장음표시 사용
361쪽
de massed0nia, uersus quinquaginta et unum ' Epistola ad Galatas. Incipit ad Galatas. Galatae sunt gredi. hi uerbum ueritatiS 137 a. primo ab ap0stolo acciperunt, sed post discessum eius temptati sunt a falsis apost0lis, ut in legem et in circumcisi0nem uerterentur. hos apostolus reu0cans ad fidem ueritatis Scribens eis ab epheS0.
- a mortuis ex mortuis - Aliter: n0n humana Η0c est humana
362쪽
A, 3ὶ nequam. Non nequam. Expo/ino: de malis Sqguli operibus que c0mmittuntur in ipso. Non - in eius temporeJ intus temp0re - dicitur dicitur dies - Ιtem mala bis in ipso HUlt,
beiden Er ictrungen stehen in umgehehrter Rethensolge - I2ὶ praeScientia. . . Segregauit presentia . . . Segregauerat - futurum uenturum meritis meis meis meritis - B, δὶ Η0c dicitqexpositio Statim caelestis in eredulus non fui uisi0ni quia non carnis et sanguinis u0cem audiui sed dei. Item Host dicis. - praedicati0nemJ praedicati0nes - neque tune carnis et Sanguinis u0cem audiui sed Dei neque cum aliquo h0minum uel ap08t0l0rum contullerit, ut addisceret, quemadmodum eum 0p0rtuerit praedicare
139 a. alii8 - li Quatu0r modi SJ expositio: contra eos qui dicunt beatam mariam filios ali08 abuisse, quia du0s iac0b08 apost0l08 fuisse legimus, unum alphei et alterum Zebedei, neminem mariae uel i0seph, sed fratres d0mini de pr0pinquitate dicuntur. quatu0rm0dis - appellari intellegere - dubitatJ dubitet - natura naturae - c0gnati0neJ eo gnati0nis - terti0, gente4 tertium gentis - quart0, affectu quartum, affectum frater Domini frater
363쪽
Caput II. 2-I9. 899 A, 5ὶ uenirem uenissem - per aediligationem meam praedicationis meae - Seorsum et ap08t0lis seorsum autem his et ceteris - instruerer qui instrueretur quippe qui - plenam fueram plene fuerat - manifestarem manifestaret
destruxi Iudeos et nunc, ut illi dicunt, ip80s reaedific04 expositio destruxi amplius habere iudeum si h0e, ut illi dicunt, rursus edifico, ipSe. I9-2I. 8II A, I-8ὶ Η0e est bis praedixit beide Ephlurungenstehen in umgehehrter Rethen Dige: zuersi per legem Christi A, Obis praedixit, etooran ansehliσει Item hoc est A, I) bis operibus legis A, 2) mortuus sum. Aut certe perJ mortuus a certe - A 7ὶ et Moysi legi ueteriJ siue per ipsam moysi legem ueteram
364쪽
142 a. iustificati0ne permaneat lj credit mandatis credidit deo adtendit mandatis - Euangelii praecepta euangelica praecepta UniuS ... tra SgreSSOrem qui uniuS . . . transgressor est - C, II)credenti in De04 credenti domin0 - credunt in Christ0J credunt in domin0 - D, I) iustificatJ iustificatur Suo labore c0nquiratJ sui lab0re conquirebant - et uiuet ut uiuerent - D, δ)ut liberet transeuntes ad fidem ut libere transeuntes ad fidem legi S opera non curemus - suspendetis Suspenditis - D, IIJ in ligno. N0n ideo in lign0 et non manebit e0rpus eius in lign0 quia maledictus omnis qui pendit in lign0. non ideo - pendetqpendit - δυA, 2ὶ et debiti ligno et ideo maledietiJ et debetur ligno quasi maledicti - in legeJ in lege, utrumque enim eadem
365쪽
353 Christ0 - f In Christi, Iesu fehit - Genes00s ad Abraham geneseo habraham - et subiiciunt Subiectens - quadringentos ann084 quadringentis anni8 - a quo temp0re ex qu0 tempore - C. δὶ quand0 Isaac filius ei natus fuit quand0 ei istic nascitur filius - P0stea quint0J P0stea quand0 - sicut idem sicut id
eXpositio. quia legimuS angelos per legem Sepe p0pulo adfui880.
omnia Sub peccato. expo o. 0Stendit qu0niam non potuit inueniri, qui 0mnia legis impleret. Item adueniente Christo v. s. io. A, 4ὶ bis legis deseruierunt ueritate preSente, reo fur legi deseruierint ueritate presenti. Ut pr0 missi 0 sex fide Iesu Christi daretur credentibus. eXpositio. ut neqeSSe e8Set S0las de saluari credentes - il B I4ὶ filii Dei estis, quaJ quia - 143b C lex quae serui84 legem quae Seruu8 - quibus per quibus omnia per - C, IIJ Si autem uos Christi, erg04 Si autem u0s
unum estis in Christ0 Iesu, erg0 - c0rpus estis corpus essecti estis - et ueri et uere.
Zimmor, Polagius in Irland. 23
366쪽
cius die Luehe hingestiesen - C. IIJ obseruare uellenti uel iura uellent obseruare id0lis fecerant qui idola faciebatis - Nam Nam et C, II) Ante expositio. quia ante - denu0 denu0 u08144 b. - lj D. 6ὶ redisse culturam culturam redisse, 0bseruantes dies et accipientes circumcisionem - D, 9, si qui sicut illi sed insinceritate agyma epulamur Sed spiritalem festiuitatem in sinceri
num - per naturalem infirmitatem naturalem - A, Id-B δὶ Increpandi, bis perquirant Die beiden Er lupungen stehen in um- gehehpter Folge: zuersi grandi8 temptati0 B, 3ὶ bis perquirant, moran schliUst Item increpand0 A, I4ὶ - B 2ὶ tentati0ni et uariis iniuriis permiserunt ap0stolum subiacere in temptatione 145 a. duraueriint ii nec scandaligati fuerint, cum uiderent ap08t0lum uariis
iniuriis subiacere - B, 4ὶ tentatio est tentatio discipulis est - pati permittitur permittuntur - per infirmitatem perfidiat in infirmitate perficiant - Sentientem sentientes - B, I9ὶ angelis angel0 Uὶ Quam nunc Qua me tunc - C, 3ὶ Utique charissima ut quae carissima Sunt - C, 9ὶ Haec est condici0 Hoc est indicium
- Sequantur: Sicut Sequantur socii - perniciosam perniciosae - conquiruntur 00nquierunt - 0mne qu0d n0lumus omnes quod nolunt - Ita enim ita ergo - 00eperant sabbati otia 4 c00perunt sabbati otium - epulas praedicantes epula - m0nstrabat
bis depingitur Fili 0li mei quos iterum parturio: Si iterum,
me d0l0rem et gemitum Sustinere fecistis. 0stendit hominem per penitentiam p0SSe renasci. Donec formetur Christus in uobis. expositio: in illo uere Christus formatur qui uirtutem fidei eius intelligit et in quo 0mnis c0nuersati0 eius exprimitur ill 45 b. atque depingitur. Item euidenter h00 aduers08 hereti eos ualet, qui p0st baptisma peccantibus penitentiam non dant. 29-2β. SIZA, 6ὶ ueteris mutare uerterem arguentis
367쪽
presentium metu etiam presenti ut seraei ut serui praeterm 0ralia praecepta per temporalia precepta Sed illi Et illi
horrigiert - immortalem m0ralis - B, 6ὶ neque cireuincisi0 aliquid ualet neque praeputium ausgefallen weyen Homoteleuton -
368쪽
in domino. expositio. qui n0ndum eStis prauitate c0rrupti. Quod nihil alius sapiatis. expositio. quam habet ueritas Christi D, IJ Si ipsius . . . Sum ut affirmaturJ ut . . . Si Sum ipsiu8 ad
ducimini. expositio . h0c eSt, ut n0u iuxta earnis desiderium uiuatis sed spiritus Saneti imperi0 gubernemini. N0n estis Sub lege. expo/rio. Si u0S SpiritalibuS u. 8. U. D, ) bis data est -
Pacientia longanimitas, exp. inlatas iniurias patienter SuStinere. Bonita S, eXp. Semper uelle benefacere. Benignita S,
369쪽
ecclesiastigo - uerearis uetaeri8 - perseuerauerit permanSerit - Saluus hic saluus - C, IJ) metendi metendi. N0n ergo modo n0Stram mercedem quaeramus aecipere, nec hic metere, ne adhuc Seges destisa in presenti ut inmatura non pr08it et n0nsit quae in sutur0 metatur. Dicetur enim vobis: recepistis bona in uita ueStra, et iterum: receperunt mereedem Suam - D, I)
meSSem nouum Semen - inter spinas in spinis - 824 A, 6ὶ Dei est erg0 Israel Ergo et Israel n0n dei - stigmata stemata - il AE 4ὶ characteres, n0n in circumstisi0ni S caraetaeras, n0n 15l a. circumcisi0nis - B. IJ e0s cum eis - c0mitentur comitetur. Explicit epistola ad Galatas. Epistola ad Ephe8io 8. In stipit argumentum ad ephesi08. Ephesi sunt asiani et hii
accepto uerbo ueritatis perstiterunt in fide. hos conlaudat apostolus seribens eis a roma de carcere per tithicum diaconum. Ephesus' interpretatur u0luntas, Sive consilium meum Siue animal. Eon Ephosus bis rusticitatem Notizen aus Hieronymus' Kommentar zum Epheserbrief im 3. Luta Migne, N. 26, 514 C, 4-D, 2 und circis, 1. 2. B, 7. S). nn homini mon Ephesii ex bis instituta der Zusaiz, den der Autor des Heu Primasius aus Erlatarungen des Pelagius tum Epheserbries dem reinen Pelagius-
370쪽
mea. qui potest dicere: ipse dedit n0titiam incertae et 0ccultae sapientiae dei; ad nullam enim aliam e celesiam tanta mysteria reuelauit. multum distat inter prudentiam et rusticitatem. Ephesii ex iud eis et gentibus, paulo ap0St0l0 praedicante, crediderunt. Quibus firmiter stati tibiis seripsit et in principi , quidem episc0p0Siud eos suom Korre tor aus epi800pis iudeis) appellat: cum instarnati0nem Christi exp0nit et p08t ad gentes e0nuerSuS h0rtatur, ut tantis beneficiis non sint ingrati. Deinde communiter u8que ad finem moralia preeipit instituta. Caput I. 151 b. I-4. 823B, Q Paulus ap0stulus bis meritis Paulus apostolus Christi Iesu. expositio. Ideo auctoritatem n0 minationis vom Korre tor aus dominationis) prep0nit, ut hoc quod coeperunt in melius perseuerarent, uel ut 00gnos eant quia qui n0n sunt in boniS operibus perseuerantes, p0testatem Super illos habet ut ei-scendi. Per uoluntatem dei: Id est patris n0n meis meriti S - Γ, ' 0mnibus Sanctis bis sancti Sanctis 0mnibuS: eXpositio. id eSt, n0n omnes fideles Sancti, Sed 0mnes sancti fideles - C, I)
C, 9ὶ 0bseruabimus seruabimus - faciamus contrarium contrarium faetamus. gratia refertur ad patrem et pax ad filium, de quo dicitur: ipse est pax n08tra et re q. De patre autem, in qua gratis cauit nos et cetera' - C, Icti Patrem et Filium dem0nstrat pater et filius demonstrantur C, IQ scripta scripta: benedietus in agro, in ciuitate et cetera'. Pater: et adsumpti hominis et eius qui in principio apud deum erat; deus uerbum' - D, M152 a. ita u0luntati ita et u0luntati - li nec in terrena abundantia nec teri s habundantia; dep0sita imagine terreni et p0rtantes imaginem celeStis stelestem meremus benedictionem D, 9ὶ
Quia nihil n0uum est ei quia deo nihil est n0uum - D, I2ὶ
das Pelagiusargument 1 erarbeliet ist se. oben S. 35 mit Inm. 23. l. Von gratia an Dahe an lingenii an Hieronymus zum Epheserbrief I, 2 Migne, PL. 26, 444 L, 13 6 IJ. - 2. Von benedictus anklingenii an Hieronymus I, 3 l. t. 445B, II). - 3. Hon et adsumpti bis uerbum atantiali Hieronymus l. l. 446A, II 133. - 4. Von deposita bis benedictionem vergleiche Hieronymus it. l.