장음표시 사용
601쪽
. - saepe dictus rector quaerit a cuncto emis dicit Placeat vobis, ut ab is fumatur starer tu definctus Respondent, Pluravit. Tunc rector rogatis de voluntate omnium eum qui maior est inter eos, es qui primus
is fuit in oratione, ut ipse abs Hai. Isse vero, cui iniungitur dicit, is Orate omnes. Pater noster In memoria absolve. Finita orationeis iam dictus rector praecipit inconis Iubdiaconis, ut accipiant feretrum.
Nota etiam verba ex bile Tomaeensi de Fuccurato episcopo mon ris tu in chis in vita infenso apud MARTEM iunci Cuius interituit audumtes vitio - Τὸ - religionis, quos exosos semper habuerat, quidam eorum pro eius a se si solutione non requiem ternam sed Te Deum laudamus cantaverunt.
et Lia Hia HS BLFLDicT cum mors inimici FLORENTix, orruente cum plo. a domus labrica denuinciaretur, Vir ut S. GREoollius narrat, aio. Hens sese in gravibus lamentationibus dedit, vel quia inimicus occubuit. Dei itia de inimici morte discipulus exultavit. Qua de re factum es, ut eideni Quo te discipido poenitentians judicaret quod mam Sauctoae mmιcι merim Prasum et
cim pan Ili. Idem in eodem Itinere nota singularem ritum monasterii s. V P:. in Bel io dum post mortem religiosi prior stola indutus tabulam', ' C monasterii tale percutere. Vidimus id in constitutioni hias Hirsau tensiis obitum bus Consuetilli ad congregandos fratre pro agonia n Onachi passimque - in nolit Alemannia signum solet dari una campana ad hoc det mala.
IN M. atque inde nomen inditum gerente dis Mideloch. In vii S. Duariti AL uidisse, resertur de eo morti proximo, currere citis ad excissa iussit omnes glareas pariter moveri iuspit, fratribus congregatis Mitum suum cito aufum mimin iam praecepit S pro se enixiui orare po--DEavit. α - unc usum revocari optat e-VERr, ut pro agoniZantibus potius, II. - quam iam mortuis campanae pulsentur, unde senitus ille hodieque in XVU nonnullis dioecesibus licatur itas i nicis t. agon mortis seu morientis. Pr--O m tellatiirqiae MABii. Loxius inemis corrupto vulgi ore lugubrem illum ' tinnitum, quo mortuorum obitus modo ligniticari solet appellari labbe mort Citat ibi, ouae V. BEDA narrat demi L DA abbatissa, sanctimonia. λαια si lem Bro nomine, tunc in dormitorio sororum pausantem audivisse subito in aere notum campam sonum quo ad orationes excitari ves convocari solebant, cum quis eorum de tacula misset evocatus. Psalmi capitula notantur in secundo noltio sacramentario, aliaeque preces in obsequialibus antiquis uti fere hodieque habentur in commendatione animae, hiquς haud raro cum notis musicis in antiquis monumentis reperi. v. Disilire by CO
602쪽
IV. arilaulatim in antiquissimo nostro sacramentario omnia praetcr. palmodiabuntur, quomodo cum psialmis, antiphonis deinceps in feretro positum : Iar 2 corpus in ecclesiam portatum sit. 4 Postea deputandi sunt prosequitur te sepultu. qui ibidem sine intermissione, usque dum ipsum corpus sepeliatur, psal Alant pselmos, vel responibria permixtim, Cipsum corpus semper in ecclesia debet esse, usque pro ipsa anima missa celebretur in brevi rio Sam Gallensi manu FO HRAn saec. IX scripto, ubi inter caetera o sequium circa morientes prolixe habetur post alias mox post hilum proces functiones circa cadaver, dum iam in ecclesiam desulum est, ulterius praescribitur: , Et postea deputandi sunt qui ipsum corpus cust odiant, sit autem in ecclesia constitutum, quouique pro ipse anima mis , sae celebrentur.' in Constitutionibus msugi lib. Ιl. c. 6a apud HER. m. '. ooriuri post eadem descripta obsequia is Ab illa hora, quousque fera moreas ' , tu ad sepulchrum, non omittitur absque psilmodia, nisi interim dum q* se hora regularis in eadem eccles cantatur Ad quana, cum primum signum pulsatur a psalmodia cellatur praeter ad solos nocturnos tunc, continuatur, usque dum scissa dimittatur Iuxta nostrum ordinem op
ri, Dei λα lV. qui adhuc sae XVI in usu siit, psalteria per ordi
nem ad funus dici praescribuntur. Non possum hic praetermittere, quod in Constitutionibus ordinis ML
Iis scholarum in Itinere literario MARTENil legitur: Si frater hora diei 1 -- tertia moritur , vel in tali hora, in qua possit missi competeriter pro in P eo celebrari, eadem die tumuletur, nisi prior pro aliqua rationabili a is se iubeat corpus usque in crastinum reservari. Si vero tali hora,
is ritur ut non possit competenter pro eo missa celebrari, usque in cra'. limum reservetur de tunc Prior livideat qui, ante i poli, si tutinas vigilent ad corpus semper, si compete liter fieri potest, prius
quam rater sepeliatur, ves dum sepelitur, pro eo missa celebretur pru vatim. In vita S. πυNεsALoi post relatam sanctissimam mortem sub ag ditur: Tunc illi tollentes eum levaverunt. portaverunt ad ecclesiam. - illic totam noctem cum psalmi sis hymnis, canticis Dominum la is dabant, divinis munerum oblationibus illum de mundo transiturum comitabantur, QDomino commendabant. Et mane facto ponebant illum in sucosigo novo, .semierunt eum in ecclesa luud lare - sagum, in quo possierunt illum multos annos antequam de mundo migraverat, suerat excisum. sic stetit intus ex spei haverat diem exitus sui. Apud Su Riuri de S. POPON abbate EvERRE Lallus scribit: Oratorio deri exponitur Nox illa cum precibus usque ad luci omissia i
603쪽
in ecclesia S MARI sis Coia gregatione die, noctuque cum orationibus de missarum celebrationibus caute, devote custodiebatur utque mollem, dominicani. ii vero donunica post primam missati pro euis anima, celebratam, congregato clerois sanctimonialium Congregatione advo
niente, magna de pro viliciis multitudine, presbyteri levaverunt coro, pusis ad sanctam APRAM. ubi ante sepulchrum eius praeparatum fit rat, portare coeperunt. In societate Audiemium cum un-Gallensibis
instituta sub AL gwio sigiensi, CRALONE Sau-Gallans abb. an. 84s.r ii se tum erat, ut GoLDA rus ivibet si ut si quamlo frater aliquis in utroa , monasterio obierit, corpusque defuncti in ecclesiam, ut moris erias. translatum fuerit, antea inde non tollatur, donec omnes horae an se nicae tempore statuto decantentur, Conmis celehratio nil Issarum sive
vigiliarum, seu etiam psalmodiae pro defuncto persolvatur, Qtunc do, mum sepulturi comendetur tollo ea. V. Lotionis post mortem haud raro occurrit mentio, quae constans uri siisse videtur ab ecclesiae primordiis ritu ex veteri testamento repetito, quem hodieque servant Ii dri De-MOLEO in linere littia eico non pauisca exempla laabet eiusdem moris etiam apud Chri itianos, praelertim apudisi.i,, Π Onachos Clumace eε, Carro Dinosis Coiercienses Quod apud Graeos vetitum est quoad monachorum corpora, nisi in frini te pectore, manibus. sed ι . re genibus V nihil ista, ut ui euchologio praescribitur eodem fere modo ac in sacerdotibiis , ut lavren tres sacerdotes ρ01Fia oleo νγIwido impleta absterrunc alias vero cadaverum lotio apud Graecos hodie obtu
Bois. s. iis S CHRVsosτOrius id etiam de Christo supponit: - autem tempora ueterentur , hora enim in morimis Derat, is dum meret eum a Pila', ae dum ludiarent, uim Hera adventarat. De TAlli Tua oppres mor tua cI. IX. refertur Quam cum lavissent , posverunt eam in carnaculo. In fragmento epistolae S. DioNusii laxandri)ii de pelle, quae flexamyria rassabatur . collaudatur Chriltianorum pietas circa sublatos ea lue, ut apud Lbὸ dissεatur legitur Hi erae sanctorium corpora tinnis inibusgremioquo despieutri oculos issis mora Haud stet, halutantes eadem humeris si is, rem ponentes, adhaerepentes illis, complectentes, lavacro isesimentis ori hantes satillo post eadem incia ab aliis consecuti simi Ad eundem morem alludit TER Tu Li Nus in polog. his verbis: figere N pallere post me. aerum mortuus possum. Ialsua de more hoc apud Christianos perduistante vetera testantur monumenta.
604쪽
νεη Christi toriam e tumulo prolatum . miro in abilique stia, more no viter moriemiuin lavacro lotum . inteaminibusque purissimis involutum m
eri saeretatum A sibus in Deo priori miscitur fuisse deposisum. Singulare
est, quod in vita .co ini AN Asta narrat Veniente autem iam obitus S sui du balneum sibi praeparari iubet. N ex more abluens corpus . capistos Ahi tonderi fecit meaput, Udarbam radi. morem hic indigitari puto lavandi alias post mortem . quem praevenire voluille videtur sanctus vir: nuspiam enim aliquid de more lavandi ante mortem legisse memini scutae inero communi apud christianos passim inimonia tabentur sic deSTARsi LLA GREGoaius M. Cuius eorpus cum ex more mmmorum ad la Lib. IRvandum fui sset nudatum c. Fhusdem moris alibi haud raro meminit. Et malu GREGORius Turonensis de PELAG A, B ARBDi matre Abluta iuxta mo distis rem collocatur in feretro atque in eccissam deportatur Orem solemnem coisse his vocat EoiNAanus in vita CAROL M. Corpus more solami cura- φωtum . t maximo totius populi planctu aceis aeuitum, atqucibum tum
In vita . UDA Laici perhibetur : Pro certo sanctum corpus cim aduri 33 Iae s. saum more solito denudatum fuisset, suavi odoris starrantia vares omnium ibi ma3tentitim replevit, V tamdiu permansit, quoad usque corpus lavatum. radestinatisque vestibus ηdutum fg et ira impositum . in eccle iam pomiaretur. In antiquissimo nostro Arament in orationes habentur silaoandum Metus in altero Post lavationem corporis. In reviario Samsasiensi tac. IX. manu Fo ua Rui scripto Postea lavetur ponatur in feretrum. Et ita forte corrigendum est obsequiale nolirum antiquum ut corrigatur iuxta ac habet rituale sumiamm saec. XII. . Polla hivetur corpus
- intes ante lares stantes iantem mimos , di exitu Israel, usque su pra Ilamina. ' Et si necesse sierit, utque in finem. In rituali sic jsofontano saeculo XI. et XII. Inter lavandum lavatores, quotquotis sciunt psalmos, non cessant a psalmodia. sacerdos dicit liano collectam is suscipe Domine e . In conitituti Hirsau. Iib. II. c. si Inter I vandum lavatores ossicium defunctorum cantant. Ibi etiam rior α.. Armarius non desunt Prior dicit hanc collectam omisipditens sem. μει me Deus Nihil tamen in ordine operis Dei saec. XIV. de lolio' ne hac reperio, licet tunc ac postea adhii nassim in usu fuerit, ut invita . VINO ENTH Ferreri legitur ubi eundein sanctum lotum perbibet Petrusa Au ZAMus apud SuRIUM: Piemadmodum habet multarum g - . L. tium consuetudo ut corpora rixa iunctorum doenti Aquam vero ipsam, vi illud siluit, diu accurateque suorum ne inde aut ver ut auri seditatis en tum est: - ναο in 'uam status mito odoris
605쪽
, odoris, donec in eo vase, in quo assci vabatur, penitus coniunita IIulti etiam cum ex ea bibissent, variis sunt morbis liberati. Testi tur Oe- Iol. Eo adhuc in eccillitis cathedralibus vaedunensi, olim Musi, ac in hospitali iuuia μυ iuperuste lavatoria ad hunc olim usui n. i. ista vi in statutis s. sortirho habetur rio. 4 1 licet mortui Eucλμvinixi 0 risiam ne osctilin tradi nec de oesis, vel pastus corpora virum in LEuehat isti et ι. Iu X concilio fatisconens desumtus eli canon explicaturque in aliqvi, suci neus his verbis: De portorio domi ci cirporis seu palla altaris ui μή it quam sacerdotis corpus Ba ad tumulti ia Debitur, bigatur; quia sacra Hamine usibus suis reddito, dum honorantur corpora, si1ama politiu/1tur Non ergo ad sepeliendum pertinebant, sud tantum ut iis involve retur corpus, uni asserebatur. Quoad Eucharistiam et constat oliui nonnunquam etiam mortuis esse sepulturae traditam. Singulare vero est. Diat in quo S. GREGORlus narrat de S. BENEDicTo cum corpus pueri defuncti sepultum terra identidem proiiceret: si libus vir ei lania Mauriat olus communionem dominici Corporis dedit, dicens: Ite, atque hoc Ἀ-
minicum Curpus diser pectu eius cum imagna reverentia ponite, is c uilturae eum tradite. Quod cum factum fuisset, susceptum o
se pus eius terra tenuit, nec ultra proiecit. Sub capite, circa petius τή. - S. Ori ii Ri inventae panis rotula. itie Des o oblata dicuntur . in is lilias,o, lacerdotii, non coiisecratae. Ne auter Xntunandum et de eo quoas in vita S. Una Laici legitur, licet quidam aliter existiment: iuventum' i est igitur corpus sandissimi confestaris super aurumis topazion m otiosum, cum quibusdam particulis pontificalium induviarum necdum ve- tussiste consumtarum Win dextro latere ad caput pyxis argentea adiam uin nitens in sacello liololerico in pyxide ut quidam dice bant sanguis Donuni, malia sancta continebantur. De eius ornatu, quo sepultus est, antea relatum est, uiogoagorrisciscet camisale cera perfusum attulisse, tu sacro corpori cunte secreto ei
evmdaretur, ne sacerdotalis paratura, qua indutus erat cito a terra o summaretur. Perseverat hactenus is mos, ut Clerici suis cum Ornan aenotis, ac habitu sacro sepeliantur, Laici vero apud nos linteannitibus eua in
insuuntur, non involvuntur solum, uti fuit antiquissimus mos. Atques M, Ariastos in vita s. ANTONi testatur morem AE erat, is esse nobiliuni
praecipue beator i martyrum corpora sinteaminibus involvendi Moistis tamen suilia, ut ipsi etiam monachi, qui solent suo in habitu sepe
liri Oli in leti iis velli inis induti lepi: lirentur in vita . Ac Horati uia
606쪽
- , , ex ipsis monasteriis propinquasset, cuiusdam fratris Occurrit Obsequiis, qui vitam sumi negligenter consumpsera Fratres auten ipsitis motu is sterii funus pinsequebantur honorifice psalmos solitos concinentes pra , sentibus quoque defuncti parentibus , propinquis cum vidissent
,, ΡΑcΗOMlum feretrum continuo de potuerunt, ut tam pro mortuo, quana septo se Dotuino suplicaret, qui mox ut orationem debitam Deo persolvit,
convertus ad iratres ait Desinite Dassere. Praecepitque defuncti velli-ἡmenta splendida, quibus indutus erat, ausem me coram omnibus μiscit comburi, cita cadaver afferri iussit ac praeter aliquam psalmodiam epeliri. Nec induci potuit vir Dei, quam etiam precibus, obtestatio- ,,nibus instarent fratres cuna parentibus eius , universis, qui tunc ad- erant, ut solitam psalmodiam deiuncto restituat. Qui relpondens ait:
ἡρ ere fratres ac siti plus vobis priuientis incretui missi reor, in totum ut siet obis dei si re ac temporali curantibus, e laesi vis si eius sub antis inicis uilinem geram, se ideirco ine erra eum fieri decernam. Et vos quia
VlI. Praecipua semper cura sepultura christianorum sis parata. In huces, ter illa, quae a presbytero requirenda apud REsiNor et ponuntur βω- ζ e
liter ordinem se preces in exequiis atque Pendis mortuorum notatas legi T II coirec mus Quod in sermone synodali, qui S UDA LRIco tribuitur, repetitur. In antiquissimo nostro sacramentario sic Rescribitur: se Levatur ipsum καωρ. . corpus procedentibus ante ipsum cereis vel tiauribulis cum incelisis, can ed. m. F. tantibus Antiph cum sit. In Paradij. Pstanc ad te mirine et avi. Wrs si Antiph. Ingredivi in lacum. Usi siue ad Od . Et senitur in sarc
phago antequam cooperiatur, orant omnes pariter pro ipsa anima canitur miserere ne Deus. Et facerdos dicit praefationem sepulturae Debitum human corporis sepeliendi officium suesivm more compleusites e. Quae oratio in alier sacramentario inter alias poli lepultum corpus mi catur, atque etiam praescribitur in nostro obsequiali an 8o in singulari ordine ad sepeliendum nuper uti num vel infantiaum cum Natatidia ex ordine sine interpositio orationunc Notandum etiam est, quod in Conitit ut Hirsavg. habetur peculiare lib. II. c. ' 3. De eo, qui Apud Ner
sepeliendus est iu diebus ante Pascha. Item Ii quis sepiarendus est aut M. VIT -- is qualibet die de illis tribus , qui proxime Gua antecedunt, in ad=.,z ---ου inomaso TER Tu LLiANus in Ap Mog. Si abia, inquit, mitur thura sciret Sabaei pluris indarim, s merces Christianis
607쪽
De accensis cereis seu lacibus Clampadibus innumera habentur a liquitatis teliiniolita, ex quibus multa cum aliis, quae ad hoc argume et . . ., tum et tinent, congessit De GRETSERus in opere de funere christiano Id
vero ingulare eli, tin in vita . STEPHAN ahhatis monasterii bazia T. IV. ML ti mi apud BAL UZi Uri narratur cum ad mortem decum heret . nonnullis si imo quam plurimi cereos se ferebant sacro eius funeri prouturos. . Tum, poli quam obierat, circa mediam noctem Corpus eius ex more conim aem
sacer Atalibus indutum, omitum noctis sisererat, in ectas λυροεφtatum, omnibus fratribus cu- φὶ uisum abbatibus pii conveneraret, vote asantibus V vigilias cum cereorum apparatu solemniter cora meo Meuia ui 'τὸ liquis Apud GR GOR uri Turonensem in sescriptione funeris . G1LLiepiscopi Arve emis inter alia memoratur, ipsos quoque Iudaeos accensis
lampadibus prosecutos esse sinus. Revocat hoc in umoriam quod in I sis.r: vita cognominis S GALL Alemannia apostoli refertur: momodo ab .di, equis indomitis ad locum sepulturae eius delatum sit corpus accepta
si ergo cruceis candelis psalmosis melodias concinentes, iter agere coe- is perunt. Equi autem in neutram partem declinantes, recto itinere peria
reXerunt ad cellat vir Dei. Quo cum pervenissent, depositum estis seremi ante oratorium. Discipuli autem eius elevantes eius doctoris . reliquias, intulerunt, Cante altare posuerunt Deinde pariter cuni episcopo orationem pro illo facientes, secerunt fossam se pulahri inter, parietem Waltare, ibique precibus huic rei congruentibus praemissis Gis pelierunt eunt Omnibusque rite conlummatis multitudo, quae ad tanis ti viri concurrit exequias episcopi benedictione communita ad propria
οὐ si si remeavit Subiungam hic ex versibus macusare ad acorior er i episcopum Constantiensem, quos s1Lorio ad D,ooNin misit de sitim: ., V m re fratris quod concursu omnis conditionis hominum curratum:
Turba sacerdotiim, arenaeborum corpus re me una cum viduis pauper inopsque phalanx,
clerus eum vulgo, vilis cum ivit summo Cum majore minor, cum puero senior commendant animam In cum molibus ipsam fratris germani omne bessi mi, piχοunis VIII. In antiquissimo nostro Capitulari ord eccles singularis habe.iως - tur cautio quoad diem dominicam. , Haec corpora defunctorum die O- minico non sepeliuntur ante ora quarta ne missas eorum celebranturi, ante oram nonam si necessis fuerit, ut in ipso die sepeliatur, ieiunetis sacerdos cum parentibus ipsus defuncti usque ad oram nonam,
608쪽
. Mnt in ecclesia, Gebrantur agendas ipsius ossere te pro μώ stin oblationeni, sic sepeliunt eum. similiter Win enubiis,
si nachorum vel ancillarum ei faciunt. Ex dictis constat missae sacrifici ii in cum ossicio thpulturae coniungi s litum, unde etiam frequentes erant in obsequiis mortuarum Velpellit,
missae. Attamen iam in concilio an is ui c. 9, cavetur, s aliqu mn meridiano tempore Uinam episcoporum, sive ceterorum ommendatio facienda est, in orationibus sat scissi, qui faciunt, iam
prauli inveniantur. Si unquam alias, praesenti saltem unere permissumiuit iterare missam . postquam iam in aliis casibus ea lacultas reltricta Diti In concilio Monaferiensi an ia 9. conceditur celebrari duas missas T. m. nec me incumbente, inputa unaM e die Uisnam pro defunctis fune- . et '
re praesente vel ex alia iusta causa, cin Nativitate Domini. Me utu-tur ablutione prima missa Uc in statutis synodal. Gentiu an IAM. Pud MARTEN Ur T. IV. necd. p. 3I. praeter tres missas in Nativutatem permittitur celebrari alio quovis die duas f funus adest Ν tavit is in itinere liturgico hodiernum dioecesi CAromontana morem, dum post prandium sepelitur corpus quod in crastinum servari nequitina issam siccam , id est, sine conlicr;itione dicendi Singulare vero est privilegium, missam pro delunc celebrandi praesente corpore etiam praecipuis estis. Rubrica missatis Const.nitimastis in is os ad plum diem P
scha liae habetur Nota in hae die missa pro defuisis in canitur, nisi ui Hir ens quod per totam seroahis Maiam. Iuxta fituale se num si quis die feso sit sepeliendus, missa propria pro defunctis praesem
corpore celebraru poterit, hi obse maena diei solemnitas. Sacra rituum congregatio die si Iulii anno I 698. interrogata a1 in dii licibus prima
clusis polis cantara mis defunctorum praessem corpore Z relpondit, neZative, ut erupere LarisεRTiΝus postea ΒεηεoicTu XIV. resert Institui. y em X iv. s. s. ac subdit Attamen raptitandi Acti adhuc superest ansa cra cong regatio omnia duplici ' a classis, an magis solemnia complectatur, is quibus, liti et praui te corpore, sacrum pro Uuinctii comici no Id sane no stro uicio dirimendum non es. lx cum multis essent legibus Romanis urbana sepulturae prohibitae Locus, lavalescente tamen religione christiana sub imperatoribus christianis ei
sim mos inolevit, ut ad hasilicas coemeteria init ruerentur, ac cryptae pro more vetultissiaro prout a S PALLlNO in p. a. ad SE v ERUM describunis tur is Totum extra concham basilicae spatium in alto,is lacunato uuNnnnnna omine
609쪽
is mine geminis utrinque porticibus dilatatur, quibus duplex per singula.
si arcus colit innarum ordo dirigitur cubicula intra porticus quaterna longis asilicae einoriis religiosorum , fiuniliariunt accommodatos, is ad pacis aeternae requiem locos praebent. Qtiaesierat S. PAu LiNus . AususTi Num a cuiquam post mortem
prosit, quod corpus eius apud sancti alicuius memoriam sepeliatur R scripsit S. Doctor integrum de cura pro mortuis gerenda librum, idque probat pium fidelium studium ac consuetudinem Quod vero quisque ait. apud memoriam martyraιm sepelitvr hoc tantum mihi videtur prodesse, functo, ut commendans eum maturum patrocinio assectus pro isto supplicationis aveatur. Cum vero martyrum sepulchra intra ipsas ecclesias essent, illic etiam propter Sanctorum cineres Gindi, eadem apud fideles oblitisin i 11. nuit consuetudo. si ideo ait S. mxiMus Taurinensis 4 maioribus provisu est, ut Sanctorum ossibus nostra corpora sociemus, ut dum illosis Christias illuminat, nobis tenebrarum caligo diffugiat Cum sanctis
ergo martyribus quieicentes evadimus inferni tetaehra i eorum PrWriis LM in is meritis, attamen Consocii sanctitate. EUSEBIUS in vita CONsTANTINI
perhibet quem votis expetriri lacum tum n vinularum memoria, coma , . 46. I ritus est cum vero designat S CHRYsosTOAM: Nam, inquit, ρο- hi Conis antinum magnum ipsius filius in honore men erassuit iratini, bi pro foribus piscatoris patervum corpus docaret. n. O. Congruit hoc, quod apud Bu RcΗARDuri ex concilio Ninnetens pr sertur Ut in eclesiis nullatenus sepeliantur, sed in atrio, aut in porticu, aut in Exedris eccosa, intra ecclesiam vero ου prope inare, uotidietur Sanguis Domini conficitur, Hatomi sepeliantur. In concilio Macari
I. intra a filicae sepeliri fidelium cadavera prohibentur. I lib. I. Capitur II Conc larium , ut nullus deinceps in eccletia mortuum sepeliat In conc. Triadis burienti an 89M cum canone s. tatutum esset sepulturam morientium
T apud ecclesiam, ubi sedes est episcopi, celebrare si autem hoc propteris itineris longinquitatem aut adiacentem alicuius importunitatis dissiculta tem impossibile videtur, exspectet eum terra sepulturae suae, quo an
isticorum , aut dionachorum , sive sanctemonialium congregatio animiis communiter degat, ut Drtim rationi hil iudici suo Omniendatus Oc-- currat, remissionen dei lutorum, quam meritis non obtinet, illorum, intercessionibus percipiat. Quodsi hoc hieptum dissicile aestimetur: ubi decimam persolvebat vivus , sepeliatur mortuus. inmad sepulturam vero in ecclesia postea sequitur canon I7. Secundum statuta si si clorum Patruinis experimenta miraculorum prohibemusis praecipimus, is ut deinceps nullus laicus in ecclesia sepeliatur Quidam mirabilis, Digit Ze by Corale
610쪽
Pstrae diffinitioni consentiens inquit Nemo enim in ecclesia sepeliatur, nisi forte talis sit persona sacerdotis, aut cuiuslibet iusti hominis, qui per vitae meritum talem vivendo suo corpori defuncto locum acquisivitiis Corpora antiquitus in ecclesia sepulta, nequaqiram proiiciantur; sed
pavimento desuper facto nullo tumulorum vestigio apparent ecclesiaeta reverentia contervetur. Ubi vero hoc prae multitudine cadaverum diffi-- cile iit facere, locus ille cyniiteriunt, cliandrium habeatur ablato
inde altari, ciniistituto, ubi religiose sicrificium De valeat offerri. Referiant deinde ex s. GaEoosti R de ιιεuetis Mesolanensis ecclesiae. desensoris cadavere in ecclesia sepulto altero die extra in sepulchro alio reperto. Habentur tamen in eius dialogis exempla sepulturae' II di i in ecclesia . quae inter illud nemorandunt de duabus sanctimonialibus, quibus ob uiguae petulantiam BENEDICTU excommunicacionem minatus fuerat: si illae autem a pristinis moribus nihil mutatae in m 'sis dies defunctae sunt, atque in ecclesia sepultae. Cumque in eadem e
riclesia missiarum solemnia celebrarentur, atque ex more diaconus clama is ret, si quis non communicat, et locum nutrix earum , quae pro eis
oblationem Domino offerre consueverat, eas de sepulchris litis eg ediis Se exire videbat Provocat ad hoc exemplum Pascvacis it in epistola ad Esuaanuri episeopum infanti em, quam 'ARTENius edidit , Porro excommunicatorum cadavera ci Mnctorum basilicis pro-πisiiciantur, quia eorum putores ad superna conscendunt, sicut quartus. dialogorum beati GREGOal liber indicat. Ianctorum ipsorum reve
latione didicimus, ideoque, dum ti illic continentur cestandum a diis 'inis omis arbitramur.μX. De pompa funebri mausolaeis seu monumentis sepultaralibus Monumeliis institutum hoc nostrum attinere haud putamus multa disserere. Extat M ' PRUDENT I hytunus in exequias mortuorum, in quo ' 'xtollit studius
Hine maxima cura sepuleris Impenditur, hinc resolutos Honor inimus accipit artui Et funeris ambitus θρα i id nam sibi saxa cavati Quid pulcra voluerunt monumema