장음표시 사용
441쪽
418 IvINORUM OFFIe,oRUM quasi sua hi sunt, qui portant crucem non pro suis peccatis , sed pro alienis
Prima Secreta significat issu tempus , quando Christus venit Hier8solymam ad diem
festum non manifeste vel significat agnum Paschalem immolandum , quod erat secretum omnibus , usque in diem coenae , quando discipulis apparuit. In hac Secreta vocatur . .
erifcium oblatio . Secunda Secreta significat illud tempus , quo receptus fuit in Ierusalem
cum hymnis, et laudibus , et ramis arborum, et sexta seria crucifixus fuit quod occultum erat ante . Praeterea Dominus noster Jesus Christus antequam pateretur , pro nobis orasse si creditur Hymnus , videlicet Sanctus , Sanctus , Sanctus a Beato Sixto institutus a non incongrue potest significare fidem Sanctae Trinitatis , quam corde , et relaudare debemus , et confiteri Sacerdote dicente Te igitur , usque ad
locum, ubi dicitur Nobis quoque, Diaconi , et
ministri humiliato apite in oratione Perse Verent, quia patiente Salvatore nostro , discipuli ejus timore , et moerore compatieban
tu . Ubi ventum est ad haec verba Supplices te rogamus , Sacerdos caput inclinare debet;
I Cod. orare . civit.Vide Microl.de Eccles. a Triplicata ishaec latidis Obser. cap.x I. Confer Ba
acclamatio ut in Missa a ronium ad annum XLII. teretur, Sixtus Pa224. SMY- In Σέ
442쪽
ΕxγLICATIO I9. quod significat emissionem spiritus. Quando vero dicit Nobis quoque peccatoribus, parum exaltet vocem quod signi fioat pcem. Centurionii dicentis ci ci Vere hic omo, Iustus erat. Illud vero sciendum est, et me moriae mandandum , quod tria sunt Sacrificii genera : Unum Dominici Corporis , alterum contriti cordis , tertium mortiocatae carnis. Oportet ergo praecedere Sacrificium humili, talis in mente, amictionis in carne, ut ha beatur devotio in Dominici Corporis conserecratione . Ubi ventum eat ad haec verba Perquem haec omnra semper bona crea , iacφnus accedit, et dextera manu in dextro cornu Altaris calicem discooperit Sacerdos vero di cens Per ipsum , et cum ipso, et is ψω , eun oblata tangit quatuor putes .calicis in ammolatione enim Corporis Christi redempta sunt quatitor cliniata mundi. Finita .ro Ormtione utraque calicem quant, ei simul p*nunt , et cooperiunt et per elevationem de
Altari hostiae, sig*ιβc xur depositio Christide Crucera per diem'itionum iterum in Altari sepultura Christi Perio , quod idem V i
conus scapulam Sacerdotis , et Altare osculatur , creditur Angelus Domini adesse immolationi Corporis, et Sanguinis Christi nostri Redemptoris , quia ejus Resurrectionem
443쪽
4ao IvmoRuM PsIGIORUM annuntiavit . et exaltationem Dominiem orationis demonstratur nostrae fraternatatis unitas . Dicto Sed libera nos a malo , Subdia, conus , et Diaconus oculos in Dominica Corporis consecratione intendant . Ait eniti
Evangelista , quia et emoti ejus nabant a
Quod autem Diaconus a suo loco discedit, et Corpori , et Sanguini Christi mini. strare satagit, signifieat, quod Domino de Cruce deposito , a sepulto sanetae mulieres inde reeesserunt, et aromata ephlturae ejus praeparaverunt . Per Saeerdotem Nicodemus , per Diaconum Ioseph , per Subdiaco
num , et alios ministros Sanetiae mulieres intelligi possunt illae enim Dominieae passioni , et sepulturae digna obsequia perhibuerunt , et isti Dominici Corporis dignum
honorem consecratist ne exhibent: Illi vener bantur eum iam passum , iam mortuum isti venerantur eum iam vivum, iam amor tuis resuscitatum , cujus ear est vita nostra, cuius sanguis est redemptio nostrari quia sicut ipse ait ah Caro mea vere ea cibu , et
Ibid. veri s. Stabant nentespeetora sua reverte autem omnes noti ejus auom an ge Ver.autem η8.De turba et Ioari.vL36. caro enim eorum,qui simul aderant ad mea ere est eibus , et ιαμ pectaculum ... et videbant, suis meus vere est potu Ἀεν fiebant, dicitur pere
444쪽
EXPLICATIO. 21 Sanguis meiιs ere est cibus , et potus . et ali
bi ly O manducat amem meam et bibis
sanguinem meum, habet amam arternam . a cerdos igitur Dominicum Corpus consecram tum , et sacrificatum , vivum , et verum intres partes a in Altari super calicem, vel patenam dividit , quarum unam ealica immittit , dicens Pax Domini Inde alia se,vel Di conum ommunicat et Tertia vero laticum,
dueat meam eamem, et εὐώit meum sanguinem te.
Obsemat. cap. xv II. Bibl. Patr.T.X.cOl.T I. M Cum...is dicit Per Dominum no-m strum, rumpit hostiam ex is dextro latere , iuxta O
, dinem , ad designandam, Dominici lateris percu , Sionem Deinde majorem, partem in duo confringit,
, ut tres portiones de com, pore Dominico efficere, possit. Nam unam in ca- , licem , faciendo crucem , , mittere debet , cum μ, cit Pax Domini sit semin, , per obluam, ad desia. , gnandam corporis , et dis animae con unctionem indi, resurrectione Christi.Al- , teram vero ipse Presbyter
, licis participationem , iu- , xta Dominicam instit
, tionem . Tertiam autem, communicaturis , sive im, firmis necessario dimi , tit . Nec hoc utique sine, certi causa mysterii.Tri-
, pliciter enim Corpus Do. , mini intelligitur Umim,
, quod resurrexit a mom, tuis; quod significat par A ticula in sanguinem mis, s a Aliud , quod adhuc, vivit in terra , significa, tum per particulam a s ,,cerdote consummamrTe
in tium , quod jam requie- , scit in Christo, quod et, a tertia particula in altari, servata apte figuratur , , quam matteam moriem, Eum Pellam inlam .is
445쪽
4aa DIVINORUM OFFICIORUM si opus saerit,in patenam usque ad finem Μis si reservet; si autem opus non fiseru, eam
Sacerdos . vel unus ex ministris in Comni nione accipiat. Has itaque tres partes Corporis Domini potest Sacerdos accipere, nisi opus fuerit, ut reservetur , ut diximus . Sic persa tem hostis immissae in calicem ostenditur verum Corpus Christi, quod a mortuis
resurrexit Per partem hostis a Sacerdote, vel Diacon comestam , vivificantem eos in Domino , ostenditur cum discipulis suis post Resurrectionem conversatio . Tertiam vero partem, quae solet remanere in Altare, ut dictum est, vocat Sancta Mesesia isti m morientis , ut ostendatur , fio eos deputari debere mortuos, sed dormientes , qui in Christo moriuntur, dum tali tantoque ductore , ad aeternam vitam perducuntur I). Vel tertia pars , quae in Altari remanet , Corpus jacens in sepulcro , quia usque in finem seculi corpora Sanctorum in sepulcris erunt. Non autem , iuxta definitionem Toletani et Concilii , intincto pane , sed seorsum Corpore , Seorsum Sanguine communicet quia non legitur Christus alicui discipulorum praeli Cod perdueitur. crolog.de Eccles observat. a Decreti a ConcilioTo cap.xx. et Chardonium in letano hac de re editi m istor. Sacram. lib. I ILmini Ivo in Tretvit de di cap. II.
446쪽
EXPLICATIO 23buisse panem intinctum , nisi udax excepto populo , cui incincto pane non auctorit
te, sed necessitate summa timoris Sangui' nis Christi effusionis permittitur comm nicare . Vel sic Quod autem Sacerdos triparticipalem facere solet seactionem, et unam partem dextera , alteram vero sinistra manu sustinet , et tertiam in calleis fundo deponis. hoc habet mysterii, quod una pars corporis Ecclesiae a corpore exuta facta iam plena
Peccatorum suorum recompensatione , adeo
ut nihil superstet expiandum aliqua cena , tamquam in dexteram beatitudinis partemta portata visione Dei plenius delectaturri quae Pars per eam, quae tenetur in dextera , significatur portiunculam . Per illam quae tenetur in sinistra , designatur illa pars fidelium, quae quidem est exuta carne, sed quia pro peccatis adhuc restat aliqua expiatio, nondum ad dexteram beatitudinis partem uest adsumpta . Quae vero in fundo calicis tenetur deposita , significat eos , qui nondum exutia carne miseriis hujus secuti tenentur impliciti; post hanc tamen vitam ad beatitudi. nis requiem transituri Corpus Domini non debet consecrari, nisi in panno lineo , quia eorpus ejus linteis ligatum narratur . Lin teum sane ex lino fit , inum vero ex terra nascitur, et cum gravi labore ad candore
447쪽
qa IvINORUM OFFICIORUM perdueitur mystice ergo per linteum iam madulati corporis ejus candor exprimitur. Hine nimirum Ecclesiae consuetudo descem dit , ut sacrosanetum Domini Corpus , non si sericis tinctis , atqu' auro textis sacretur,eed tantum in sindone munda Interea chorus huius Dei cantat; quod
Hyginus Papa i in confractione Dominici
Corporis cantari praecepit Agnus Dei ter licitur , propter Trinitatem in prima , et tecunda vice dicitur maerere notis , ut nos in hac vita dilectionem Dei, proximi habe mus , o sic misericoroiam Dei nobis neces- stariam eonsequamur . In tertia vice dicitur rur nobis parem , quia in altera visa daturuser nobis pacem illam , quae exuperat Omnem ornan- , cuius Agni immolatio mundum redemit. Quo incepto eandelabra ali ninantura Agni enim 'assione illuminatus est mundus. Deinde pax donatur . et pacem intel figitur reconciliatio ad Patrema per Osculum pacis, nostrae designatur unitas fidei, sive dilectionis, seu etiam nostrae resurrectionis.
Pre hanc enim pacem designatur pax illa,
i Grationem Agnus Dei Explic Miss. art.VI. Bene primo inmissam a Sergio I diei XIV. de Sacris Mis. misse introductam tradit lib.II. cap. . num. 2o et Anetori Libri Pontificalis alios. in Conferam Briminx
448쪽
EXPLICATIO. as quinia exuperat omnem sensum , hoc em, vera pax Est enim vera pax , et salsa pax
De falsa pace dicitur αλ xvin et non erat pax . De vera pace dicitur 3 Faetus est
in pace locus ejus . Falsae vero pacis tres species sunt et est enim pax aestimata , pax sim data , pax imperata . Dum enim inter secula. res pacem quaerimus , dum discordes ad conicordiam revocamus , aestimant seculare .
quod pacem inter nos habeamus dum enim investimentis ovium foris eximus, ct intus quasi lupi rapaces gregem simplicium fratrum lacerando dispergimus , pacem simulamus, sed non habemus et dum vero praelati paceni subjectis imperant , et eos disciplinae legibas
non arctant, solummodo pacem docent, sed non tenent. Verae si quidem pacis tres species esse perhibentur. Est enim pax probata, Pax certa , pax confirmata . Pax enim Dei hominibus a Deo datur , data probatur , probata confirmatur , confirmata certiscvtur Probatur tentatione, confirmatur tribulatione , certificatur cohabitatione .
Deinde ponitur Missa e in dextro comnu altaris , quia in fine secuti ipsi Iudaei salvabuntur unde illud Α : Si fuerit numerus filiorum Israel uelis arena maris , reliquis M.
449쪽
426 IvINORUM OFFICIORuMinaefent i Sequitur Communio , quinis,gnificat communicatos esse . Postea dicitur oratio , in qua rogat Sacerdos , et gratias agit de Sacramenti perceptione . Deinde sequitur Ite missa est, hoc est, sequimini Christum, Hostiam pro vobis ad Partem missam;
oportet enim , ut membra caput sequantur
Vel sic ore missa est , hoc est, immolatus est Agnus , et reseratus est Paradisi introitus: Sequimini eum mortificando carnem vestram cum vitiis , et concupiscentiis . Vel si rIte missa est,hq est sequimini Hostiam, quae missa est, ad caelestia , tendentes post eam Vel issus caelestis venit ad consecrandum Dominicum Corpus, per quem ast Altare caeleste desertur Hostia
In issa pro mortuis non cantatur Gloria in excelsis Deo , nec Allel a , quae suavitatem , et i aetitiam significant quia tunc magis assicimur pro charis nostris tristitia . Et quia celebratur ad imitationem mortis Christi, non datur osculum. In septima die cantatur , ut septenam habeant requiem a labori,
si In margine i , Cum , gentium tunc omnis is enim venerit alanitudo ri, Iacael salvus fiet t
450쪽
bus suis. Denario ter ducto triginta fiunt di per denarium Decalogum legis, per ternarium Trinitas designa turri et ideo trigesimo die celebratur Missa pro mortuis, ut quidquid per Decalogum legis delinquitur contra Sanetam Trinitatem , diluatur
Anniversarius dies ideo repetitur pro
desunctis, quia nescimus , quηliter se habeant in altera vita. Sicut I Sanctprum anniversarium in orum honorem nobis ad memoriam reducitur ad utilitatem n* π- , sic
defunctorum ad utilitatem eorum i in malarius de Eccles.
Offic. lib. III. cap. LIV. pagin. 2II scribit se Sicutis Sanctorum omnium an, niversaria dies in eorum, honore ad memoriam in
iis reducitur super utit Maate nostra r ita deiunet , rum ad utilitatem ill
a rum, et nostram devoti , ne implendam , credem, do, eos aliquando ven- , tum ac consortium San- , etorum 4 , Anniversarii
est antiquissimus . Afiniversarium Ludovici II. Imperatoris quotannis celebrabat Ioannes III. , ut ex ejus Epistola CI. Id psum confirmatur ex alia eius EpistoI CCIV. Anniversarium is recordati
iii Ludovici Regis Franciae statuit fieriUrbanus ii LVide abitanem Itin. nati