장음표시 사용
91쪽
tamen Petri auctoritas,nullis certis terminis circumscripta, non Blum singulas, sed omnes prouincias moderabatur, omniaque diuina auctor,tate sibi commissa gubernabat. Nos autem, ait Pam
ius 2.ad Corinth. p. Io. non in immensumgloriabimuν, sed eundῖm mrasuram regula, qua menso es nobis aecus; mensuram pertingenta urique ad vos: non enim qu si non pertingente
ad vos, superextendimus nos . Sed singula 4 iligenter perpendamus . Non, inquit, in immensum gloriamur, ἰA -- , id est, non diffuse, ac sine modo extollimur, & de alienis laboribus,ut ait Theodoretus esserimur , sed secundum mensuram regulae, qua mensus es nobis Deus , ἐμέρισεν, idest, partitus est nobis Dominus, qtque singulatim distribuit, mensuram peritinetendi usque ad vos. suus cuique modus, Sc
mensura praetempta ruit, nec totus Orbia, Vt in eo
praeessent singulis Apostolis contigit , sed pars.
Gibus tanquam agricosis vineam distribuis Deus, ut ait
Chry stomux, ct Theophylactus in hoc loco.
Iu orbem terrarum persta Liparies diser ivit, oras uisui
ut in eas quas quisque susceperat colendas, dili
gente r in cu mberet. Petro tamm omnes creaturae Ant Ira
dita ut S. Gregorius lib T. Epist. 9y. cum ipse ut idem est auctor lib. q. Epist j' primu an AD, sevaitier Ex Edris a mAbria fuerit, Patilus, Andreasin Ioannes,
Angulariu plebium evita. tia Ioseph Stephanus,ex eius
tame semctia. Sed istam inferioritate Pauli, ma
92쪽
Petrum, aliqui obseruansibis hic Romae Paulum demonstras . . Nam ut notat ex Diony sio Areopagita Epist.adrimotb. Meschior Canus de Locis Theo
ει alij, cum Petrus, & Paulus ducerentur ad supplicium, extremas salutes sibi dederunt; & Pa lus dixit Petro: Pax tecum fundamentum Eccle
siarum, Pastor ovium, Sc agnorum Christi; in quibus verbis recognouit illum ut Caput situm, ct totius Ecclesiae, alludens ad illa verba Matb. I 6. Et ego dico tibi, quia tu es Petrus, ct super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam; dc etiam alludens ad alia verba Ioan. 1i. Pasce oves meas. Deinde obseruant Rodulphus Cupers in aes. δε
quod cum Simon Magus per aera a daemonibus veheretur, dixit Paulus Petro: Tuum est imperare,meum est orare; ut superioritatem Petri demonstraret: Et ideo sapietissimus Ioannes Echius de Primatu Petri G.3ππ.37. sic asserit: Quantum vero ad Regimen,& Potestatem attinet,sic Petrus
fuit superior Paulo, quem velut Ecclesiae Caput venerabatur , ct quod Illustrissimus Princeps Georgius Saxoniae Dux ponderabat pro Petro , quod cum Simon Magus illuderet populo, dixit Sanctus Paulus se oraturum, ut Petrus praecipe
93쪽
SOLI US D. PETRI. 81ret. Vide, imperium agnouit in Petro, ct in hoc
Quod confirmatur ex his, quς obseruat Mam
nem Simonis Magi, a D. Petro factam, demonstrare summam eius Praefecturam, & Mona chiam in Ecclesia Christi. Sed satis inconcusshin hac Sectione firmatum est,Paulum ut caeteros Apostolos ) fuisse parem Petro in ordine ad Apostolatum,at in ordine ad Regimen fuisse Petro subditum & inferiorem,& praeter Doctores ubi supra usque ad satietatem citatos,vide Boue
rium in Censura contra M. Antonium de Dominis lib. I. r. 3.
Uideat modo Anonymus, quo pacto potuerit Paulum, Pontificem cum Petro facere.
Continens Responsiones ad argumenta adducta ab Anonymo pro Papatu D. Pauli.
aestat modo ut magis nostra sententia si
metur) respondere ad argumenta in contrarium adducta ex authoritate multorum P trum , qui indissolubili societate annectentes s Pau-
94쪽
Paulum cum Petro , aequalitatem inter ipsos adfuisse demonstrare videntur. Sed ex superius dictis clara est responsio t Nam suisse aequales in eodem genere, nego; si in diuerso genere, comcedo. In ordine ad Apostolatum, concedo; ilia ordine ad Primatum,nego. Quoad Clavem Potentiae, nego; quoad Clauem Doctrinae, conc do . Verum perpendamus aliqua Ioca adductata
ab Aduersari js. Asserunt prinid Petrum,& Pa tum vocari ab aIi quibus Patribus Principes Apostolorum, de quod summitate principalem Apostolatus obtinuerunt Sed quid ad rem Ergo Pau Ius est squalis Petro in ordine ad Primatum Nego consequentiam. Audiat Arionymus ipsos Sombonicos Sic itaque asserit Episcopus Masilliensi
Geffeteau contra M. Antonium tae Tominis, lib. I. cap. 4-
net. 2. Petrum, Sc Paulum Principes Apostolorum vocarunt Hieronymus, Moses Barcephas
Syrus, Nicolaus I. Ioannes UIIL Sc alij. Indiue se genere fatemur, in eodem negamus. Hoc discrimen, de quo plura alias, ipsi Sanctisiimi Patres nos docuerunr. Maximum, qui, Gennadio teste, ante serε mille ducentos annos Ecclesiam Taurinensem, samma pietate, dc doctrinare-xit, sat fuerit hic testem citasse. Is igitur cum Christianae fidei, ac Ecclesiarum omnium Prin-
95쪽
cipes nuncupasset, quo sensu accipiendum esset,
statim significandum dixit. Cum inquio omnes Beatissimi Apostoli parem gratia apud D minum Sanctitatis obtineant, nescio quo tamen pactq Petrus, ct Paulus videntur prae caeteris, peculiari quadam in Saluatore,fidei virtute prascellere;quod quidem Petro attende discrimen sicut bono dispensatori Clauem Regni Coelestis dedit,Paulo tanquam idoneo Doctori, Magist rium Ecclesiasticae Insti tutionis iniunxit,scilicet, vi quos iste erudierit ad salutem, ille suscipiat adquietem; ut quorum corda Paulus patefecerit
doctrina verborum,eorum animabus Petrus ape
riat Regna Gelorum. Clavem enim quodam . modo a Christo Scientiae ct Paulus accepit. Ambo igitur Claues a Domino acceperunt, scilicet, Scientiae iste, ille Potentiar: Diuitias immorta litatis ille dispensat, Scientiae Thesauros iste lariagitur . Itaque vides Peubsuum constare Primatum , etiam si Paulus Princeps & ipse Apostolo rum dicatur. Est enim Princeps Petrus Iurisdictionis Auctoritate, est idem Paulus merito D
ctrinae. Hucusque Coesseteau. Et ante illunia Cardinalis Bellarminus , quem audent Adue sa-xij pro sua sententia adducere e sic enim ait, Iib. I. de Romam Pontis es. 27. Sicut Petrus dicitur Prim. F Σ ceps
96쪽
ceps Apostolorum, quia institutus est Caput, &Pastor ovium, ita etiam PauIus dici potest Prin ceps Apostolorum, quia munus Apostolicu exuberantissime adimpleuit. Ita ille; cui etiam adde
Ergo licet Paulus etiam vocetur Princeps Apostolorum, non sequitur ut volunt Aduersarij fuisse Pontificem cum Petro,& Caput Ecclesia cum in diuerso genere dicatur Paulus Princeps Apostolorum a Petro. Et hoc dicere voliant Patres adducti, nec aliter intelligendi sunt. Et ide praeter Dosiores citatos, vide Zachariam Boue
rium in censera contra 't. Antonium de Dominu . . s.cap. r.
ubi opti id explicat, in quo ieritu Patres vocent Petrum,& Paulum Principes Apostolorum, abs que praeiudicio Primatus Petri, quod etiam probauit in cap. ai. Daque, quando Petrus seorsim vocatur Princeps Apostolorum , tunc inteli gitur esse Princeps respectu omnium Apostolorum etiam respectu Pauli, quia respectu omnium habet duram, & gubernationem .Pastoralem . Ne
mo enim excipitur ab eo, quod illi dictum est , Pasce oves meas. Quod autem, Petrus, ct Pau lus simul vocantur Principes Apostolorum, hoc intelligendum est, non de vero Principatu, aut
97쪽
gubernatione Pastorali; sed de eminentia laborum , aci molestiarum, in quibus illi duo praecebluere. Itaque magna est disserentia inter Petrum, de Paulum. Primo quia Petrus duplici titulo v catur Princeps Apostolorum: tum propter eminentiam potestatis,seu praesectuhae; tum propter eminentiam laboris .r At Paulus; posteriori tam tum . Secundo , Petrus, ct seorsim solus, dc coniunctim cum Paulo vocatur Princeps. At Paulus
seorsim .nunquam; quod beneinotandum est. Et ita docet Martinus Becanus de Republ. Eccles lib. a.
- Secund6. Alias Patrum auctoritates adducunt Aduersarij, asserentes, Petrum, & Paulum fuisse fundamenta Ecclesiae, concedo: ergo fuerunt in Summa Potestate, de Iurisdictione: ergo constiatuunt unicum Principem, & Caput Ecclesine,nego, Et alioquin de omnibus Apostolis hoc po set dici; nam non solum a Patribus,sed etiam a sacris Litteris vocantur Ecclesiae fundamenta . Audi itaque ex praeclara Societate Iesu Turri
Τtibus modis Apostoli dicuntur fundam eta E clesiae, sine ullo tamen Petri praeiudicio. Vno modo, quia ipsi primi Ecclesias ubique fland
rune . Secundo, ratione Doctrinae illis reuel
98쪽
tae, quam omnes praedicauerunt. Tertid , quia omnes habuerunt potestatem in omnes Ecclesias,quamuis Petrus peculiariter, ut illi in Prim tu succederetur. Haec Turrianus. Nihil igitur os scit ad Primatum Petri, quod Paulus cum ipso vocetur a Patribus fundamentum Ecclesiae: nam ex hoc ut patet ex Turriano non potest deduci, sui sis aequalem D. Petro in Regimine ut malε inserunt Aduersarij. Qui quidem audiant etiam
Zachariam Bouerium in controuers. Iom. 2. in dem msbaL 3. Smboli ase Unitate capitis vis bilis, ari. 8. asseren
tem , cum qua disserentia, Paulus cum caeteris Apostolis,& Petrus dicantur fundamenta EccIesiae. Apostoli cait idcirco sundamenta nunc pantur, quia sundauerunt Ecclesiam in fide, MDoctrina Christi. Quemadmodum ait Paulusi Corinib. 3. Ut sapiens Architectus fundamentum
posui. Quod etiam tradit Beatus Ignatius Episso Vna est EccIesia inquit quam fundauerunt Sancti Apostoli in Sanguine Christi, proprijs sudoribus, ct Iaboribus. Petrus vero singulari quodam modo Ecclesiae fundamentum dicitur, quia supremus Rector, ac Gubernator Ecclesiae a Christo institutus est. Ita ille, quod etiam fusius
docuit in Censura contra M. Antonium de Dominis, pari. ΣωIA i. p.6. Vide etiam TanneTum um. 3-r q,Io
99쪽
co itaque, quod Paulus, ct alij Apostoli dicuntur fundamenta Ecclesiae,qcia omnes landarunt ubique illam; non enim Petrus solus per se conuertit totum Mundum ad fidem, sed diuersi diuersas Regiones susceperunt, Sc ad fidem Christi adiuuerunt. Unde Paulus adRom. I s. ait. Sic autem praedicaui Euangelium hoc, non ubi nominatus est Christus, ne super alienum fund mentum aedificarem. Admittimus igitur Paulum , Sc alios Apostolos suis modis dici funda. menta Ecclesiae, sed tamen addimus peculiarem fundamenti rationem competere Petro. Vnde sequitur proinde, quod sit ipse uniuersalis Rector, & Caput Ecclesiae. Vide praeter Doctores
Tertio. Non obstat authoritas aliquoru Patruvocantium Paulum Collegam DPetri:nam hoc nomen etiam usurpatur in eo, qui minorem habet potestatem,S dignitate sit inferior; alioquin omnes Episcopi essent pares Summo Pontifici, ct in eodem honoris culmine, ac dignitatis P clesiasticae aequali gradu collocati; ut nouissima Perperam voluit impius Claudius Salmatas
100쪽
inuit Cornelium Poptiscem Romanum Colle gam suum. Et ideo dicendum est, quod sicut D. Cyprianm, Voca'dQ,Pontificem Collega suum kn intollexit uetere illum aequalem sibi, lxertum est. Ita re Praxes ab Adue sarijs adducti,vocando Paulum Collegam Petri,non intemderuntfacere Paulum aequalem Petro datam, ut dictum est, nomen, Collega, aliqu,ndo non significat omnimodam parilitatem . Vnde adducam hic verba eruditi Iacobi Pamelij in Epist. Cypriani, ubi vocavit etiam Fabrianum Pontificem Collegam suum, dc ideo Pamelius ait: Collegae
dicuntur, non illi dumta at, qui eiusdem Potestatis sunt, ut duo Consules, duo Tribuni,sed Sequi eiusdem sunt Collegij. Unde de presbyteri Episcoporum Collegs dicuntur a Concilio Carathaginensi I V. can. as. Atqui quanto sint Epi-- scopis inferiores presbyteri, insea demonstrabimus. Potest ergo quis Collega esse sui superioris, non eg tamen ratione, qua ille superior est.
Hinc in Consilio .Asticano Aurelijicaritaginensis Episcopi Collegae dicuntur omnes Epi, seopi, Chincerdotes, ac Coepiscopi, Can. 2 a. λι ς; . et it me x qta fuit Carthaginensis