장음표시 사용
591쪽
iam observavi priorem autem sententiam, ut hic in conc Mommium lego in collea Capitul ANfEGisi lib. V. c. I O Forte perplexum quem reddat id, quod modo ex sacramentari San-Galla i notavimus, in quo triduum etiam litaniae maiori assignari videtur id quod coniectati sumus
pertinere ad dies Rogationum, de quibus modo agimus. Nihil porro legas in concilio Muguntino de alia in litania maiore de qua modo
diximus nihil contra de Rogationibus in sacramentariis tu ris Sum Blasiano, benau telisi, Peterso auo quae aetatem Lunovici ii vix attingunt nihil item in S--Gasiens antiquiore, ut iam observavi ad aevum CAROM M pertinente, quo Esm sub LEONE III mltitutae leguntur: qui ad Romanam sedem evectus est anno 79s mortuus m. 16. de quo AN1sTAsius in eius vita: Ipse vero a Deo protectus, Wpra
clarus pontifex conitituit, ut ante tres dies Ascensionis dominicae let is niae celebrarentur. Scilicet fieri II egrediente pontifice cum omni Cimis rois cuncto populo cum hymnis c catulcis spiritualibus ab ecclesia, Dei genitricis ad praetepe M. Feria tertia vero exeuntes ab ecclesia S. SAgis E martyris ci Feria quarta exeuntes ab ecclesia Hierusiam Ue. memorantur vero apud ΕΚΚΕΗARDuri iuniorem de casibus monasterii S. GALL sub Bu RcΗARD abbate tempore OTTONis M. ceu iam solemnes agi solitae his verbis: sudiunt retes Rogationes, sensionem Moguntiar acturos. In tirpe citato lacramentario S. GALLI Dec. circ. X.
qui continet ritum Gelasiam , retoriamιm,' Ambra amm, alias semper sere adnotatis auctoribus hic praecise ante ossicium Ascensionis dominicae Incipisint orationes, quae dicenda sunt in letinui ve in sui emtidian dierum. Die primo. Sunt vero plures orationes demum item ad missιι or super populum c. Eodem modo sequuntur Item orationes in te Iecundo. Et sic Item orationes de die tertis. In antiquissimo
vero sicramentariora etauriensi , ubi desideratur litania maior more fit mmam hae habentur pars, scilicet diei sectandae, ac diei tertiae cum x Mila pagina, codex mancus siti
Numerantur autem more Gallii dus iuxta nais sale Gothicum, quod pro prima fecunda Ctertia die illinctum habet olficium, cum unum
tantum habeat sacramentarium Guiliciantini, Missala vetus Gallica πιι misero mancum ubi iam sec. V. institutae sunt a S. Μερεεκτο primum in e clesia Viennensi ob ingentes terrae motus quibus tum concuties atur urbs - hi cessantibus exinde terroribus funt ver REooxii Turo in per cun-Djs jaeo by Omle
592쪽
AC PEREGRINATIONIBUS . . VII. OO3
ctas provD1tias dispersa facti fania cinctos sacerdotes imitare commoni f. 'quod sacerdos fecit ex Iide. Circa initia mox laec sequetuis an II. On cilio surelianens I. Rogationes, id es, litanias ante ascensionem Domini prueuit celes rari. cumque non ita tulto post circa medium eiusdem si culi episcopi Vindonissenses lubscripsVint conciliis ureliauen in regni
Bure imdici, ex nostra Ile niuvat, facile etiam ad nos propagari potuerunt, licet non ubique tatim receptae quod ex allatis documentis miret os tamen dies . CasARius Arelasensis regulariter in toto Man- ira.do celebrare dicit ecclesiam. ---ἀcelebratur etiam ritu ambrosium, sed post ascensionem Domini: sic T. . opp. que in elencho lectionum Apostoli ad missam apud Tuosi,si ut post- σμι' '
sce ritonem Domiui notatur in laetinia Ad Cor. l. matres multa mihi λ, .i, 'herias ad vos. Eo intervallo BEROLnus de die&ι Letaniarum agit, easque S CAROLus Borrum inligniter ac devote celebrandas fecit Aguntur ritu vero Arar δεια primum post Pentecosten. Rationem asseri WALAratous M HAM. RABO: Ni hu/ι inquii propter hoc, quod scriptum est, non pos si sunt filii sponsi lus ere, i iamdiu cum illis est sponsus, infra Quinqua-ὰ gesima Paschae reculantes ieiunare, litanias suas post Pentecostenis cluerunt, quinta , sexta septima feriis eiusdem hebdoniadae eas ficien
tes alii eorum idibus Decembribus triduanum statuerunt ieiunium, alii Calendis moenioribus' De litaniis triduo a die Iduum Decembrium concilii Tolet. . extat cam a.
statutum an 636. quod confirnaatum est in sexto an 638. Cum in conc μου. a. ωr-d usi secunda litania al. Noveoebris similiter per tres dies agenda m 3. statuatur, qua lupponit alterani post Pentecosten. mabet etiam Ambrosiana liturgia per tres dies litanias aliquot ante Natale Domini diebus, ubi sit ossicium de exceptato, de quo tamen non eodem seniper tempore per gi solito ΒεκoLDus videri potest.
XII. De triduanis Rogationibus cum euanio institutis a S. NAMER-LItaniae et in eius epitaphio habetur documentum M verbis: Hic triduanum Nimis
no ravoNE; lalem prolixius narratur: Cum exigentibus peccatis Gai Cto 86 siliarum populi aporum rabie acriter interinierentur, nec huius flagelli aliquod remedium invenire possent, congregati traduntur Galliarw. 8a. episcopi apud Viemram urbem, atque in commune latuerunt, ut tria
Aduanum iunium sacerenti Cumque Dominus pestem misericorditeris abstulisset, hi dies in consuetudinem annuae celebritatis venerunt, ut is per Diuitia ' Corale
593쪽
. sq. per ostiar in i provincias ante Ascensionis Domini diem celebrarentur.-
in conci iurelianens I. an. Pii idem latuitur: Ita ut praemissum trim duanum ieiunium in dominicae Alces ilionis solennitate solvatur. Per, quod tridum servio ancillae ab Opere relaxentur quo i, 'ebs universa conveniat. . si triduo omnes bilineant, quadragesi alibus cibis, utantur. In concilio visse ense an. 9 8 can. . ancitur In ιI
nia maiore ieiuniimi cui in Rogationibus urit Assicosionem Domini μὰ
1A. t. ., inter casias, de quibus presbyteri inquirere debeant, hic apud Buκcuhκ- Duri unus ei num. 8. Ei aliquis qui ei uilius Quadrageli ale, velis quatuor tenaporum, live litania maiora vel Rogationum, sive inclictum Lisi x M ab episcopo et tum pro quacunque phiga non observaverit 3 Et inter an me poenitentiales Si non Aser si ieiunium litania maioris. dierum Agatiotium, viriliarum Sociorum , XX dus 1 pane N aquam xii paeniteas. me litania maiori in statutis lynodalibus ecclesiae L udientis an. - a 287. legitur excepti pol alterum canonem a T. quo docer priSbyteri lubuitos tuos iubentur: Minio ipsi tenentur ex praecepto observare e-- iunia ab ecclesia instituta, etiamsi mortaliter non peccaverint, ut ieiunia Quadragesime, quatuor temporum, processionum, in seii , MAAci,
Rogationum sequentium , Mintilia. nox si cluenti unonem8. , Si is seitu in . MARC in hebdomada pulchali venerit, i, die di ni inica, nonis dillertur neque ieiunetur, sed procellio et generaliter cum letani:i. Ex ordinar an circiter So. ecclectae colleg. S. A'sANl iuri l. an notavit
ii De- voLεor in itinere liturn de litania maiore in est S. Mai cici In ipsa dis L uiuica fiat de sancto, es in rustiinio fui de ,miuica, butibi ρι miliιm siluilia. Exceptionem de octo diebus Paschae quoad c-nos,e lunium cum feci isset OAΝ. iii Gncentis, lubdit: Si aut eiu ullo tempore eve- ει sis r . erit omnes, exo lis par Pub Minyis mis, ieiuno init, ac pol praetcript uinossicium addit: Misi mοι dies Milutionum celebrent et Probavit id iam antea Mahamis Austus tib Il de institui. cier. c. I. aure fuit erro diem Ascensionis minini mos es ecclesiarum mei Antisper tres die pri ramos ieittritum exerccre ratavias agere id hoc congrue Adhuc in Onc. Ulυνι ὸ νι aia. Is 36. dein statuitu Litanias, id est, τ. xix suplicationes seu rogationes indici triduano ieiuni ante Domini ascen-
- sonem patribus placuit celebrari quibus omnes interesse iubentur, ut quemadmodum mines peccaverunt, sic omnes pro venia stiplicent, omnesque ad Deum corda cum manibus eleventi Pquod hodieque ς' nibrosia tum ec stim a populo suo lux issime exigere duaaTogius Diuiliae by Corale
594쪽
AC PEREGRIΝATIONIBUS . . VII. Ioos
secus ecclesiae Romana habet mos iuxta antiquissimam ecclesiae in suetudinem ne in Pentecoste id est, o a Paschate diebus ieiunia agerentur, unde etiam AMALkRio improbatur: Sequitur una varietas inter tib Io octava paschaeis vigilias Pentecostes, hoc est ieiunium triduanum in V ισς.37. vigilia Alcensionis Domini. Ilior quomodo inolevit coniuetudo prae- .selitis ieiunii in nostra ecclesia, quae tamen non tenetur per omnes o--rientales ecclesas, cum sancti Patres, quos memoravimus, Arianosius, AsiousTi Nus,m iERONYaeus dicant relaxaricla ieiunia tempore Penteco, stes, nec non etiam venerabilis presbyter EDA c. Deinceps agens de triduano ieiunio Rogationum a S MAMERTO instituto intra Gai .as
restringit, ac de se mana ecclesia subdit R. in consuetudo mim iem, irest, septi iis Mismius Maii interponit, quem vocat in litium maiorem in ieiunio. Quod . rte observatum est temporis discrimen in epistola Piptri r gis te letaniis facietidis pro ubertate terrae: ut absqrte temnis indicto unum qiu que episcopus ira fila parochii Ietanias ac Iut non cum ieiunio, nisitis umitu laude Dei. Contra vero in epistola Lusii inter Bonifacianas sa. Ut unam hebdomis in abstinea ut se ab omni potu, in quo mel es secutida feria, quurta V sexta feri ieiunetis uis ire ac tesperam Litaniae a Casto com similem ob caulam alio tempore indictae cum ieiunio fias
tem lini milio iuvante tribus diebus litaniam secimus, id est, nonis epis exerculis, telubris, quod fuit tunis die, incipientesis Martisis Mercoris Dei mi, sericordia in deprecalues, ut nobis pacemis sanitatem atque victoriam, is prolper uiri iter tribuet dignetur, Qui in sua misericordia, pie- , late nobis adiutor consiliator atque desensior in omnibus angustiis no--stris existati tis vino' carne ordinaverunt sacerdotes nostri, qui, propter infirmitatem aut senectudinem aut iuventudinem abstinereis se erant, ut abiti nullsent qui redimere voluisset, quod vinum lice se iam habuisset bibendi ipsis tribus diebus, ditiores ' potentiores homi , ne in unaquaque die solidum unum dedisseiat murus pote lues iuxta possibilitatem eorum, is qui amplius dare non poterat, Ad vinum iuis bere volebat saltem vel unum denarium donasset eleemosynam vero, unusquisque secundum propriam atqtie bonam voluntatem, vel iuxta possibilitatem fecisset. Et sacerdos unusquisque missam specialem feci Lis set, nisi iii firmitas inpedisset Clerici, qui psalmos sciebant, unusquisisque quinquaginta cantasset, Winterim quod ipsas litanias faciebant di
595쪽
, calceat anabulassent. Sic consideraverunt sacerdotes nostriis nos olita. si ne ita aptificavimus WDOntino adiuvante complevimus. Nec uisbiuna quin idem CAROLus egerit, quod nonymus qui res gestas Cai ocim scripsit, de uno vico rege Germania, agoci Crassi patristellatur apud CANisi uri: Teinpore litaniarum de palatio discalceatis ps, di hus ad ecclesiam pastoralem, vel ad sanctum Hevi ramum si quidem se esset Re e pure crucem sequi solitus erat. Apud More Astu exord Mic. I lassici dans haec notatu digna sunt in litania minore sicut in
maiore Feria II. Imprimis azitur benedictio cineri ni sequitur intiphona Eriurge Domine adiuva nos. m. Deus auribus nostris, S cum Gloria, quas ita ponendi sunt cineres super capita sicut testium antiptana, Immut
niu habitu in cinere. cilicio. Vid quae EZgosius nota citatque MARTE Nio atque Bh soli de ritu etia incidis ultemodi Ambrosiam. In concimoguntino n. 13. litania niator Daervanda a cunctis Chriit ianis diebuse tribus praescribiuiri: sicut legendo reperimus, x sicut sincti patres nota
ii iri instituerunt non equitando nec pretiosis vestibus induti, sed dis urit ceat cineres cilicio induti, nil infirmitas impedierit c. Et in Iaudato canone ex Collect ANSEGIS . LGl NON Is, BUR CHARD l. ac tuoms: Nulliis tamen his diebus vestinient pretioia induat, qui in lacco cuis nere lugere debentus Probibeantur ebrietates, comessationes, quae
is fiunt in vulgari plebe. Nemo ibi equitare praesumat; sed discalceatis is pedibus omnes incedanti Nequaqua in mulierculae choreas ducant sedis omnes in comitiune a te elisu decantent, cum contritione cordis., sui misericordiam exolent pio peccatis, pro pace, pro peste pro Onis servatione frugum. pro caeteris necessitatibus dies enim ab itinentiae
si sunt, non utiliae.' De s. Ecisasετου Tm iitria Lanagravia auctor Viarm. p. tae μεοDogus --- lib. lli. c. i. apud ANisi uri narrat: in dis bus Rogationum, cum quidam contra Sanctorum Ocreta sacientes pre- tiosis ac delicatis vestibus decorantur, ipsa princeps regis filia laneis in- is uta, nudis pedibus processionem Crucisin Sanctorum reliquias devoti c. sime sequebatur.' In libro Ord. Her monumenta Oltra praetcribitur: ἡ Tres etiam die Rogationum ante Ascensionen Domini celebrentur in cinere Se cilicio, non equitando, sed nudis pedibus incedendo. At huius tridui observanciam relaxentur servio ancillae a servili opere. Hoc
triduo omnes se abstineant, quadragesimalibus cibis utantur. Uam brum seri De. I rigo ex ordinario ecclesiae Collegialis . Phu Li tedimmisisan. Oo. Ele Iul tribus diebu Rogationum, ut olim in abbatia Becem
I dioeces bio e discalceatum caput cinere respersum qui dieque in eclesia odiviviis mos obtinet, in illiae, atque ita discalceatas infesto
596쪽
A PEREGRINATIONIBUS S. C. VII. Ioo7
DDAE 3 Iaxe in processione incessisse semiiuuitales Gam abbatiae uim Arimus Dralat ut ex ordinario an si is didicit. μIn Constitu Hirsave S. WiLHELM apud P. HERRGOTTu praescri n. ει difhitur: si Trihus diebus Rogationum ple iri acristia cum adiutore si in phy- nonati t. lacteria fratribus il tribuit quibus tamen abitinent se hi, quibus talei his quid accidit, ut a pace e communione abstineant. Ea vero quae ad Amissim sunt necessaria, ad ecclesiam ad quam proceditur ut deseranis tur ipse providet. ibi quoque alta altari, fratribus phylacteria deo ponentibus, ῆς quotquot poterit ipse recipit, Win altari deponit. Ubi haud Oh scurum eli quia sint phvlacteria atque insuper in Consuetudini .hus Genn monassi supra relatis explicatius notantur pb rem live busex resipitarum. Thecae nimirum reliquiarum ex buxo. Apud M,QEsi uri in itin liter. n. 724. habes imaginem processio ibi. ni flagellantium cuiusmodi passim apud nos usitatae sunt in maior he', 'domada praesertim die Parasceves expressam ex GUIDON ah hate S. MAR- vi Ni ornacens prout in risc. historiae gellantium repraesentatur. βο-- lamne autem est non inlitum passionis dominicae mysteria repraesent,
re in huiusmodi processionibus, sed etiam oriam ex veteri testamento Mutiis exhibere.
XIV. Aliquam hic etiam peregrinationum sacrarum Opportunum est peregrin lacere mentionem CuiusnIOdi haud infrequenter apud Eus Earula, alios ti00ς si
antiquiores scriptores memorantur Hiemio avi primuin se in terram, quam dicimus sanctam, o an es lucvrum vise ararum causa . ut is de
sanctissimo martyre ALEx ANDRo dicit, idemque cum aliis plerisque per-mis .ee hibet antiquis Scriptoribus de S HELENA . CONsTANTiNI matre, veni Ise eam in eas terras revisere loca sancta . ut S. AH a Rosius in oratione fune-hri in obitum H Eo nosti loquitur huncque dilaudat imperatorem a simili pietatis studio, peregrinatione suscepta exemplo antecestarum suorum CoΝsTANTi Ni in imprimis qui ad dedicationem templi splendidissimi ad
sanctum sepulcrum a se exstructi iraecipuos ex universis provinciis episcopos convocavit cuius eam in rem epistolam ad ACAR iura episcopum
Hierosobm refert Eu Ea ius lib. IL de vita CoNsTANTιNi, ubi ac in sequentibus celebritatem eam prolixe describiti Tanta vero fuit deinceps eius peregrinationis ictae equentia . ut pro more rerum humanarum non longe post abusus tulerit, quos GREGORius si nus in oratione seu piastola de iis, qui adeuiit HierosolFmam duxit esse perstringendos ut in
pistola I ad MARCEL A etiam . iER NY mus non damnando ab Iule, quippe cum hic Sci 'ater ipse ea devotione anmri ductus adamarit
597쪽
loca sacra I S. GREGORius Ab similem confluxum idque tempore hiberuῆ ad natalem S. THEODOR nrartyris Nassa oratione habita extollit laudibus, ut etiam passim S. Pauci Mus Nolanus in Natal. S. FELIcis , a Ru DEN-τius de Natali S. Hippocxvi. S. BAsicius vero in Moeticis of o. ctum deciam fidelium Meni, ut precinum, ad recor tumem Sana πι- . qui illi scilicet pro pietate ad mortem usque constantes fuerint, y ad huiusmodi zeli imitationem incitentur. Quod pium studi una ad memorias martyrum a prima ecclesiae aetate in actis primorum martyrum , epistola imprimis eccletiae Ῥrnens de S. POLYcARPO celebratum , incitatumque legitur praecipue autem invaluit peregrinatio ad limina apost omni TR ωPAuL Romam unde successu temporum institutio ficta anni lubulaei, quod a BoΝi paci VlII. primum saeculare est celebratum deinceps a CLEMENTE VI post annos quinquaginta demum anno quovis vigesimo quinto, quod nunc celebramus extra urbem . ubi anno superiore magna frequentia transactum fuit. Silentio praetere alia celebriora eiusmodici se veluti llasiam ad s. ucoauri . Lauretum ad S i Iastiam Virg. iii gemin est in nostra lamminia tr-ς- rhenana sacra remus inter caeteransilia Magno imprimis numero ad Deiparae Virginis im sine sinu voti peregrinationes, cumprimis requentat
598쪽
aud raro coratii ipso aegroto morti proximo prae- obsequium ter alia pia erga moribundos obsequia peculiares naillae pro infirmis, pro Monizantibus anti
quislina usu celebrari consueverunt; unde re 'perias eiusmodi inscribi aniliani pro imbruis iudomo. vel etiam, si fieri poterat praesertim
apud religiosos, in ecclesiam . seu oratorium portabantur aegrotici quod praesertim iuxta e enipluna S. BENEDicTI in nosti ordine fuit
consuetum, atque etiam ecem exemplum in pulvino abbate A merami refert seri, Psai usa et σοι. se qui cum morte prope luctans, interrogatus a suis, an ad se Viaticum 2 : θtemplo afferri vellet, respondit is absit a me mi is Dominum etiam κωκad me deferri putiar. ιιin ci vir me misellis arripite . ac in te hιm ad percipiendum caelestis esca munus deportate. pecit id exemplo S i gislatoris sui gεουεoici eiusque asseclarum, apud quos, aliosque piosae religiosis homines prope in morem abiit, ut in cinere ac cilicio diem tabent ac poenitentes quidem ex praescripto ut in Taphographia princι- mr. -
599쪽
pum ustriae P. I lib. I. c. q. n. m est ostensum firmatumque exempla etiam magni Principis ΗεNRI cI Crudelu, AusMamucis. De viatico es extreuiae inctionis Sacramento suo loco diminus. a in addimus niva de ordine ad commendationem animae prout in anti. quissimo nostro sacramentario idem sere, quod hodie obtinet, legitur, desi.
deratur vero inter orationes ad visitandum infirmum in secundo sacramen . tario ac etiam in Obsequiali nostro ann. 8oo circi, in rituali Augustavo Lec XII. ubi peculiare habetur Hegruum circa morientes inter alia
litania singularis in ostro. In Mostan etiam litani iraestaeibitur quem-s- κω R indum , si SUDALArci perhibetur, Clericis letaniam devote canen.
S. Ben. μο tibus, animam Deo commendasse reddidisseque. s, Narratur ibidem , quomodo cinere in modum crucis is aqua hen dicta aspersa depositus iacuerit: qui cnmnmnis fere fuit ritus alicu hi etiam adhuc notatus in superiori inculo impressis ritualibus, ut in Itinere litur . ,hi. .s adnotavit D Moceos atque in Ord Rom. . ad visitandum infir .rsi. 4ri. mum idem praescribitur: Tunc sacerdos supra pectus taria crucem, cum i ii '. J'ua cinere superponens cilicium c. habeturque etia in benedictio culii iii ' licu, cineris, deinde irae rubrica Tunc extendatur in terra ilicium. - de cinere benedicto super illud a sacerdote fiat cruc aquae benedi .
. ita spersio, super illud ponatur infirmusci a similiter fiat crux, si spe o super pectus illius. ει dicat ei sic: Recordare Hainis ιν erisis cinerem reverteris. Ait rursus ei sacerdos, Placem tibi cinis Meilicium is ad testimonium poenitentia tua alite Dominum in die inlicii Resp. Pl μου iacent. Idem ritus praescribitur apud MARTEN Iuri in Itinere litter secum do in hunc modum: si Cum autem videbitur exitus hora imminere, cui, ocium ad terram proslarnitur, cinis desuper in crucis modum spargitur, misor deponitur. Priori nunciatur, qui iacit coram eo tegi passiones, si
is habuerit memoriam aeger, vessi non habet psalmos cantasi Cumam istem videbitur anima sine longa mora egressura percussa tabula venit O is Ventus cantando symbolum donec antina solvatur Si autem ad diemis perducitur, tunc a domno Abbate vel Priore pronunciatur haec Ietania
-Karie elego Uc Quodsi nondum finierit, repetitur qu ter aut am-,plius ab omnibus Credo in unum Deum in si adhuc vivit, recedit comis ventus, retentis aliquibus qui cantent psalmos &c. Psalmi poenitentia
ita in nostro obsequiali assignantur cum litania ac symholo ter quater. In rituali Augustano pallio Domini secundum IOANNEM inter alia re. ω - citanda praescribitur. In Conititui. Hi Ua V. S. WrLHELMI , Postquam
προ ρος in cilicium depositus est motus, sequitur: si Prior vero, si aeger interui. ligentiam hi erit serit aliquem copia eo rision legere; sin ali-
600쪽
. tem praecipit duobus vel quatuor, ut indesinenter ibi cantent salinos, usque uni ianis .stum si animin cito de x:orpore migraturam esse , inuni cum viderint simuli accenso per totum austriam infirmorum. ,- in auditorio, si nox est, lumine ab uno eorum tabula contra ostium, domuitorii , vel celesiae, vel uti icumqsi conventum esse cognoverint, , crebra, continua percussit ne i tantaque Ollotata te percutitur, ut i tu de extra claustrum a quolibet intra murum commorante audiaturi, Quod cum signum si obituri, illic, ut auditum fuerit omnes accum,. runt, cantantes, recantantes maius symbolum fides. Nam quamvis homini nostri ordinis omnino sit prohibitum, ut ullius rei gratia in-
, tena pertito in 'is aliquando incedat, tamen ad morientem ad incen- dium est et in praeceptum, ut currat. Et postea si Finita letania iis ne Caum nivit, hi vel ter vel quotiens ipsa res docuerit, ab omnia, bus, ut prius Ged in mumi, cantatur, si necdum spiritum emisit, is priore innuente recedit conventus retentis quibusdam, qui cantent ibi
pialmos seu legant passiones si memoria redierit aegro. Si ero IO si is articuliam initare de tui peripexerint, nihilominus tabula percutitur,
eodemque Ordine, quo prius, ab omnibus curritur illuc, symbolum fides, adiuncta letania, canitur huiusmodi fratrum revocatio latanis isque repetitio totiens agitur, quotiens opus esse videbitur, cum autem, iam non dubitaverint eum obiit Ie dicuntur a domno Abbate, vel Priore, hae collectae Piae recordationis assectu sto. Quae habentur in secundo sacramentario Oltro, ut etiam in Gelusi v ira loriano apud ML RATOR iuri cum tit orat in agenda mortuυrum , quando anima egreditur ril. Q.
ii ultima inter has orationes est. Uolae mmis .m in famuli Abseluti,
tui ab omiu See quae videtur esse absolutio illa defunctorum de qua De dini' MOLEON inratinere liturgici occurritque id nomen lib. IV. dialog. S. GREo. in eius vita a loANN diac scripta lib. I. n. 5. apposite vero apud BaLugi uri de exsequiis B. STEPHAN abb. Ohanmensis iri m. cerdotes cum stolis, clerici cum vestibus albis, monachi decenter or-βαν. ir is nati cum crucibus es inuribulis obviam sancto corpori longius proced ribant, nec absolvendi alit ilodlibet Officium peragendi ulla erat facul-hicis. Absolutio hic solemnes pro defuncto preces denotare videtur,
inter quas peculiaris illa absolve Domine c. Id colligo ex Mila potiti his N 67 est ueniano Morentina bibliothecae S. Crucis Minorum Conventualium, ut in itinere statio reser Maaiαιοκius Ante abiblationem defiancti, icti, de mandato inoris Venit in medium & reddit testimoni uni pro defuimi si sierit unctus si invisessus de vita sua audito testimoi,io. M mmmmm a uispe Disi tiro b Corale