장음표시 사용
371쪽
segregatas creatas l. Segregatas'; inmaculati: Sine peccatis; sancti uirtutibus pleni; ut essemus, non eum e8Semus' -
324 B, 6) charitate. Hoc sedit caritate. Per caritatem hoc fecit diligit elegit. 5-I0. 824B, δ) haberenti hab0ret filii Dei filios Dei
dei C. ' Ρer Iesum bis merita n0straJ Ρer Iesum Christum. expositi0: non natura Sed fide Iesu Christi. Ille numquam filius n0n fuit. nos praedestinati antequam essemus . In id ipsum, id est qu0d est Semper. Secundum propositum uoluntati S Suae. Non secundum merita n0Stra, ut membra eius simus - C, θ)feeit nus sibi 0s sibi fecit - QI2ὶ remisit dimittens - nosiacit n08 fecit. redemit duplieiter per carnem crucifixum et Sanguinem effusum a milite, Sive per carnem et Sanguinem de quo
n08deremus n0Sceremus. Prudentia tantum m0rtalium rerum, sapientia uero uisibilium et inuisibilium: Secundum beneplacitum eius quod pr090Suit in ip80. expositio: Non Secundum merita nostra. Item h0e est qu0d dicit quod secundum 0rdinationem dei, quae erat ante saecula de filio su0 in carne dirigend0, 0mnis tam caelestis quam etiam terrena creatura in Christo per fidem regenerata sit, siqui idem ap08tolus ad Chorinthi 0s scribit: si qua est in Christ0 noua creatura, et ad philippenses dicit: ut in nomine Iesu omne genu flectatur caelestium terrestrium et infern0rum et omnis lingua c0nfiteatur quia d0minus Iesus Christus - D, 9ὶ transacta est transacta sunt super hac re de hac re - bra A, 2ὶ n0n angel08 per cael08 significari in cael0 110n angel0s restaurat08 aus in caeloSn0n angeli8 re8tauratos sebessert - il enim ehit - instaurari 153a restaurari - instauratum restauratum - antequam h0mines antequam 0mneS - instauratum genus hominumi genus h0minum
restauratum eSSe. l. Au deni R de ι ι Korre tor mit Heriseis ales deri Text l. SeminataS. 2. Von immaculati bis essemus scheinen Lesefrutate reus Hieronymus l. l. 447 si 15und 448 I, p. 8. - 3. Von non natura bis essemus nach Hieronymus l. l. 448 D, 8bis 449 I, 2. - 4. Von redemit bis cetera nach Hieronymus l. l. 4IIA, 3-9. b. Von Prudentia bis inuisibilium cius Hieronymus l. l. 452 A,12 16.
372쪽
360 II-I7. 825 A, IJὶ credimus eredimus Christo Per sdem expositio: antedistinati per fidem Prop0suit qu0d prop0suit
quidem - B, δὶ et Signa . . . . detur . . de0 Sille per Signa . . . laudetur . . . dei - eXSpeetauimuS expeetauimus Christum -
C, 2ὶ pr0missionis bis hereditatis n0Strae felli hier - quia quoniam - ista ipsa - C, ' 0peratur Spiritu bis promissus est operatur. Promissionis Sanct 0 hereditatis nostrae. expositio. qui 0mni earni promissus est per i0el prophetam - i53b. C IJὶ fidem Iesu fidem Iesu et omnes sanctos Sine excepti 0 ne personae uel notitiae diligatis und so reeiter C, Icti bis iudicare praecipitur D I) - C, Ib) 00mpi 0batis: et omnes bis praecipitur c0npr0bare - D, δ) Pater gl0riste pater gl0riae: pater gl0riae deus domini nostri Iesu Christi dicitur secundum deitatem, quoniam gloria ex gloria est - Sapientia a Domino praedicatur sapientiam a Domino depraecatur - adiutricem eSSe eam matrem eSSe omnium - 826A, 2) agn08cant c0gn08cant - qui cum quacum - pro certo h00 pro cert0 - multo magisJ quanto magis - 0mnem qui peccat 0mnes qui peccant.154 a. I9-23. 826B, IIJ omnis magnitudo omnem magnitudinem - quia qu0d - ut eum et eum - C, 2ὶ ne Deus n0n ut deus - D0minusJ d0minus, inquit - 0nfregitJ c0nfringet - D, ' credentJ crediderint - essessius perfectum - in membris in membris omnibus - impleturJ adimpletur - ne ulla
Caput II. 154b. I. 826D, I) iuxta officium ad 0fficium - et Eua in deliciis uiuentes et vidua in diliciis uiuens. 1110rtua anima ut illud: animaque peecauerit ipSa m0rietur, delictis, cogitationum; peecatiS,
2 I9. 827A, 4ὶ qui huius aeris satellitibus qui in h0c aere uentu080 est; multi Sane opinantur quod diabolus in host aere satellitibus - diues erat p0testate diuiserit potestatem - A, 7ὶ Qui nune bis Illi autem Qui nunc 0peratur: Operatur Suasionen0n ui. In filios diffidentiae: In e0s qui n0n credunt: illi
373쪽
- diffidentiae, sicut diffidentiae; unusquisque enim illius filius efficitur, cui se tradit, uel quo dignus est, Sicut - 6, 2) de- Siderabant . . . faciebant desiderans . . . faciens - il f 7ὶ uidere- 155 a. murJ uideremus. Quia consuetudo Secunda natura eSt, propterea dieit: eramus natura filii irs, unde et prophete hieremias dicit: si mutauerit ethiops pellem Suam et pardus uarietatem, et 110Sp0teritis benefacere cum didisseritis mala - f ' Misericors h0minibus: quia 0mnia diligis, quaeJ Miseris omnibus quoniam omnia potes et diligens omnia, que - aliquid e0nstituisti aliquid quod constituisses B, IJὶ diligit sanet0s et periectos diligat iam Sanct08 effectos - C, D peccati8J peccatis: Rei m0rtis; iam quasi mortui uiuimus aus uiuamus vom Korre torὶ - Pr0pter usumJ Ρr0pter ip8um - gratia grati8 - eum ipse uel cum ipse - n0n eSSet D0n eSSet; n0n 9088um RS u. s. eto. C, δ) bis ip8e sint mecum IIJ. - Q δὶ n0n p088umus bis sint medumJ fur diesebeim vorhergehenden Hers stehende Ephisipung findet sich: Qu0d ait conreSuSeitauit, con8 edere in c0elestibus fecit, hoc est, qu0d ex substantia nostra Christus dexters patris indiss0ciabiliter aus et diss0ciabiliter nom Korre tor adheret, Se eundum h00 et n0S SuScitati et sedere simul dicimur. Istud c0ntra dogma ap0llinaris ualet qui didit, it n0n eiusdem cuius n0s Sumus persecte Christum 155 b. fuisse substantiae - D, I) resuscitans resuscitatos - Exemplo In exempl0 - Christi Christi, quia absque ipso nullus bonus dicip0test - D, ij sine fideJ Sine gratia - D, 9ὶ QuaSi . . . acee piSSet Se . . . accepi SSe; ne qui8 glorietur a Semetipso et non adeo Se Saluatum - D, IM Quia Qua - ut quae in Evangeliis sunt defensa ut in b0nis operibus ambulemus, quq in euangeli0
circumcisio dicebantur In manu manu n0n in spiritu Dei
sine substantia dei sed sine credulitate oraut dei - B, ci) Iudae0ssequeremini iudeis aequaremini fidelibus - esse Sanguine eius eius sanguine - B, 9ὶ Die M luruns Ipse est req0nciliata bis Deum gehori nur zu den morten Ipse enim est pax n0Stra; auqui fecit utraque unum stehi: h00 ait, quia utrumque p0pulum
374쪽
tam iudeorum quam gentilium diuersae legis obseruati0ne diuisum Christus, aduentu suo per fidem pri0ra mandata di Struens, utrumque in Se credentem, n0uum et unum feeerit p0pulum - adinvicem
effectum effectos reconcilians - C, 9ὶ inimici separati - llI56b. D, 2ὶ reuo staret reu0 caret. Item. Ide0 credens in Chri8to gentilium p0pulus antep0nitur his qui ex hebraeis crediderunt, quoniam qui ex gentibus erant, Secundum predicati0nem ap0st0licam fidem integram credebant'; qui autem ex iudeis ad Christi fidem aeceSSerunt, priusquam aliqui crederent gentilium, hii circumcisionem et 80lemnitates iudaicas 0bseruabant - D, 4-6ὶ Qu0niam bis pacisJ so, dos Nem0 uenit bia per me Erklurung zuQu0 uiam bis ambo, und unum c0rpus bis signum pacis E lurung u in un0 bis Patrem ist. - D, 6ὶ passi8 paeis; unus est Christus
sunt bis habitati0nis qui eiusdem sunt et originis et habitati0nis. 29 22. 823 ID, I in in qu0 omnis aedificatio constructa. Ρr0phetarum n0ui testamenti Contra maniche08. Omne enim mysterium qu0d cust0dimur iam lex in se e0ntinet. Item n0ui testamenti pr0phetarum - 829A, I, in quibus e quibus - Christus etiamJ Christus est - c0ntinen8J constituen8 - parietes. Ideo autem pariete8, 90pulum scitisset gentilem et iudaistum, siue caelestia et terrena. Ide , autem et - A, 6ὶ Crescit In qu00mnis aedis eatio crescit nisi Sancti poni p0ni n0n vom Kor-l57 a. re tor nacti getragen) 8ancti - dixit dieit - li et multo maiorem ut multo meliorem habet habeat - A, II) tabernaculum habitaculum.
l. Diese im Ioeudo - Hieronymus f tende Stelle fridet sich IG. 2Io so: Ideo enim crρdens Christo populus gentium anteponitur his qui ex ebreis crediderunt, quia qui eX gentibus erant praedicationem apostolicam fide int0gra retinebant; sie 1oird dori mii Gg. Gregorius) eingessiliri, At also den oben S. I3υ. besFrochenen Stellari tu rechnen, weriri nichi I . Rechi hat. Veryleiahe die Le-merkung zu Colosser II, 13 und oberi N. 266.
375쪽
nominatur. Item manifeStae monstratur deum Secundum naturam patrem e8Se et ex ipSo in Omnes nomen paternitatis diriuatum
Q II seientiae et diuitiarum fructum c0nfirmet scientia ausscientiae) diuitiarum gloriae suae confirmat - interior h0m0J interi0r habitat habitet - Saginatur saginatus avs Signatus horrigiert - D, IJ starent, benefici0rum eiuS rec0rdatur ut eum cognitis eius beneficiis diligerentJ Stetis et 0mnium membrorum eius' in quibus ipse diligitur, ut eum c0gn0seatis eius beneficiis diligatis D, d) adipisci c0nprehendere - b0nil bono - D, IIJ - lj infernus infernum - uel quid quidue. 158b. I9-2I. 83I A, 2) Supereminet fructus supereminet seientie caritas Christi cum ex ipsa nascatur sicut radici Supereminet fructus - efficiamini pleni perficiamini in uirtutibus uirtutibus Christi n0n s0lum in presenti sed futur0 - I, 9) intellegimus, quae 0peratur in n0bis intellegimus quod ex uirtute Sign0rum intellegimus que operatur in n0bis - celebrandaJ Sunt celebranda - B, Iin faciet et faeiet.
l. Mit Veriseis auis et omnium membrorum eius stetit aus dem Icaride vom a re tor l. Omnia membra eius; deraeibe hiat aueh diligatis gugefugi.
376쪽
Hucusque de mysterio instarnationis Christi et de uocati0nu gentium et unitate cum iud sis per euangelium laeta, cuius mysterium ip8e Suscepit, ut per omnia, uerbo et Operati0ne Sua, eoS lab0raret aus lab0ri soni Norre tor) exhibere persect08 edoeuit. Hi ne incipit moralia 0mni ecclesiae tradere instituta'.
Caput L .l59 a. I - 7. MID, I) Dei Filium dei filios - 00nuersemini uersemini - una dignitas est qua agn0Scuntur unaquaeque dignitas habet quibus agnoscatur - B, IJὶ laudari laudemur - Q δ) in u0bis in n0bis - Multitudinis enim bis anima una si non circumfertur 0mni praua doetrina - C, 6-D, Q Unum corpus bis amittatis So: Unum c0rpus. Christi quq est ecclesia. unum c0nsensum Q δὶ bis uocati sint Dei C, Ici). Dann fort-fahren i im Teit Et unus spiritus sicut u0cati estis in una spe uocati0nis ue Strae: si unum spiritum C, IJὶ bis amittatis D, δ. Dann wieder Teii Unus deus una fides unum baptisma: H0d 0stendit euidenter trinitatis unam esse Substantiam, in quam credimus et per baptismum renascimur - QIθὶ Unde Unde et - ligati inligati u0cati sunt u0cati sint - Siuei 59b sic fehit - il D, 7ὶ p0tens 0mnip0te 8 - qui immensus bis dignaturi quia inmensus in 0mnibus Christianis, Secundum sanctificati0nem, qua habitare dignatur in n0bis - D, IM Ν0n tam nostrae Tam in ' nostrae largientis largitatis SMA
captauit ad uitam, capud nostrum in caelestibu8 c0nl0 eand0; cum, inquid, dominus n0ster Iesus Christus morte deuicta in exstelso cael0rum hominem quem adsumSerat eueXiSSet, Sanct0rum animas quae in infern0 captiuatae 0bn0xiae tenebantur liberatas adduxit sibi et credentibus hominibus spiritus sancti dona largitus est. Asstendens in altum captiuam duxit captiuitatem, dedit
377쪽
dona h0minibus: Quoniam adam et uua prevaricantes mandatum gratia dei fraudati permanserunt, quod erant, ut 0rtales et corruptibiles Seeundum corpus Sicut et deus dodens et dicens: quia terra es et in terram ibis, h0c deinceps permansit de0 pr0 uidente, ut timore mortis essetamur b0ni, d0nee tempus resurrecti0ni S adueniat. Propterea nunc apost0lus dicit captiuam duxisse captiuitatem de inseri 0ribus terrae, ut significet Sanct0rum animas a Christo lib0ratas de superi0ribus infern 0, sicut et 0sSe propheta manifeste d0esti; nihil enim iusti8 0best captiuitatis n0men, qu0rum ut 0rs pretiosa est in c0nspeetu domini, ij quia similiter ad maiorem 160 a. mereodem pr0pheis in babil0uia eum praeuaricantibus iudeis fuerant captiui. Dedit dona, quia non omnes aequaliter dono ausd0na vom Horre torὶ gratiae ditauit redempt0s - A, IIJ quem BuSquam non eSSeJ quem ubique e880 - sub terra quam subterra. - f βὶ Gloria triumphantes, siue quae scripta sunt Siueque Seripta sunt de gl0ria triumstantis - effectum est effectum eSt. Omnia, non 80lum legem et pr0phetas Sed etiam oecultas
i. Von non solum bis nouit avs Nieronymus l. l. 499 L, I -C, I.
378쪽
subest Scitisset ign0rantia 4 Haberit quidem naturalit0r intellestium sed ign0rantiae - rerum fehit - obseuratum J obscuratum, adolantes regibus ut hereditates capiant alienas et quibus eas sint relictari ign0rant - a uita Dei a uia dei - a uita alienati a uia alienati - quia qui - C, IZ c0ntemptu 8 ign0rantiam contemptum dei ignorantia - DissentiumJ exegeatum est insipiens 161 b. c0r eorum distentium - D, IJ praemium iustorum necesse estJ premium esse iust0rum et ideir00 necesse e88e - il adhaereant in hereant - desperant desperant, sicut in sapientiae libro dieitur ex persona e0rum qui animam in aerem diss0lui presumpserant - D, O criminaJ crimina t0tius - ID, 9ὶ Et sicut ille n0nJ Ut sicut illi - nullo similis uiti0 gentibus inueniturJ in
nullo uitio gentibus similis inuenitur; si omnes audierint Christum n0n aus n0t vom Korre tor) alia l0queretur ap0Stolus - et Surrexit et uere resurrexit - uere in nouitate in ueritate et nouitate ambulemus ambulemus uitae in Iesu, quia in nullo aus illo vom Horre tor) alio fuit ueritas nisi in Iesu; ex parte alii c0gn08cebant, in ip80 tota apparuit, ut ip80 J0quitur: eg0 8um ueritas
n0uum. Item mentem Spiritum uocat, dicens autem ren0uamini,
0Stendit, quia per neglegentiam quod habuit mens b0num perdidit. Ide0 enim ad imaginem dei creata e8t mens ut cum ceteri Spassi0nibus etiam carnis d0minetur A, I' intellege n0uumJ intellege nouum, imitare humilitatem eius et mansuetudinem
t. Von quia in nullo bis sum ueritas aus Hieronymus l. l. 597 A, 4-8.
379쪽
ait: muli 0r est ira risu. quia per tristitiam uultus corrigitur animus delinquentis II, 3ὶ deficiat deficiat; 0ccidat sibi id ust Christus in uindicta Hὶ hom0 iustus Spiritus sancti p0rta estJ Spiritus sancti p0rta iustitia est - Q δὶ dirept0s dii aptus - egentes indigentes: furtum n0minans omne per qu id alteriu8 damnum queritur - il C. Id) et 0mnia quae et ea que - u0- l62b. luptatem u0luntatem - D, 2) in h00J in 0re - crusti fixi crucifixi; sermo malus est qui prouo eat h0mines ad peccata et pr0Π08
D ad aedificati0nom fidei fehit - D, 7ὶ solum appetat uerbum Deli ad s0lum pateat dei uerbum; b0nus qui sequenda 8 docet uirtutes et uitia fugienda, D, 7ὶ Simul J Ad edificati0n0m fidei
- et in SermoneJ ut et Serm0ne. 39- . 83 D, U) eomparati0nem ... humanam 00nparati0neS. . . humanas - MIA, Iin eius in eius in n0bis - c0nd0let: ideo c0ndolenS, non abscedit ab sese dat - N0s illaJ Nos enim illa - quae assumit bis et natural inter deum et h0minem harum eonditi0num diuersitas quae naturae; nolite e0ntristare Spiritum Sanctum, ne recedente it a u0bis Spiritu Sancto tristes remaneatis 163 a. aus remanebitis vom: Korre tor). Aliter, nolite contristare Sanet08 ill0s, ubi spiritus sanctus habitat, de operibus ueStris malis, quia caritas c0ngaudet ueritati et contristatur Super inquitatem -
contristatur Spiritus sanctus In quibus c0ntristetur spiritus Sanctu8 ostendit - Recte autem posuit Reete enim re praeposuit
aufertJ abstulit - II, 2ὶ ide0 eum et ideo illum - Qui ex Clamor qui ex - habeant Christiani habuit Christus - bibat
bibat. Seu aliter: amaritudo animae qua diurn0 tenetur temp0re. Ira comm0tio uultus. Indignati0 fur0r ferues stens in animo. Cla-m0r qui plus exeidit in l0quendo quam expedit; siue clamor peecati, et blaSphemiae de ira nascuntur ut quis dicat: O rerum iniquitas, o iniusta iudieia dei', tale malum creauit - B, 9ὶ
380쪽
uicem reddereJ uicem r0ddere seu cum 0mni calliditate J
nolite communicare: quia nec luX p0teSt communicare cum tenebris. Operibus infructu0Sis tenebrarum: n0n pr0dest
l. Veryleiche Hieronymus l. l. IIIC, 2 - 2. Hon stultiloquium bis adserere nach Hieronymus l. l. II9 C, I2. II. - 3. Der Zusata ron bonitas bis c0gnouit stamnit aus Hieronymus I. l. 524 A, II-II.