장음표시 사용
61쪽
runa Ornatus est,inquit,quod ornat ornat iu-tem quod Ornatiore uxore farcit facit aute orati , t Iorem neque auriana neque smaia diis, nequc
coccus Od quaecunque grauitatis, modestiae ingenui pudoris indicium addui Hoc comprobet pastor verbis Petri,1. Pet.3. In tittia praeterea pastor uxorem, te mutua ob κεια , hoc est, de aequitate in moderatione: qua ter i alterius equi boniq.consulat mores
errore S. Haiic equitate omnino necessariam esse doceat. Nam in hac naturae imbecillitate multa errata incidul,quae nisi mutua Odonati ne regeremur,horrendi tumultus orirentur, S cito fieret alienatio animoru inter coniuge S: praesertim cum Diaboli is insidiatur coniugibus,&praecipue incumbit,it colaria ges vivetieno
ficiat quo pollea de prodeant homines apti ad propaganduin Satanae regnum. Multu ergo sit pastor, praesertim adhuc primo amore eructi in commendanda uxori hac mutua λει κεια toto vitae tempore necessaria. Hanc moderatio-Dem amor mutuus alat, fouebitque faciat quoq ut coniuges non nimis acute alter in alacrius vi cia,intro biciant sedit multa aut nonanini adueitant, aut si animaduerterint amore mutuo
tegant. Si quando necessaria est admonitio .eLiiciendam ut ea ex amore proficisci videatur. Adhaec doceat uxoie,si opus est Videtur, Ut pie de sedulo praestet osticium,non anfictam In OD- speeta homulum , sed ut m c inspecta Dei. Ostremo G voce, exemplo, doceat pasto xorem pietatis exercitia,maocationem, gro arum
62쪽
actioilem, sacra cereimonias retiereri,S c de quibus rebus infla fortasse pitura. Haec sit bresus instructio, ita pastor stiam v-xorem, luana ducit iuuenculam , iis ornaare potest riui tum enaum ita caciter eam instruet, si ipse praeterit exemplo. quod ab uxore requiaxat,ipse pri us faciat. Sed unt m fere praetermissis ena,quod nequa
qua in Onaittendtim fuit. 'Or pastori sibi conceperit,admoneat tir a marito, ut siue coibitumeat,sini surgat, Deo conantendet, quod benedicente Deo concepit Petat et ipse sua potetia bonitate ad fit, tueatur, ac foueatini iod concepto in est .Q iomodo auteni uisatis natus educari debeat,iam dicendum est.
Postquam pallor videt benedictione Domi
ni audiam familium nota cessibilico gratia . gere pro tanta benedictione, orabit, ut Deus quod dedit clementer tueri velit. In educatione aut elia puerorum, sitit illulla fundam ciatum , inuocatio Dei pro pueris. Nisi enim Dominu custocii erit laitatem,frustra ab iat,' tu aedi cat eam. Frustra itaque omni Scura educandae sobolis suscipitur, nisi Deus in num ad lubeat, Mederit pueri aduersus Sat nam anaelo custodes. Dei fide, hoc iacto fundamento de inuocatione Dei pro pueris, summa pastoris cura este debet, ut una cum lacte aiatast: is ans incipiat balbutire
63쪽
balbutire Iesu nonaen. Illa enim dulcis appellatiO,prmia cum fuciit in infantis ore , si es est ut in reliqua tota vita illic maneat, non sitie maritia fructu. Vbi autem puer fari co perit, mox precandi formulam a Claristo praescriptam discat, eam l. Leptu recitet, ira cipue cum itur cubitum,cum sargitur mane, in principio Minsuae prandi coenae. Hanc ubi ali quo tempore su armauerit puer, addatur synibolamis mox decaloetus: postremo doctrina de sacramentis. Porro ubi aetas maior accessierit,hoc est, cri caseptimum annum, pater incipiat puerum docere, te creatio; e, de lapsa primorum paretitum, de peccato propagato a primi parentibus into- tuan genu humatium. Deinde proponat Clui
si bene1icia, luonaodo ipse propitiato peccati sit, cuius propitiatiotiis testimonium o sigillum est ipse baptismus. Hic doceat pastor puerum acculate de baptismo:ostendat baptismuin testimo inum est e ablutionis peccatorum , per
sanguinem Christi: os elida baptismum perpe-
uam concionem poenitenti e esse ostenda baptismum, signaculum 1le beneficMrum Clii 11li,5 vit. a terna: Admoneat puerum de cai
dida vestes, quae ipsi imposita fuit in baptismo, quae ipsum in tota vita admonebit, tu, sit vestitus iusticia Christi. quod debeat in post c-
riualcandidam tuaciam vitam meditas i. Haec omnia cha discunt pueri, si patri Vitalia Vl-deant dominae respondere. His iactis pietatis rudimentis masculae prolifros Oinat ratcr itera, ducendas, CL ad eas
64쪽
aptus videtur foenacitae opera muliebria nisii forte placet, i iod non ura probo, cana uastitui in literis, ut possit aliquando sic ros libros vera lacu 'o sermone scriptos legere. Nam ut Latine discat puellae non suadeo. Praeterea habeat pastor singularem curam rum in liberi .Si quid quod non decet agant,puiuat si officium sciciant, laudet: Π Oneat Uam honeste domi erita patentes fini illam se exta i-beant quam mode ite foris erga alio se gerant:
qua reuerentia excipiant sei ies quo cadore cum paratri: conuersentur. Caetcrum ut rem ad Numeros reuocem, Uatuor potissimum in institutione pueroriam si e-ctanda sunt,quae Paulus,etsi in diuersis locis, de
puerorum educatione tradit. Primu,quid pare lites debeat pueris, exponit. Deitide, quid caueant parente S in puerorum educatione, socci. Tum, Uid in pueris sit culpandum,admonet. Postrem5,quorum puerorum more sint laudabiles molistrat.
Ad Ephesios sexto, quid parentes debeant
pueris his indicat verbi : Patres educate liberos vestros , in disciplina, X correptione Domini. Breve quidem praeceptum ci , scd multa conti- siet. Vult enim ut a curi liberi sancta stitutione sormentur,ac sani admotuti Cnibus corrigant: i scit inde vult os enutriri In disciplina correptione, acin quavis, sed Dominu vult ut dis cant praecepta pietati, cluilia morum instituta: Vult eos proficere in timore laci vult eos sor-
65쪽
mari in veritate,iust icia,temperantia,pudore.
Proinde pastor citi prolem donauit Domi nus,in his sit sedulus enutilat suam soboleui in disciplina, monitis Domini: simul addat . mesticum exemplum, ne quid turpe dictu a se audiant ne quid turpe factum se videant inio
potius det operam, ut se vivum exemplar omnis pietatis probitatis liabeant. id parentes in pueroium educatione cauere debeane, A post olus in eodem capite C stendit, cum liquit Vos patres ne ad iram prouocetis filios vestros Vult Paulus ne immodica saeuiatia parentes filios exasperent. Hinc enim nascitur odium Lex quo fit demum Vt iugum prorsus excutiant. Ideo ad Colosisadditur Ne despondeant animum. Ingenua enim trachalio, Ἀψ-derata,magis liberos retinet in parentum imo in
re, atque etiam ob secluendi studium Malacritatem illis auget contra dumtic illiberalis au sferitas,eos ad contuinaciam inflammat, piosasteo us extinguit Studeat ergo pastor , ut disciplina puerorum suorum comitate sit temper ta,ne nimia seueritate sus,pucros perdat.
id in pueris culpandum sit, idem Paulus in Elii stoli ad Titum, 'bi agit de eligendo Episse
copo,hoc est,pastore, ostendit Liberos habens
66쪽
luxtiriae, lasciuiae, heluationi decliti sunt. Illis Gnim nulla salus reliqua est seipsos sua intemperantia extreme perdunt. Aliud vicium quod culpat in pueris,cst inobedientia, ex qua prius illud Iaascitur. Q rium igitur Paulus non vult eligi vllum pastorem,cuius libera sunt luxuriosi Se contumaces, det operam pastor, ut prudenti moderatione,pullula litia in liberis vicia corrigat. Si enim tempestiua prudens disciplina adhibetur,nein tam distorta est natura, tuin flectit possit.Verum si inuet cratum fuerit malum frustra corrigere studebas. Principiis ergo bsta. Laudabiles mores puerorum qui sint,indicat Paullius I. Timoth.3.Vbi O quitur,de eligendo pastore .Qui inquit filios liabet,cum omni subiectione,3 reueretia seu honest ite aut calfitate.Omnia enim haec Graeca VOX μηρτου complcctitur. Vult ergo in summa,liberos pastoris moribus csse ad omnem obedientiam, reuerentiam castitatenarii odestiam, grauitate compositis, ita ut patris struis ingetlium referant.
Generalis regilla iuxta quam oportet Christianos dominos ager cum sui serui ancillis, traditur Ephes. , hisce verbi. Et vos domini eadem facite erga seruos, remittent mi-iuis,seu laxantes iracundiam, scientes Mod e vi-ster ipsoru dominus estis coclis, ici sotiarum acceptio apud Deum lion est. Huic generali regulae
67쪽
regulae subesse debet pastor.P1 aeterea etiam. gitabit,quod non sit tantum dominus in sua f initia, verum etiam pioplieta episcopus, qui debet curam animarum suae fana ilia habe e. Curet igitur ante Omnia , Ut sua familia sit pia. 1it honesta,si fidelis. Ne l. ferat seruum lancillam,qui disciplina domesticae,etiam quantu ad religionem attinet, subeste recusant Solent ut plurimuna serui accommodare se moribus dona inorum morum quanto magis par est, ut pii palloris mores exprimat pia fam1lia H. ec sit ergo Prima reguli, ut pastor curet ut habeat piam familiam ,eamque assaefaciat ad
humanitatem,temperantiam castitatem . alias
Deinde, iiixta Paulis regulam pastor placide&amanter bueat seruo , ancillas suas, tanquam conseruos Dei. Habet enim domitu se iii coili munem Dominum, quem suspicere debent utrique. Tertio,iuxta praeceptum Pauli feddat pastor suis seruis de ancillis m, hoc est, - δε πια iuxta distributivam iusticiam. Neq. enim sic habeat pastor obnoxios sibi seruos. quin sciat se vicisSui illis obnoxium esse. Seruis aborantibus reddat iustam mercedem,cosibueat ac comple-
axi, post renab, cui et pastor ut sui serui
publica cere mositas frequentius accedant. Hac enim ratione meruis praestat paternum beneficium,& alios exemplo hiuitat,ad sinitem, limnLMaitatem erga suos.
68쪽
C VM haec vita opus habeat necessariis ad n iniculi ut conseruari possit, non debet pastore media contemnere, luae Deu ordinauit.
Qui in urbe habitat pastor, stipendiuna suum certum nouit, quod ut recte dispenset, opus est suae uiam prudentia, ne vel sordidus videatur, es prodigus. Vtrunque vicium indignum est pastori. Adigalitati medebitur, ii perpendat
computet exacte, quantum per arinum requiratur ad honestam familiae sustentation m.
Avariti , si Deo fidat, non creaturae . statuat ex benedictione Domini robur esse pani. Qui autem ruri habitat Pastor, habet agros S decunas potest suis rebus studere ut habeat quo suis aliis possit benefacere. Sed non disia cedat a regula Christi,qui ait: Quierit primum
regnum Dei:meminerit primam curam iraecipuani csse debere salutis. Quia alitem,ut dixi haec vita opus habet adminiculis iuxta Dei ord mationem,quaerere pomtest pastor facultates,eis que, quae ad cultu in lettimque necessaria sunt,operam dare,mod intra limites sui nacti maneat. Quod autem hoc liceat pastori,test itur promissio Dei, tu proniittit benedictione pie laborantibus. Proinde lucru:quod pastora ex sui, agri, decinus accedit, potest cx debet pastor ut prudens colaomu csi seruare,&postea ut res postulauerit prudenter dispelisare. Qiod
69쪽
Quod si facultates creuerint, agat Deo gratias,ac simul Deum precetur, ne sibi in spinas laqueo conuertantur quod sane usu veniressoletis, qui solidum fiduciae in Deum fundamentum non iecerunt. Et erum fiduciam collocant in diuitiarii incertitudine,naufragium fidei fecer urit, viva fiduciam Deum vacua sunt.
Consilio proinde Dauidis obteperet pastor. Si affluent,inquit,diuitiae,noli cor apponere. Est itaque Praecipuum ne diuitiarum butus seculi cupiditate ducatur pastor. Deinde,ne iis animum aut fiduciam viliciat. Tum,ut pro iis grati, datori agat.
Praeterea, Vt eas nec auare cumulet ac retineat,nec prodigaliter effundat sed eas dispenset,iuxta regillain fidei, charitatis. Postrem 6, ut sit paratus eas a se abdicare quoties Deo libuerit.
Di officio pastoris quantum ad curam eleemosynarum attinet inisus pauperum, suo loco dicetur Hic latu de eleeinosyna ac liberalitate agam,qua ipse de suo faciet, praestabit egenis. Nam xpastor communi praecepto subest, quo iubemur esse liberales erga pauperes. Praeceptum autem hoc est Frange esurienti panem tuum,&egenos vagos' induc in domum tuam. Si videris nudum, operi eum, jarilem tuam ne despexeris.Et peculiariter Paulus praecipit suo pastori,ut sit hospitalis,seu,ut inGraeco
70쪽
IL, Φλοξ νο lao est, amanter comI lgrisios,eos fouens,ac recreans s lis facultatibus.
Vt aut meus pastor magis ad liberalitatem excitetiir,huc a diiciam quae in omni eleemosynas 'ces anda sunt ut sunt,causae eleemosynae , L festi is dantis,modus dandi, sine fac praemium c leemosynae, liberali pectore praestitae. Causa quae impellent pastorem nostrum ad liberalitatem erga egenos, sunt multae Variae, quarum norinulla siccitabo. Prina a Christiana professio requirit V abundent pii in omni opere bono. Nunc autem eleemosyna est unum ex praecipuis operibus, luibus proximo commodare possimus, quare pastor sciat se lauic communi legi subesse. Secunda Mandatum Dei, quod sis pius in propheticis apostolicis literis rei'ctitur. Frange esurienti, inquit Esaias, panem tuum. Chrluus:Date eleemosynam, ac ecce omnia munda vobis. Huius mandati admonet nos Suracides cap. 29. Propter mandatum,inquit actum e pau-rerem, S propter inopiam eius ite dimittas eum
Tertia. Exempla sanctorum, ut Abraham pauis nostri, S aliorum multorum Iob de sua erga pauperes liberalitate testatur, cu ait Foristioni ci mansit cregrinus Ostrum meum patuit peregrino,cap. 3I Quarta Eleemosyniae purae aestimatio apud Dculti. r. Corinth. 6. λειτ υρ α dicitur. ad Hebr. 33. λυσία hostia apeli itur.