장음표시 사용
151쪽
in sepremo Capite resedit , quandiu termis imcoluit . Translata nimirum a Synagoga ad E clesiam, a Levi ad Iudam, ab Aarone ad Chrsessum . Cathedra Moysis quicquid religiosum , est, ad Deum attinet, perinde ac ovile ad pastorem suum iure Pontificatus ad Christum,
pertinebat. Hanc ascensurus ad Patrem non concessit
Redemptor alijs Apostolis quando enim )ρd
uni Petro; sicut ante tot symbolis se facturum promiserat , dc consequenter Vno isto iure quoad ordinem politicum omnibus alijs Apostolis petoum praeposuit, omnes alios Apostolos Petro subiecit. i. Itaque ex his dicendum Paulum, Sc alio omnes Apostolos in potestate ordinis, Ec ratione Apostolatus fuisse aequales; singuli enim potestatem,Euangelium Vbique terrarum praeia dicandi, ligandi, ct soluendi, dc omnium quae pro mundi conuersione moraliter erant nece Taria, a Christo non a Petro acceperunt. In ratione tamen officii Pastoralis inaequalessuerunt ; tum quia Petrus a Christo Pastor viii- uersalis est institutus, ut expresse habet Chryse stomus, explicando verba haec, Fasce ove
152쪽
in medio fatrum. Quo sit, ut uniuersalis ps
testas in Petro, tanquam in vero, & legitimo Pastore ordinarie resederit , in caeteris vero Apostolis tantum extraordinarie dc per acci dens, atque propter necessitatem; quia scilicet in dispersione gentium erant abituri, dc longis locorum interuallis a Petro separandi, Vt pro Ecclesiarum,quas ipsi landebant necesitatibus, Vix ac ne vix quidem eum possent conuenire.
Ex quibus sequitur, quod duae res sunt in quibus Petrus Apostolus, antecelluit reliquis Apostolis, non quidem proprie, ut Apostolus, sed ut singulare fundamentum, dc caput ECese
star, i pastor ovium Christi Cceli ianitor constitutus . Vna est, quod illam Apostolatus auctoritatem in Universo orbe, accepit ipse a Domino tanquam ordinariam, &duraturam, suisque adeo successoribus relinquendam et edquvd uniuersiae Ecclesiae, quς unquam futura esset, fundamentum est constitutus, nec talis fundamenti locum ipse perpetuo, nisi per silos etiam successores tenere potuit. Reliqui vero Apostoli eam auctoritatem non eo modo a ςeperunt: sed eorum quasi extraordinarium
priuilegium fuit,quod Ec in orbem uniuersum, S a Christo proxime illam auctoritatem Apo-m stola-
153쪽
stolatus acciperent . Itaque illis h vita dec dentibus, dignitas etiam eiusmodi Apostolatus esse desijt. Altera res , in qua Petrus reliquis Apost lis antecelluit, est, qudd ipse quidem potestatem accepit etiam quandam in ipsos Apostolos: tanquam omnium videlicet nemine e
cepto) qui ad Ecclesis aedificium, & ad Christi
gregem pertinent, fundamentum, & pallor singulariter constitutus . Itaque regere ipsos atque in fide confirmare cum auctoritate potuit , ijsque praescribere, Sc modum, Sc locum ad fungendum ministerio Apostolico,quatenus ad Ecclesiae bonum id expediret. Et haec Om nia firmat Tertullianus de Praeseripi. cap. 2O.& docet Caietanus in opusc. m. I. tract. δ. de Auctor.Papa,re Concilν cap. cum tota The
.i His suppositis , quia Anonymus suam Scri. pturam distinguit in tres ciasses auctoritatum , nempe suilamorum Pontificum, veterum Sanctorum Patrum, & Eminentissimorum Cardis natium, eodem ego procedam ordine, & ip sistinia Anonymi Verba adducam;& postquam Verba Sactorum Patrum ab ipso adducta secun dum verum sensim exposuerim'; adducam ex
154쪽
iisdem Patribus verba,quae in alijs Iocis loquendo aperte ae Primatu Ecclesia, isium tribuunt Ptiro, ut ex his clare appareat. , quae fuerit mens dictorum Ss. Patria imi& loca eorum obscura declarentur per cla 1 9 tu I.
AD primum locum S. Leonis Pontificis,
serm. r .ri Nat. ossi respondeo, quod nihil facit ad rem, quia licet ipse faciat pares Petrum de Paulum hoC intelligendum est, in electione ad Apostolatum laboribus, de morte, quod concedimus: ergo in regimino nego eonsequentiam . Nec obstant illa verba iaquod Chrissus Paulum re Petrum inter omnia Ecclesia membra prouexerit in rantum Apicem, mi duo lumina conmiuant in corpore, eui caputes Christus, nam respondeo hanc auctoritatem impium M. Antonium Spalatensem adduxisse, ivi essiceret Paulum Petro aequalem, sed ad iulam sic respondet Doctor Sorbonicus, & Exi scopus Massiliensis Coessetieau IAE. t lib. I. c. Iarnum. a Jubi sic ait. Res simili monstri est.
155쪽
Lebnem, 'qui sexcentis locis Petrum omnibus Apostolis, Sc cunctis Eccclesiae Pastoribus Prs positum, scribit,testem huius aequalitatis,quani inter Petrum Sc Paulum somniat Spalatensita proferri; Et supra clarissimo eiusdem Patris et stimonio ostendimus, Petrum totius Ecclesiae spectabile Caput illi habitum ; Hinc vero propterea Petrum,& Paulum, tanquam geminum lumen oculorum in Ecclesiae corpore posuit quod illos cum Christo conferat aeterno Eccle siae capite, a quo lucem sint mutuati, qua E clesiam collustrarunt. Sed hic rursus aduertere debuit aduersarius,ut duo lumina Ecclesie censeantur Petrus de Paulus, propterea aequalitati inter eos admittendam non esse. Sol de Luna duo sunt clarissima sydera, de lumina coeli, nec tamen Luna Solis plendorern ex quat. Ita Coessetieau . Uide aliam responsionein apud
Uel etiam dici potest. Vocari duo luminia Ecclesiae Petrum Sc Paulum, quia Romanam Ecclesiam ambo fundarunt per prs dicationen, manente tamen illibato Primatu D. Petri. Et quod haec sit mens D. Leonis patet ex eius Epi-Pl. 84. ubi sic ait. Quoniam Sc inter Beatiisse
156쪽
mos Apostolos in similitudine honoris suit quidam discretio potestatis, &cum omnium
par esset electio, Vni tamen datum est, ut ca teris praeemineret. Cum ergo ex mete D. Leonis unus fuit idest solus Petrus) qui Primatum
inter omnes Apostolos obtinuit,male modo ex verbis D. Leonis non bene intellectis ab Anonymo asseritur , D. Paulum habuisse etiam Ecclesis Primatum ; nam D. Leo Vni Petro attribuit . Sed sentiant Aduersaris D. Leonem clare etiam loquentem alibi Sem. 3.Annis. De toto mundo Unus Petrus eligitur ergo non Paulus qui, &uniuersarum Gentium Vocationi,&omnibus Apostolis cergo etiam,& Paulo) cunctisque Ecclesis prsponitur Et tandem non deseram hic apponere alia , verba eiusdem S. Pontificis,D. 87.ad Vienneses. Ita Dominus noster Iesus Christus, humani generis Saluator instituit, Vt Veritas, quae antea legis, & prophetarum praeconio continebatur per Apostolicam tubam in salutem uniuersit iis exiret: sicut scriptum est. In omnem terram exivit sonus eorum, in Mes orbis terra verba eonum. Sed huius muneris Sacramemtum ; ita Dominus ad omnium Apostolorum officium pertinere voluit : ut in Beatissimo
157쪽
Perro Onolorum Omnium summo principaliter collacaret: ut ab ipso quasi quodam capit dona sua, velut in corpus omne diffunderet. Videat modo Anonymus,quo pacto possit adducere S.Leonem pro sua sententia .
Ad secundum locum D. Gregorij lib. si 'tin quo D Paulus dicitur essectus Caput nationum,'obtinuisse totius Ecclesia Principatu. Respondeo haec Encomta non solum dari pos
se D. Paulo, sed etiam alijs Apostolis: nam ut optime obseruat Duuallius Doctor Sorbonicus Tract. de Rom. Pontissipari. r. q. I. Apostoli ratione gubernationis,fuerunt nationum Capita, sed tamen non eodem modo, quo Petrus; illi enim in gubernatione Ecclesiae summam , de amplissimam potestatem, ut Legati & Apostoli sertiti sunt. At vero Petrus,tanquam Pastor ordinarius eam habuit. Et ideo Paulus , & A postoli particularia Ecclesiarum vocantur Capita ab ipsemet D. Gregorio lib. . e R. 3 8. Petrus Vero,totius uniuersalis Ecclesiae. Deinde assero non solum Paulum, sed etiam alios Apostolos obtinuisse Ecclesiae Principatum : nam , Ut Obseruat Bouerius Controu. rom. Σάib. I. Demon Ir.
6. Symboli, art. s sol 29 3. Apostoli tametsi Petrum sibi, ac toti Ecclesiae Praelatum a Christo
158쪽
agnoscerent, tamen cum extraordinaria pro Christi legatione fungerentur uniuersas Orbis Ecclesias sibi subiectas habeant, dc ideo omnes Apostolicum ius exercere poterant . Itaque D. Gregorius quando asserit Petrum, de Pauluobtinuisse Ecclesiae Principatum. Responde
distinguendo, quod Paulus, Sc alij Apostoli obtinuerunt Principatum Ecclesiae, ratione pote statis extraordinariae, quam habebant in totam Ecclesiam; Petrus vero, Tatione potestatis ordinariae, & tanquam Caput. Vide etiam Can. dinalem Baronium Tom. I. auu 3 q. eX ponen tem hunc locum ab Anonymo adductum. Nec obstat , alia a Q cinitas D. V regoris asiserentis in oratione de D. Paulo Petro. Deus
qui ligandi, soluendique licentiam tuis Apostolis
contulisti , sc. Nam respondeo, harc Verba , etiam alijs Apostolis competere nam ut recte obseruat Cardinalis Baronius tom. I. ann 36 Christus dixit eis, Quiecunque ligweriris sit- Per terram erunt ligata & in Coelo: quaecumque solueritis super terram, erunt soluta , dc in Coelo . Sed in his verbis, virecte noxat i dimneZiu 2. Σ. qu. Σ. ari non solarint
aliqua potestas Iurisdictionis, sed Ordinis: ergo male pro Primam Pauli adducuntur. Dicena
159쪽
diuri est igitur cum Tannero Tom. 3. ἀθ. I.q. Io. dub. χ num. p . Petro soli nominatim claues soluendi & ligandi traditas esse, tanquam su premo patrifamilias,& gubernatori Ecclesis, Paulo vero, Sc reliquis Apostolis,Vsus potius es ut uni, quam absoluta potestas ac possessio cla-um m tradita est; sed de hoc insta iterum redibit
Verum quia Anonymus adducit pro sua se tentia D Gregorium, sentiat quid ipse asserat clare loquens de Primatu Ecclesiae aperte ere nim D Petro tribuit,& nihil loquitur de Pauloι vide lib. 1 q. Σ . lib. ..uis. 3 3 lib.6.Epissus bb. q. cap. 3 2. ad Mauritiuλ Imperatoreis stlibens sic ait. i Cunctis Euangelium scienti bus liquet, quod Voce Dominica Sancto-omis nium Apoctolorum Principi Petro Apostolo totius Ecclesi curo commissa est. Ipsi quippe dicitura Petre mas Pasce oves meas c. Eemsi claues regni caelestis accipit, potestas ei ligandi de soluendi tribuitur, cura ei totius Ecclesia dc Principatus committitur. lino idem D.Gre' gorius aperte fatetur, Petrum habuisse Ecclesiae Primatum, & Paulum ei fusis inferiorem: sic
enim loquens de correctione facta Petro a Pam
160쪽
qui primus erat in Apostolatus culmine,& primus esset in humilitate. Pensate ergo in quo mentis vertice stetit Petrus, qui Epistolas Pauli laudauit, in quibus scriptum est se vituperabi- lem inuenit. Ecce a MINORI reprehenditur, Ec reprehendi no dedignatur: sed caueat Anonymus, responsionem h reticorum asserer ῆnempe, Paulum minorem esse Petro artat γῆ nam D. Gregorius clare mentem suam aperuit, nempe in quo D.Petrus se maior minorue
.se Paulo dicat; asserit enim . ' qui primu erat in Apostolatus culmine,esset primus in bumis litate. Ergo ista verba constituunt Petrum Pamlo maiorem ,πιon solum aetate , sed dignitate Ergo in ordine ad Primatum Ecclesiae, standuest verbis claris D. Gregorij, qui aperte Petro
: Ad tertium auctoritatem Hadriani I. E Rad Consantinum, Helenam Imperat. in qua Anonymus notat ponderanda omnia, nempe,
quod Papa Petri oe Pauli Vicarij, eorumque Throni successores dicuntur; quod Ecclesia Romana , eorum Ecclesia; quod Petrus Paulus solorum Corvbet, ρας Oribori fidei fundatores appellantur. Sed hoc maxime quod eo mn vi, que collata a Deo pNesau ligandi s