장음표시 사용
451쪽
Tertiam horam celebramus, qua in ea Spiritus Sanetus super Apostolos descendit. Sextam,quia in ea Salvatorem nostrum crucifixerunt Iudaei. Nonam vero, quia in ea Salvator noster in Cruce pendens emisit spiritum. In his tribus horis bis tres Psalmos cum trina glorificatione Sanetae Trinitati canimus ;)dem enim Sanetae Trinitatis orde , et Pere , et corpore tenere in venerari debemus. Has quoque horas eum hymno , Antiphona , Capitulo , Responso, Versu , oratione Dominica , et Precibus , et iserere mei Deus genu flexo , et oratione complemus exceptis festivis diebus, in quibus oratio Dominica , et preces , cum psalmo , et genuflexione dimittuntur . Prius enim adjutorium Domini nostri in his tribus horis in voeare debemus, postea hymnum , hoc est, laudem Redemptori nostro reddimus . Per Antiphonam , in qua psalmi iunguntur, charitas intelligitur, in qua uniri debemus , ut Apostolus ait lx In charitate radicam, refundati Simur. Per Capitullam exercitationem boni operis; Per rationem Divinam misericordiam imtelligimus.
452쪽
ET NONA i Flora Tertia ay, et Sexta , et Nona Daniel a , et tres pueri supplicationibus se
Domino devoverunt; scilicet ut ab ortu diei in tempore supplicationis tres horae porre-ς tae Trinitatis nobis reverentiam declara
DE HORA IEsPERTIM A In hac hora , quia finis est diei , et ini lium noctis , sicut in hora prima quinquem nimus psalmos , per quinque corpori se sus , ut quidquid per ebs in die offendimus psalmorum deprecatione dimittatur nobis, et iidem sensus no tri imminenti no te a Domino in beneplacito suo dirigamur I:unde quisque psalmus eum antipbona cantarer, ut
453쪽
43o rvmo morerex tris instituit Beatas Ignatius set Antiochenus P triarcha. Per iuntati66-gos , qui alte nantibus choris cantaramas, mainoat in op
ra designantur , in arvis Iapita exercen
do alternatim ad noceantra Et aliis hene
Deinde Capitutari fisi ala vi quo populus
exhortatur, ne d eficiat sed In Dono opere Perseveret. Postea hymnus, hoe est , laus Dei Prosequitur , et Versus dicitur sub imperfecta oratione , qui signifiea laudis imperfecti mem4ri praesenti vita . De hae Imperfectioneas Psalmista lay Imperfectum m Im riderunt co 'alisidus se Rebus Ese
qui etiam cum ipsis d Aetebat Ammotis,uis ita
, gelorum visionem , qu , modo antiphonas L P -
454쪽
Ex LI, CATIO ' 3Iseula tur Post quem hymnus Sanctae Mariae, hoc est magnificas anima mea Dominum i), cum antiphona incipitur , in qua humilitatis, et obedientis exemplo nos roborat, et incarnationis 'minicae einoria ad exercitandam fidem reducitum. Sed incipiente Ver
su . iuxta quod Dominus praecepit oysi a
incensum super Altare a Sacerdote offertura et per hoc flagrantia exmpla bonorum ope rum designantur . Postea oratio cum enedictione Domini sequitur per quod nostr mysterii unitas , et repromissio intelligitur
Vespertini officii ex eleri Testamento solemnis est celebratio . Testis est David , qui dicit 3y Dirigatur oratio mea . I Novo
Testamento eodem tempore Dominus , et
Salvator noster coenantibus Apostolis mysterium sui Corporis , et Sahguinis tradidit, His temporibus in honore , ac memoria tan-
i Canticum ho e a Scriptoribus Evangelium , et minus Evangesisas nuncu- Patur , eo quia ex Lucae Evangelistae capite I d sumptum est.Dicitur etiam Psalmus , ut animadvertit elar Laurentius Philippus Dionysi in opusculo inseripto Antiquissimi es rarum Paschalium Utus Expositio in noti pag. 23. et Exod. x Ix. 3. 3 Psal.c L, 4
455쪽
orum Sacramentorum adesa nos decet con 3 et bus . et Persorin μή ,, M s, et
Est vespere mundi . Q TM r si i
circa horam nonam vetierim iet hominis,
unde Milmista a): Exi fiam de opus M, ἐπ σου operationem suam viri laesis V ram. Est diei, vel temporis .ime illis svr μανο re autem albara quae lae ea ita-- -- ι . Est et gratiae , ut Psalmista Ad, verum demorabitur ius ae quia post ve-
.peras non statim uiuescimus, sed terrenis operibus, et necessitatibus operum , et cor Porum, quae absque eulpa omnino exerceri
In hac hora secundum quatuor elemen nostri corporis , quibus Deum offendimus, quatuor psalmos ad eum placandum cantam . νὴ atth. xx. 3. seqq. De Completis vide
456쪽
vxPLICATro. 33Postea dieitur hymnus deinde Capitulum deinde hymnus justi Simeonis dicitur , ut a Deo custodit , et illuminati quiescamus Postea , sicut inmora Prima , oratione Dominica , et Symbolo et Confessione nos contra noctis insidias munimus horam vero istam cum precibus , et oratione complemus , quia sicut ait Jaeobus Apostolus i ci Constemini alterutrum peccata estra , et Orate pro invicem , ut salvemini. Quod autem in aliis horis sicut in istis, nisi in festis, orationem Dominicam , et preces , et miserere mei Deus dicimus genu flexo, humilitatem , et contritionem nostri cordis significat , quia sicut ait Propheta a)r Sacra um Deo spiritus contribulatus, cor contritum , et humiliatum , Deus , non despicies. Unde Dominus ait 3y Ad quem respiciam, nisi super humilem , et contritum spiritu , et sermonem meum trementem In singulis horis cantatur Benedicamus Domino , ut per hoc significetur, quod in omnibus profectibus nostris Deum laudare debemus , et ei adscribere omne bonum , quod habemus . Ad quam humilitatem
ε Iacob.v. I 6 paupereulum , et eouπι- έa Psal. L. Is tum spiritu, et trementem O Isa Lxvi .a. Ad quem sermones meos autem respiciam, nisi ad
457쪽
434 DIVINORum moIORUM designandam versiculus iste emper a puero est cantandus a
Fit enim in Melesia diversus cantus, videlicet cantus Dei, et eantus diaboli. Ca tus Dei est charitas . Qui an tali cantu canis exaudis a eum Domimis do satae ancismo Nihil enim prodest dulcedo vocis sine dulcedine mentis Cantus diaboli est eupiditas Cantus qrimi hominis voluptas , cantus secundi charitas. In eant diaboli sunt tres salsae voeesa et in eant primi hominis tres dissonae , et discordes. In cantu etenim di holi prima vox est elationis , secunda Suraevationis , tertia desperationis . Similiter et incantu primi hominis , prima vox est delectariis , secunda consensus , tertia excusatio. Musica namque diaboli ab altiori voce cant re coepit Ponam o , inquit, aedem meam 1 De Divino ossicio
consuli possunt Cardinalis Bona de Disina Psalmodia, Martentus in Tractatu deontiqua Eeelesiae Diseipi na in disinis relebrandis Offetis Aaevedo in Exercitationibus de dimis Ormio, et alii, quibus uberrime de hoc argumento actum est. a Respieit ad Psal. II. s. Exaudivis me de monte
3 Isa. cap.XIV. Ver.13. seq. Sedebo in monte est menti, in lateribus aquil nis. Asce iam super alas.
tudinem istam , amisisere Altissim .
458쪽
EXPLICATIO. 43sod Aquilonem, et ero similis Altissimo , altius enim inchoavit quam debuit descendens vero de caelo inchoavit antiphonam suggestionis in Paradiso , desperationis in inferno In
musica Christi se sunt voces inter se con-SOnae , et concordes . Prima concordiae vox est humilitas cordis , secunda mortificatio carnis , tertia compassio , quarta consolatio, quinta oratioci sexta devotio . In his sex vocibus cantatur canticum novum , canticum
charitatis. In his auditur imitus unitatis, consonum melos devotionis , contemplationis
DE ADvENτυ α)Fost haec , quae superius dicta sunt, vadeamus de Adventu Dominici et quare per tres tantum hebdomadas sit eonstitutus. Quod ut melius videamus, sciendum est, duos esse adventus e primus in humillitate , secundus in majestate . In primo aduentu per Spiritum Sanctum puer natus est nobis de Virgineri et per Spiritum Sanctum puritas quotidie nascitur in humili mente . In secundo adventu' a
Ix,, aec musica saluta ne Codicis , ris non solum homini et Adeundus Amalarius, bus , sed etiam Angelos de Eee Og lib. III cap.x , delectat is Sic in margi Fag. a 8.
459쪽
436 DIVINORUM OFFICIORUM Christus veniet Pet qui puer in primo adsent venerat, in fine seculi iudex fiet. In primo adventu poenitentibus promittitur venia, in futuro autem non poenitentibus dabitur Poena . Io primo adventu Christus iudicatur ante Pilatum , dans exemplum , ut iudices teipsum, in secundo iudicabit mundum . In
Primo adventu post peractam poenitentiam Peccati potes evadere post am, Post secundum adventum nullam poteris assequi misericordiam . Iudica ergo teipsum in hoc seculo, ut alios iudices in futuro . Primum antiquiti latres magno affectu desideraverunt, secundum moderni Patres maximo desiderio
Ad designandos itaque antiquo , et mo der nos Patres constitutae sunt tres hebdomadae in adventu . Et antiqui atres per tria tempora , scilicet ante Legem , sub Lege , et sub Gratia mino desiderio primum expecta verunt adventum et adhuc praestolantur secundum adventum . in majestate videlicet. Et moderni Patres per tres temporis distinetiones magno affectu sepundum praestolantur
3 Moyses primum ad se secundum adventum de-M Ventum Christi denuncia se nuntiavit, et Evangelium, Vitid laetas:Prophetam su se Christi est pr*dicatum ,s, scitaetit Dominus de tri se et Enoch, qui translatus, bus viis , tamquam me se est ad Dominum , It
, ipsum audieritis Elias in margine.
460쪽
Ex LIAE ATI . 3 adventum . Hae namque sunt tres temporis distinctiones modernorum , scilicet : primus status Ecclesiae post resurrectionem Christi, cum adhuc parva esset secundus status,
cum per dilatationem i fidei multiplicata
est usque per orbem , quod nunc est; himus erit cum uterque paries in utroque lupide angulari conveniet . Quod antiqui Patres magno desiderio primum expectassent adventum , testatur ille senex sanctus Simeon , qui
nimio desiderio aiebat Putas videbo ' Putas durabo ' Quod moderni Patres eodem affectu
Secundum praestolentur adventum , indicat
quod Apostolus dicit a r Cupio dissolvi, et
esse cum Christo maec est igitur causa , quare hujus temporis tres tantum hebdomadae constitutae sunt. Quod etiam ex ipso Omeio perpendi potest, ubi et in cantibus , et in lectionibus quaedam sunt , quae praecipue ad primum quaedam , quae praeerpue ad secundum quaedam etiam ad utrumque simul spectant adventum . Quae praecipue spectant ad primum , ut Ecce a virgo concipiet. Quae praecipue ad secundum , ut Ecce veniet Dominus , et Omnes Sancti ejus cum eo . Quae ad utrumque , ut Ecce veniet desideratur a-