장음표시 사용
581쪽
UL X'. vitium, noctu ves interdiu profanis coire dentibus. Nomen id apus supplicationibus publicis seu Rogationibus, prout contractius σα
dicebitur aut etiam λαοινων. In vulgato apud Ili TToaptu ordine trumano breviter explicatur Litania autem race, latine Musis dicii, r. - inde V rogationes. In conc Moguntino an. I 3. Itana autem graeco
escuntur propter rogandum Devm N impetrandum in aliquo miserisordiameitι sed vim iam trumque vocabulum sub una designatione habetur.
l. V inuae verba repetens Mahanin Alauaus addit: Ne di it vult, utrum letania an exomo'gesis sicantur. Inter epistolas S. BoNiraci extat Pipi Niregis Francorum ad Luccum S B irAcii succetarem restrinum pro seseimi supplicatione agenda ob fructuum ubertatem post superioris anni
annonae penuriam. Et ob hoc, atque pro aliis causis nostis opus estis no his illi gratias apsele, quia dignatus et liervos suos consolari per eius natae luti ordiam Sic nobis videtur rit absque ieiunio indicto unusquim
que pii Copus in sua parochia litanias iaci t. non cum ieiunio, nisi istantum in laude Dei, qui talem nobis abundantiam dedit, faciat, unusquisque homo suas eleemosynas, pauperes pascat. alafridus S TR in singulari capite de litaniis agere dis Notandum autem sinquit
is non tantum dici illam recitationen noni inum qua lancti in adiutori una
vocantur infirmitatis humanae sed etiam cuncta quae supplicationibus A fiunt. Rogationes appellari. Litania autem lictorum nominum pota ea creditur missum assumta, quam iii ERONYMus martyrologium, stis cuius au sis Casariensem, per anni circulum conscripsit. In codice Bibliothecae Carolina tirici si hec. IX. vel . qui coli ritie psalterium cum canticis subditur ad caldem latania ut passim iaeiusmodi psisteriis reperi quae sic incipit: Litania peccavimus Domine. peccavimus parce peccatis nostris' salva ncs Qui guberniis fli ca super undas diluvii exaudi nos Qui PETRO mergenti manum Or- , rere isti auxiliare nobis, Christe filius Dei. fecisti mirabilia D omine cum patribus nostris A nobis indulge peccata, mitte manum . tuam se alio libera nos Christi avis nos Tum sequuntur sanetarum nomina magno numero, ac sic finit: Dicitibus mines Dona inrmiserere. Dona in miserere. Suscipe orationem nostram, qui sedes ad dextram patris miserere nil hi Ille it a. vi phita Potitia. Explicit lutania maior Incipiunt Iitanimis Maisbato lancio Palchae. Prima se plena:
582쪽
- AC PEREGRINATIONIBUS . c. VII. 993
ptena post paucos sanctos See da. uina tertia Terna De his tuniis mentionem fecimus agendo de solemni baptismo in sabbatis P ischae Pentecolles, notanturque in rituali riti stan saec. ll. In ordine operis Dei sec. lv. bibi nostrae praescribuntur etiam in iisdem sibi, iis , ubi nulla tamen solemnis baptismi administratio habetur Sic di iunt ob eruam quin amo septenam nominum, seu invocationum repe
tu i Rituati Roma ii ad sestum Assumtionis A. M. V. in codice Cusine u in Ord. supplicationei. notavit cum ter centena veluti repetitione sui O 'Trae πω ce per numerum dicunt centies Larie Dison, centies h iste Dis n. se ite in centies Laris Disun tulisque lacrymis. ωpri cibus per sanctum D ADR AN Lm recla via v idtilat ad functam iuriam maiorem auditaque, missurum celebritate ad palatium revertuntur. Nibii Hi moratur de sancti alicuius invocatione. in sapphcationibus, quas GREGORaustin. coma scillitiaic u pusteui depellendam, GRE si Xoo Rius tironetisis 1bhim memorat Orie Dison per plateas,inta tu in suis 'l' ' se. Habentia que alia eiusmodi exest,pla antiquisti illa, ubi Ohravn odo K rie Dison, letaniis fit mentio, quo alia litaniae ordiri aut finiri sol
iniit in collectis ' unde ad missam sequentem reserebantur, ut paullo a te ex Antiphonario a Tuori Asio edito notavimus, in quo passim haec Obrica occurrit uando fit collecta ad inlisam, non cantatur L i , quia subdiaconus dixit in litania Antiquiores et ante illis vocibus non niscipiebant, qualis habetur in antiquillula lucramenturio Sav- sienνi, cuius
character ad IIer ivi' iciun accedit, incipit Christe audi nos Sancta M.LRIA quu in codice eiusdem monasterii saec. XIll vel l V. adhuc deprehendi. Vidi aliani in eodem monasteri litteris uncialibus auro,
argento in membrana purpurea perscripti et, quae ii citu: a κύι ιε c. In eadem bibliotheca sit: inia Muretur in cod. CO. innota ilL Alibi egiis naus de ea, quae ei a UOI DASIO editu lenium de ecclesia veteri letania, finiata oratione post Gibria iis excedis dicenda a sacerdote. sentinuiturit Chrisus regnat Christus imperat tribus vicibus ; similiter, Cl rus Exumi ChrisD. Niet,luo poni, fel, universuti pupae vita. M.
tor mundi Tu illum adis Dii Muste Petre. 43. Tu illam c. Litaniae cur illva editae a MAMi LONIO sic incipi uiat iste tituli vos Analia. r. Sancta Maria. Ora pro nobis. Sancte a Lodiret i a Ue equuntur que varia archangelorum nomiitia, cuiusmodi etiam auctores tractatus ius,ininutici ex Congr. S. 40κ T. lil. p. 43 D notant in codice bibl. re
583쪽
siae xc VI quae nomina in Capitularibium anc sunt restricta ad ea quae ex authenticis sacris scripturis sunt cognita in concisio mum suba
CHARia P. contra AOALBER Turi haereticum, ut in vita . BoNi paci re fertur si Cumque per Ordinem legeretia , pervenit ad locum, ubi ait: si Precor vos cinitis ro iis e se tiplico nae ad vos a rele Uriel aureis Rigite Uc octo en in no in m angelorum, que in sua oratione A, DA LRERTUS avocavit, non angelorum praeter MicΗAELis, sed magis
τι Aror. is daemoniana sunt nomina Ebo' Lib. I. Capitulari cap. 6 est de ignotis an orum nominibus: si item in eodem concilio praecipitur, ut ignota
se angeldrum nomina nec fingantur, nec nominentur, nisi illomini, quos , h.ille Inus in auctoritate. Hi sunt ΛΙic HAE . GABRIEL, RAPHAEL. BuRCHARD us lib. IlI decreti c. 98. ex conta urelian. IIl affert an
nem in eandem sententiam. In Capiti Auxetosis episci Basilae μολstatuitur, ut Nec ad avrelarum nomina colant, sed ea tantum, quam uλ uicit N evanrelica docet scripti res id es uehari. apbae 9ρ.
Mi/- tit in litaniis quas delcriptas ex libro precum CAROL Calvi disii Be rvv- γ ' ius tria tantum minuet archangelorum nomina leguntur Goad
Sanctos nonnunquam reperi arbitrio cantorum resictum quos venent nominare pro ratione nimirum processionis. Unde in ordine Turire. an. Iaso ante longissimam litaniam praemittitur : Hac letania propter plurimi Suncturum nomina secim ni exuentima temporis avdicere possum ad
quamlibet ira b rem quantumpis uri .ve propus IlI. Satis confidenter, pro more astruit De- a sim iniso, quoan: communiter principi missae canitur, restare ex litaniis olim ita prae-tionis Q. mitti solitis quando diebus synaxis seu Collectae in una ecclesia facta ad iii R alter an ubi indicta statio erat fiebat procelli , ut O di Ximus. An
I liquit liniuna quidem noltrum sacranientarium singulare hoc habet cun .sa cramentario Gela iano, ut in nutibus fere missis duas habeat collectat, ubi una tantum Secreta QPostcomm . sequitur unde quis sorte conii cisis priorem collectam illam suime, quae in ipsa ecclesia, qua conven- tu seu Collecta fiebat dicebatur nisi suis locisis temporibus Collectaehunis modi indicarentur: quod tamen etiam si quis accipere treat, ut mutata deinceps disciplina circa hanc rem, e potius accommodatis, secibus sacramentorum seu missalibus pro usu diversarum ecclesiarum, mea processionis consuetudo non ita ut Romae frequentabatur, Collectae remanserint sine suis titulis ac usibus illis, nisi statis tantum diebus e Din festo Purificationis, quod Si MEONis inscribitur in nostro illo antiquis' sui sacramentario, notaturque more 'mano dilecta ad S. Adriavum Ex AORiDisilire by CO id
584쪽
A PEREGRINATIONIBU s. C. VII. 997
Ex uni&e missi in toti ad S. MARIAM. In libro ordinis inter in iumenta nostri haud imugrum ritum uti hodieqου cereorum etn dictio , processio agitur instituta a GELasio P. , ut ex eius .epistola seu'
libello advelli is ANDRO in Actium constat. idque postea quadam ratione SERO ius P in aliis etia incit . filiis iiixta librilia ponti fatalem constititit: Ut diebus Annuntiati Oius, atavit dii , QDOrinitioni, S. Dei Iesai tricis, semperque Virginis Ma Ri m ac S. SIM ZONIS, quod 7zapantein Graeci appellant, tu is exeat a S ADRiANO, ad s. MAR AM populus coi is currat: quibus festis in sacrata alario in iniuno peculiaris collecta
ponitur ante orationem ad missam non vero in antiquissimo Rhenaveiens. Unde colligitur eius antiquitas SERGloci anterior, perinde ac ti Odrinus hi in eo non to tetul a SERGIO etiam ad Nilani dici institutivn. In eodem sacramentario Rh nargιem Oratio praemittitur, quae in cod. Sum
siensi ad conctam inscribitur. Statio ad S. Sabinam praenotatur etiam 'in hemiurieusi codice ubi in aliis Collecta ad MSAsisari, statio autem
in assianatur ut unien hic varient codices quod in antiph nario a G. CARI. cu Hora Asio odito videro est, atque etiam proces sonis ritus eo die institui iblitae.
IV. In neutro nostrorum sacrament rimini quidquam occurrit dein die ita processione in die Palinurum, quae tamen in obsequiali Mn-Blasiano oo.ςv annoruni Ot litar, at siue inter uatiphonas Gloria laus, qui celebris hym-es'. 'nus di*itur a ligoDuLPiso mestune ii conipolitus, cum esset γidaea-ci ges vis in carcere, transeuntique uno vico Pio cum processione primum de . i λης, ut incantatus, quam ibulam MeNARuus in notis ad sacrament. S. E Rii: chri P explodit Processionis solemnis supra ex LicacEuago iuniore de casibus Gol monas L . 1 L mcntionem fecimus quae prout hodie passim obtinet, in vita . D. LRini cli scribitur his verbis: Eo die mane diluculo ad san', ctam Ar RAM Veniebat si in praeterita nocte non ibi remanebat missam. 'ἡ de sancta Trinitate cantabat. ramos palmarunt diversarunaque fron, dium benedicebat, evangelioqM , macibus .fanonibus, .cundi eru, figie sedentis Domini super asinunt cum Clericis multitud ne populi , ramos palmarum in naanibus portantis cum cantationibus ad hono rem iugum diei compolitisis una magno decore pergebat silire adis collem qui dicitor Perotta: ibique obviam ei veniebat chorus an O--.nicorum cum pulchritudine magna, cum civibus, qui in civitate Nis manserant, qui de oppidis circumiacentibus ipsis se iungere volus . runt. ibi ad imitandum humilitatem puerorum, caeterin unaque popul . rum ramis palmarum a vestimentis suis viam te mentium. Reliquias
585쪽
etiam ea in processione circumsere selitas apud nostros viscimis ex cota - .gis si se iit t. ---j. . micueini apud εκκoo urit In die quoque zz: ' Palmarum dehet aliquos diligentiores, de conversis igere, qui capsa
arcas liquiarum ad processionem humeris sciant portare. In qua videlicet procellione praefertur aqua benedicta, postea cruces, texis tu evangelii duo, candelabra quatuor, lauribula duo deui de convelli
omnes, ad ultimum seniores ,- scutis in qualibet processione, quae Uc- tra claustrum agitur Sed inaui ante praedictaui pro stionem vexilli serunt, quod, in tribus diebus Rogationum faciunt. Vexilla in s periore loco ex vita . UDA LRic fanones dicuntur, ut in vernacula diiscunt Euhnen. hi Mici Consuetud German haec nota latur li Iane ili patulis cultodes praeparent diligenter quoddana portatori una in moduniis seretri, in quo reponantur parvae capsae, sive textum evangeliorum. Deci , si per quoque appendantur philacteria, sive buxae reliquiarum. Ferant
autem illud Litenter ante horam primam ad ecclesiam ad locum quo , procedere de helu, Q. cruces is candi lahra thuribulum . . Mam, benedictatu, Scocκ tum varistari, e athas, tu reS, Palmas, . Omni-
qia processioni illi conveniunt. μ apem locum notavit MasiLLONius commentari in ord Rcima Hi LXV l. ac praeterea quorundam locorun morem, in quibus loco evangelii reponebatur in se retro Eucharistia qui usus in Nortinannia monast riis Diu obtinuit, et i am ante BERENGARil haeresim Citius ritus ordi' nem, prout in titutis luis AN PRANcus, BERENGARii adversarius describit, id apud citatum MAMLLosiuΜ. Mos est antiquus Eucharistiam prae serendi pontifici in processione stationali. Recentior autem est con, sietudo solemnis cum venerabili Sachimento in festo SS. Corporis hi, si, ut supra suo loco nox vimus.
De proces V. De ritibus huius procellionis plura collegit MARTES ius de anti νὴ
L,2 ','. disciplina in divinis ossiciis celebrandis , ut etiam de illa, im
birissimum. par cum letania septena, quina aerna agitur in sabbato Paschae Cpeii-ί tecostes ob solemnem baptismum, singulisque diebus per octavam asthae habebatur procelsi quo pertinent orationes in nostris antiquissimi, sacranaentariis ad S. Dunuem ad vesperos , ad fontes, ad S. An eam, de quibus nihil in Gesasiano sacramentario, passim vero in GrQbrianis etiam ii festoris Io,ssis Eoaul elistari Baptistaeci ubi in nostris uramentariis custi aliis orationibus una id futes notatur. Sunt, qui id fieri putant propter apti linum eo die alicubi celebrari solitum : quod editores operum S. GALGoari ex Cong atione S. Mori ad res iis ale obsiπvarunt, ubi scut Disiligo b Coral
586쪽
scut in sacranaetuario in octava Theophaniae ad crucem. at fontes hi h pnis tu orationes , licet in Eo/M eccidia baptiturus non lagatur in Epiphani
administratiis, minus etiam in sesto s.cloassis Eouiveloiae, ubi in uiti-quisiuio Meuamen i sacramentario ultima oratio eo a ad processionem refertur San-Blasiano cuni aliis ad idem festum
orationes tiam Ad vesper . ad fontem , ad S. Andream notantur. Quaeritu Ronti si fiunt . hi er .ant eiusmodi sacella, ad quae procedendo Orationes Congruentes dicebatitur. Altaria vocat A MALAAius , ubi agit u 'm
glorioso, io quud sit circa vespertinales terinthos in paschali hebdomadan ' in Homo ecclesiaci si In vespertinali inquit post tres psalmos canitur
, unum Allelaia ante hymnum S. II A Rc post quartum unum, post quintumis unum, quae pertinent ad crucem ad fontes in Rumau enim ordineis invenitur iii pia die resurrectionis Domini repetitus psalmus In exitu Isisrae lloc enim fit propter multiplicia altaria illius loci, ubi illa die. statio fit, nimirunt ad Ilar uiu in Laterano. Rem optime panditio in
is es diacmi ira in libro de ecclesia anteranens . b. n. a. agit de Oratoriis ad Dutes in notatque aversu orato ita sub diversis abs iis inter vina S AN Mus Ital. DRER, S lo ANNI Baptiis. QS IO AN E Pancilii iii e regione tanti uni: ci ri tuo
sunt rotundi Diter columinia pin phyretica po it tu med a talesa qua uti ra
ora lora Crucis ornamentis eius, ad quam haud raro occurrit oratio. Atque ita ad imitationem Ronimia ecclesiae processiones eiusmodi alibi etiam inititui solebant. Cuiusmodi exempla quaedam insignium ecclesia-.rum Lud elisit& Aurelia sis apud DNMOLEON, ac apud MARTE NI Uri videre est. Qia de re vide' ΗΝΕΜ .nmceii sevi, Rupiat Turi Ibitia Gem lib. VIII. c. a. Quod vero ad nos magis pertinet , legit ut in or- dine flacii in domo S. Benedicti ante Pascha. Ubi a Sabbato sancto us t 'st ' que ita processiones singulae designantur post cerei & aquae benedictionem. Exeuntes vero cum letania procedunt ad . Petrum. Finita ibidemipla letania dicta oratione incipient aliam. cum ipsa procedunt si inde ad Siene ictum cum alia letania Milla ibiden finita vimiliter di ἡcta oratione incipient aliam, cum ipsa procedunt ad missam maiorem. - Pol missam peracta vespera vadunt cum psallentio in resectorio tem dominico die vadiint cum antiphona aqua sancta per singulas mans nes Finita omnia & completa procedunt in refectoriam cum psallentio. secunda seria eunt cuni cruce, & patrocinia in aqua sancta per singulosis labores, redeuntes agunt missam in S. Petro. Tertia vero seria proce sunt Hudb deorsiun iungentes se invicem salutantes se mutuo ad S. Petrum
587쪽
is in civitate incipientes latiniani intrant in ecclesiam, legunt lactionem A Actiis apostolorum, Gradalam saeuitii, sequitur evangelio m. Dicta ora ritione incipientes antiphonam procedunt in cellam ad Sancto Sulasitore. 'ne heec Apud ΕΚΚΕHARD Uri iunioren de illi hus annίilterii S. Gathrsionibus tri-C. I. insignis habetur locus de procellionibus etpertinalibus tridui post, isse' bis,' 'i Domini, qua GALOMON abbas episcopus Constanti Vis Cosa, os uini iv regi, alii uiui Natalem Domini celebrant tintopere dilaudavit, ut rex Temp. eo cum episcopo concederet: Longum esset subdit ΕκRE MARDus di- α cere, quibus iocunditatibus dies exegerit, ac noctes, maxinae ita proceis Oiae infantum . quibus OnN in medio ecclesiae pavimento antelli, rniis lubenS, cum uec. IIun parvuli morum moveri, nec ad ea attendere vi-- disset, miratus est disciplinani.' Unde patet coni uictas fuisse has processiones cum festis illis de quibus supra diaconoriam, preMUterorunt.
T. 1 Giu puerorum. In concilio Ioginitim anni i3. an. 34. de quatuor tem- re poribus observandis praescrihitur, ut Rer. IV. N IT S subintro niannoinres ad recinam hora non cum usuuiis ui misarum Iolanmia, de qui bus paullo ante diximus
m me. VII. Die dominico erat per singulas hebdonradas consueta processio sone ineu-de 'qua etiam in CAROL M. rescripto ad monachos tili se fit meritio. . . .es,' libris liturgicis etiam recentioribus, velut ii ord operis Dei laec XlV. qui usque ad saec. XVI. apud nos in usu fuit, naosque ei ad per singulas mansiones se ossicina procedendi si Facta aspersione ire sichoro ordine cantor ita habetur in illo ordinei processionem, id eie
tres conversos alios quam hebdomadarios, quorum duo lumina, ter- tius incensum ferat hebdomadario unactam Cruce praecedente Inter inI sacerdos vilitat ossicinas solito more sic in omnibus minorihus letti is fiat. ' Pertinere huc ridentur or mones in scripto=jo, pirasi dormisυνιονα iiitroito ominatae d. tituli, visi In antiquissimo Casendario bibliothecae reginae neciae, quod
menstruis tir appendice T. l. mi apud BoLLANDum edit una est sing ulis in ensigi , ct f., laus litaniae dicendae praescribtantii r lod etiam in martyrologio An
588쪽
AC PEREGRINATIONIBUS . C. Vir. 99
vitque etiam hebdo inadariarum litaniarunt. quidem stato sahhati diententio iniicitur ex ANAsTASIO . ubi aio NoRi I. constitutum traditur. ut per omnem hebdomadam sabbato die exeat litania a B Appo LiNARE.
E ad B PετRuri potiolum cum hymnis' canticis populus omnis currere debeat. Idem a STEpMANO lI constitutum cum vicissitudine quae dam stationum apud eundem legitim IX. S. GREGORIus lib. I. g. p. I. ad universos Sicili vise mcopos scribens hortatur Ut omni hebsimada quona G sexta feria iiti si Assioni. niam inexcusiibiliter induatis. N euntra Muneraris crudelitatis incursus bus quibus
si 'pernae protecticinis avxilivm imploretis. mentionem pamno ante fecimus tota in
epistolae Pipi Ni regis ad LLLLui de litaniis faciendi pro ubertate terrae, nii D, datae an. 7sa quae est 6 inter Bonifacianas praeceditque ipsius LuLL i iis directa DENEARD Cunberabo, ubi eos admoneti Ut rogetis omnes μή - ubique Deo servientes, tam servos Dei, quam ancillas Christi in pr Munici Thririn nruun imiversamque ples em iit in communi misericoris diam Domini deprecentur . quatenus ab imminenti pluviarum flagello is liberemur, id est ut unam hebdomadam ab itineant se ab omni carne. ἡ ab omni potu in quo me sit secunda feria quarta feria. sex- ista feria ieiunetis usque ad vesperum, unusquisque servorum Dei, is sanctimonialium quinquaginta a salinos cantet omni die in illa septimana, - illas missas, quae pro tempestatibus fieri soleant, celebrare vos re hyteri recordemini. Extat etiam epistola CAROL II ad FasTRADA litaniis institutis ad Luureacum inflante bello Hvvnito. Nec hic penitus tacuerina procellionis pompam, qua episcopi dioec lin obeuntes solebant excipi, qualiter in vita . UOAL Rici mentoratur Ar, pia loca autem illa cum pervenisset, ubi concilia sua denuntiata sis , I 'secum evangelio & aqua benedicta is sonantibus campanis in tanta m norificensi susceptus et hi quantum illis qui hi congregati sunt, virtus es suppetebat. TrasIicut erils rei legitur Xeniplum apud ΕΚΚΕHARD uiride calibus monasterii S. Gadi de epilcopo cum evangesto, occurrentibus4,mnibus, suscipiendo. Frequens ab antiquissimis temporibus sui mon chorum mos, praecipuos cum processione suscipiendi hospites.
X. Praecipua est litania maior, cuius S GREGORius M. meminit in Litania principio lib. l. Rex Solem;ritas minua de Pollimis nos fratres dilectisti tur. mi, admonet , ut litaniam quae maior ab omnibus appellatur, Joιὶιcuis ac
dubiis debeatntu, a vicinante Deo, mentibus celebrare. In appendice T.
589쪽
in i a rica auctae Iaria, qua denunciatur ea celebritas, eiusque cause ac ordo. praeterquam vero, quod etiam IMNORius sum dune sens' et litantini maiorem institutam siue a mnium propter bella quae inium ici tunc coni movebant a d verius vicina regna confunden chim tam eri hanc non Il ni Aptili triari illa ab ipso nitituta massonue lue, vel ipla evaporis ratio italat, uiri septitor inena fle indixerit lV. Kalend. S
ptemb. convocato ad concionem populo in S. SAsiΝ basilicani, cum maior VII Kal. sit fixa, id est et s. prios, atque indici quidem in eoclesii S. GYostoli M. collecta vero fieri in S. LAuRENTi , me
Lucilia nuncupitur, consi erit ut ANASTA si in I Ei, NE II diiciamus. Cum che quadam more lolito in It in iis, quae at s. innibus maio- res appeti intur procederet ubi libi populus obvia in sacra religioris, occurrere deberet .secundum annuam consuetudinem litanias .micis sarum blemnia cum sacerdotibus celebraret omnipotenti Deo pro salute Clitilbanorum populi preces iundi fret; secundum olitanam tra oditionen a notario lanctae Ronniniae ciclesiae in ecclesia I GEORGra fir fi lii naartyris in eius natali ipsa litania r.edicata uillet omne tam vir
ri quanive sciuinae devota mente catervatim in eccitata beati Christi mas uris I AuκεNTii quae fa cinae nuncupatur, ubi QCollecta praedicta mori rat, Occurrerum conspirant orationes liturgicae, quarum pri iii ad S. Lut inelitiun in Licinae est, ubi nempe Collecta facta, indeque ad S. V LENIM H iri ad pontini Ii,issi c. procellum et t. prout etiam in cistris notiatur lacranterVBriis, excepἱ antiquissim filumat Tisi i , ubi nihil de hac sitania maiori reperitur habentur vero Rogationes more rauciso, ut mox dicemus, unde sacramentarii huius antiquitus coniicitur, cum iam , c. Vm in monumentis etiam fra=itreis notetur litania maior XXV. Aprat quale adducunt auctores trat aliis novi diplomatici ex Congreg. . . Icaria. T. III. par,ri lectionarium, ubi Iegitur letavia mature die XXV mense primo.
τιι i. O di tui in B LVZius antiquissimum Calendarium sic in bibliotheca COL, . , . ertius, ubi legitur VII. MI Maii Nat. S. Uarciis inge a Leta ista
In sacramentario an Gallensi se circ. X. quod est ex Gelasiit. no Gr*ori tino. An rosi in C in politum, Oli ossicium letan. ImVil Kal. 'Liu ponuntur duae 'satiationes seu contultationes Millae properia ui I una, castera i r Feria IV quarunt prior hasta iterum eo dem sicramentario ponitur pro die secundo Roguionum quae rever est Feri: ill sed cum ibidem prolixum habeatur ossi tum pro singulis tribus diebus Rogationum . dubitet starte quis, an aliquando etiam et Tinia rator tribus coptinuis diebus fuerit celebrata, quod tamen eas solis illim Praeti Disil Coo le
590쪽
tionibus coneludi haud posse existi illo, cum praesertim pro Ferta Ill. IV assignentur, pia autem litania maior Il. Kal. Dii ponatur, inseri IIL IV per hebdola adan respondere ordinari nequeunt; si V
m proximi dies denotarentur, appellandi fuissem seria IL QIll. In sacramentario S - fano Gremriamo, aliisque similibus ex bibliotheca cubiculi Romae descriptis unum pro letania mai. VI l. GL Maii habetur os,
ficium, nihil vero de Rogationi hus Aliquando dubitatum fuit, an utraque sit agenda, una revera in codice antiquior Sav-Gasiensi, ubi hi in litania maior reperitur. Rogationes non compareant, vicissint v antiqui iasino Atheni. sensi Rogationum dies, non vero hae litania maior. Qua
de re statutum habetur cono pesseranensis an 83s De litania quo TH. Concies que maiore atque de Rogationibus ventilatum est, sed communi con- 'r' sensu ab omnibus electum atque decretum iuxta morem Romanum VII si Kalendas mali illam celebrationem secundum consuetudinem nostrae e is clesiae, non omittendam. Perperam apud F. Pi TROEuri in Glossariovis libro Capitularium in eo canone particula non omittitur. Licet v
ro in Conc Moguntino n. i 3. Onclairi Rogationum statuantur dies ta me apud Esi NONEM, BuRC MARDuri resertur Cano Conc. Iret Glini Ut leta uia maior observanda uis ci rectis Christia uis die Jeptimo MLMaιi ota vero, reliqua conveiure cum canone laudati concilii, ut
tantum vitatio acci derit quoad dies earum litaniarum. Fumant etiam in concilio Cleveri oriens in Anglia statutae, atque ex BEROLDo apud quia Aut qHic aATO Riu Μ discimus ritu item Ambrosiam fuisse consecratas. z,. Refert HALTAusEM in Calendari medii aevi Haia Saxonum antiquam 1 v. si Wiolemnem fuisse conluetudinem ut hoc die S. MARC venera hil Sacramentusta, Corpus dominicum extra muros a singulis labanis in totidem monstrantiis quas vocant per circuitum urbis in magna processione totius Cleri, populi circumferretur, qui mos a Lucterani demum sit sublatus , cum tunc iam nolitum uerit , ut in olemni processione lassi Corporis Chruti venerabile circumferretur Sacramentum:
rogationes. Nihilominus ut notarunt MENARDusis editore S GREGORI M. in suis antiquis lacramentariis, etiam litaniae illae seu Rogationes
ante Ascensionem Domini litania maior vocabantur atque in concilio suum Vno et 3 de litauia maiore statuitur Placuit uobis, ut