장음표시 사용
61쪽
pungimu quatenus flem conuiuarti cocila omnlunt in legitimo illius ubi nccessario rcquiri ex Christ Dornin institutione, una cum August. Connione docemus Uuestphalis aut in ideo a nobis usum ordinationis agnosci negat quod in illo usum fidei urgeam': quasi uero ullus idci cum usu Dominicae in cocita fuardmutionis con hicre non posit. uodsi ita scparat
sum fidei in coena, ab ubi Dominicae ordinationis, ut alterum ab ultero exesudat . iam ei no modis nobil cum reserit,sed cum ipsi etiam August. Con f ione, o et eius Apologia ubi an ullus fide in Coena, cum ς Artic II su Dominicae ordinationis l. coiungiturit1ide ipsi pcipere doceamur gratia,qua Sacramenta significat: Pharsalini accubentur omnes, qui in usu Sacramentorum,ubum fici non requirunt,icdum ut alterii ab stero separent aut excludant quoquo modo. Si
ero suo hoc scrimine Uucstph dus, usum de istaena,ab usu Dominicae ordinationis no excludit,sic iterum in altor potiust iuxta doctrinam con fisita Augustanae requirit tum ostendcit, quonam O-ο id ipsum nos, aio: inrisaei in Coenusua ordiation. detrahamus,quod'dc tribu in , in ipse prascrtim ordinatione Iam uero a calumnias Vucctipha Mi,qua hic nobis struit niueamur. Primm dicit,4- sum dei nobis idem planem se, quod a uin cor .XM- deos mullumsidet a nobi , usum Coenae uocari cur
autem non commonstrat, ubi nam haec cccairnu Saaeti iri est scilicet, 4οι tuscntire dicat, ctian si nihil
62쪽
crini atq; ci satis P cieres orihodoxos Patres mdocta illae suae patrociniti citare, etiam sinit omnes r clament. Ego uero est, uin si cicum v u Domi Lee in coena diui uitam contumelum oportere stes nil cr docui neq tamen dixi,ncq eli in cog taxi unqltam, idem plani e lis ei cauae M ammcdum uticum Di l, cornae usum linqua omnino uocarim Imo cum dij crte docco, Coenam ut alia Sacramen tuom tui duabori rebus cor tare, nempe terrena OG
t u igno inquam, Crigni mystcris quorum alterum sissensibus expostum, alterum uero desola ita coenaei u percipiatur an non hic puis ini a Sacra mentorum qu in fidei duntaxat usium latuos ni si si tu ixta uesiphal Grammaticum idem eol, siquid con- iunctum cspe ulteri in uni iudcin re: rem ipsam aliud, o se, tiam id quod ius aliqua ex parte com plectitur. Umirti hunc talem Grammatica vi cs h. io Erinnγ ι ius in lillauit, ut uiam iij j trueret udia Iumulandum nostra omnia. Rursum asserier aliud,
qli 'crsim, atq; hoc prius. Dicit, me locum coeli ne .lscio scin corpori sanguim Christij tuere onge remotum a cor ei u bed locum non prostri, unde id ahat crit, uianus illum est in omnibus scriptis meis. Coelum ego a terr non conditionis tantum disci liniane sed loci etiam interuallo is ruere me fateor, fe-
clitidum scripturus, unanimem Catholicae Dei Ec-ciis e cons usium c rerum nulli in cocto certo loco a litigo iis ita corpus Chrsu Domin a quo satie singuis lis si separari amplius in cicrnum non potest sed ι-
63쪽
R EI PM N PI O. ta spe in coelo, ubicunq; uult, C pro eo ac init non autem amplius hic in terris: ubi illum sub cmpus ita lud restitutionis omnium expectamus, quemadmodsi Petrus Paulus apostoli, denis Cr Di Angeli docent. Multo minus autem locum cocli ullum eiu modi .dhessit.
tuo christi corpori, qui fit longe remotus a cce Act.I. tiae usu Vuci balica sunt haec, non nostra ut o viresint ligant, non nostra hic a Vusphalo, st. fati ipsius,quas nobis intedit, calumniis oppugnari. Nos quide coenam Domini interris peragi fitemur, quod adsignum illius potillimum. christo Domino uititutum utrimet sed coene Mγstoriam terrae haudqua. qt u alligamus. Ita si signa Coeitae in ica in terris
hic oculis corporeis intuemuri de tamen ocul Sautore Spiritu sincto furfumeucetis signora in mUcris si uimur ad uitam aeternam, propter chria Domini institutionem stu ord rationem. tJtum abest, ut usum Dominicae in Coena ordinationis non agnoscantu, quemadmodum exsuo cerebro fingit ucstpha
Ius aut negligarilis. Ideo Lascus particulam Particulam svRsvri exponit locali svRs v. lο- ter quasi Christus ad de caliter omnino xtera Dot circumscriptus expono quad0- sedeat, tantum in uno ali quidem ad eunt quo loco coeli in terra ue inoduni tr no sit ad dexteram Dei cris it Ira e mi Coena sacra Insigniter profanis literis
depraiiat illud Apostoli di iasim uideo, -
64쪽
surpari. Cla diu ciciatis, Conuersatio nostra hominuite, cli inices is est cum scribit nucunis ripto haud minus impie quam impii
dubia hi lin.Nuta denter, fidem nihil hic intinno irae corpo terris intueri, sed subuectarc ccxl contines ad locum suae couersatio- τι, ut I in Eo iis, illic quaerere &appre- ad dexterum P. hendere Corporis ian
tris uico Adisse, guinis Christi cibu&po-
in terris uero irim iuxta idom ipsi in humanitatis nosti e corpus expectari, ut ita ol:m- tempore defendat,qzemadmodum pli resurreetionem glorioso tam corpore uo ascondit in coclum. Haec inqua egoc credo, estprodeor neq; hic maledicentia ac praeiudicia spiritus usphalicι moror, cum eius meae r- dei ac doctrDiae sontes clari; tinos in Scriptum extare uideam i quibus sane propter hominis furiosi ma- ledicentiam recedere nec posse mi, nec uolo Ha Dan sibi igitur uni huius, ' omnes qui cum ipsi faci
unt, fu i interpretationes, quibus uoces ilia, s Vm- V M, EORSUM,SUPERNE, INFERNE ASCENDE RECIDE 3CENDERE,nullum loci discrimen de d
sc ABIISSE, BLATUM 'NOBIS ESSE, RS- LIQUISSE MUNDUM, AsCENDIssa, aliud
nihil , , quum disturuise, seu inconsticuumfactuns
' 'IN MEDIO CONSTretissa aliud nihil est.
65쪽
NON EIs HIC, EXPECTA Rr aliud nihil, non uideri. EG inquam et itales intcrpretationcs habeat ibi uesiphalus et Sγncre Us e ius omnes. Nos nouae huius Grammatices ignari uni liccm uocu hiarum omnium usum atq; snto prctatio inivr cripturi
familiarem a catholica chrisa caesa coepi sequi malumus uxta quam unanina e scripturae totius crineterum omnium consiensu, per irasces omnes certi De non conditionis modo, sedi rara etiam discriminu perti tme signantur. Dcilrz-nc ergo Scriptura ipsas ursiphalus quae coeli locum a terra ita discern ut ut locum coelii; bum superna, terrae vcro locum instrna esse te hiatur nos atae demum hortantur, ut ea quae suRs v sunt Cncmpetu coelo non autem ea quae iNFRA sunt ncinpe in terris nedum quae bis sunt,quaeramus C con ideremus D innitatem Cr Paulum postilum pectilia. Iebr. q. riter, qui dexteramici quod ad gloriae crinale-Eph G
statis Dium ess lendorem immensum dis ineffabilem C*'ψ
attinethcoelo circumscribit. Qui consedit inquit ad DE YT RAM Dei INCOELis. Atq; alibi rursum: inlaesursum fiunt quaerite usi est chrijstus a
dexteram Derbedens nisecti Vustphalus rursum uocibus illis elium, usi, IBI, NDE, locorum di crimina iuxta spiritu, ut Grammaticen Isignari L. eget Hoc faciat inquam nor us hic propheta Saxam cus, i aut doctrinam in nobis dam: u. Aut i id nos ot i in nos quos blatcrure sor Delius licuo corti loco, proxiin Paragrapho nimis ona Mus:
66쪽
in coeli conuersitione,insigniter a me deprauari, dicit quidGn,sed non occi in porro si quid hic deprauo, cum Gomet Paulo apo mi, ut ipsit Ainte prete,deprauo qui ''si uni tm est ri si que-xcre, e nentis no strae i. istu non uindem τα H,is,se hoc est quaein terris uel sunt clfut sed τα - , hoc ni quae s v xxv sutit, Alge runtur. v si no Ircper idem conuersationis locum essita i Noa christum Dominum expectari hic hi terra a nobis coenaeq usum hoc ipso expectationi; tempore obsecrami donec ueniat oportere testatur. Aut igitur ipsummo 'aulum,in guem,iinplum, alci impudentem mecumo mi sui ius deprauatorcius ciat usphalus i Erinnγs l gratiam aut intelligat,in se id totum recidere,quod nobis alb impingit sic in nobis accusin dis insignitor insanire, damsi nobis Pauli Deum influiter ecp iaristigit.
Vicio exstri Quis una quam Iegit uel ptoris aut tγpo audiuit magis phanatica graphi factus u uerba, quam quod fides nito, imposi esse illic interris intueatur' iiij uocuti A Ergo nec uerbum intue- ivs sit oressa tur, quod in terra praedica/cliae me omni tur nec Bapti l mu, nec Coe
'u6ὶphalic hi nam Dominicam, quae iniussana, Iuti cui te ris administrantur nec pa liberatura e Christum quidem etiamsi
rat, si omJ no secudum promissionem
67쪽
RESPONSIO suam cum fide lib. siit, ubi
docetur Euangelium Sacramenta rite dispent an tur, nomen eius inuocatur. 5 Deum Patrem intuetur, aduenientem cum
filio & spiritu sancto: & habitantem in js, qui diligunt Christum, di sermo anem eius seruant.
legi in Purgatione nostra debebat cum illic do eaceatur nempe in e
Sacramentorum cerequiri omnino damneturq; οὐ
rum doctrina di serte, clusistam noli requirunt σdoceatur praeterea, edide ipsa percipi gratiam quae Sacramentis significa cetur,o tactor, C exhibetur.fides autem nostra, HIL Avius hic in torris intueatur, sed adfluae con vitier alio is locum Culitore liritu sancto subuecta, ILL iii Nutarem P corporis sanguinis CHRi tas a cibam quaera in Aeci apprehendat, c. Ita inquam Q in no ira a gutione debebat. Et
corpore C sanguine ipsius uerus ullo cui cibus ac potus noster ad uitam aeternu, Ac proinde nullum c-
phali cuiritationibu in sit usphatur, gratiam ttam clatae nobis gratuito fh e cum Chri mi omiam communionis, in terra hic nobis errenisue clem Iti quaerendam intuendam, er apprchcnecndam
68쪽
thi sed nos eam i L L PC quaerere niueri, Crapprehendere vlalamus perfectu, iami quam im O L O, dexteram, iros cum Christi Domino propter eam ipsam Plirinobscurara nostrum siccul Dimit critam prorsusq; induci iliam comvr unionem couocatos esse credimas etiam)i da condicu in chrirph a, b a buc, cci nere non post mus. Sciet uoc miliam ii vi Ioim sim furibe uesiphalus ignorabat: cogitare tu me obcbat liquidem no stra candide interpretari uoluisctyr Hrrri oportui se uerta nitru omnia ad id poth linum, quod praecedit et sequitur, C in quo cardo omnis totius controueniae uersatur: Π Cmpc ad gratiam quae Sacramentoriam omnium sil-gm adumbratur, commmunionisi in rcimo nostra cum Christa Domino, in corpore snguinei Urus: qt sine est uerus ac silutaris cibus C patus no kr, ad uitam cleri Lim Tum igitur communionis nostrae
illam hic in terra quaerere, intuerier apprehendere debelnus Etenim nullo hic sensu percipi pote1t, 'u- diu quidem illa in terris hic quaeramus, lituramur,
c appprchendamus. Aut i heri u ullo percipi queat tu uita hic nostra tum sine abscondita se dici non
poterit in chri is apud Deu,quentadmodum Paulus docet. Neq; item corda, b u sust sudii nobis i t0 cnda erunt in coctiae tisiti, quemadmodum hacten' docuit Ecclesia bed in uesti buli gratii in defigcndatio bis erunt in limin ii iniicias 5 clcmenta, in qμibus
69쪽
RES O NI IO. εmis iste gratiam ipsam quae Sacramentissignificatur,
quaerendam, inturndum, apprchendendum spe cotendit. Sed ita Vue sphalum uastauit Erinnγ ipsus: ut Tragicis exagitatio rub sicere malit omnia, qtiam serio cogitare de legitima aliqua controuersiarum paciscutione. Quodsi tantopere fonditur ucstphalus, dum Odcin tuta eorum quae hic in terra sunt quaerere, intueri CT apprehendere doceo, prae in nullos
alioqui siensius nostros incurrerem sunt scd sola fide
apprehenduntur: cum Paulo apostolo potius, quam mecum certamen histituat,illum P non autem me fanati mi accubet Paulus enim apostolus idem nostra, ino equide circa praebentia hic in terris ullo modo, sed circa ab stiui uersari docet, lac b., Quatenus cnim Hebr. Ir. quae sunt itura adhuc,uis per omnem ullam hic nostram expediatur, praebentia hic reipsa uca dici nes se posunt uri modo, nedum ut hic quaeri, c rmine aut apprehendi posint: non olunt ursium nisi futura esse, quae in besunt posita, circa quae poti imum Paulus dem, iram, crsari docet rauctenus fune cr icuum est , dem libentium unlaxat eram esse , non autem praesentium reipsa hic intereris ullo modo nedum ut hic in terris res ullas, reipsa alioqui procntes, aut etiam collicuas, quae rat niueatur, C apprehendat. Rursus id in Paulilia. Cor. s.fdc nostrae praeficii tram realii ut ita loquar praesentiae palam opponit: dum nos in uitu hac noctra cum christo Domino per dem uersari, rein autem oli Ag, ab illo peregrinari docet. Atque sane
70쪽
Colols.3. ivra sunt, quaeramus, π intueamur. Et addit rationem: nempe nos quatenus chri is Domino uere comortuis mus in Elementorum mundi huius ob struutione qu. tenus item cum chri bra in chi his Domino surreximus: denis quatenas cum illo, is ilio, ad Ephes. 1. Cxteram Patris iaci r Coa Lo collocat fumus
non alibi a ne nobis, quae ad salutem nostram faciat, quam in chris, Domuro, qui solius uitam dat mundo, quaerenda scier quidem ima vi , est, nempe ins
PERNIS, IN ME LO. Hic igitur aut Paulus incciz
fanaticus erit Uuspbalo aut Vasphalus ipsi phre
ri tu sanctι intuitu hic in terris opportere ob Is cottatur, nihil contra nos faciunt. Nos enim loquimur de
his rebus, quae nullo sensit corporeo in uita hic, B apercipi possunt,sed sola duntaxat de agnos cuntur
sentiuntur. Uuesiphalus autem nobis opponit ea, quae Deus ipse tu hoc ordinauit, re ex parte ficilibus etiam no bis corporeis percipi poniti t. claus generis sunt Ucrbum uocale ut uocant CT Sacramenta. I Arsum opponit immo am Diuinae apud nos hic Triadis praebentium quas adcinst ratio Diuinae G hu-