Canones, et decreta sacrosancti oecumenici et generalis Concilii Tridentini, sub Paulo 3., Iulio 3., et Pio 4., pontificibus max. Index dogmatum, & reformationes

141쪽

E. I ii

autem conces 2. en reo ula ista Ecclesiasti

ca, de qua iacetiio est, Concili Eliberitani c. 21. Si quis in Ciuitate positus per

tres Dominicas ad Ecclesiam non accessis erit, pauco, alij legunt, tanto, tempore, abstineat, ut correptus esse videatur.

Quod legit Gentiani Heructi versio, Patres in tempore prsterito iudicauisse fide les tribus diebus Dominicis,si a conuentu publico abesset, Sc iudicata prii cam illam esse legem atque adeo ante Conci lij Nicaeni . tempora, 5 forte e traditione Apostolica, ut hoc loco videtur innuere Balsamo, tum etiam conuentum illum non alium existere quam Populi Christiani concursum ad sacrum Missar seu Liturgiae ossicium, ut colligere est ex D. Iustino Martyre,Apologia a. in descri- ptione Missae suis temporibus sitatae,denique in Ecclesia haberi solitam eiusmodi conuentum scribit Balsamo eo loci, cad Canonem octuagesimum primuna ConciliiTrullani, quo quidem idem plane ijsdem verbis cauetur. Si quis Episcopus vel Presbyter vel

Diaconus vel eorum qui in Clero numerantur, v c Laicus, nullam grauiorent

habens necessitatem vel negotium diffi-

142쪽

ira D P ARO CI A RVM cile, ut sua Ecclesia absit diutissime, sed in Ciuitate agens tribus diebus Dominicis in tribus septimanis, Vna non Conueniat, si sit quidem leticus deponatur, si

vero Laicus exeommunicetur.

Ex illo vero a non sic liccat ratiocinari, cum sub poenam X communicationis, nulli qui in Ciuitate habitet, abesse liceat ab Ecclesia tribus Dominicis, ali etiam e X tra ciuitatem Conuentu si Par Ceciae haberetur ut ex Canon ela eius de Concilij Sardicensis antea didicimus, non est verisimile maiorem in urbe degentibus quam in oppidi si pagis poenam irrogatam esse propter sacrum ad Missam conuentum neglectum nec enim qui extra Ciuitatem ex leges crant& a praecipua Ecclesiastica disciplinae parte immunes. Ita que Vrbanos Rusticanos arcocia nos Missa Paroeciali. ubi publicus legitimus Populi conuentus habetur, inter- csse obuisse, nec diutius quam duobus diebus Dominicis ab cise , hinc colligi-

Sed clariora videamus testimonia Veterum qinbus cenisuerint fideles nullo alio loco Misam diebus Dominicis audirepos sequam in Parorcia Capitul lib. I. c.

143쪽

O RUGI, ri3 et 1 o. locus est legati fitiariis' a Veterem rit limitiam hoc cmpore apud nos cruatum aduertere licet, de is plicatione Ecvcluti lustratione quae singulis diebus

Dominicis, circa Ecclcsiam fieri Olcbat, praeeunt Paroe O, sequente i opulo. Sic est conces iam Capi t. Vt omnis resbyter die Dominico, cum Psill ntio, ego a Dore nostro Processionale exsilicarem, circunaea Ecclesiam suam una ct in Populo, aquam benedictam cch. In ferar, S ut scrutinium mor Romano cmpore suo ordinat auatur. Franciscus Pithoeus Cuius reconditiorcia eruditionem semper suspexi colui in suo ad Capitularia valde docto Glos ario, ubi scrutinij

mentio haberetur dc signauit, ne tamen

scrutini istius Romani formam S modunobis descripsit qucio explicabo paucis,

postea quani monuero, Concilium Vaguntinum sub Rabano non minisse scrutini illius in baptistra a faciendi EXtat Epistola Alcumi dcc et cmon ijs a ti in I. ad Carolum .ignum , in qua doce tui quid sibi velit scistini in , quo ritu, A "ies fici et in Scrutini, inquit, facimus signum rucis stipe suci Os , sit cui inuenimus scriptum in RO .in OI

144쪽

ai P AROECI ARVM dine, genuit cxionem. admiratione, forte adiurationcm,alias admonitionem, docemus orationem Dominicam patrinosa matrinas, ut de ipsi simillic se ciant quos suscepturi sunt sacro baptismate similiter docemus symbolu Scrutiniti fit ante Pascha septies, Septies perscrutantur Cathecum enos, si ea fixa me- te teneant quae audierunt a Magistro. Et quodammodo quasi tenebrae fugantur a Cathecumen ut in profectu scrutini il- Iuminentur ipsi athecument. Tandem scrutinium finitur Sabbatho .m te Pascha, quo die fit septimum nouissimum scrutinium sicut in Romano ordine inuenitur scriptum. Adnotat autem Alculnus Uno quoque scrutinio, orationem aliqua

recitari, qualis illa sit ex nonnullis, quas exprimit,indicat non alias es se omnes illas quam quae apud nos in nostris ritualibus seu ilicialibus libris habentur titulo de Baptismo diserte meminit Alcui nus in septimo illo, postremo scrutinio huius orationis. Nec telaret Sathana, quae legitur apud nos. Extat alia Epistola Al- cuini ad Od uinum Presbyterum de ceremo iiij baptismi Tom. 3. Bibliothec. Sa

ctorum Patrum in qua nonnihil de scru

145쪽

inio ed nec ita copiose di distincte ut an- ea. Sunt autem ista Fiunt Scrutinia in baptismo ut exploretur seruus an post renunciationem Sathanae sacra vero dat qfidei radicitus cordi defixerit. Post Al- cuinum ali S scrutini meminere A quo pacto fieret descripsere, de quo aptius di- cendum in nostra Quadragesima C. S. Addam, illud pro auctario etiam in Episcopis coniecrandis atque Presbyteris ordinandis scrutii um adhiberi solitum, apparet Decretal. libro I.tit. descrutin. in ord faciendis Concilio Nanne tensi, c. 1. Dominicis, Festis diebus Presbytera antequam Missas celebrent, Plebem interrogent, si alterius Parochianus in Ecclesia sit,qui proprio contempto Presbytero,ibi Missam velit audire, quem si inuenerint, statim ab Ecclesiae ij ciant ad

suam Parochiam redire compellant. Refert Burchard libro a. c. 2. Iuo pari. a. c. iar. Eiusdem Concilirc. 2. Nullus Pro byter alterius Parochianum nisi in itinere sue rit, vel placitum, id est litem, unde vox Gallica ibi habuerit ad Missam recipiat. Extat Capitular. lib. I. c. is 3 etiam apud Burchard. libro et C. I. Concilium Ro-

tbomagense priscum c. s. praecipit Sacer-

146쪽

ii DE PAR OECIARUM dotibus id est Paroecis , ut admoneant Plebes sibi subditas ut bubulcos atq; por- carios, alios pastores vel aratores qui in agris assidue commorantur vel in siluis, Wideo more pecudum vivunt, in Dominici 5 in ali si estis diebus saltem vel ad Missa faciant, et permittant venire. Qua in re voluerunt Episcopi Gallican on modo heros ipsos sacris interesse, Festo die,in Ecclesia Parceciali, veruvilissimos quosque seruos Apud Burchardum libro a. c. 7 I. Iuon pari. a. c.

Quam diserte, quam aperte Guillemus Episcopus inarsiensis ante anno quadringentos, dum statutis suis , illud addidit numero o. Praecipitur quod Presbyteri Parochianos suos qui tribus Dominicis continuisse ab Ecclesia sua absentaverint, sine causa iustari necessi ria, interdi- canis ad Episcos una mittant interdi-

tos. En maxima Paroecorum auctoritas, ut errones illos suos Parcecianos, sa-ciis arceant ob nitia is diuturnam a conuentu Paroeciali, Dominicis diebus, ab

lentiam.

Insiignis locus de Ecclesjs Paroecialibus in quibus Populus Missam audire so

147쪽

leat, Concilio Cabilonensi sub Carolo

terea quidem fratres quod illant aliqui Episcopi, Abbates qui decimas non

sinerent dari Ecclesiij sibi illorum coloni Misis audiunt. Pio inde decreuit accriste conticiatus ut Epithopi S abbates de agris vinci quae ad suum vel fratrum stipendium habent. Decimas ad Ecclesias deferri faciant familiae vero ibi dent decimas suas ubi infantes eorum bapti Zantur,&ubi per totum anni circulum Missas audiunt. Ecclesias illas bapti limates, ad quas Populi concursus fiat toto anno sacri audiendi gratia Paroecias non esse qui dixerit nauiget Antyciram. Veteribus Paroeciales Ecclesias dictas Te Baptis males lantea diximus, de pluribus dicemus capite ultimo. Nolo 1 cquaestionem attingere de Decimis Ecclesiae Parheciali persoluendis, res est alterius

disputationis. Gratia n. cita perperam ex Concilio agunti laetasi 16. q. I. C. 6.

Cum follicissimae recordationis D. Ludovicus, bono Galliae noctii ae publico natus, Alphonso Fratri Pictonum Comiti Ioannem Raimundi Iunioris Tolosa-

148쪽

rrῖ PAROECI ARVM tum de S. Egi dij Comitis filiaminicam Uxorem tradidisset, qua ratione iis Provinciis quoad fidem Catholicam quamma Xime cc sultum Te volebat. Nullam xc priorcna vel magis congruam euelle-Jarix isto in hominum mentibus hae. rei rationemque ess putauit, quam si omnes illa Paroeciali, ubi legi- tirnus est Lil alicon Ventus sententia Concali Agathen. c. et L diebus Domi-aaicis inter Lent, quibus Pastores , vere Pastores Populum luae curae commissum recta doceant, ut non modo quid vere

sincere credendum sitied etiam quam probe integre vivendum intelligeret. Petrus de Bruis Paroecus, homo perditis simus 3 Henricus Monachus Apostata, eius comes, dum quaererent quae sua erant non qu Iesu Christi, in Misi e Sacrifi- cium sacro-sanctum, in sacram Crucem, in Ecclesias Basilicas, caeteraque eius modi furiose debacchati, populum istum ita dementarant ut ab ijs rebus earumq;

Commemoratione omnino abhorrerent.

Sanistissimus D. Ludovicus tria his in regionibus Concilia Prouincialia haberi Curauit quorum unoquoque lata lex est

delicia Paroeciali quolibet die Domini

149쪽

eoaudienda unde satis posteros moneret homines prauo impio errore fascinatos, ne facilius nec commodius ad rectam matholicam fidem reuocari

posse, quam publicis illis Miss Paroecialis,Festo die,conuentibus, quibus legiti, mi Pastoris qui hoc loco ac munere dignus sit,Vocem, quae mera est Ecclesia vox, audirent. Sed horum Conciliorum Canones Gallicanos , demissa nostra Parceciali tandem proferamus, quoniaquod a primo horum trium Cociliorum decretum est,i)sdem verbis, eodem sensu repetitum est ab alijs duobus, Canonis unius lententiam audiamus. Concilio Tolosano C. 12. Statuimus ut cuncti Parochian tam viri quam Mieres omnibus diebus Festis, Dominicis, quibus opus seruile interdicitur , sacro Missae assistant officio, de celebrationi horarum Canonicarum. Quod si nullo legitimo impedimento id neglexis se conuicti fuerint, duodecim denariorum solutione unusquisque mulctetur, applicanda Ecclesiae usibus, loci donlinis. Concilium Biterrense eodem tempore, praeside

Episcopo Tornacensi Apostolica Sedis Legato idem statuit, quod etiam habet Imisit

150쪽

ad eandem Ecclc iam convcnire quid est, nil rii propriam quae alia esse non potest quam ut oeci alio Praeterca, si quisque Canoni satisfecisse se putet, dum die Dominica audit MisIam tu in hac, siue in illa Ecdiesia rusti ac sic illa indicta poena pecuniaria absenti, quac nim ratione c6sare posset hunc vel illii Missam die Domi ilico non audi si cum pro arbitrio, si De in Ecclesia Paroeciali siue in alia, audire potuerit quod non erit unicuique ma nifestum imo fortasse nulli. Neque vexo quenquam moueat quod hoc loco horarum Canonicarum fiat mentio, ac si in Paro cialibus Ecclcsiis recitari mi- Ialme soleant vetusca Gallorum nostrorum disciplina fuit. Vnde Concilio an