sequitur quoque de promissione sua, quam consequenter antamus in Versiculo illo misit de eaelo . Quia vero multae sunt adversitates nostrae , quas si vellet adtendere,
nequaquam praesens iudicium faceret 3y, seu dicitur Si iniquitates observaveris ,
Domine . Quod s volumus impetrare , opor te nos omnem simulationem , ct hypocrisim
de corde nostro abjicere inde statim in Evangelio subditur sy cum jejunatis , o rite feri sistit hypocritae tristes Rursus post
273쪽
αψ DIVINORUWAEFFICIORUM sam celebraverimus , hac die , et de nceps t to tempore exceptis diebus Dominicalibus hora non celebramus . Hoc autem fieri videtur , quia in aliis temporibus hora tertia consecrantes, memores sumus Christi, qui ci eadem hora voce Iudaeorum cIamantium a rotici geri crucifige eum , damnatus est Christus et Spiritus Sanctus eadem hora in Discipulos venit, sicut dicitur tum hora cunctis tertia repente mundus intonat. Sed hoc tempore tali hora Missarum solemnia celebrantes, memores sumus ipsius Christi hora
non expirantis per 3 peccata Adae ; qui
sponte ad crucis patibulum convenit , et oblatam gloriam culminis fugiit , poenam Pr brosae mortis appetiit ut membra ejus discerent favores mundi fugere , terrores minime timere , pro veritate adversa diligere , prospera formidando declinare
I Sabbato primo, quod dicitur vacat λ,
significatur primus status Ecclesiae , qui fuit ante incarnationem Christi, et ante legem et Prophetas , in quo quidam boni permixti i Addidi quia Cl. Antonellum in Missale
a Joan. ix. 6. Vetus Romanum pag. 3. 3 Rectius pro peccato. seq. nota I.
274쪽
Ex LICATIO. 47 erant cum malis , qui nullam audierunt pra dicationem , sed per Spiritum Sanctum Domino Deo nostro toto corde adhaeserunt, et requiescunt in requie Sanctorum coronati
DE QUADRAGESΙΜ ET QUO TEΜPORE FINIATUR
Quadragesima a die Dominico post Quinquagesimam in die coenae finitur . Hoc autem in se diversos continet sensus e primum , quia Μoysi, et Eliae , hoc est, Legis , et Prophetarum , et Iesu Christi Redemptoris nostri ininstitutionem sectantes , quidquid cogitationis, locutionis , et operationis contra Decalogum contraximus , quatuordena emendamus. Quot autem diebus secundum Physicos humanum corpus intra matris uterum I , addita nativitatis die, compaginatur; tot etiam curriculis carnem nostram macerando bona operando , oportet nos compaginari in Christo
Quod autem iuxta B. Gregorium triginta seK die jejunii eontinent in se ex hebdomadas ,
lib.x I. cap. I. pagin. 133. ,, Primum . . . aiunt , cor
, hominis fingi quod in eo sit et vita hominis, et a
se pientia deinde quadra, gesimo die totum corpus, expleri, quod ex abom, tionibus , ut fertur, Ob is lectum e P. δε
275쪽
a 8 DIVINORUM OFFICIORUM demonstrat, nos decimas I anni debere eordas contritione, ct carnis maceratione Deo immo. Iare. Post tempus vero B. Gregorii ad contemplandum numerum Dominici jejunii, quatuor dies a Sanctis Patribus sunt additi a Quod vero a capite jejunii usque ad Pascha inter Dominicales , ct feriales quadraginta sex dies
I Triginta sex enim dies decimam dierum anni pa
et Eruditissimus Praesul Nicolaus Antonellus , qui deinde . R. F. Cardinalis
Dit, in noti ad Missale Vetus Romanum pagin. 36. , Observatio, ait, Fertae IV., in capite te unii, an tem, pore Gregorii Magni in
s more fuerit , dubitavit, cum aliis Amalarius, qui, Verba faciens de inchoa-; tione ieiunii interia iv., inter Quinquagesimam
. et Quadragesimam Opi-- . ni est, inquit, aliquos, rum, ut propterea hoc die, inchoetur jejunium qua- , dragesimale, quia exce- , ptis diebus sex Dominicis, infra Madragesimam , quadraginta tantummodo
, que in Sabbato Sancto ., Illud enim occurrit,saod. , S. Gregorius tantummoda, triginta , et sex dies abst , nentia nobis insinuat quam, dragesimalis temporis ,, forsan, quia nondum eramit, additi quatuor dies a su--, pradieta feria quarta usis que ad Dominuam 23
, dragesima sed mala, rii, aliorumque eius a , tis dubitationem, opini , nemque haud obscure, reiicit Micrologus , a ,, struitque sententiam Ca , dinalis Thomasi his veris, bis ociendum autem
, ns solum modernos , ut, quidam putant , sed et an , liquos a capite jejunii iu- , coepisse, cum et S. Grem, rius ibi quadragesimalia, Officia videatur initiasse; , sic enim in regorianis, Sacramentariis , siete gra-- dualibus libris evidensis, sime declaratur 4,
276쪽
Ex PLICATIO Peomputantur , significat, nos deberbus templum Domini,vitiorum impetetum et ionis operibus restaurare diebus templum a Babylonaeis destri populo Dei esse restauratum perhibedraginta sex annis restauratum est Per Babylonaeos autem vitia exprimi populum Dei irtutes , quae nos Dei faciunt.
Quadragesimam ideo celebramugibus , ct Prophetis , et Domino LProphetarum congruat Ecclesiasticitio . Nam Moyses Legislator , mius Prophetarum , Christus Legis phetarum Dominus hoc numero ei uiduntur . Significat autem numerus riosum statum vitae praesentis , in Per quatuor partes orbis degentes in quod constat ex quatuor elementis , tuo tempora anni habere debemus
tiam Legis in Evangeliorum hic
merus constat ex denario quater ducternarius quidem quatuor parte oquatuor elementa, vel quatuor emisignificat denarius vero , qui cosi Nod mendose instructum sayCod.
277쪽
.3s IvINORUM OFFICIORUM omnia revertebantur ad libertatem significat requiem , ct perfectam liberationem per Spiritum Sanctum datam , tui missus est
de caelo a Patre in quinquagesimo die post immolationem veri Agni, hoc est , Domini nostri Iesu Christi , qui significatus est per legem, quae data est supra montem Sinai in quinquagesimo die egressionis filiorum Israel Hinc est ergo , quod ante Domini passionem quadraginta diebus nosmet affligendo ieiunium peragimus . Post eiusdem vero resurrectionem, festivam laetitiam quasi jam accepta mercede quinquaginta diebus celebramus Quadraginta quoque diebus cum Apostolis conversatus , ascendens in caelum quinquagesimo die misit eisdem mercedem Samet Spiritus donum , quo significaret, se Omnibus perseverantibus aeternae felicitatis praemia largiturum
Quinquagesimae terminus currit usque ad diem Paschaea ita quod ipsa dies paschalis est terminus, ct completio illius , ut sicut de actuali captivitate illa tres fuerunt eue
sones in illo populora prima quidem sub T robabel Duce in Iesu Sacerdote , in quaήλ . ixAddidi iis Θ.
278쪽
nx PLICATIO. 3 sunt multa millia reversa; secunda sub Esdra,
de qua ipse dicit et , Et facta est manus Domini super nos, o liberavit nos de manu inimici ci insidiatoris nostri , is venimus in Ierusalem tertia quoque sub eodem Esdra , ita triplicem facimus memoriam nostrae liberationis, quae erit in futura liberatione, cujus liberationis , inquam , memoriam facimus iadi sancto Paschae, in quarta seria eiusdem septimanae , ct in sabbato. Ad hanc autem liberationem perveniemus , admonentibus Sanctis , qui intelliguntur per Zerobabel, Esdram ipso Duce Iesu Christo), quem nomine, actione Iesus magnu3 Sacerdos significata
Haec Quinquagesima habet septem septimanas, ct postea tangit primum diem Paschaea
quinquies enim decem septem septimanas, unam diem saciunt. Quinquagenarius numerus significat bona opera , quae per quin que sensus corporis fiunt denarius vero decem praecepta legis . Septenarius septiformem gratiam Spiritus Sancti. Si quis igitur per administrationem quinque sensuum de
et r.Esdrae III 3I.seq. Et manus Dei nostri fuit super nos, et liberavit nos de manu inimici, et insidiato- vis in via, et et mus Ier Falam , et mansimas ibi triabus diebus
279쪽
ex partibus quaternarii aggregatis , Legis , ct evangelior uui mysterium continet . Currit autem numerus iste a Dominica prima Quadragesimae usque in coena Dominici ut sicut in coena illa finito veteri Pascha inchoatum est novum , Sancto Christi Corpore Discipulis dato ; ita et nos finita omni vetust te hujus laboriosae vitae, speremus nos transituros ad novitatem immortalitatis , in qua Christus semetipsum , cum Patre, et Spiritu Sancto nobis feliciter demonstrabit et quod erit cibus , ct vita Sanctorum . Hoc autem, quod a termino Quadragesimae supersunt adhuc duo dies ad Baptismum , per quod noVainfantia intrat Ecclesiam , Christo duce convenit illis quadraginta duobus mansionibus , quibus filii Israel venerunt ad terram promissionis quam , Iesu duce , intrantes
possederunt: ut et nos eodem numero sat
gamus per gratiam Baptismi, Christo duce , antrare in regionem vivorum , ubi haereditatem capiamus , ipsam desiderabilem terram viventium , de qua Psalmista dicitii ci ci do videre bona Domini in terra viventium .
280쪽
DE OFFICIO PRIΜAE DOMINICAE IN QUADRAGESIΜAIstis hae tenus de Quadragesima , et e termino dictis, de officio primae Dominii dicamus miser siquidem ille expoliatus vulneratus , qui dixerat e Circumdederunt mct Exurge , ct Esto mor, tamdiu clamavit dominum Samaritanum 1 quod misericidia motus appropinquavit , assumpta carnut vulnera alligaret , et in iumento suo Imineret . quod cum ordines Angelorum mirentur , iuxta quod dicitur : Ordines Angerum videntes invisabilem venientem in aquis more perterrit clamaverunt: quomodo invihilis Deusfiales suos suscepit 8 cum, inqua hoc mirarentur , congrua per hujus diei ocium videtur responsio, cum ex sua Voce citatur et Invocavit axine , is mori quasi, miremini, quod formam servi suscepi, a
ex sola misericordia hunc vulneratum , lacimabiliter vulnera ostendentem , medicum Precantem , et laudantem . stultum se accsantem , iamque eum hostibus acriter dircantem 3 respexit vocavit me in auxiliu
s I Lucae x ver.3 q. seqq. 3 Cod addit et, i a Ex sal. c. ver. II. supervacaneum est clamabit ad me, et ego ..