Henrici Reiger, litt. hum. et juris cand. in academia groningana, Commentatio ad quaestionem, propositam ab ordine philosophiae theoreticae et literarum humaniorum, in academia rhenotrajectina ... d. 26. m. Martii a. 1827

발행: 1827년

분량: 64페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

41쪽

LITERAR A. 39- Republica c94 ; quare privilegia ne irrogantoriis in privos enim homines leges non sunt serenis dae; id enim est privilegium, quo quid estis injustius cum legis haec sit vis, scitum esseis et jussum in omnes 95b; quare etiam neri iisdem de causis plectantur alii, alii ne apis pellantur quidem 96 . Itaque recte Cicero leges dixit et is fundamen is tum civitatis; ejusque mentem et animum et se consilium et sententiam positam esse in legiri bus; ut enim corpora nostra sine mente, seo civitas sine legibus, suis partibus, ut nervisis ac sanguine et membris uti non potest. -- Legum igitur Ministri Magistratus, legum in is terpretes judices, legum denique idcirco om. nes servi sumus, ut liberi esse possimus 97 .'S- 5.

De Iustitia. Si juris securitas sit propositum civitatis, Om ni ratione colenda est Iustitia. is Est enim

42쪽

o COMMENTATIO se habitus animi, communi utilitate servata,

is suam cuique tribuens dignitatem 98), animi

,, assectio, jus suum cuique tribuens atque is is cietatem conjunctionis humanae munifice et M aeque tuens c999. - Est igitur una virtus, Omnium domina et ,, regina virtutum cIoo , ad quam Deus nosis procreavit c Io I quae praecipit, parcere Om-- nibus, considere generi humano, sacra , publiis ea, aliena non tangere Io , qua utemur, si si ostendemus , bene merentibus gratiam referreis convenire; si fidem magnopere consibimusis conservandam; si leges et mores civitatis egre. se gie dicemus conservari oportere ; s societatesis atque amicitias studiose coli convenire; si quod se jus in parentes, Deos, patriam , natura com is paravit, id religioso colendum demonstrabiis mus; si hospitia, cognationes , aisnitates sancte se colendas esse dicemus; si nec pretia . nec grais da, nec periculo, nec simultate a via recta Ostendemus deduci oportere; si dicemus in

Iol) --- Lactantius de Ira Dei c. ult. Inst. III. 23. qui se hoc effatuui e Cicerone hansisse testatur.

43쪽

L I T E R A R I A. 4 Iis omitibus jus aequabile statui convenire. His se atque ejusmodi partibus justitiae, si quam remis in concione, aut in consilio faciendam cen. sebimus, justam esse ostendemus, contrariis

is injustam. V cloa)Recte igitur Cicero iustitiam vocat: - Remis auro cariorem clo ; vinculum civitatis ci os); is sine qua Respublica geri nequit Io6 ; ita ut is numquam suerit Respublica, in qua nunquamis vera fuit justitia. ' cior)S. 6. De Libertore. M Libertas cst potestas vivendi, uti velis cio 8 ἔ,, idque est proprium civitatis atque urbis, ut ,, sit libera closo; ea autem libertate nihil po-

44쪽

si vero non satis libertatis in populo sit, nonis potest incommutabilis Reipublicae conservariis status coo . - Nihil medius servitute; nam A ad libertatem nati sumus ); quare nul-- lus casus pro libertate non est serendus cita ;is et pro ea vitae periculo est decertandum IIa, ,, Nimia autem ne sit libertas. haec enim libe- rum populum ipsum servitute assicit cri θ; M videndum igitur prae omnibus ei qui rem -- blicam tenebit, populum non satiari debere ibis hertate, sed incendi cupiditate libertatis cris . I, p.

Concordia. Concordia arctissimi rin atque optimum cstis in omni Rep. vinculum incolumitatis cri 6 ; fundamentum est totius Reip. III . Unum

,, enim omnibus debet esse propositum, uta, eadem

45쪽

LITER ΛRIA. 43is eadem sit utilitas uniuscujusque et univer se forum I 8 , et omnes oportet idem veru

- Ut in fidibus, aut tibiis, atque ut in cantu se ipso ac vocibus concentus est quidam teneno se dus ex distinctis sonis, quem immutatum aut ,, discrepantem aures eruditae ferre non pos-- sunt; isque concentus ex dissimillimarum vocum is moderatione, concors tamen essicitur et conis gruens; sic ex summis et infimis et mediis et is interjectis ordinibus, ut sonis, moderata ratio. is ne, civitas consensu dissimillimorum concinit; D et quae Harmonia a Musicis dicitur in cania is tu, ea est in civitate Concordia cisto). Dis- ,, cordia, quae nascitur ex utilitatis varietatio bus, cum aliud aliis expedit Ua I , est resis pemiciosissima Iaa , quam gravis et sortis ,, vir fugit c Iaa); nam quae tam firma est civi- ,, tas, quae non Odiis ac dissidiis landitus pos- is sit everti ia by Nec beata civitas in sedi-

46쪽

M tione esse potest; nec in discordia domin is rum domus. V Idis De Civibus, eorumque Officiis.

Ut cives commodis emolumentisque fruuntur, ex bene ordinata civitate oriundis, ita ad ossicia erga eam tenentur, quorum princeps est, ut ejus incolumitatem, communemque universoruin utilitatem conlarvare et augere studeant. Nam is quiis sbi nihil juris et nullam societatem, commu- , nis utilitatis causa, statuunt esse cum civibus,

, , horum sententia omnem societatem distrahitis civitatis. ciet6 Cives sent, qui et sermonis et multarum se rerum societate conjuncti sunt cistr); unde ,, sequitur, duarum civitatum civem esse nemiis nem posse. ci 28 Erga Patriam civium multa sunt ossicia: si Pa- is tria enim est communis omnium parens ci 29 ;

47쪽

L I T E R A R I A. 4sis est et antiquior parens, plurima continensis beneficia cIgob. Omne ossicium, quod ad

,, conjunctionem hominum et societatum valet, is anteponendum illi ossicio, quod cognitione et A scientia continetur I 3I); cum cnim Omnia D ratione animoque lustraris, omnium societatum is nulla est gravior, nulla carior, quam ea, quae,, cum Republica est unicuique nostrum. Cariis sunt parentes, cari liberi, propinqui, semilia- is res, sed Omnes Omnium caritates patria una ,, complexa est. ci 329M Discendae igitur sunt civibus illae artes quae si essiciant, ut usui civitati sint; id enim estis praeclarissimum sapientiae munus maximumque is virtutis vel documentum vel ossicium cras . ,, nam non hac nos patria lege genuit, aut ,, educavit, ut nulla quasi alimenta exspectaretis a nobis, ac tantummodo nostris ipsa commo- is dis serviens, tutum perfugium otio nostro sup-- peditaret, et tranquillum ad quietem locum; is sed ut plurimas et maximas nostri animi, inois genii, consilii partes ipsa sibi ad utilitatem

48쪽

46 COMME&TATIO se trum privatum usum, quantum ipsi superesses, Posset, remitteret. cra )is Quamobrem bonus civis pro patria pe-- ricula , labores dolorem etiam susci. si piet ci35): eumque decet, sua omnia poste ,, riora habere, patriae commoda prima et maxiose ma ducere, a quibus nulla omnino humana ,, avelli perturbatione debet. cra6 si Cum nihil praestabilius sit viro, quam pe ue, riculis patriam liberare ci37 ; nullus casiss,, pro ejus dignitate et libertate non est serenia

is Cum maxima pietas conservatione patriae se contineatur I393, civis semper sit paratus se ad suscipienda patriae frena. ' Illum enim oportet, qui paret, sperare, se aliquo tem pore imperaturum ci P. ἔ quamobrem ip.

pro Sext. e. I.

49쪽

L I T E R A R I A. 4 - si minime negligenda rerum civilium sciemis tia. V i i Praeterea boni civis est, pericula non tantum, et labores pro Patria suscipere, is sed ne dubitetis quidem pro ea mortem oppetere, ei si si pro- ,, suturus cI4ab; namque, ii qui pro Republicari vitam dediderunt, nunquam mortem, sed Im- is mortalitatem assecuti sunt putandi. ci ab - - Res igitur optimae sunt curae de salute pseis triae, quibus agitatus et exercitatus animusis velocius ad beatorum sedem et domum suamis pervolabit. i4 bis Sed qui incolumitatem civitatis dirimunt, is morte em et exsilio, coerceant leges. ci s si Principem in honore habeat civis; nam, is quoniam omnibus bonis expedit, salvam es.si se Rempublicam, ideo ab omnibus princi-- pi honor est exhibendus; tamdiu enim statis Respublica, quamdiu honor principi exhibe- is tur. ci 46 si Magistratibus vero non solum obtemperent,

50쪽

8 COMMENTATIO M atque obediant, verum eos quoque colant, ase que diligant cives. ci I ,, Tandem privatum civem Oportet aequo et is pari jure cum civibus vivere; neque sub ,, missum , atque abjectum, neque se effere

Rem comprehendamus ,, Ea est ratio sumina . si et sapientia boni civis, commoda civium is non divellere, sed omnes aequitate eadem conis

is tinere. V ca g. 9. De Terra Habitationis. - Qui diuturnam Rem p. serere vult, ei dili-- gentissime providendum, ut locum urbi id se neum eligat Iso); hinc omni laude superior ,, dicendus Romulus, qui locum Urbi mira opisse portunitate delegit. Neque enim ad mare ad-

is min 1 7 Cie. de Leg. III. u. Plane ita quoque Polyb. V. II. - de OS III. 6. i p) - Ib. I l. 23. 3so - de Rep. II. 3. Urbs l. e. civitas s. Resis publica. Urhes non eram civitates illae, ut in nostrais Europa exstant. Erant Respublicae, i. e. civium ,, communitates etc. V Verba sunt Cl. P, G. van Heus. de . ll. p. 4l. - Diuili od by Gocrate

SEARCH

MENU NAVIGATION