장음표시 사용
51쪽
RESPONSIO. 3 delaton equidem ad mortem ullum quemadmodum de in fingit' estphalus sed ad uitam duntaxat
aeterna pascamur, in in coenae Abu quam certo corporis ibi cullis,manibus atq; ore sacra Porulans bola intuemur, contrectamus, C percipimus, ex chrisi Domin institutione etiam i neque aut localem ut tim, aut etiam immensam, in coenae elmnentis eorum me praesentiam,sive inclusionem, me delitescentiam, neq; item communem imp s pariter atq; pq eorum in coena participationem, ullo omnino modo admittamusuri enu ut eas , mul π imp s, in aut sub ipsis coenae elementis, in pane ipso ac uiuo,aut per pane ac uina m coenae, Ministri ipsius manibus realiter ac corporaliter porrigi tradis credamus. Quae hic fanat frui nescio cuius,in nostra deside doctrina, homo
phreneticus accusere conatur .ea suo loco postea per Dei gratiam λncmpe in reston Mne ad et G. Paragrapham diluentur. . Hoc multo est adhuc impudentius, quod nobis ad gere hic conatur . nempe Lus
impliciter aliud nihilsub nomine corporisci anguinis christi late iere,quam ignam guram, Imbolam, uiri item,meritae illorum: diuinitatem christi item, sρcietatem,scilius sociale rum cum Christo Domino in corpore cis inguine illius Q p0r- το, viator, ita hic refutanda mihi non sumo, nicti quae ad me pertinere uideo non quod sicere id noluposum gratia fit Domino bed quod Criopendi inibi hic quaerendum esse putem et certus sm,lila tantolini, fitata esse omnia, relutari s etiamnum p r a bos mulio quani per me, exfacilia hoc tempore, Cretiam
52쪽
IO AN A' Asco etiam frictus posse Agnosco igitur ego doceri a me,
iuxta usum scripturae, a orthodoxorti Patrum unanimem con stir um,m uerius pol unum ciae tramitio cam troplium corporis Cylinguinis, de pane rutino praedicationem, se iuxta qliam illic, corporis
sanguinis nomina pro coram signis, liguris, γmbolis,atq; antitγpii, siti pari dico Agnosco item, misdem coenaeucrbis, pta corporis G sangui iis nomine, designari nobis communioncm nostrum cum christo Domino,in corpore Cysanguine ipsius sit quidem ius complactatur uim merita, glar: ita corporis Cysanguiniis in b. Praeterea agnosco a me do
ceri, uocem comunionis apud Pallium . cor. io non
equide active accipi pro distributione per ima vis Μιn trisca pa1 iue potius,pro societate, iure Me fociali
fidelium ommu,in corpore a sanguine ipsius: quemadmodum id nubis ipsemet pertryline, Cruerbis disertis issic, c ipsa etiam ratiocinatione fu i testatur. P tremo illud quoq; a me doceri agnosco, quod coena Domini, fit quidem Cr 1 num externit, Gr inter-m Minastris cordibus autorestiritu sancto , Uignaculu, totius nostrae iam cum chri io Domino commmi torus, ficu societatis, in corpores sanguine ipsi', iuxta doctrinam Paul de Sacramento circu cisionis: sed tamen peculiariter illud nobis Coenae usu commendari dico, in ea nostra cum christo Domino communione, quod morte sua nobj ille in sacrosancto cumis nostra corpore sanguine promeruit,et acqui ruit:
nempe peccatorum nitror u per singuinem ipsius cmundationem, nitri tum p ci corporis, visio .
53쪽
morte ipsius,adoptione ac proinde omnium transuorum merito runt omnis istiae gloriae,quam facitus hoino in carnis nostrae corpore, a Patre suo pro sua crga illum obedlcntiao accepit,plenam,certam, et aeternam communionem . ut intelligam lis, Canae usu non tam celebrari nota in commedari,c Christi Domini institutione, ipsus incamati0nou, pcr quam ipsie, in una criadcin nobiscum carne a nobis accepta, faternoster esse dignatus est tam ius quoq ben ciuCoena Domin complectatur, quatenius sane non in dolio ullo, sic lincias ipsius curtus nostrae a nobis acceptae corpore Christum pro nobis mortuum cse latur quam potius mort in ipsius, e quae nobis per illam partu hubcinus. Sic enim Paulus, nouam cquidemhrcarnatione Coenae,siu,qu.bu mortem potius annunciari occi. Et ipscine christus Dominus, tradcndi in mortem corporis sui non autem accepti per incarnationem, meminit in ipsa Corinc institutione. Haec ita
inquam ego a me docci ι falco omnia, nil alioqui eam multis alijs communia,no quidem in nostra Purgatione illic enim non habetur,nisi quod ad probaudum consensionem nos brum cum ipsa conbcluone pretinobat: sic in ali clibollis nostris ex quibus V sphalis detruncata quedum tu ampit, pro stiritus sui Prophetici prodigiosa simplicitate, ut caluti s suis deprauet Maria, nosque ita demum traducat ita et hic indulget Erinosiae. Et dum nos in uerbis coenae tropicum se dicimis corporis et sanguinis praedicatis-n :illa mox ita id arripit ut nos bub corporis nomi
54쪽
queanἰiopa corpori intelligere clamet non autem
ipsum etiam corpus qua uero negat corpore ipso, tilia i tus gna, ullae tieriurae,aut mboti, stuantit pa con titui po sint ac non polim, qui ueracium a/lioqui corporis christi ambolorum in sticum participationcm agnoscunt, non miri etiam agnoscant ueri corporis chri t veram etiam participatione, etiamfimbiis omment de reati,corporalis praesentia corporis,in pane cornae, ue immensa, iue loculi. Ad quem modumsane ueteres olim ex ipsa ambolorum confideratione CT ueritatem ipsam corporis Donrunici, et ueram eius participatione,aduersus haereticos fui temporis propugnabat. Item dum a corporis nonuere, ni stem coenae uerbis de gnari Eicunmi iuxta Pati ii interpretationem non tam equidem pubstantiam ι-psam,nempe camemet ossa, quam potius comunionem corporis christi: id quos ita arripit simplex se cruaria alterior,ut duplicem bis calumnia nobis intendat: r quod mihi ipse non constem in priore om
mone sed pro γmbola corporis accipi dicebam, atq ab ut se imi hac in parte Mi petitia: 2 quod a coruoris a mire, ipsamsubstantia eius gnificationent ror i exclἰrdam. Quasi uersor communionis uomeo loco apud Paulum no usurpctu pro ombolo, mori limento, atq; interno in nitris auctis per 'iritum saluium obsignaculo ipsere communionis: et a corporis nomine, substalia significatione plane excludunt, dum cum uno aut altero loco inepte urgeri dico cum
55쪽
'RESPONSIO. 47proertim negarino posit, communionem corporis, sine corpore ipso constitui haudquaquam posse. Rursus,dum communioni huic nostrae includo vim, meritum Cr gloriam corporis sanguinis chrissi, hic quos non quisu Erinnn Vusphalicasei deierborum Christi per nos motirictimat, At nomen Corporis ita uarie exponimus, velut nostri oblitiscilicet: ut irid iam pro signo, figura, ombola, uom, iavero pro comunionesocrctate,secusociat iure,ac rumsus pro uirtute, crito, c gloria corporis v urpemus. At veryo D. estphali excaecauuartam si-om,aut uerius dementauit, ut aut non recte nostru erat,aut studio milicisse ad calumnia detorqliea. Ego in parte nostrae cum christo communionis ulmoneriata, ac glariam corporis bi illi ita statuo, ut illas ne his coiisistere non posit. Et post urari Paulas Apostolus nome corporis per communionem corporis α-
ponit, me aut Prubuit Apostolum accubct usphalas,quod fidem uerborum christipua interpretatione iolat: aut definat nosseu calumniari,qui hactenus ad nomen corporis ea restrosine quibus comunio corporis consistere non pomst, quatenus Paulus nommcorporis pro Communione corporis intelligendum se docet Ais haec une in procntia ad depc cndus Paragraphi huivi calumnias sufficere puto. Illud tantum addam,Vus 'bulum hoc toto Paragrapho nihil aliud et icere, quam quξd 1kndere conatur,nos asua et fluorum doctrina disseentire id quod nos si alio xi iamdudu profitemur, etiamsine taceat. Sed interim
non, Fndit, doctrinam suum eundem est cum doctri
56쪽
na August. Con'lionis,qira nos a nobis hic stare oraruns, Cruli repugnare, uerbis ipsius connionis,cretus Apologiae,munt hie docemus.
si in qua ne In hoc sensu legimus e-qx iuc Paragra iam ueteres, Tertullianu, phus ad causam Cyprianum , Augustinu, hic noctra quid &c usurpasse hoc genusqria omnino per loquutionis: dixisse, Intine r onos enim Sub pane ac uino, ad euhino ira Purga se&sum Domini corpustione, q in hic Osanguinem. Viisphalliis impugni iam suscepit,nes defcisu doctristae asphalicae,nes de Veterum sentcrnia gimus sed de Augustana tintaxat confessιone, insita frites doctristae I ucstphalicae nusqria adhuc comm tiratos uidemus tamen udi tus Uusph itide ueterum sentetitia gloariationes,hoc saltem est ondebo: Vbi uesiphalus laca in Patribus common inruuerit, qui doctrista ipsius approbcnt tum mei ijsdcin ipsit Patribus, doctrina Vucstphalo plane aduersariam, commotistratur u es se tantum abdi, ut inscior Vusphalico loquuti intunquam,nostramq; doctrinam ullo modo impugno Sed uniphalus geniose facit, qu)d Patres citat, non productis inorum locis ne productis locis,fucus lilius agnosceretur. Alioqui clam non est,quasdeu teres a Uue halo suis citentur.
DODi est ora Violenter ergo detorquetur
57쪽
Polono, ad te impus admi pheta haec argu-nistrationis Caene, ocium incntatio. si cu
ptionis Panis de Vini Sc suis alio risu
nequicquam recepta una sarpat particu- uocula, reliquae duae abit Iam Curii, qui ru, lo impugnarὶtur. Nos actam Ergo
ad tempus quam ad lacum potius, etorqlictur. Equidem ita facile uicerit Uuolphalus si ut uisuccinat αυτοὶ φα At uero eadem opera gladium in em biu cinctio igit,ut in ipsum, ritu rctorqueatur, ad hunc moda Augustana ipsa Cotile io, te qualic po- tifimum agitur pugna mam este ucstphalica particulae Cuba interpretalione quemadmodui ι id c in ipsa Purgatione nostra,c his iam uno etiam uis altero loco palum o tendimus. Ergo ucstpbalus cum fuis, non modo uiolculer c d impudete quo-
, que doctrinam guli conses ionis depravare uis
, adulterure conatur: mutus interim ad nostras obietiones, petit si ipsa cons sione, cuius acerrimus alioqui proplignator luderi cupit.
Collo obtorto trahite Posteaqua ui 3 iam in suum carcere, for timur' mulam sermonis, quod di O milum feracitur In usu Eucharistiae, monis dem seu Christi corpus sangui tia, Ocnsitioncnem adesse dispes arti su C participatio- mi. Huic sermoni Lascus, ne corporis cir sangu
58쪽
sanguinis Chri alijq; Sacramentari inducti in usu cunt noti uni sensum.
risti e , obtorto codo in carcerem nostrum trahere, quod iil nouam ut iactat sensum hiducamus equidem si constet, non tam a nobis, robii ab ipso potius id feri facile cuiuis perstucuum erit,Vuc 1iphalum et hic suo ipsius studio iugulari latra uero Drsequetisus Paragraph sa di m uri nostrum,nouum selictum sermoni huic inducant. Nec uliunde pitulamus iudicari de totaVud phal nobiscum cotrouersia,quam ex Uru met 'usphali uerbis quibus ille flua sic doctrina, sequent hoc Paragrapho,explicare profitetur: lan tamen rcurra non tam seu Gn, quam potius nostram docrri- rutra recenserat, approbet, Ummendet uamq; facere conatur, qlsae nostra ut semper siqi idem Hii diubulcntit, quilin quod proximo hoc sequerit: Paragrapho profitctur. Sstat hic gra Nos intelligimus de usu dum uest pha, ordinationis loc est, cre his reuut sic ipse dimus Tu sancta Domimae nobscvitia ni carnem, & preciosum e-ha'reseos Sacra ius sanguinem adesse fumentariae codem mi in Eucharistia civAN-net, aut nos siccu Do peragitur secundum e- ima ab siti libe ius institutionem.
idcin plane C docuimus semper, tunc constanter docemus, quod hic Paragraphus othici nisi 'ues, phali.
59쪽
me alus, in suis ipsius uerbis, nouas rursum latebras, r.erere clit. Etenim i acre agnoscit eam se legitia num Dominicae ordinationis ullum in Coena ua 1 rue
raram, cum ea peragitn iuxta Christi Domini insti Iuli Oilem tros que id semper agnouimus atq; hoc potis-3Phnum nomine particulum Curi vi August. Con- isne,ad tempus inflicae in corna actionis potius, .... 'uam ad ipsa comae et menta locum ue in illis usium
orrendum e*c docuimus. Ostcndat Uusphalus, cur H iu nobis damnet, quod hic ipsemet ferte pro ite-itur nisi si uoces istas, ubi civ AN o, a d cmpus sum coeti sue Eucharistiae restrcndas esse neget, ne aut sicinum nobiscum damnare,aut nossecum unisiberare uideatur. tendat item quo pacto sum or- matronis Dominicae in Coenu sua negligi a nobis di- ait ast uero obseruari cum in aliud hic agnoscat, amet nossemper agnoscimus; vhdsi inde colli- . lit,corpus C sanguinem chrijli Domini re ipsa ia Aloris pane Cainae esset quatenus bis est in pa- die item dioensari, et humulum nos nihil huius ab ipsori commemorari dicimus, et nihilominin hoc agi ubio, ut de sit Dominicae ordinationis recte sentire ui Veri uelit. Collectioni uerb is situs non assentimur, si inumane ipsis. rei igia i , corpus christi idco se, Densiri re amicotendit,quod illud nobis a VAN
Urime exhiberi, eruere a nobisiore sidci nostrae sud , mi
60쪽
mi credamus. Nos ciuin utram ac salutarem corporis sanguini christi ucri participatione in coenustat timus perfidom, cum catholua chri)li Ecclesu:eti nisi in Camae elementis titulibun illorum quoquo modo neq; calem nulli ionem, neq; mincti an praesciittam, multo minus autem comm&nem illam ph; pari aer iij parii jusionem agnoscamus. Inde uerbsicile est uid Te, uter nostrum, ego ne an ue rotu estphalus potius. Ormulam sei nonis culmis nunit obtorto collo in silium trahat carcerem, inducto illi nouo bent', inuecta nolla doctrina, de procntia tu lo c. t 1iue immensi corporis christi in pane coenae, ac communi imp s pariter atq si s illius man ducatione non modo incognita catholicae chri uim Osi ista quae ctiam cum gloria C dignitate ora porta Dominici cor sic re nullo modo po) it. 2
tia loquerctur,facile os homL. HS i pudentia hic
lumniandi libidine coniuncta.Sed hoc cino permittit Erinnγs pli', ut locum calum
Sacra metari intelligi ita de usu id ei, qua animus lsursum in coelum iubuelist Ur, contemplatur Chrystum, sedentem in aliquoo
noe usum, R dicunt . in hociusu percipi corpus S san tiguinem Domini molarius adsint in terra, ubi Coena peragitur sed quae in loco icceti log remota, animus Iaco lubuectus intueatur, it