장음표시 사용
91쪽
uibilio:vt ordinata aciescastroruique aduereari o
CCa pilli tui siclit grex caprarum que ap
naruerunt de galaad j. - F arrat primo pulcmitudinent quam habet ex or ' nil oeratioibus affectus. secudo quam habet ex ope rationi sintellectus.ibi sicut hcortex. Jdicit ergo lcapilli tui .li.affectionestite. hsut Mut grex capra i
. j tr exponat ut superius est expositu3. s Deindecudic.
si Pentestui sicut greges ouin:ua Reuderunt delauacro . Gmnoegemellis fecimus
92쪽
CSicut cortex mal purua sic ne tueabs
um occultis tuis. 1ς Hepetit pulchri tudinem operum dicens. t genetveda.operationes exteriores suti usicut couexilia Spo , 'I, punici.JContinens mala rubeaa.feruorem cha , Pindτ' idteritatis.Iabs. Ocultis tuis d. i.absin eo quod strinse Illi eus la tet. Q u ia non solum es pulchra quantum ad fimari Herieriora:sed etiam quantum ad interiora. Dein ar.q.
eLSe ginta sinit regie et octogita 'cubinta adolescentularu3 non est numerus.
v Narrat diuersitatem acciesseex parte status.Status aut diuersitatis pol multiplr accipi. Prinio ex 'i oldiuersitate perfectionis:et sic distinguitur:qr quida 'R DI sunt incipientes:quidas proficientes:quid/iufecti. 2 uisori: Meler parte vite:qr quida sunt actiundda ptempla EInfecti. itaui. Mel ex pte fructus:qrddain facio fructu cetes allidamsursuiu vivirgines,dda sexagesimu ui uidue:quidam activi et edderecesimu vi coniugati: Et hanc diuersitate destri σvitiideo astit regied hoc est virgines que optime se in is met sent sexaginta4.uin numero paruo et ex η centesim celletuSexaginta cu hoc crestituerua yuus. est in uidue sexa erus iuuabudas:qr ptes eius sit sumpte reddunt sesimum plusu' totu:et designat statu iginale qr fgines coa CφηiRs patiue sui pauce. et infructu excellulatiosiCocu bine asiva. vidue q picunt cucubie:qr verutal,qn 4 ad vim aliu ς 3.hee autIcocubine sunt octagintad. qstiocinatud eli nuerus maior quatitate sexaginta et minor vir Uidue -rture:qr no est nuerus ita superhabundans si cosiderent ei' ptes aliquore: et designat statu vidualem in et quo sunt plures Φ in statu virginali 0 no factui taι' tum fructuinadolescentularua. i. imperfectorutae
93쪽
is inulas merito. Coniugate exccuuiomnesqualitate is destris uni ab aluo
viventilia in statu coniugali. lnon est numerus.Jm tales quantitates excelliit alios:sed virtute deiici, uni ab eis. Potest aute per eaque dicta sunt diuersitas ecclesie aliter assignari uedoebocnicbit adpsens: quia continuationem excluderemus. siminde culi incit.
si tana est columba mea psecta mea.Υna est matri sue electa genitr icisue.
tostendit ista no impedi re ecclesse vultateret diis facit stom*duo variata sunt que videntur ipediremitus unitate. vrimo eiiiiii ostendit q) huius unistas no impeditur ex diuersitate eorum que requiratur ad quelibet statum sceo aeno impedit eam di,
um. scoo in charitate:quia vir viliculum amoris omnes ci sunt in ecclesia connectito tertio in gratiaque potestdici mater nra:quia ab ea babemus ese spirituale. quarto unitur ecclesia in fine q:iomnes
tendimus adcelesten hierusale que potest osti gra
nitrix nostra quia eam imitari debemusui filie imitant genitrice suam. Cotinentus sic. Dabitum est: tanta diuersitas est in ecclesia quia in quolibet statu in tota uniuersali ecclesia est dare pulcbtitudine substantie virtutis et operationis. at est dare tam tam diuersitate operu non tamen no hoc tollie eoclesie unitas:quia omnia ista uniuntur o fidem rotuntur in charitate: in gratia in fine .Et si o bee viriuntur ea que sunt diuersarum personarum e multo irrugis uniuntur substantia virtus et operatio aue
94쪽
m nit. tuna est coluba. Jpy fidei unitate quedesignae iter coluba que est aialsimplex:sselides eccne simplet e Coloba si e sim inlica erroris .et etiam qr simplicit adherem' Vns t f i di si que sui sidet:cu eis no adbereamus su Mei discuro v 19 su. et subdisiuna est perfecta mea. Just charitate qacbaritas est vinculii perfectionis.et additi una est ar.i.qstisic mater sua. 4rone gratie a q licut a matre esse spuaa la.id. te. Lelecta genitricis sue. Jyu unitate finis:qr substa cccriaci erstiam nostra virtute etoperatone et totu qo in nobis
alti estum in esura fidei et ordine charitatis aufectione T , Si ita diti spe odinare debeinus ad illa celeste bierrui qua qsi q. r.i genitricem imitari debemus. IDeinde cum dicit. Claopanos
QMiderunt ea siliesyon et beatissima poeuertit regule et cubine et laudauerunt ea. ebem'.
vapost* ostedit unitate ecche no ipediri .ppter uersitatem sude ituris et ollationu 'currentiu ad
quemlibet statu et e miluinqlibet plana et in quoli ' ζbet memmo ecclie hic ostendit hui' unitate noum pediri Opter diuersitate statuu vel planaru :et hoc sic raa extra ecclesia i nullo statu e sal ' ut aliqpsonal in ' salues nisi infra unitate ecclesie:io regine et cocubia Prima si.q. ne filii ut adolesc&ule et omes qui sunt mecclesia ye 'Liq-το l cuiuslibet status cuiuscum pditionis existant in ta u.tatu z tu salua ne in ptu laudat et approbar et biissima pdi; tur ex traee ': cant una catholica ecclesia fide et charitate viaita:et cvam chrisu: io licet diras si stat' sint:vna in est eccria in qumes Duq:q-i au isti stat' saluane.hoc est Φ qo ait istiu vel adolescen ῆν si μηχr ii tute videriit ea. li.videriit eccliam fide et charitatelm vnita. Ietbtissima pdicauertit ea. 4 approbando brex: unitate:sic eth regine et concubine laudaueruleadi. unitare eius .per filias autem et concubinas et regi nas I intelliguntur diuersi status ecclesie requirens
95쪽
statu3 ecclesie moderne, Spes elestiat nos ad celum. 'per charitatemfremus diabolum,
Quo iudet deseruersit Cuustam.
Rectio Capitis. g. tes diuersitatem persona rum pl. Milius fuit expostrum. IDeinde cum dicit.
si ueestim Q xgreditur usi aurora cor surgens: pulchra ut lunaelectavi solIterribilis vi castrorum acies ordinata.
I sinit tractatu ecclie moderne in laude ei' dicens Iq est ista st progrediturvi aurora cosurgeod.via ecclesia pinitiua .hascendebatu desertu ut virgula funuJ:.ppter sesecutione Wrado .eccria o moderna progrediturivi aurora cosurgens 4:qr cessauit Dse scutio et appropiquauit ines:et Neecclesia Γ'est pulschra ut luna d..ppter fide:qr fide cognoscimus videsinus quasi i lumine lune;qr ea no clare apphcdum esti electa ut soli. rone spei filii qua eleuae ad desideriti celestis hierusale:q rone claritatis pol dici sol. Est terribilis ut ordiata acies castroru .ppe charitate qua hiates terremus diabolum:qr unitateet pace tenemus in terris et deo humiliter su biecti sumiis quo d ipse renuit tenere in celis. Lectio. d.
--: incedi i bortu nucitur videre poma covalliu etlnspicere sisto ruisset vinea; et germulassent mala punica. vcit dictu3 fuit sudiustore iste liber
diuiditur in partes tres em tres status ecclesie. executis duabus partibus restat exequi de tertio sta a tu vide statu vitime ecclesse. Et qr i primo statu fracti fueriit rami :qr iudet coiter deseruerunt christu. Insebo statuvi in moderna ecclia plenitudo gelui. sed in tertio statu ut in ultimis seculis omnisi staei
saluus en t ut superiusincte est veterminare ergo
96쪽
be ultimo statu ecclesie e determinare de cove rs e yn fine maludeoru3 vel sinagoge. Inuuiditur aute dec pars msn partes duas. quia βmodeterminatur de ouersione renagoge. scoo lauitatur ecclesia ut cura hegni muloieiunde Knagoga ia couersa ibissub arbore malo. θ' uina pars diuiditur inditas. nam sicur determi aba diur de statu ecclesie primitie *βmo describebatur status eius:et postea finiebatur tractat' ille i laude eius cum dicebaturinue est ista que ascendit per desertu3. t E similit cum tractabae de ecclesia modenna.pino describebae stat'eius: etpostea terminabae in est laude ubi dictu estiqueest ista que progredidEsi aurora. Isic omo mo describitur conuersio sun a
renagoga excitat. scoosynagoga excitata per xpin ingoratia3 se excusatibi Γ Illesciuit anima mea.J tertio xps Knagogam ignorantia cognoscetem acimisericordiam renocat. Useuertere reuertere 4 . o. i. dies Circa primum notatam * Mut terminato natu, iecclesiepi mitiue incipiebatur status moderne ecf. mi γclesie aduiete cum decebaturi En lectulM salomo/ nislut daretur uelligiiniam cessaueratpersecurio sis M. Qic modo cum determinatur de conuersione iude inui. . tarimum:incipitur tractatus a descensu cum dicitur. Loescendi inl)ortum ineum. Jquia spetc alimo xps spatin hoscendit op iudeos iuxta illud.ulon in nugus mss halude ad oves etc Cotinuersi c. oKnagogatu toties pei formosissetisti ut descedere et saluare te.Certe egoi deridi in ecolam vel hortumesi. Ji .inecata mea.vetati teque eras horus meus assuruincla carnem.Ethocleo ut oculo
97쪽
uuam Synagoga se e usar. 3udei non cognouersit Dracte chris rum s se
misericordievidere. inoma covalliud. i. statu actem qui dicune poma coualliti or sui instino statu. Cinspicerein oculo pietatis. Isi noruisset vineal. i. ἰssstorruissent contemplativi ci dicunt flores vinee taodorem bonaru oronum:ettviderem si germinasset mala punicat. i.prelati qui dicuntur mala punica: qr utram vitam hauere debet coteptatiustet activa. 9deo designarur per mala punica que interius hiit grana rubea designantia feruore vite contemplatisue.εrterius vero hilt couscein asperu designante turbationem vite active.Sic ergo descendit ut oc3 statu inspicere et te em statu oim adunare ni prebuisses obicem. Deinde cum dicit.
Synagoga per ignorantia se excusat. Et cotinuatur sic αu due mi saluator meus dicis te descedisse et carnem assumpsisse ut me iuuares. t Nesciuid. i. ignoraui ιν tu ees ille qui veturus erat. nuncP eniste cruci iurisse si te deu glie credidisse3:ca aut q- , cecata fui:extitit. qrt aia mead. i. anminalitas et sensualitas mea siue plebs mea. prurbauit mel no assentiendo monitionibus tuis. Et hocI pse lidrigas aminadab J.i. yy scribas et pharistos sesuade tesplebi vi non crederem tibi sue te crucifigerem. Scribe eni et pbaristi dicebantur quadrige:qr populu3 portabant et ducebant. Et hee quadrige aminadab quinterpretatur populus meus spontaneus: qr B vos luitrarem eorum populum ducebant. Deinde cu3
sit Reuertere reuertere lanamitisueuertere reuertareur inrueamur se
98쪽
primo ponis hui' reuocano.2.subiungie reuocat lonis ro. ibi Idd videbis i iunamite J. Cotinuatur sic: exquo tu *nagoga vel lanamitis captiuitate mi larieet cecitatistue recognostisetvides ala litare tuo. Ineuertered relinquendo cecitare intellectus. trus uertere lanamitisJrelinquendo a talitateet prauita affectus. Ineuerteret adherendo veritaticiniens dendo bonitatiret hoci ut intueamur te d. oculo mi sericordie miserendo tui.s Deinde cum dicit. Capi.vii. ractio. ia
Uid videbis in funamite inisscdoros castrorum
re H-bu ius conue rstonis ro i ne:et intendit talem r6nem. Qui libet ri couerti ad illum a quo'totum honum sim et totam pulchritudine sua:sue pinissu3 ecp tu Knagoga a me cirristo debes habere lata pubcbritudine tu si . ergo ad xp3couerti debeἴε glir vacrone sic procedit.qr narratur synagoge pulchritus eo pulsa a deo. 2 ostendis q)hui' pulci)ritudine eo sequi miagoga per christia ibi. t dixi asceiadain in palma J. 3.*nagoga bis dictis assentit ibi. dignu3 dilecto meoJ. q.ad cbristum se conuertit ibi.t ego dilecto meo). Circa prinumi duo facit:qr prio nat rat pulcbritudine3 ecclesie synagoge in spati et dirisse. 2 repetit ei' pulcbritudine i generaliet succinctet biI P pulcmal. In narrando autem pulcbiitudine lina goge in speciali ostendit ipsam pulcberrima 3 quantum ad omnia sua. Ma3 sicut pulchritudo anume consistit in perfectione virtutum et donorulng.iii. se synagoga
'pulchrimodo alepsistit in virtutum Pe, temone
99쪽
i que ornat pcupiscibile et irascibile itellectu practi cuspeculatiuu et volutate. Sic Knagoge talis pub chritudo pulsa erat qua debebat sequi stxp3. Eiq r Uufectioes queda respici ut pol crias alligataso.6.4.viu. organo:quedain no alligatas. ideo pars determisar.vi f. natur:de huius pulchritudine diuiditur in duas otes. qr puro determinat de pulcmitudiue dicta per comparatione ad perfectiones potentiarum orga:
no alligata . secundo per comparationem ad potectatas Oina 'organo n6 alligatas ibitduo ubera tua. 4 pono corpor tentie aute alligate sui due. Lirascibilis et concupirati et que scibilis. primo ergo ait de pulcbtitudine prout redam nφη. spicit irascibilem. secundo ut respicit concupiscibis erre leni ibi tinctura femorum tuorum. lyrascibilis authius tantai poterieulactio siue pulcritudo est fortitudolem qua ligate orga resistimus aduersarus et aggredimur eos. pri mono coryali ergo determinat de fortitudine seu de perfectionςs ou sudo irastibilis:inquantum aduersario resistimus. scholis inquantum ipsu in invadimus et victoriam obtines mus ibit*pulchrii sunt. JContinuatur sic. Synagos do. ga n6 est funamitis. i .captiua captiuitate miserieή .eiq.l .a r. Sed st consideremus ea insecundum pulchritudines o a deo sibi previsam:sic est tota pulchia. Main pulsest quantum ad irascibilenarinquantum preui ei perfectio irascibilis o quam possit aduersa v φ' rsis resisto. io ait.Idd videbis insuna inite Jpum ne tacili. Γnisi choros castro*. di . munitides fortes per qs potest resiste aduersarqs. q.d.nichil debila. t IDeinde cum dicit.
si Quam pulcbri suntgressus tui in calciamentis filia principis. Undit ea posse. aduersari. iu/de et Maareet pis
100쪽
uersarsis resistere:0 et ς' possis ipsos inuadere etiauare. toto filia piacipis).i. o synagoga que preuisa es esse filia mea que sit princeps regu terre.I P pubchri sunt gressus mil.i. pulchri suticessus et ouationes rue uin us aduersariu aggrederiset invadis no sunt nude sue sui ordialeet calciate. iformate coearitate:qr totum corpus iars et oia nra vestitet ornat. inquantu est forma et perfectio om3 virtutu et oium o stationu nra ruim et quelibet ollatio sumit u sectior ne a ci aritate.Et lograt ouationes tire dicunt gressus calciat eas charitas. Put vero sunt operatioea manusi: charitas eas cirotecat ut liceat sim meta sphoram sic loqui. tDeinde cum dicit.
CIuncture remou tuo sicut monilia qfabricata sunt manu arrincis.
v meterminat de pulchritudine ei' vi respicit cocupiscibilem. Circa concupiscibilem autem contingit tripla peccare. Nam quidam sunt mollest quidam incontinentes:quidam intemperati. Zdolles sunt illi d modica tentatione vinculae.yncontinentessu tilli d modica telatione vincunt s3 inultis tentatio isbus stimulati cadu trvia mollesnesciui pugna quasino pugnauertitq6 ipin nomen designat. Incolinentes aut pugna experiunt: θ pugna deuicti se non cotinent. Ina si nulla pugna experirens no eent incon , tinentes.in non esset cum quo certarent. Intepera, ii autem sunt illi qui iam acquisierunt bitum inclis nante ad venerearideo talibus est delectabile male agere et peccant ex electio e.vndet leta ne cu malefecerint et exultat in rebus pessimis . hec aut oia patere pnx ex T.ethicoὲu .Et M totiens multiplicaturium
auelib3osperatio su sinit perfectionem ac ritater TCirca cocus piscibile trisa genera dominum peccant. Drum sunt molles M. cxxxvissi