장음표시 사용
121쪽
sum his illa litteris animum meum suscipe I tioni, exierat , nihilque praeterea de perra
ris. Non enim hae , ut secularis est , quae
spe sapius quam fide patitur ι sed spiritalis
illa , qua Deo auctore generatur , de arca na spirituum germanitate eoalescit. Quo fit, ut non diuturnitatis usu crescit ad amorem, neque documenti exspectatione pendeat . sed,
ut filia veritatis dignum est, statim firma de magna noscatur , quia de pleno incipit orta per Christum
gatis natione diversa spatiis eomparaverat, omnis terrae advena , solum tamen agrum sepulcro , id est , noci temporalem , sed aeternam possessionem , nee terram avaritiae ,
sed quietis, emisset. Jacob quoque dilectam ob c is
illam de expectatam Rachel & tumulo cele- , o. Mi honoravit . fle titulo , ut religiosum 'i' n. di praesenti dolori solveret. & posteris te- PMPstaretur olficium . Quamquam illum locum titulo mortis uxoriae prophetici mente si 3. Hae igitur te caritate complexus ita B Ma.erit, providens Legem ortu Evangelico
veneror, ut membrum Christi , ita diligo,
ut commune membrum meum . Quomodo enim non una mens, quibus una fides δ in modo non unus animus, quibus unus Deus
Re per hoe quomodo diversum pectus sit in auectione tolerandi, quibus eorpus unum est in eompage eredendi Vere dico , flenon mentior , dum animi tui motus emito mea quoque viscera sentio suspiriis tuis duci I & , in vere socialia membra , vulneris 1opiendam . Quo mysterio eoniux Patria chae . quae pluribus locis in Mesesae imaginem vixit . tamen ut reor, in Synagogae typum moritur , Ee partu filium doloris enixa illi e , ubi erat Virginis partu Legi finis e. dendus r fisi erratis Legii Cissus . sanctam se l. vero de sanctifieatam spem per humandi minram nos Tobias docet, hujus speetaliter mu neris praerogativa iustificatus a Domino , &archangeli voce laudatus I quod praetulisset tui dolore configi . Quamquam me non mia C prandio suo pauperis sepulturam. Negligens
nus prudentiae Se fidei tuae reputatio reficiat, quam ine it eura maeroris . Denique aia bitasse me fateor, utrum maesta pro meo affectu tibi, an potius gratulantis pro tua fide verta praeberem. Nam ut evorationem ad
Deum sanctae sororis meae , ita devotionem pietatis in Christo tuae pariter audivi a isto etiam patre amilias, per quem scripsi, indieante prudentiam te sanctitatem verae in con jugem caritatis tuae ἰ quam non vaeuam ρει tibus , ut maxima pars mortalium , neque vano, ut spei nostrae expertes solent, pom. parum inanἱum honore eomitatus es I sed re
mediis salutaribus de vivis operibus , hoe est, eleemosynis prosecutus , debito ordine primum eam funeri justa persolvens , piis berymis & largo raritatis rore perfusus a rγIigiosus exsequias honorasti. 4. Itaque istius pietatis in te opus ante laudabo; nam id quoque Deo placitum momstrat scriptura divina , eum dieit: RG pse
enim ventris a quia diligens animae, maluit corpore esurire quam spiritu; ut nobis quoque esset exemplo, quo praeoptemus ieiun re cibo ramis, ut saturitatem animae eons ramus . Quare bona religio sepulturae . Minnae lacrymae raritatis, in quibus pater A, ham marrem repromissionis eduxit . Bonae lacrymae pietatis , quas Ioseph justus impendit patri . Bondi Ae lacrymae orationis ,
quibus de David stratum suum per singulasi noctes rigabat. Sed quid sanctorum morta- :e
Iium praedicem fletus Flevit & Jesus ami- a . s. di cum, hane etiam passionem de nostra in li- ιε-D citate dignatus, ut mortuo ι infunderet la- Τ' , crymas . de quem resuscitaturus erat virtute divina, ἰnfirmitate lugetet humana; licet in illo uno totam simul conditionem generis humani miseritora fle miserator Dominus deploraverit de illis lacrymis a quibus peccata εnostra flevit & lavetits. Idcirco & tuae, stater, lacrymae sandia lueomas is moritio , ct quas dira passι ς. de piae , quia smili assectione manid spiria, s miraνam virunt, & dignam ei cipe phea, , o muttis . Denique patriarchae nostri hujus quoque religionis exemplo sunt . Nam Pater fidei matrem vocationis nostrae Saram suam flevit , non utique diffidentia recipiendae , sed praegressae desiderio. Quomodo enim reis surrectioni dissideret fidei pater , & repro missionis beatae primus auditor Idem triamen humanitatis memor , non sprevit eo poris curam propter animae securitatem a sedemo ad sepulcrum agro, mortuam suam pretiosa sede composuit; docens pariter quid sibi isti deberent homines providere; cum is, qui ad Dei verbum de terra patriae cogna
easti cubilis flevere eo sortem , non dissidentia resurrectionis , sed desiderio earitatis. M lier enim grata sisti M ,-, iaxira , iam cum tenetur , atque ideo susci ιρα- , a
tat de desiderium cum praemittitur. Verum illa, ut suit semper , ita de erit in per in
tuum corona viso suo, & non extingsertir I eernia ritis: retendu enim, ut scriptum est, .
brachia sua aci opera titilia , os sutim aperuis prudenter, Geratis est vi a suo bonis i gloria dc honore eoronavit te , ut iucundaretur πε- recum in diebus novissimisi & ob hoe . i-n- aD- fetu magis digna quam luctu ; & desdo hu iis loci
122쪽
AN- I97 Nam ipsa nacti totum illius reputatio , Α ut acerbum imperat maerorem superstiti , quia iustus desummis relinquet poenitentiam; ita & consolat nem uberem praestat fideli , qu a immonia fas in memoriis , L . v - - Neque tibi , sancte stater , hinc acrior doloris stimulus ingeratur , quod primae va decessit a quoniam huic ipsi ea sui s sv.- - latium praebet sermo divinus: 'sem Mim inquit , I mo te praementias Derit, is resed
6. Sed ne vel immatura tibi ad obitum Rsuisse videatur eadem tibi Sapientia sequentibus verbis probat anum quoque illam fuisse: Semnas. inquit, seneras iis es non du
Cani sciat eis m. in au t. ρέω - bomis μι, ι ct in os sene Lith uitis immuralistis Quare gratuletinur iusto ejus aec tu & fine maturo ; quae etsi adhue store annorum vir bat , tamm morum sane itate canuerat . &artatem puellae stipendiis senectutis ornabat. Unde & tibi ipsae, quae Mectant vulnus a- Cnimi. causae solatium majus agerre possunt, quod tam sanctam seminam eis non habes, habueris tamen . Commune enim tibi cum omnibus, amissse mortalem a paucis vero tecum mouisse optimam: quo minus miror illam in hoe seculo non moratam , & ad L . Christum citius accitam; maritis enim erae ' animis ritis . Ae id reo. ut scriptum est,
ε, Λ , ., itor ab ea I quo metu quidam Sannuu . morae metum de de tardo fine sollicitus , orat Deum ut notum sibi Deiat finem suum , de numerum dierum suorum: Ze' 'i' quoniam revelante Spiritu, quo prophe tabat, agnovit prorogata sibi tempora , ' ingemit dicens: rati me quis inretietis me--. ων prolongatus est. Causam vero gemitus de timoris sui hane esse testatur , quod hia, Urarer . eues ta maculi, CH id est , in tenebris istius mundi . Nam cedis Hebraeo idem quod ore Romano vocatur obscuritas.
. Denique ipse David In duobus filii
diverso merito sbi amissis mysterium istius veritatis exercuit; qui filium dilectissimum,
quem sseverat aegrotantem , non sevit a- x. hq- missum ; certus infantem ad pacis aeternae heata tran latum: at vero idem Abessalon,
. sie 14s. Rex. Ee ed. Chlia. Alii , isti . ct fia. Emendavimu ex edit. Glin. in matg. Ante erat M. . nullo sensu.
quom inimicum habuerat, mortuum lamenta. AN 337 tus est,quia divinae iustitiae ut Propheta eonDcius,desperavit impio requiein, 3e resurrecti nis bonum scivit indebitum parricidae. Sed tamen idem, ut dixi, parvulo illi suo aegrotanti impenderat lacrymas, & regios cultus atra velle mutatu , ellicio, cinere, j iunio . sultus , preees ad Deum miserat . e Postea veto quam filii morbum vitae finis absolvit, quasi de seiente eurarum materia, hunc sibi lugendi finem secit, quem parvulus vivendi acciperat. Itaque ut filius corpore, & pater luctu solutus estῆ simulque tristitia pectora x vestimenta deponens, dia cibum sunsit & cultum resumsit ,& squali bini pulvere caput deduxit unguento; lci Dcitantibu Rite pueri suis quos obstupete' errat tam inusitatu et patriae ordo pietatis , ut qui ante omitatem luxerat , gauderet Orbatus , respondit: Ego ad illum os , siti
8. satis , ut opinor , docuit Rex Ρr pheta quam past nostros sollicitudinem debeamus induere, videlicet ut de nostro po. tius itinere quo sequimur, qiram de illorum qui iam praegress pervenerint, labo- quiremus . Pium est contristiri de avulsioneratorum; sed sanctiun, laetificari spe & G de promissionum Dei, & dieere animae la
surgat Meeptior ea autem Dro grata laetitia , quam diutur.n quasi querula tristitia . Nam h e illo Davidico docemur exemplo , ut inanes lacry..us non effundamus; quae utique 'superfluo mortuis donan tur, nihil conferentes recepto, de arava
tes res imi Ideo David vivente mici flevit, suncto g. atulatus est: quia spirantis
adhue eommeratum poterat precibus & . v. N. lacrymis impetrare: accito autem divinitus LX V. iam gratulari debebat ut secit, quia dubiis tantum non est melius esu votis nostris
Dei placitum. s. Salva igitur fide, pietatis oscia penudamus; de salva pietate, fidei gaudia prinseramus . Esta, temporaliter fleat pietas , sed oportet ut jugiter gaudeat fides. Desideremus nostros ut praemissos; sed non de Gperemus recipiendos. D 3 en m noster u
coνtim es , non amettiorum ἰ de in Christo mortuos dormire Apostolus dieit , ut de somno intelligas temporalem esse mortem. 3. τώ s. 4 Dormienti enim eonsequens est exeitari & 'surgere. Quod eum ita st, geramus in ea-
d S. Autua inua in Commenta fici Aper Hesmos i
123쪽
A de te contestantur, & me rem pelta loqui AN 33r et late nostrorum familiaris consuetudinis des derium . sed a fide nostra solatium de fiducia resurrectionis habeamus. to. His igitur, frater dilectissime, & veris
horum & exemplorum coelestium autorii libus ut ad pietatem lacrymarum usus es, ita etiam ad earum modum utere. Scriptum est enim: Omnil rei te visi de tempus
plorandi fluxerit, gratulandi modo tempus est . Quia i is prope os, Ad Scriptura divina, quae producere nos lacrymas quas evaporando dolore permittit, terminos a quoque desgnato praescribit tempore, eum dicit , amaritudinem luctus uno serenis dam die. divitiae bonitatis Dei l quam pia idipsum solicitudine nostri ea vel l non pietatis pro nis invidus, sed infirmitatis nostrae conscius , de omnis immodici temperator , lacrymas in mortuo produci j het , amaritudinem vero lugendi uno tam tum die claudit ῆ illud porrigi sinens quo relaxatur dolor , & anima respirat : istud
ii. veniam enim iam ad praedicationem operum tuorum,& ad pios actus de lacrymatu in sanctitate transibo. sua enim euiaque parti debita persolvisti, lacrymas co pori fundens , eleemosynam animae in laniadens. Vere conscius veritatis, de filius locis, ubi mortem sciebas esse, sevisti; ubi
vitam eredis, operatus es e vacuis ina- s.c. . . r.
nia, vivis viva dependens. Itaque patro v. N.xcI. B nos animarum nostrarum pauperes, qui tota a Romet f stipe meritant a multi a , ut Idives in aula Apostoli congregasti. pulero is equidem tanti operis tui spectaculo pascor. ΛVidete enim mihi videor tota illa religi se iniserandae plebis examina , illos pietatis divinae alumnos tantis influere penitus agminibus in amplistarum glorioli Petri b, sileam per illam venerabilem regiam h ιeerula eminus fronte ridentem, ut tota de intra basilicam, de pro ianuis atrii,& pro vero praecidens, quod immoderato de irra- C gradibus campi spatia coarctentur. video . v. N. . muri m rem nostram eonficit congregatos ita distincte per ' accubitus xxxv. ordinari, & proquis omnes saturari e ibis, ut ante oculos Evangesicae benedictionis Ohertas, eorumque populorum imago ve setur, quos quinque panibus & duobus piscibus panis ipse verus,& aqua vivae 'pinei, Christus explevit e non usitato more xxxvi. 'creaturam cibis nominum, sed novo munere jam paratos hominibus cibos gignens; cum Operta manus divino suggestu visibitionabili cruciatu mentem nostram conficit, quodque diutius fragilitas nostra non valet sustinere. Sed hoe plenius ipsa suo vemi'. bo pietas Dei expliciti subjecit enim : Et coissedare mature propter a viam . A tristisiis emis fessisut mors, ct eooperiet vinatem ; quiam Diu illa tantum salis 1 qtiae secundum 7 M., o. Ista autem , ut Apostolus ait , quae secundum hominem, hoe est, de in- firmitate , , curnalis est triuitia, monem ope. ,- ,, ratur . mod licet autore diveris, ramcn D les epulas ministraret, de in alimenta eor. uno per utrumque Sanctorum Dei spiritu porta spiritali secunditate proflueret; inesm - c : sabilibus panis & carnis sontibus, in spem jejunarum adhue gentium, esurientes fidem populos eam aliter satians, de spiritaliter tr.
de verbo Seriptura concinite mors enim v ra virtutis adopertici est. Nam si virtus Dei de vita nostra Christus est , vere diactum vides, mortem festinare hoe maerore, quo virtus ortiatur et & homo totus quas quadam inferni voragine , se graia is ιm titia, ut Apostulus ait , absorbeatur is Sed Deo gratias, quod huius in te laboris Ad timotis mihi eompendium iacit eon sciet tia virtutis & prudentiae tuae , cujus largius tibi lumen est, quam ut tristitiae tenebris possit operiri r quin potius tua vi tus tristitiam largior tegit, mortemque ipsam & vim noxii maeroris absorbet. Non id verbis meis tibi largior , neque conjectura virtutis tuae loquor : opera tua hoc rigans, indeprehens s auctibus eomesta su plens edenda suppeditans, R ad mor1 edentium fragmina ι subcidiva depromens ι ι ut inter manus vel in ore sumentium e res centibus cibis, sentirent potius escarum sua rum copiam, quam viderent ;morsbus reis deuiue consumto,& dentibus subeunte s
i a. Ipsus enim Domini exemplum in mpere ejus gerens, praecepisti turbam resd M- , , re in terra: se enim de Iesus jussit, ut te Mari. 39 simus in terra recumbere . Nam in te & s. a
ipse Dominus erat, sicut est , quia nemo
1 Expuncto verbo iuxta NI. Reg. & edit. Chi . subrectimus alteram epistorti partem qum io vulgariati NM. quibusdam codici a ad Alethium institia. hatur uno eodemque tenore epis . 33. vide Differt.
d Hana vocem addidimus ex bis. Reg. de edit. Chis
124쪽
Av i. r. Christi opera sne Christo agite cujus mu- φ nere & benedictione eopiosos tibi pane ut accepisti in nomine ejus, seut discipuli ab
ipso benedic os acceperant dividendos, pera innumera pauperum ora a demensus es;&manducaverunt, & salutati sunt: & quod abundavit de panibas , tulerunt Omnes . unusquisque sportas suas plenas. Sed tu 33. Omnem redundantiam fragmentorum spiri-M ..ι- a. talium colluisti, de duodecim cophinis apostolicam fidem , de septem sportis gratiam spiritalem ; non minus mirabiliter Aperante in tuis panibus Christo, qui in tuo isto eonvivio panem tuum eam alem incce Ieses ei a transtulit. & in ditemam tibi saturitatem paravit. Recumbens enim jurei cum patribus . Abraham, Isaac,& Jacob. atim , ii. convivio Christi, veste praeditus nuptiali, misi a xii. quia tecum istie in pauperibua suis Chris i. s 3s- tus reeumbit, & habet in te Filias hominis
I 3. Juvat etiam nune in spectaculo &praedicatione tanti operis immorari. Non cienim hominis, sed divina per hominem opera laudamus. Quam laetum Deo & san- --4-s, angelis eius hae tua, ut diei s xxxuti re let, pera ' spectaculum 1aco editor exhi- xxxv Iu. bebas i quanto ipsum Apostolum attollobas gaudio, cum totam eius basticam demsis ino m coetibus stipavisses, vel qua sub alto sui culminis mediis ampla laqueatibus N. longum patet, & Apostolieci e nus ' s xxx lx- lio emuleans, ingredientium lumina stringit .& corda laetincat: vel qua sub eadem
mole tectorum geminis utrimque portiei. v. N. xia bus latera ditandit; quave praetento nitens R M- atrio, fusa vestibulo est a ubi eantharum ministi manibus &. oribus nostris fluenta ruchiniam, fastigatus solido aere tholus or- u . N. nat & inumbrat , non sine mystici specie 'xMi quatuor columnis salientes aquas ambiens. Decet enim ingressum Ecelesiae talis orn
tus , ut quod intus mysterio salutari getiatur, speetabili pro foribus opere signetur. Nam de nostri corporis templum quadriiu- ςgo stabilimento una Evangelii fides fusti-
net; & cum ex eo gratia, qua re scimur,suat, & in eo Chtistus, quo vivimus, reveletur ι prosecho nobis in quatuor vitae . columnas . ille aquae jus ιιι ia tardis
gat , te servet in nobis : si tamen . possitad mus dicere , vel sentire mereamur habere nos eor ardens in via, quod Christo nobiseum . inambulante sammatur. AN 'T. 4. Quam laetum ergo tune Deo , & a gelis meis,& cunctis Sanctorum spiritibus axis, .s.
spectaculum praebuistit primo de Apostoli
veneratione, cuius fidem ac memoriam tam' multiplieata opulentiae devotione eelebra Lli; sacras primum hostias,& casta libamina eum aceeptissima ipsus commemorati ne Deo deferens, deinde munificentia eonsequenti te psum in corde mundo & spiritu humiliato acceptissimum saetificium os- ferens Christo: in cujus tabernaculis veraes iubilationis hostias immolasti reficiens ' fle pascens eos , qui benedictione 'umet Val. s. a .sa laudis hostiam sacrifiearent Deo. Quam
bono tunc Urbs nostra tumultu fremetiat, cum tu misericordiae viseera resciendis &operiendis pauperibus essundens, pallida surientium corpora reformares, aridas s-rientium fauces rigares, tremula algentium membra vestires , de omnium e scilla in Dei benedictionem ora reserarest Sed egena corpora fovens . redeuntibus in meli rem tui partem operibus tuis . retributi
ne divina tuum potius spiritum saginasti ;& benedictae conjugis animam refecisti; in illam transfundente Christi manu, quae tua pauperibus erogabantur, eum in ictu ocu ai permutata in coelestes cibos carnalis esca transiret. Et quantum pecuniae gravi de tera, geminatis excipientium palmis, hil
iis dator & infatigabilis distributor insidera ι tantum illico angelis intervolantibus siemio Domini gaudentis invectum i in tri M. ι ,. a.
reponebatur. Neque divitiae tantum sed Beglatiae henedictionum addebantur praemiis vestris . Vobis enim ad iustitiam deput batur eonclamatio illa & comprecatio pauperum , qua per vestra munera benedicetia. tur Deo . Facili enim via ad autem Dei voees inopum diriguntur, quia eratio a pau
periis, se ut scriptum est , uiso penetrat. c. i. as. Poteras Roma 4 intentatas tibi illas . in Amralyps minas non timere, s talia 3 ν
semper ederent munera senatores tui. VNre tune tibi nobilis esset illa nobilitas,quam sacrati patres, Abraham, Isaae, & Iacob,
paternis sinibus exciperent; quam prophctae, apostoli, martires, id est, coeli senatus agnosceret ; quam post togam nulla immundi sanguinis sanie senestatam , regali
promissae lucis stola Christus indueret , & Lin libro albo, hoe est, libro vitae perennis, 'Τ
. sie M s. se editi codices, pellier Rosv. in quo ,
1 tia in Pialteriis veteri de Rom. δι apud S. Rustinum in eommentario super psalm . Apud. L .in vulgata . - μν- ti. Lxx. & vulgata, aram a nam . s. sie ras. vi . edit. Chisll. de Grin. in marg. Alii dices, sic de S. Maer Imus Romam attinquens lib. x. contra Iovinianum . in fine
125쪽
adscriberet. Vere illae divitiae divites s
rent, quibus non diaconis antiqui eruenta, sta vitia. sed Dei Salvatoris immensa bonutas paleeretur , si quod brstiis aut gladi toribus , & eomparandis male profligatur& alendis, id propriae donaretur saluti a-riusque nobis esset vivere quam perire. Sed& avaritia & liberalitate perversa Deo pro
nobis egentes , 2abulo contra nos prodigi sumus . Damnum in luero , de in damno lucrum ducimus ; vitampue nostram nec mgenter redimere curamus, qui pro vita mortem emimus sumtuose . Beata esset nostra conditio, si aeque Deo, ut hominibus vel displicere timeremus . vel curaremus placere: si tantum praecepta Christi , quantum populi sbila vereremur si is tanto laus quae ex Deo est , quantum iste de vulgo
6. Beatus, qui non adisti in tale consilium; nee in cathedra pestilentiae, sed in Apostoli sede, & in Ecclesiae coetu, id est, Christi theatro, non seditiosis, sed ben
dicentibus cuneis, Deo ipso speictatore,laudatis, Ecclesiae munerarius; non 1 terrenae, nee inanis gloriae, sed aetemae laudis ambitor . Non gladiatores nee belluas emis , sed quibus veros gladiatores, hoe est,h rum tenebrarum principes perimas, . agis,& quibus vetas bestias , hoe est, omnem rabuli virtutem superes,& preta impune vestigio conculces leonem & draconem. Beaiatus es, in quo benedicitur nomen Domini,& qui habes semen in Sion & domesticos in Hierusalem, qui te vie sm in tabernacula aeterna suscipiant. Non enim timebis illius diuitis locum, qui in tartaro, hoe est in inferno inferiore, & exterioribus tenebris merito igne circumdatus, vel extremo contemti in hae vita pauperis digito roga.hat aspergi 1 eui pater Abraham iure reia pondit: Memeaso Aa , qtilis recepisti bora ia
sis ruis, Ο Eleazarus mala : nune vera his consolatur, tia cruciaris.1 . Cb hoe illi , censeo, diuites hane
vel poenarum vel deliciarum vicissitudinem perhorrescant, qui isti e sibi tantum & vitiis asti uentes, aut opibus abstrusis incubant nee partem posuere pauperibus ι aut male prodigi egent merito , & aeterna egestate plectendi a qui tam viles sia fuerint carit te luti uriae , ut iis pretiosor fuisse arguatur unius diei mensa , quam totius sui tempo. A ris vita . Hie ergo non communieabunt in AN 'r. aeternum ecelestia bona pauperum, quorum istic pauperes bona terrena nescierint . Et horum gravius lingua torrebitur, qui debilitates modo pauperum vel horrent vel irria dent , fastidiosi letaliter & faceti nocenter: qui praetereunt, & canibus lambenda dimi tulit vlecta proximorum s quia omnis natura homini homo proximus. Nonne, quae te, isti verius dicendi canes , qui ne eanes quidem in eurandis atque mulcendis homi-B nibus imitati sunt , ti de micis saltem amensa sua cadentibus . saturari cupientes
fratres, hoc est , natura matre germanos,
non solum obseratis seribus exeludi, sed etiam saevis verberibus expelli iubent ρ Unde eredo illum in Evangelio divitem tartari , i ,
cum torus , ut clamat, miser cruciaretur
in illa ignei gurgitis flamma , solius tamen linguae restigerium postulasse ; qua sine d
hio ideo vehementius cremabatur . quia in Elmetarum ante ianuam suam stratum , &C canibus relictum . saepius superbo avarus ore peccaverat . Ob hoe de alibi praeitionemur ponere ori nostro custodiam , d cnte Sapientia per Solomonem : Quia in manti Inguae cris o mors . Et alibi : Verbis rais, inquit , IU caberis, avit verbis tuis candem
18. Tibi igitur, frater in Christo unanime , cui sub hac poena metus, & eum illa sede communitas; cuius os benedictionesi num est, euius divitiae ubera pauperum sunt, cujus domus hospitium Christi est, qui non rue. t-yadi. M jacere mendicum ante januam tuam epulante te sustines ι sed contra tectis tuis laetus is ,- 2 inducis aut tecum epulaturum. aut etiam te junante te saturandum; tibi felix a peccatis egestas, & beatae in virtutibus opes sunt. Tu & inter illos pauperes iure numeraberis ruorum est regnum coelorum; & inter illosi vites, quorum possessio civitas firma est:
quia spiritu Dei dives es , & tuo paupo . Tales enim divites cum pauperibus suis diis ligit Deus, & sacris litteris celebrat , pa-
ginarumque perennium autoritate nobilitat. s. Hoe enim ipsum considerare te volo eorum divitum , quorum vel crimina vel
supplicia in scripturis signata sunt, nominasgnificata non esse, quia sine dubio indigni
erant ut sermone divino nominarentur, quos aut vitae obliteravit impietas , aut avaritia delevit. Ideo praedixerat Dominus in pro-
apua Greg. Nan orat. Eo. de Macab. Prudentium C themerin. hymn. lo. v. Is . Freatis in NM. Odiei
126쪽
pheta de ipsa: me -- eri .emisum aliis rem pre tibia mea , hoe est , per immortalium duo testamenta verborum , Quae oris
diuini labia bene dieum ur I quia ec ectrirent sibi, & uno Dei verbo aperiuntur, de per ῆpsa nos Deus ostia eis as Uctilis oris I .HM ergo labia pollui noluit nominibus im liorum dixina justitia ἔ de ideirco neque i
ius divitis nomen exstat , cujus vanitas &avaritia signatur eui consumta iam vita deviidi apparatibus cogitanti dichrum es, Staiare , lac nom a rape L in anima , inpar si odias er ut e Neque hujus e tartaro divitis nomen insve est , quod non casu praetermissum edito pauperis nomine intellia simus. Illius quoque divisis, qui gloriatus in lege completa, conditionem adipiscendae persection s divitiarum suarum amore ave satus est , caecitatem legimus , voeabulum non habemus . Erat eium , inquit , haleas multas pos uari: & idcirco secuta est illa sententia , qudi regnum ecesorum omni diviti pene clauserat, nis Deus , ut solus h Dus, omnipotentiae suae excephset hoe d num , ut at vites pauperum voluntate dit ret. Hi ergo diuites invisi Deo , de oblit rati memoriae , quὲ - aeternis eaduca prae. verterint, quique maluerint terrae quam Deo credere, eseam tineis 8e prsdam furibus congerentes de , ut scripdiam est , cui th sauris alit ignorantes , quis nolunt intelligere cui debeant thesauros suos; digni qui nesiciant quo iaceessore di trant i quia nesciunt quo largitore possideant s..id enim hae homo, stiis usa accepera quia accepisti, quta Iustiastis Dis, novi acceperis, de de iiii, Deo donis superbis λ Talium, m statur, divitum nomina in Evangelio non scribuntur , quia nee m libro vitae habem
ao. Deniqui V, ut se as non diu hias , sed homines pro earum usibus esse culpabiles vel acceptos Deo , lege sanctos patres , Abra
ham , Lot & Iob de opibus suis amicos Deo fictos. Nam in Evangelio , quo ille
tartareus eontemtor Elearari dives praeter
missus est, illum ab Arimathia Josepti diu
tem nominari videmus . Beartis enim est .
qtita specialiter inreu it 'pre Mentim pis-- perem , pio Christi corpus obsequio m neratus , nec judicem pro iniuria minici corporis interpellare veritus, de pio sumtu pretiosi velaminis & sepulcri novi dives in
in qu . sic ex earin. a. v. x . & 13. v. 3o3 emendavi mu . restas'mi s tamem smoabui codicibus, inq D. hus nullo lenta , ut mihi videtur , - - . . Ita Mss. Reg. vlen. de Florus in catena lib. 11 in Epis . ad Hebe. cap. as. v. i. de edit. Chisss. Alia
Domini se itura. His te pagina sancta no- AR m. minibus adseribet, & in talium divitum sor. te numeraberis, suorum opes aequas & animo . Non enim sta habentes habebant, sed es'. a. 44. nemo quivitiam tacebis latim , fle humani . t I p. nihil a se alienum putarunt: in illa quo, M. itidam princeps fidei mulsistido, eia viaiam eis,
ct is imis Era, ct om ia communia erant. Et
vide rationem a Deile iudicabis parricidali erimine contemni pauperes nostro arbitrio , quos nullo videmus a nobis Dei opere diceretos. Quomodo enim ε mel imus a mis estia modicis habitationibus, quos Deus una nobiscimi istius mundi a conclusi domo Quomodo η dedignamur terrenae possessionis q
uia secere participes , suos & f inuiti divia s
nae originis unitate consortes habemus Hoetenens Abraham , amicus Deo sectus est rhoe observans Lot, evasit a Sodomis : hoe sectatu; Iob , de rabulo triumphavit. . ia. ai. Aperiamus & nos domicilia nostra sim a 3. fratribus a vel timentes periculum supradictorum exemplo patrum, ne serte quasi h minem excludentes, & angelum repellamus; vel sperantes mereri & angelos hospites dum omnis advena transitum promta hum, nitate suscipimus. Pater enim Abraham dum
peregrinos suscepit, excepλ & Dominum cum anselis Cht sum i & in hospitali tabernaculo illum , quem in Evangelio eorum, in semetipso Salvator exhibet , diem vis . . : .dit. Sodomitas hospitum damnauit iniuria,& Lot eo potissimum liberari metula age- , quod nospites pistulit filiabus . Non ille impius, sed perfecte plust non enim talias viles habebat, qui inde mercedem me ruit , quod pietati domest,ea praerigerit juia sitiam caritatis, hoe est , timorem Dei; e ius utique praecepto & spiritu recipiendis hospitibus servietae r ae perinde iam tune perfectum fidei mens illa eo levit , quo dicitur nobis: Oram, γ. relis erit fatis, , ct M- si sorores , avit matrem , aut μοι , vel Nai,
propter nomen meum , cent iam accipiet , siarum is terram ' uis . Hujus mentis per
sectio . vel istius persectionis merri, jam ab origine seculi iustum Lot ab illo Pentapois 6 litano incendio liberavit , merui que a pro GU. s. s. hospitali domo totam in domum urbem mm 3 nete Dei sortitus accipere I quia ille, qui in ineesta & impia civitate solus & seus seerat, de pudicus, ipsam superans ' sanctitate pie V. N. ratem, non dubitavit, quantum in ipso fuit,
127쪽
pudicitia siliarum redimere hospitum eastiis
. talem. Job vero , ille Domini igne examinatum argentum, sed semper oculum edic rum , Ac pedem elaudorum sitisse testatur horumque operum in ipso tentationis suae certamine mercedem reposcit , de recipit. spoliatur opibus patrimonii , non animi sed invulnerabilis eoiae, ne labiis quidem peccat , nudatus ambitione substantiae , sed armatus virtute patientiae : orbatus prole, non cordis lumine, filios mentis suae , hoe est, justitiae opera complectitur , elamans :Nώδει exist de titere matris meae , nudus e diter In terram reuenis . Nihil istia reti, is hune mundum , verum neqvie auferre pus
antii. Sed quia spiritales opes non amiserat, temporales quoque divitias pro patientiae triumpho recepit ; & ditatus est , duplo , , quia probatus & purgatus erat septuplo . Labores enim , ut scriptum est , . fructum suorum manducaverat, in operibus piis elahorando & idcirco mactus laborum suo. rum manducavit, in hoc etiam seculo prae. mia operum recipiendo.
aa. Cum his divitibus tibi sors est, quia
eumdem Deum divitiarum tuarum caulam esse meministi , liber avaritiae , quia servus iustitiae . Iniquo mammona iuste uteris i nec eaptivus, sed vere Dominus es pecuniae tuae,
quia possideris a Christo cui captiva est ipsa captivitas. Gloriare igitur in Domino, quia non e ro ct sanguis iis, , sed ipse , qui lumen est verum & sapientia Dei Christus , prudentiam huius providentiae revelavit, qua intelligis in omni egeno & paupere Christum cibari, potari, contegi , visitati , si, eundum illos patres, quos ob hoc meritum, quod supra dictum est , is die muti libera
a 3. Ipse te Domnus eoastora, ct xiii et, ct beatam Deiat, o ferat opem nunc tibi I na lectια duroris tui, convertat planctum pium in gaudium sanctum tibi. Constiti. dat saccum tristitia tuae , & reddat tibi I titiam salutaris sui: eonfimiante spiritu principali , firmet in orationibus & eleem synis, ut arcum aereum , brachia tua: perficiar pedes tuos tamquam cervi, ut & ad sugiendum zabulum , & ad consequendum Christum velox sis; & fixis gemino utriuiaque Testamenti ungue vestigiis . in via D mini simiter suas , ereptis manu Domini pedibus tuis a lapsu, & oculis a fetu ; ut cum benedicta coniuge tua in aeternum pla-
A ceas inmino in regione vivorum . Fiet O
nim tibi seeundum iidem tuam, quia Dei s
num hujus se ijuii tui, o boticis vim tuam, pingue fer a teque ipsum vivam sibi hostiam
in odorem suavitatis accipiet remunerator
vestri sortioris in illa die , qua locupletior creditoribus debitor suum cuique depositum multiplicata reddet usura. Nec longe retribuendi dies, albentibus jam propinqua me se regionibus. B a . Interim recipiendas opes festiva tibi
meditatione promittens, multo uberius animum tuum venturi fide, quam meo vel cujusquam sermone solaberis . Non enim m dira animis credentium voluptas est , pr
missa fidelibus bona dulci cogitatione prae sumere, & in patadiso jam animis deam, lare . Si agricolam juvat spem messis in s
gete mirari , dum a messe fructum laboris exspectat a faciliusque fert moram temporum avaritia votorum , s micat oculos , dum C sperat eventus : quanto majorem nos cap re possumus voluptatem, licet peccatores,
attamen fideles servuli , quibus spars seminis non apud dubiam teriae fidem, sed apud
incommutabilem Dei veritatem ratio mandata est , qui hoe speramus quod Veritas ipsa promittit. 23. Non enim ab humanis opinionibus, nee a fabulosis poetarum somniis , aut philosophorum phantasmatis post hominem sim tura colligimus, sed ab ipso sonte veritatis r. haurimus fidem rerum. Quis autem potuit divina magis , quam Deus ipse operum de
statutorum suorum conscius , nosse e Non traduces in eo ora aliena animas , ut sim monstra post hominem: neque omnino sne corpore perinansuras, aut in corpore mest timur occiduas. Blandiantur sbi mendaciis poetarum , qui non habent veritatis prophetas. Caecentur opinionibus erraticis philosophorum , qui non illuminantur testimo. niis apostolorum e & se desperatione sole in tur, qui spem non habent, dicentes: --α His ιν Otis es temptis nostram , ct non esseeterso is nos i , qMaiam ' tan OIus est, Onemo revertetur. Qui excaecati nequitiae &Infidelitatis suae tenebris non possimi dicere:
credo talarae Nais Doricii in e lumine Drvem . tiam . Nos vero tam egenis remediis non riis. 16. ι 3.
indigemus , quibus ipsa Veritas Dei Verbum Deus resurrectionem carnis in vitam aeternam , & spopondit docens , 8c prolui.
128쪽
vit resurgens Ipse enim Dei Filius , per Aquem Cm ira, fle sne quo nihil, ipse test tus est: Ego stim res rectis . ct chis , qu
cretat is me, etsi moritias Deris, Diora; ero is qui vitas, ef eoaet id me , non mori rar m ae renam. Quod ne verbo solum a Lureret, finxit exemplo a suumque ipsuin, in quo omnis susceptio , hominem resusciatatum a mortuis, ostendit discipulis, in s mei ipso fidem earnis assignans , cum disieri Me r Infra austum latim He , ct ilia manas meas a ct infra manam ttiam hae , ct B iste is ustis meum , o nos osse inerarius , sta falis , qaia spirutis eis aem es ossa non habet, seir ω hurarem Uduis. 26. Haec igitur testimonia , haee doeu. menta , hane luem Mei habentes , qua O rasone poterimus de resurrectione dubit re , quam & de verbo Dei audivimus, AeApostolorum oculis vidimus , manibusque palpavimus quique ita per Christum Deo, vincti de insiti sumus , ut Dei arrhabonem teneamus in terra nostra spiritum sanctum, quem dedit nobis a ge nostri pignus habe mus in Deci earnem Chrisi, quia intervallum istud immensum , quo a divinis mose talia disparantur , medio & inter utraque
communi interventu suo , velut quodam , ut se dixerim, ponte, eontinuata ut ejus tramite terrena ccesestibus eo serantur, cum hoe eorruptibile nostrum incorruptio superna perfuderit , de mortale nostrum , ut seriptum est, immortalitas hauserit, moristemque devictim victrix in Christo & a Christo nobis vita sorbuerit. Quod ut asse. amur , non de veritate tanti boni , sede nostri captu meriti dubitate possumus . Sed agamus quae Christus jussit , ut adipiscamur: uar Christus spopondi. Veritas illius nobis auest, illi fides nostra non dest . Cm. nibus vita , omnibus via , omnibus janua est. Nemini claudit sua regna , quibus de vim permittit inferri. a T. Perge quo curris, ut apprehendas in quo apprehentus es : enitere per angustam oviam, ut pervenias in amplam possessionem hereditatis aeternae. Habes iam in Christo magnum tui pignus, de ambitiosum suffra. gium , conjugem, quae tibi tantum gratiae in coeles ibus parat, quantum tu illi a 4 ter ris opulentiar suggeris; non illam, ut dixi, u luctibus lassis honorans, sed vivis muneri s accumulans, quibus illa nune gaudet
jamque illi hujus operis tui usus in fiuctu
a Nane -- N . vim. de edit. Chii . addi a mes , quae tum in textu graeco . tum id vulgata habetur . & quam Aesderant ea quae sequumve., Ita Iss. Reg. cum ed)t. Chii a. Sie quoque leti Florui Ludunensis in Catena Patrum Gracorem deratis eum . sita 1 a. ex Paulino Nolano . sub εἱtu ro . e. D. . Tua να- ιει-- . in illud Epistolae ad piaesos, cap. t. v. I . dc esia, do Aliis sinas.
est, eujus adhuc tibi munus in semine. δεη a 8. Iam honoratur tuis illa meritis, iam pascitur tuis panibus, de anuit tuas opibus,
in vestitu deaurata e ei amicta varietate , pretioso lumine; non eget aliendi manus diis εsito refrigerari , propriis ipsa digitorum
suorum roribus, id est, dexterae tuae operibus, infusa . Non aeque ampla dote nubentem locupletaveras , ut nune ditificas quiescentem. Quantam enim tune partem tu rum munerum cepit , cum eo solo , quod poterat induere, frueretur 3 nunc quantumcumque contuleris , totum simul, omnium
sensuum voluptate dives, animo possidebit. Beata , cui tam numerosa apud Christum suffragia sunt; & cuius caput tam multi plex ainbit illustrium eorona gemmarum , nee alienis intexta floribus , sed domesticis eorusca luminibus. Vere illa pretiosa Domino anima , quae de tribus pret; um mamgaritis capit. Est enim conjux sdei , soror virginitatis , filia perses ionis i eui mula mater, soror f Eustochium, tu maritus . t
nicato negotio. Beatissimo di venerabili, semper nobis a deis sderantissimo patri DAL HINC, --
r. V AETAeti sumus In iis quae per Card matem seripta de apportata sunt nobis. sospitatis enim tum nuntius sermo, v lut oleum la titiae impinguavit ossa nostra, ut repleti gaudio diceremus e Mis Me it misti, facere nobiscum, qui nos in tui do- isi . . . lori, lectulo vistavit; ut exsurgentes in tua sanitate , eaneremus hymnum Domino nostro, quoniam eri illes octilos no ros a Iaco mis; disserens te eorondi tua, sed reservans adiutorio nostro , ut te intentis orationibus tuis onera nostra relevante , te itinera ι ι, praeviante, leviores curramvis is odorem an- Itientoram Domini : quem nobis in tua sanctitate fragrantem , etsi non apprehendimus merito, attamen sequimur asseclu , sperantes per inseparabilem caritatis tuae copulam deducendos nos ut perveniamus tuo ductu, quo tu proprio nisu perveneris . Nam in--, L
129쪽
firmitates tuae non sunt ad mortem, sed pro & celeberrima urbis ipsus erelesa gaudio elatitare Dei , ut de virtuti tuae persectim presbyteri eoexsultans, dedit laudem Deo, nem, de infirmitati nostrae virtutem conso qui adiuuisset pauperem de mendicitate , derant. De te enim ne perturbemur, multa humiliasset alta divitum eorda, ut & ipsi h nos iam a pati archis Sanctorum Domini beant spem xternae domus in civitate his exempla congrmant. tationis, qui digni habiti sunt per ἱntesea. Sicut ipsi patres fidei , praeter alios ventum sermonis tui ad intellectum vitae suae labores in illa etiam senectute pro- nuin illuminarit quo per exigui domicili ius phetica, qua interius luminati , jam mun- tam reformationem, aeternum sibi in eoeles-di aeternitatem de omnium seculorum se- ti tabernaculo pauperis sancti, a quo invuriem a praevidebant; corporeis tamen gra- eem recipientur . nospitium paraverunt. . ves oeulis in infirmitate carnali spit italem ri
eon summaverunt virtutem . Sic de beatus EPISTOLA XV. '
Iob tentatus est ut probaretur, dimicavit ut vinceret , humiliatus est ut exaltaretur Grasul Iων Amisiau , quod Delphintis a grais sieuit ut gauderet. Quid ipse Sanctus san- οἱ infomitate id, io, , pristime Dialisti st ctorum i nonne tune vicit eum judicaretur οῦ restitiam: rariis viis is Mascis in Bisse. & cadendo per mortem resurrexit in glo- tum mei travim a se commentatum re tiam e Quae sertibus passionis infirmitatum, Iria e comiter udis is card maris conlia infirmis incitamenta virtutum sunt . Im nearia.
simarue etenim validus, ut consertetur in - . . . . ... - .
.e e gressus . Et ideo &Justus castigatur pauci uva. ut emendetur Iniustus . ias. Qua te duplicem utilitatem oriratur VI Xoν i uua Caidamatem in gaudio Sancto um earnalis infirmitas I ut & ipio' . earitatis & benedictione dulcedinis tum spiritalis virtus exerceatur q- pN asse entem nobis omnia bona, litteras indi- μνὰtιν in eis stia, de viribus imi crae i ees sanitatis vestrae, iis ...tes corda nostris, . nitati, insultans, dicit: Peccaui, ct quia o-μμν mes, re funam : quarum areidis mihi ρ non audeat sibi de corporta suavitas Qui oleum penetravit interiora n selieitate blandiri: dc forsitan metu divinae stra ristili vitavit ossa hamiliaris, Ac in vo- potestatis adstrictus , ad iustitiam corrig/ ee exsultationis diximus Domino e Sascepimus tur, dum ultricem Domini ceelestis manum Deis miserico diam ttiam , qua ιιο . D. impiis actibus iure expavescit , quam Vi -pisem a polente, o Minium de manu forat . deat 3e justis severam. Nam si Vos vix c is Concurrebant undique in animum ita verbera castigationis evaditis, nos ini eausae gratulationum , quod accipiebamusti tabernaculo pauperis sancti, a quo invueem recipientur . nospitium paraverunt.
Sancto de merito uenerabili, ae dilecti si
a. taxea rimas Caidamatem in gaudio ' caritatis Ze benedictione dulcedinis
asserentem nobis omnia bona, litteras indices sanitatis vestrae, taet cantes corda asses, o doleiores stiper mel , et favum : quarum suavitas sieut oleum penetravit interiora n fra , exstili vereat ossis hamularia, & in voce exsultationis diximus Domino ρ Sisopimis Deus m sericordiam tuam , qua hiaras pau-
ris eius. Concurrebant undique in animum causae gratulationum , quod accipiebamus
qui & meratores ubi parebimusὶ Credimus litteras vestras , quod nostri memores proauiem quia ideo proximis his temporibus tabamus, quod ad votum nostrum audie- grauiora solito corporalium tribulationum hamus ineolumes, quod . Dominum meum tela perpessus es, pridem febzium ardorς, patrem nostrum ex gravi & longa infimnune capitis humore vexatus, ut in illa re' mitate sanatum cognoscebamus . in uir
. quie Domini beatus possis dicere: T UUM que pariter laetificati sumus : quia isti, per i em ct uis . O induxi in ' stetit tribulatio , qua illum eo isse sterium. Laetificati igitur hac Dei mi pore , te eoiae confecerat a ita dc eadem sei icordia, qua respexerat in bonum hin visitatio , quae illi diuinam opem supeν k- militatem nostram, ut graVissimae anxietu H db ri de tibi refrigerium securitatis dinis poenam luctaremur, cum pariter indi in ectili eompassionis attulerat. sed nihilo- easses nobis sollicitudinem de te nostram ,& minus enitantes nos illius aegrimonias deseeuiitatem; aliud in iisdem litteris divinae animum tuum . stimulabat noster affectus , gratiae munus accepimus, illud videlicet cm quod in illo tribulationis vestrae temporetae nostrae negotium de salicti pre byae 3 no, sorsitan sani atque etiam laeti nigemus. Baslii domo per operam tuam, ita ut dςm gratias Domino , qui ignorantiae cul-deravimus, explicatum. pam rela 2at, nec, ut meruimus , secit no- . Veniat tota illa benedictio iuper caput his , praeientem tristitiam nostram gratula tuum, & in coronae tuae cumulum luper' tione, eum ita proυidere dignatus est , ut tetita florescat, qua benedixerunt Dominum aegritudinis mestrae fugam eodem indice nos.
ἱn te , non solum ipsi ad quos Mnescium F eeremus , qui pariter nuntiaret & redditum pertinebat; sed tota propemodum Capua , fauitatis.
minus enitantes nos illius aegrimonias Aeanimum tuum , stimulabat noster a gestiis , quod in illo tribulationis vestrae tempore nos sorsitan sani atque etiam laeti Rigemus. Sed gratias Domino , qui ignorantiae culin
am relaxat, nec, ut meruimus , secit no-is ι praeveniens tristitiam nostram gratula. tione, cum ita providere dignatus est , ut aegritudinis vestrae fugam eodem indice non ceremus , qui pariter nuntiaret & redditum sanitatis.
Ita bas. V en. Ceteri eod es, re, a s e ras. vlen. N Latinius . s e quoque in Psalis retiis quinque , in vulgata, apud Din. Ae s. Augusti eum in psalmoi. In alii, rediethus nostri, erat, res Irreis.
130쪽
a. Quid de illo vestrae sanctitatis opere
dicam , quo tantum nobis etiam ad pr&sen. tis gratiae eumulum, quantum vobis ad mer- . cediS aetcrnae copiam contulistis id est, demia. Presbyteri Basilii negotio; euius pl-νοι si ra. cι in μομνιιμι in 1 ιδ - , & senectorem v Dy- composuistis in ανοι india tiberi. Facta est in luse octilo ejus sedi Letitiae ct Ia Iis r ne- . i'.ι siue ccssit cum tota domo sua gaudens con-H. . ... aut is tacicta gratulationibus bened laete
Dominum, qui respexerit humilitatem ejus, sis. 162 α relig/verit contrit Iones ejus ῆ Ae eos qui B
- vi. gratulabantur malis eius eoia tione pet fu-
erit; ipsum vero conscisso tristitiae sacco, lauitiae vigore praecinxerit. 3. Unde pro ipsis fratribus nostris, quos
ante rogari poposceramus, nunc unanimitatem vestraru petimus, ut eos ultra sistitum assictum diligatis a & s sorte ipsi Bum digalam , ut solent, venerint, praesentibus
gratias etiam de nostrorum seu tuum aevi Dcerum affectione reddatis. Aut s tardaluerit eorum copia, eum prima adfuerit oc- Ccasio, dig aainini eis gratulationem debitam, & meritam ben dictionem operis sui miti re, ut i ciant de intelligant quam acceptum Di sacrificium dederint hae obedientia fidei suae, qua petitionem nostram in vestro interventu exorabiles receperunt ό nobis quidem gaudium praesens de sua devotione prae santes; sed saluti suae aeternuin commodum 1 providentes . Nam etsi debitum ε fecerint agnoscendo justitiam, ut alienum reddi iu-AN. satiunanimitati tuae gratiam debere profitemur , quem non solum ministerio ' provectum sed de spiritu proscientem recepimus . Nam cum in diebus Quadragestina advenisset, di eum ut clericum fraterno ex cepissemus affectu, quotidiana ieiunia non refugit, & pauperem mensulam vespertinus conviva non horruit. Et quod magis mirum est, ea licibus nostris contentus suit; ut intelligetemus illum apud sanctitatem fucstram emendatum , sicut ex Apostolo erudiri; nee jam modio sed modico uino, quo si non venter distenditur, sed cor laetiscatur, 'ta A, inebriari ad sobrietatem , spiritali crapula brol. lib. a. ructantem Deo hymnum , quem non solo cu; . vlore vocalis, sed de tacito eorde decantat, NM.
ut voluntatem Domini fideli i recipit au. LVI itu , pio narrat eloquio , de strenuo im- - ij.
plet enectu. Boed gitis Domistis , qui sucu N. . 111.1 mirabilia . utii contritu rupem in aquas,
Cardamatem de elericum secit, ut 4 vide- βmus ; de sobrium , ut credimus. Nam ut solemnitas Paschalis ' revocavit dies prandi irum, incipiebat nobis ci rea meridiem mur. ., a M. aa.
Gni sunt pro ipso bonae .oluntatis assectu , suo potuerunt transgredi, de non sunt tran E . , , , Ercisi i dia maluerunt id facere quia eti pediebat , quam quod licebat ; de quod tam absoluto de puro corde nobis parere digna ii sunt, ut de beneficio eorum disputari non posset : quandoquidem domum suam sancto presbytero , et lainsi propriam non probaret, restitui tamen sine dissicultate juiae serunt, ut eam, s de suo iure non posset, de illorum tamen munere possideret. --que perdiderunt hujus tam sanctae liberali. tatis gratiam: nam vir ipse sanctissimus , euia Dominus iuxta meritum vos intervent res providit , ita gratulatur, de praedicat, tamquam iudebitum munus acceperit. Sed Ips fratribus nostris modo respondere diastulimus, quia per ipsorum homines saepius de Campania commeantes , opportuniores ceasones non deerunt, quae statim ad line sis, ubicumque sunt, dirigant. q. De Caldamate ipso non modicam nos prandium cupiebat implere ventrem suum,
de nemo illi vel stiquam dabat, donee 'aclvesperum declinaret dies ἀ & hymno dicto quamlibet tristis de se me prandii, placaretur . Vnobis de refectione coenandi . Sed ne diu- 2Lvii lius iocando uideamur iniuriam sacere gravitati ejus , quae jam in sillieidis poeulorum
magis laetatur, quam in ebrietate rivorum , v. N. de commodis ejus serio loquar : Mulierem clxxaviri.
suam debilem, de ideo inutilem sbi asserit. Quod s ita est, peto ut ei aliquod mancipiolum praestetur.