장음표시 사용
71쪽
monia sunt bona olla. Duo not1
Eniat dilectus meus i bortu mutv r comedar fructu pomou suoru3.
irim δε videtur per seipsaminon UAMUM M posse ad deum conuertiret mundum relinquereret tentationes tolerare:ideo conuertit se ad sponsum suum petens eius auxilius et subuentionem. Diuiditur autem bec pars in duas.qr prinio ponitur sponse peritio.2. subiugitur chiisti rillio ibi. tveni in hortum meu3. 4. Continuartur autem sic.Sponsus meus me hortatur ut consuertar ad ipsum relinquendo mundu et sustinesi tenatationes:et c. hoc de facili possum:0 ut video inita meo auxilio modo sum potens ad talia. Et si dicit hoc me posse de facili: recognosco hoc verum esse per eius auxilium. Ideo rogo utIdilectus meus veniat in hortu suum l. i. veniat in inest su3bou' eius tui comedatia. beniuola acceptione recipiat.t fructu pomoru suo*J qt coguesco et cu graru actioeta siteor et fructu que ego facios poma que Oduco boanaru cogitationiit affectionu s oronii l et opu3 a me ipsa non facio:sed eius auxilioudeo non sum mea stasuasi Ueinde cum dicit.
Coeni i bortum meum soror mea sponsa
s Monitur xpi rusio Duo aut notanda posuit spossa in petitione Ma. mimu q) auxiliu a rpo petebat 2.*bona sua ab ipso recognoscebat. Christus auteriadendo sponse sue tria facit M timo ostendit Q petitione prevenit. 2. bona sponse a se esse colantit ibit messui mirra mea l. 3. eam ad secure conte plidus inducit ibitcomedite amiciJ. et cotinuatur sic.Tu sponsa mea petis a me auxiliu ut venia in te quees
72쪽
i soror mea sposa veni i hortii. ivt. s. veni sit teporis Heriti.usi est sensus. Ego ia veni in bortu meu preueniedo petitione tua:patus ad auxiliuiuii. set autem legi *.s sit impatiui modi:0 qr non bene cotinus ref pcedentibusrio de tali sensu non est nos iis ad presens curandum. IDeinde cudicit.
Eahessui instranteacia aromati metis Comedi fauu cu melle meo et bibi vinum
meum cum lacte meo ς Ustedit cl)rim quo assentit bona spose esse a seip
so. vn ptinuste sic. Tu sposa mea times ne deficiasi certaminib'.ne timeas qregolmessui. J i. secaui urrecollegit mirra meaJ ppter carnis mortificationeum quapores tetalloes vitare. et ci csi aromatib' meis. Jqr ut tactu fuit sustinend' tentationeser tenuebant aromata prout mereberis finem et gloriasin. Dicitur enim cbristus mete mirram cum a rosmatibus inquantum spolitaboc facit vincendo auxilio suo. In quo mistus assentit cphoc bonum q6 est tentationes vincere sponsa non babet a seipsa sta christo.'Postea subdit hcomedi favum meum cumelle meo. Jt.*conuerteris ad me: secundum qua conuersionem gusta scolitemplationisdulcedineini bibi cum iacte meo. Ji. feci in tu biberes ivinu cu acte meo .let relinques mutamquem relinquendo hiberes vinui spuale letitiari biberes lac .ppe cadore etinuditia:e equo appetxpin pfiteri vosa nos olu bere ab ipo sit tentationes vincit:0 etiam has dere ab ipso *puertie ad is 3 et relindi nitiducti notadia *qrca pila e pl' ifflues I suu catu crcascoaria: si vosa metit mirrgvlaedo tetalloes. Et comedit
fauu in melle puerte do se ad deu etbibit vinu cu las
73쪽
etas ecbrietas gotinua ipsin istietas vitiare stode inose aliqn insine ri allati
est una. mulcedo premnonis efflur ex dinosa deratione.
ete reliquedomudu: si hoe facit suocato auxilla res eu caput principiu perampliuset ofectius dilai r cmistus hoc facere. UDeinde cum dicit.
EComedite amici abibisteret in lanii,
PDouar eccliam ad secure conteriadsit io ait os micidinei:qr ego stina stim vobiscu vis trepidastionet comediteJ.spiritualem dulcedi ne Ibibite vi laticie.tet inebriamini orarissimi.debrietates s in conreptatiois dulcedine oststedo. Ianotandu asit * rps pus locul' est eccliet u singu lle motiseni in ortu mesi soror mea vola 4mei in pluri dicens. Icomedite amiciJ. Cuius ro est:qr l3 ecclesia in comparatione ad Gin
inuis r elUur ecclena in comparatione ad Gin cuius est sponsa sit una.qr uni' s si d3 ee vita grasa.tnqr dulcedo christi no vniformiter recipitur in tota ecclesia:qr dulcedo cote plationis aliun in uno saturer maiestateratinii in alio ex pietate: i e descris bitur stat 1 de quantus adactio
nem. - cura L- qu In a ,io ex pietate: i alio ex
sapiemie .pfunditate..ppter hoc dicitur ecclesia in plurali comedere et bibere. Tectio.q.
structo pomistet cor ineum vim lati
l Nosse descriptus est stat' ecclie mo. derne quantum ad coteplationem Die describit suantum ad actionemrque quatum ad filiora ministratione. Gimrist' lineat eccnam ut fusis suis minaret. --- -quaru in ac mioru ministratione. Genotandum cbristu sic bortari ecclesia adptemplandu.* tamen eam inuitat ad filsis ministrandum. et ideo dixiti comedite amici et inebriamini cbarissi timidan quo hortae ecclia ad coaeptatione, diu auetan* bonus sponsus habes cura filioru ea3 inuitat ad ministrandum fitqs.s Si diuiditur pars ista in Gas. Quia paro podireccliepteplatio. Secundo
74쪽
tibiugie xpi exbortatio: em qua inuitat ecclias sursere a conreptatione ad actionem ibi. Ictor dilectitnei. dcoteplatio ecclesie designae cu3 diciturIEgo vortatio et cor meu vigilat. JUiri enim conreptatrui vi duboicutur dormire m quiescut a sensibilib et eneriori dormire. Duorta me ein corvigilant:quia magis sunt apti ad arcipietidia intrinsecus inspiratio es et diuinos instuatus. Quia ut sustius tactu estisicut ceci no intelivi λ c. iis dee.msbilibus melius memoratur:sic viri conleptatius Ceci meliuno intenti exterioribus magis percipiunt interio a memoἰantires inspirationes. Deinde cum dicit.
α Elox dilecti mei pullantis. Pperi mihi soror meai amica meat columba meas imo
maculata mea. Ibonitur christi inuitatio. Et diuid te pars ista i
partes duas. Quia primo ponitur hui' uiuitatio. Secundo ponitur sponse excusatio: ibi texpoliauime. d. Circa primum duo facit. Cluia prinio ponitur predicta inuicatio. Secundo subiungitur in δuitationis ratio ibit caput meu. JContinuel sic:me existe te in conreptatione audita est in mei vox dilescii meiJ.i. vox xpi pulsatis et docetis. lo soror mead te naecdformitate. lamica mea J.ust charitate. coimba meaJ.pa cordis simplicitate. Ilurge.Ja statu conleplationis. tapi mihi. Jpdicando filiis meis:
q6 uni ex minimis meis fecistis die cliustus inibi uerbo me fecistis. Hursu et ipsi christo aperimusqn y predis dicatoriis acatione cor alicui' aperit:per qua apertionem ipse peritur cor
ei: iniistsis intrat ad illum.ςDeinde cum dicit.
75쪽
si Q uia caput meum plenum est rore ui
mea vi inibiaperias predicado fidei veritatoetino his: Pi mi' hol estatem. tquiacaput meum.Ji.itellacreme us.l plenum est roje.dinstdelitatis. ι et cincini mei.J. : . , Hapilli: iue affectiones mee sui.l plene guttis noctimn.di. frigiditateet obscuritate petorum queo no
. ctes inteJliguntur ratione priuationisque est essenu stibet inalitie. citauia ct malitialiscumstibet malitie. Et quia 4 male agit odir. luce. Morandum autem ιν intellectus potest dici ..in ' V idtRs potest caput ratione dominoiso adiu 2 V: β que modu qui domi atur alijs:caput eorum
inp6t. ς I incitur. Eruia voluntas in regno ala dominarianselmus videtur:quia cetere potentie exeuim actiones suas voluntase secundum imperium voluntatis.et sic volutasdicie. iresno caput.Si vero nospsideremus caput prout i eo vi
i get cognitio et sensus. et M cetera inebradiriguntur miseri h R 'ςt es suas per caput.Cu dirigere sit itellecistinet ad G et rati f.Sic ratio et itellect' meretur nomen ea, ne. pitis.'popter q6 no est icovenies q)o caput itellisaeapillim gat itellect'. et pcapillos radicatosi capite signen 22' ivr 'Dctiones radicate i volutate.cin no solii itelctι0esaie, Ieci' 0 et volutas pol dici caput. Peide cu3 dici
αν poliatii me tuica mea quomodo iduar
21 p es meos quo idnabo illos.
l Nionitur sponse excusatio. et diuiditur in partes tres q*primo ponitur hui'excusatio.secudosubdie xpt attractio. ibi ldilectusmeus.)tertio per huius , o: extr*ςtiossem ponitur sponse famulatio ibis surre..c xivr aperirem. JContinuatur autem stemudilecte
76쪽
actionis em que de Natibus cura habiteta.m ego expoliavi me tunica meat. i. dimisi ista ipalia. tquo induar illa J. i.qu6 reuertar ad trudu3 iteruicura te, poraliv. q. d. graue est mihi. igaui pedes meosJ.i. affectionesmeas que dicuntur pedes: qr sim ea svenitur ad texhuius affectiones laui.qr no solii dimissi tpalia sue et dimisi voluntatem hiadi ea .iquo inci rnabo illos l. i. quo inuinabo pedes meos. i. affectiones meas volendo iterum habere curam tyalium. Deinde cum dicit. lsr
α Oileaiis in misit manu sud p forametet venter meus intremuit ad tactum elus.
Inponitur irpi attractio .m l3 sponsa se excusaret. in tanta fuit potentia lepi Q virtute sua ea attraxit voluntatem sua inclinando ut velit hereέura fili ru. Continuatur sic. ago sposa me excusaba ne redire ad activa vita .isue dilect' me'. irps qui est yotentie infinite. Imisit manu sua per forameJ i. itellectit vel affectum:qr intellectus vel et affectus sui qua si queda foramina et rimulestus ad nos eps ingrediem ad tactu eiusl. i.ad istam imissione virtutis em qua me xps tetigit. t venter meus d. i.mollior us. Inae intremuitJ. i. pre timore obstupuit non audens renuere qd sponsus vult. q.d. tanta fuit filiis xpi non solii fortioresates ale fuerut parate ad obediedum xpo sue etiaue debetiores. Deinde cum dicit.
gQurreri ut aperire3 bilecro meo. ad an 'mee stillauerunt mirraim et digiti mei plenim irra probarissima. si uia picui et tam spod
et affectu sui forambi na quibus christus actnos ingresditur uiti' τpietanta inimbit non in fortioresto etiadebiliores ale vi ores
77쪽
famulatio sponse e distractio. turbo et exemplo estoclicandum. Donsolum sitis estps dicanda permetia 6 et in se ibo est
seruanda. mi sissmiuantoperatiota. Gerua maiora minora precipe. Idistractu
sam couenit ad sua voluntatem. Phic ponit τει se confessio et officil ad qo inuitata fuit deuota su, sceptio. .cure filio*. Et quia vi superius tangebas ex administratione filioni circa exteriora fit distractioi mete. Io imo facit qr primo ponte sponse fa mulatio.scoo addit metis distractio.ibiIpessulum ostsi mei. Cotinuae sic Ita sposus attraxit me. Uno voles vel valens resistere ei. Isurreri. da cotemplatione.Λt aperire dilecto meo.Jo pdicationem ἔ no solum aperui ei pdicando verbo: 0 etiam peicado e replo.Ideo subdie. lmanus med.di.operationes mee.Istillaverut mirra J.i.carnis mortificatuomque per mirram intelligitivi superius diciti est:inquantu alime replo meam operationia moti egeriat pniam mortificando came suam quia sic alios di si sus inducere ad penitentia:*etia nobis penitentiam seruare debemus. Io subdit.holiumei pleni mirra .pbatissima. J q.p. manus mee giblauerut mirra.quia alii iisdam stillas:qsda gutasa ceperunt penitetie mee.poriado in carne sua.lsue di, giti mei. Ji.diuerse operationes inee:que dicuntur digiti pa discretion e ut glosa tangi emanserunti pleni mirra probatissima. Jquia excellentiore pe, nitentiam in corpore meo portaui quam aliis oniderem. IVeinde cum dicit.
Capessulum ostii mei aperui dilecto meo. at ille declinauerar ar* transierat.
friarrat sponsa mentissue distractione. Et notam dum * quando homo est in mente distractus et non potest gustare illam dulcedine.quam pus sensit: oreuerti ad itima cordis sui inquirendo christum esicutiendo cogitationes et affectiones .etquia in tali
78쪽
sn4sitione et discussione occupat h5 aliqn vanis et-b3non variis cogitationib'que dicune vigiles ciuitatis potis tale debet thuius vanas cogitatio es abiicerer et christu uni edines diligenter indi ere. Et si n5 pol ipm a seipsu tuenti - re debet alio*duritiu exposcere. Imom huc oidi gis. ζζζne es ista diuidie in partes qttuor. qr pino ponitur via urere. metis distractio .scuo addis duplex cmisti iquisitio uigeteocis ibi tamina mea utertio innuit vanarum cogitatio uitaris monil occupatio. tbibadiuro vos. JContinuas sic: ego vola postu aperuera ostiu aliis predicand et inie '. ta fueram circa alioru .pfectu volui intendere Pse civi ubpoectui ineo redeudo ad statu contemplationis:ypqo per seipsus spui plecto meo. i. christo. Γpessulii ostii mei. 4 pessu Viminem: tum dic mus nectem in quo ostiu elaudie. Notest ro p3 3ii0 hoc significare curam temporalium qua debet blatus ad lepus remouere a se: ut possit redire ad con Quid ne . teplatione aperiedo ostiu suu misto. Versi qrya pessulum. tepor altu cura ut plurimu plat' distramen metem ip dis nSet cmis uno luenit ait. tat ille. Ji. christus. idecliua,
tierat atq3 trasserar. Jqr distracta in mete no inueni Az2 2I spo su meu cmino vi volebMIDeinde cum dicit. ntat suum.
si Anima mea iiquefaciat est xt dilectus locu tus cst Quesiluet non inueni illum vocavit non respodi t mini
IN onis christi uulsitio. Notandia aute *csia Datu actio is 43 ad pie platione reditetsi o)ristu noluenit ut vult inter cetera que stimulat ipsu ut christia . querat est me maria priuate dulcedinis .Ham cum ztabui, ehomo sentit se aliquado in oratione gustare diuina cedinis est dulcedineimst postea ad orationem rediens no pol stimulus sis j tata sentire dulcedine cita3 prius:ex memoria talis rendi disto' dulceduns stimulae ad discimedu taιes suas cogis
79쪽
, . . tationes et affectiones. virum secundum eas dissplicuerit christo vi possit inuenire causam quare
i , uti, hi s nunc non possit sentire illam dulcedinem qua prius i ou ici senserat.ideo ait. Ianima mea liquefacta est d.pros ,e ου ib V1 Ner dulcedinem contemplationis.hri dilectus tos . U cutus est).i.quando dilectus in oratione loquebae mu)i:et ego sibi.atqrtalem liquefactionem modono sentio rediens ad costiam c istum non inuenir
, Wde memorata dicta dulcedine.tquesiuideliustum it discutiendo cogitationes intellectust. et non inues 'i' si illum )ocam eum. per destderia affectus.l et itarndit michlJ, IDe uide cum dicit.
injicitim Cynuenerunt me custodes ci circuieruta uitarer musserunt me et Vulneraueriit mel
basis, narrauit i in4sitiora et no inuetionem. ne' i' ' narratvariaru cogitation occupatione. Im curenis ritu modo maiores turbationes:et aliquo modo mino et moder res quas moderna.Nam quantum ad persecutio. ne ecclie. nem plus turbatur illa cr ista: quia modo cessaue . i. Sed quantum ad modema runt stulties Wrannorum. Sed quantum ad distra zriasma anas peste μ' est pot/ta ideo plus distrahitur interfuso angustias. Prer curam ipaliu *distracta fuerit primitiua ec, cpa.yo sustius qn narrabae distractio ecclie miti. Cure ferus uesimpst dicebae in Uectulo suo queliuit epin.Dieipalius me a sit dictum esti pessulu3osto mei aput dilecto meolobstaculus qr ad iram cu re temporalium faciunt quoddam obstaculum. et pessulum in ostio mentis q6 om amo a
80쪽
iiitatae transiuit:et *queliuit et no Henit: voc aut . . eum: I bd rndit. In quo odidit se eccles a moderna esse magis elongatam a chi illo*fuerit primitia. mAZ--stertio ibi ricebatur simpliciles in uiuenerum sposa ecenae maivigiles quicustodiebant clu tate in .hic aute dicit' sis asso etiuenerivat me custodes icircuierunt ciuitate. , ii Usaracplis inuenerunt me varie cogitatio es. huius varie co pduxinagitatioeo percusseruimel vulnauerit tmel et tulerut pallium michi. Jhuius cogitationes que sutIcustocles murorum. 4 In quo ollendit moderna ecclia se magis ivolui vanis cogitatio ib'Φfuerit pinitiva q6 et designae qr pinitia eccria per seipsam tuente, dat:vndicebatbpaululucupirasisseeus tuentque 3 Cogitatio diligit ala. Jlvic aure ecclia inodernavi possit xpuiluenire exposcit auxiliu filio* cu diciti adiuro vos in itute dierusale. 4 Rotandu aut usi Q cogitatio esst Justi fue vigile ciuitatis nos percutiui qn eis dam' adi ulnerBqKlum os vulnerat qui eis delectamur. Πnobisaccipi i e in Ne assium palium expoliatido nos virtutib' idonis quai di
si ora ut possit enire x in exposcit aurui si filia Penno Sru dec aut petitio e ad ρfectu eccile et ad mlactu sti . stli' u