장음표시 사용
81쪽
i ructio j: Quinti. sis. sponsum meum et non inueni.ideol adiuro vos. Job κ : secro vosIsi inueneritis dilectum meum. 4m forte ictonibus orationibus vestris loquitur vobis:qr non estistantum intente exterioribus qui non loquitur mihi eo ς sum magis intenta vobis:si ergo coligar hoci rogo ut nuncletis ei qr amore langueod.i..ppter amo, rem deficio et volo in amorem eius rapi:et dulcedine contemplationis eius sentireret non valeo sed destacio. Lectio.im
Malis elidilectus tu' ex dillactotio puli hei rima mulserum l
I ii parte ista ponitur filiarum ardens gibi. Κ L SGF ui quisitio Si diuiditur pars ista in par,
- - tes duas, primo filie hierusale 3 inquirunt a ait. mpe sua.i.ab ecclesia qualis sit christus sponsusei' ut cognoscant eius bonita tem. 2. querunt ubi sit ut habeant eius societatem ibi. t Quo abiit dilectus tuus J. Dabent autem se de e due qones per ordine. qr prius est cognoscere quare aliquid sit:vt cognosscens eius bonitatem eam desideret eius desiderio motus. 2. querit ubi sit eius bonitas vi eam adipissci valeat. 4Prima pars diuiditur in partes tres.sHuia primo querit qualis sit christus em diuinitastem ibitqualis est dilectus tuus ex dilecto J.2. quesrit qualis est christus sim humanitatem ibi sulis est dilectus tuus l. 3. assignat ronem eonum factarum Atri: Iqr sic adiurastinos 4. Coiit inuar sic. Opulcherra, iζε, rima muliersi. to monsa 4 christi tqualisin dilectus Oidilectus tuus ex dilecto.JNa pater non est dileci' ex dilecto: dilecto. qra nullo:spussctus est dilect' ex dilectisqra pluribus ut a patre et filio. soluo aut filius est dilectus e . dilecto. yminde cum dicit.
82쪽
uiauerit qualis est cmistus' humanitatem.vnde si non addit ibit ex dilectoJ.qr sicut nascendo studiui sinempe etiti nam naturam est sinemre: sse quod1 mo nascendo ν3 isuram, log mbuanaue naturam est sine pre.Macu filius debeat rarem est si res eὲmis patri in na:cum nullus homo fuerit pr it ης Pan οι bis dicere possumus aliquo mo xpin fini * homo non hii habuisse patrem. Deinde cum dicit.
su φHssignat causam dictarum questionum. Contis nuatur sic.Ideoquerimus qualis sit dilectus tuus vel spon sua secundum diuinitatem:et qualis sit fim...ia humanitatem:qr tu movisti desideriunt nostrum ad I hoc:qr sicut adiurasti nos:sic nos obsecrasti. Deia et de cum dicit. l
ita Collectus meus candidus et rubicudustu electus ex millibus inv
o a sinponitur spose russorin qua facit quatuor. Quia diiunitateis priino ostenditqlis sitirps filii diuitinare. 2. olis sit put bet fim humanitatem ibi. t caput eius aureum4.3 quas lis sit secundu3 utrunam ibitves eius ut libam)- Φ. tua .ait. ὁ , ins epilogat dicta ibiI talis est dilectus incus J.Declas suis is uia ratergo pinoulis sit ips ridiuinitate. xpseimsim cedita prem diuinitare triptrpor siderari vel declarari. prio P modumili i iii coparatione ad patre.2.in copa ratione ad spiris ita tu scim. 3.incoparatione ad nos.'prout aurcopara xxxvi arritur ad patrem est genitui ab eo et procedit per mo* e.q.x vo. o cum intellectus et dicitur lux et candor et quantum ar.ptimo. ud hoc aintdilectus meus candidusJ. Mut loco, sandit Paratur ad spum scisti sic spirat ignem amotistet II: Z ΤΙ
uuantu ad hoc subdit. let rubicundusJ. amore eta mod amositatis et amoris procedentis ab ipso. ut o co riri
83쪽
et talis est mrat,nos ipla est filius vlilior nos aut adoptis eliso piu-uiadeo subdit eieci' ex milib'. Pende cum dicitimani atrati si Captir eius aureum optimum cruri' egdit silis sit xps ein humanitate:etduo facit. Chum seM Quia pino ostenditqlis sit chuli' in se.scsoqiis sit hvinanit,te in suis inembris ibi. fcome ei'. Glim aut fini duae caput nim manitate est caput nρm:quaput d3 esse eiusde nat Desprer ture cunae biis:q6noco petit libo sim diuinitate:0 hothbE 3 Rβm mmianitate. Dqc aut caput est aureu optimii originali. qῖ contagione pcthno fuit maculatu.no in ossiesoniat .uam collaune lege nascentes trasti originale peccatu par .sr.4.etuit ter* in ipsu:4 no comuni lege c6cupiscetiesuefigi getiG-- ne spiritu sancto rcepi' est et nat'. Delaecudicit.
gesu, diu si Coe est sic elate palman nigre usi corii'
sceptVee 8, V Declarat qua lis sit christus fini inebra eius .ane sine et e spiri bra aute christi dupla possunt i diuidi. s. sin mam do. 2ηςt L; ctrini et vite. Duo ergo facit. NJ stino declarat me thet , i - bλη m rode doctrine Scoo rone diuersitatis viteside 44. y ihil in anus eius. JDifferentia aute doctrine in me, Uria doctri biis xla est quadruplex.qri mo sit tappstoli. secum nes merris do .Pphete qui magis procul viderunt xpin Φ ario
ebrie qctu stoli. Tertio sui doctores qui accipietes dicta apop ςμ stolo*etrpbetarii docet. Quarto et vltimo sui pre dicatores:qui vi audiunt a doctoribus sic referunt
populo. Cluattuor ergo facit:quia primo decla. N H NNcit, rat quales sunt apostoli ibilicome ei' etz. JSecum do quales sunt .pphete ibi oculi eius. J Tertio ii, eius . , les sutit doctores ibiIgene illiusJ, Quales sunt βι apostoli. dicato*es ibi labia eius. i mici tergo primo ico Dalme psit ine eius. di. apostoli qui dicuntur: come vel capillidnarracei: quia immediate ad. serunt christo capiti. tquasi e
84쪽
vel elate palmarii sunt queda arbores admodum palmarii etsunt aromatice:et significat aptas rupter odorem bone fame.Un alia transsatio ut dicit glosa t. tcrines eius abietes J. ita ep per abietes itelligamus arbores aromaticas no illas uti edificiatiunt. t addit * hui' come suntl nigre dii coruus lcs pol ee dictu rone placutionis qua passa fuit ecaclcssa tpe apro*. I Deinde cum dicit.
voiledit siles sunt prophete qui dicunt oculi r5ne Os ἰφMMvιstonisnuxta illita pini Hegu .ix. Qui eni3 dicitur Myhς φ e propheta hodie olim dicebatur uidens.lui t oculi1 suntl. columbe de suu riuos aquaru). propter enisismaticam cognitionem .illa sicut colube iuxta flueta aquarii vident in aquis species ancipitris venies eis sic Ophete in acis qr u enigma ta videbat isidias in iopbete diaboli et pcaueda ppis annunciabsit. Uddit aut in diaboli uilaeetcolube sunt lote lacte J.propter munditia3.Naidias u id l3 cognitio prophetarum edet enigmatica eratisi munda ab omni cogitatione erroristet subdit. t Ex xfid , si resident iuxta stuenta plenissima. J rone reuelatio' erat obscunis. Ero enim viderunt piopbete habuerunt per in .ra b niueaspirationem diuinam in quo sunt fluenta plenissia scripturarum. IDeinde cum dicit.
si ne illius sicut areolearomatus cossre a pigmerariis.
85쪽
Meuo capitis L ilaromatum.Jqui 3 in doctoribus quάss i dbusda ouis areta scripturaru3 aromata trituritur et pfrinfundii quatum doctores ea que sunti sacro canoner quasi in magna area docent alios secundu3 modii eis iportionatu et hui' pue aree structe siuel constacte.)i.costitute et ordialeta pigmetarijs.li. a a phetia et apri 3 a quib' accipietes doctrina ali docet
'p Hybele pigmetaru rone plenitusterum s deinde cum dicit.
- iri XLaina eius lilia disti lana mirrdo mam
penitetia et Idest predicatore qui sunt labia refereti a d a dolii bis, 'Rdiςrret hecti bra.dsuministilantia miroire. δ ai P atra Voltuariam pauptate vel vo uiariapniam q dr mirra rone amaritudis.ut dicitiinirrapula. Jqr ad littera ex arbusta mirre fluit qda gutta vel uda liquor spote ethui' liquor 6r pina inirraetsi gliincat penitetia volutariam at post* desistitiastis liquor fluere a dicta arbusta iciditet fiuit ide rone icistois.Hli' liquor dormirrascoaqnoe adeo electa. Deinde cu dicit.
veritis, te Ednanus illius tornatiles auree plene
86쪽
redritur adq/libet op'bonu .st iacillius eniseria deb*m pio preciosus hias colore celeste et significat rectitu dine itctionis:qr sursu ad celutrinitatis debemus . lliatione lipam erigere insilibet bono ope. yDeini de cum dicit. Qualesssit
Menter eius eburnemistici ' saphyris.
nemudine:qr ipsi niaxime sui sellati a terrenis cosinoatidibus holum .Et hui' venui disticius. J.i. artificiat' celat'. vri,stici' sapbyris.Jost diuinain adhesione.Saphyrus enim es Napis precios'hns me naturaeolore celeste:sicur hyacitus:qo maxime et potime sapis competit cotemplativis igitur maxime adhereret supremo cibo .s Deinde cum dicit.
si Crura illius colline marmoree u fudas te sui super aureas.
Declaratqlessiitplati diccs Crura illi'. lillati d dicunt crura qr alios portat. bec. Icrura laeti coa - lune.).ppe rectitudine. Uthmarmoree. Jonfirmitas te. ii suiu fudare super bases aureae. Jud charitate. unde siluematur plati carentes istismagis sui cru mali platiradraboli Psint crura xpi. Deide cum dicit. sat crura di
si Spesci'ut libamielectusvi cedri gute 'hρ, illi' suauissimu et totus desiderabilisα' Quesis enlio edilectus meus et ipse e amicus meus si
87쪽
lectio Sexu. ei: i i est speciositas.nam inquantum homo est speciosus iuxta illud plaLSpeciosus forma pre filiis dolum. Inquantum deus est speciosus:qr est splendor stae id e5. prim o .et qa est vera sapia. de qua Sap. V. Ss speciosior sole:et super onmetu stellarum disponem. Sconi q6 competit ei est incorruptibilitastethoe et ut est homo.iuxta illud platanon dabis stim tuu videre corruptione.et inquam de' elut est vera sapia. Sap. 9. Clara enim et nun* marescit sapia .a ertia q6 copetit ei em humilitatem et dininitatem est dulcedo et suavitas: qr homo in celesti patria ingredietur contemplando diuinitatem: et egredietur conteplando christi humanitatuet utrobissi pascua inue sniet. i. plena suauitatis refectioney .hec autem tria tangunt in ille ista .ria speciositas lagui cu MIspis eius ut libani J.i.pulchritudo ei' clara et lucida. corruptibilitas cu subiungitur. telectus ut cedrid. Cedrus enim orarbor imputribilis. auitas aut manifestatur cu subinferiuriguttur illius suauisti, mul. i. dulcedo eius suauissima. ideo additur in emttotus desiderabilist sim humanitatem et diuinitatem. Et concluditi talis est tute crus meus J .ad se attrahes amore ineu.set ipse est amicusnae' d.iariena mibi amorem sumn. Capitululn .ix. Lectio.L
: Elo obiit dilectustuus o puliber
rima mulierit 3 quo declinavim: llemistri Et olerem' eu recus --riti si et quesserunt stue laterusale qua 1se sussu in lis esset dilectus eccile ut emcognoscerent:hic querut ubi sit ut eius heant socie
88쪽
lact' me' descedit.JCirca pinu notadu * irps Em di an oblisa, innitate absit et leuae a nobis: Bo uanitate dea biit fim oscedit et declinat ad nos. In pina state tria tangunt h amtaxona pino querit ubi sit xpsem diuinitate. scdo stritur ubi sit 'humanitate cudicit.tquo declinauit dile . iano,
ct' tuus. Jtertio assignae utriusq3 ro cu subinferturitur madetetquerem' eu tecti. 4quasi tecum dicat ob hoc vos christo. . lumus scire ubi sit ut habeamus eius societatem. 'Deinde cum dicit.
si O ilectus meus descedit' in hortum suu ad areolaiamin attantur ibi pascatur Idor
tis et lilia colligat. Remon si bonit spo se riasio. Ud cuius euidctia notandum si .
ubi cuiuslibet rei acceptu τprie non copetit ei M'nss rei pronas inrptu bui'. Ma ita ut na est no det ubi laec ip sit prie no est in loco:suest ubi accipiat large: sscubiculussibet na in loco. ture sui araria pncipia diffinietia ipa3. dicunt ei talia Φ3 ubinde:qt sicut nichil est de re extra suu ubir sientcbi de re se sua pncipia et no solii accipiedo in oti. q.q. proprie sue et accipiedo ip3 xp3 'diuinitate no clau ar.primo. die alid ubi torno ei'diuia estifinita nullis limitib' circii scripta .Ec6m humanitate 'o copetit sibi cu i ii reei' humanitas sit finita et stra pncipia sue speciei sit CNisi' 'nelausa. alio sposa noriadet adqone illi, Quo absit minavita dilect' tuus ubiqUrde diuinitate. Suersidet ad illa te3estini' squa6r quo declinguitur quo descedit dilect' tuus cocosiriis ubi querebas de ei' bumanitate. In dado aute suffriasione tria facit.qr pino dat sua rnsione. scfo misi g, .subdsit ronis rsisione ibi ut pascatur. Jtertio ostedit se fide triau, ad christu habereve radilectionein.ibi.Iegodilecto an
89쪽
raciso Seric f. Eo absit dilectus meus. quesinistis et a me quo de
cedit.ad rone3 m1 no riadeo qr no possae ad stea questionem rndens dico.*t dilectus meus descens dit i ortu suum ad areola aromatii J.i.descenditi ecclesiam que est hortus laus ad areolai ad bea , tam virginem que fuit area plena aromatibus virtutum et donorum. Hssumendo carnem ut ipsa senqua carne conuersatus est mecii q tu hortusi ecclia tua. meide cu di E. ivt pascas in hortis d.i. ut delescies in bonis opibus nRs:ut diagio.Mos ad bona Promouendo.let colligat lilia J.i.electos ad suu3 beneplacitum congregando. Deinde cum dicit.
C Ego dilecto meoret dilectus mei mihi: quipascitur inter lilia. V
I Ostendit seueram dilectionem habere ad xom di
uonem Cres grasdus sunt in ecclesia.
noistarue aliqua prediitudo pascitur inter liliad.i.inter munda desideris sit imo et ego in eo. In quo Ofidit se ad christum veram habere dilectionemet xps veram ad eam: qro manet in vo manet et deus in eo prinia Ioanis. q. Deinde cum dicit.
sis ulchra es amica mealet suavis et decora sicut hierusalem
Ueterminat in ecclesie unitatervel remouet ouffedam qone3 que posset oriri ex predictis. dictum est enim in ecclesia esse diuersos status: qr aliqui sunt inci pientes:aliqui proficientes:aliqui placit. Hursum dictu est ad eundem statu* multa requiruit or
in quelibet statu est dare ali em pulchritudinem substantiemtutis et ollationis. Et in operaιidibus
90쪽
ractis , Seni .s. Pla. avss. maxime est dare multiplicem diuersitatem: qrasta diuersitas est in ecclesia vult christus ostendere suam sponsam esse unam cuius unitas py talem diuersitatem non tollitur.at duo facit.qr primo repetit ea que in ecclesia videntur facere diuersitate3.2.ondit hoc non impedire ecclesie unitateribituna e columba meat. prima pars diuiditur in duasoni crduo videntur impedire ecclesie unitatem. v diuer ssitas eorum que requiruntur ad quelibet statum.2. diuersitas ipsorum statuum.ibit sexaginta sunt reagine. Jprima pars diuiditur in partes tresium q) ad auelibet statum tria requiruntur. pulchritudo moantie virtutis et operationis.Et dec omnia quo sdamo sui tacta superius.yo reiterare istae quo modo repetere que superius fuerunt tacta. mimo ergo narrat pulchritudine3qu1 requirit eccsia quatum ad substantiam a. quatu ad itute ibit terribi slio vi castro*J.3.quatu ad opatioe biIcapillildast. Γpulchra es amica meaJquatit ad substantia exteriore hsuauis et decora sicut dierdi. t. sic ecclesia simitiua ouantu ad subflatia iteriore:qr illa ecclesia formosaet pulchra erat interius:li nigra esset exteriuave persecutionem. Runc aute 3 cessauit persecutior et idcirco exterius est pulchra. ς Deinde cum dicit.
Q Terribilis ut castroru3 acies ordinata. Huerte oculos tuos a me.qr ipsi me avola
re fecerunt. s ostendit eamhabere pulcbritudinem: quantum ad virtutem Et qr pulchritudo est per diuinas iviratidearideo dicit tollendas esse rones qu facit ibi triuerte oculos tuos l. dicit ergo sit ecclesia pumagnitudinem et excellentem pulcoirudin em est tera
statu tria reqruntur. .ui primit Haecina erat pulchra imaterius westerius erastvsra.