장음표시 사용
431쪽
bus se adaersus tot mala defendat videt igitur tegumeto opus esse; quoniam autem te gumentum suapte vi eonsistere nequit,quia graue m nino est & poderosum, ideirco su- , stentacula ac fulcimeta parat,qui tegumea . tum sustineant. Fulai menta aut sunt parie, tes quae cum ripis eius naturae esse de ant,ut non facile loco moueri, sed contrariis
gessistere possint, idcirco basi & fundamento nitantur necesse est atenim fundamenta citra telluris fossionem iaci no possunt, sese . sone igitur opus est, quae est finis huius re solutionis, qua domus partes ac principia .sunt adinueta.In Iure ciuili sic resoluimus Iuris finis&scopus est conseruatio iustitiae aequitatis, vel salus reipubin priuatorum quies. haec autem pendet ab executiqnel gum, quifit a magistratu.Executiόnem an secedit sententia, sententia non nisi in iudicio dicitur: iudicium fluit ex forma agenidi,sorma ex facultate agendi,hic exactione, .
actio exobligatione vel quasi obligatio ex l contractu vel quasi contractu, hi ex dicti, , factisqi; dictavi facta ex osensu, consensus a mente dc homine seu persona. Ex his iam manifestum est,qui, qualis sit ordo resolutorius cpersequamur modo composito
432쪽
Compositiuus igitur seu con tbrdo, est progressus couarius resoluto' rio diam principiuinius est finis alteriuri. oriturque ex habitudine prioris ad sarum posterius, quandoquidem ubidesinit resolum ibi ordit compositio. quod primum, sit in destinatione sue resolutionciid viti anum est in effectioneseu positione. --
deducit. verbi gratia artiferi resoluend' ἐκ consili,ndo,concipit bonum esse defen- 4ere sedi alios ab inimia vento rum' arn, Naaim,vinuperiamum quaconceptione Maris, mouetur, quia bonum omne est expetibile mouetur ergo ad inquirendaomni, principia, quae adfinem conceptum reseru' tur. Itaque artise reuiluis ipso fine in tectii. Parietes,fundamenta,&tellurissessionem.
deinde es. Meindicompositioni primu terr m foditi deliin is μ' enta ponit, vi ve M icit parietes. postri iubam lite
433쪽
- ἈMum in ipsa resolutione est consequutus, nimirum defensionem siue tutelam adversis iniuriascaeli;&ita quod primum fuit in inuentiones resolutione id ultimum di extremum ossenditur in compositione reastione cicon sine demolle pro gredimur componendo do resoluendo laque tabitudine inter sedisserunt compos stio atqueresblatis,quemad illiti, ast sus, destensus calatum nc truma. conuexum in circulo Sed tamen diffici litis inresbluere quam componere,quemadmodum dissicilius est ascende φη ' descendere. Praeterea semita compositivi ordinis nota est per re lutivam; atq; idci 'vinouit soliuere,idem quoque nouis componeres sed non reciprocatur, quia resolutio&antiquior,&dimcilior est ipsa co- positione. Huc accedit etiam,quod utri silutiuus est aptissinusad inueniend ita compositiuus ad docendum .Et hoc oriunedocuit Aristotela phsiologiani ni uersam, cesticientiam rerum naturalissi quandoquidem exolsus est a causis ac priremis rerum principi a quibusdesii a solementa progremis,abbis d mixtaimpe μ
se ab imperfectis ad perfecta, a persectis. ias.minem ipsiusque partes dii inbra.
434쪽
Eademque methodo usus est in lib. De vita moribus ΗΘ initio de causis virtutum disseruit,deinde de earum natura, postmo
dum de variis parum speciebus. Et in lib. De repub primum de simplicibus domus partibus, viro nimirum, uxore, possessione ac liberis disputauit, deinde de como, mox de ciuitate, eiusque speciebus. Et in Lb. De arte lisserendi, initio de simplicibus vocibus egit, post haec de propositione, deinde de syllogismo, ad extremude demonstratione syllogismo topico de sophistico,
qui sunt partes ratiocinationis Galenus quoque dc Avicenna artem medicinalem hoc ordine conscripserunti etenim primae de elementis disputarunt, secundo de humoribus, tertio de partibus similibus vltimo de dissimilibus, earumque affectioni bus Patet igitur hune ordinem aptissimum esse ad res tractandas atque docendas,est enim fusior resolutione,quia rerum natura& proprietas latissime hoc explicari potest. Explicantur autem res commodis. sime hoc pacto, si primum quidem earum definitiones producantur, deinde vero ex generis eiusque partium diuisione theoremata inuestigetur. Ut enim tot ugenus sub
iectum sibi proprivin aliquod accidensa 'Pςcut i
435쪽
tuuiar, ουπς φα. Quod hac potissimum ratione ab autoribus fieri solet. yt intelIig anxi, has esse veras proprietaties. fu, evias sibiecto reciprocantur, Ut quibus pro priademqnstratio gignitur, ut autor est Λ-
ui siem, Ut alsi,non semper tam anati h obseruat. Quoniam igitur pr*priorum de accidentium huiuscemodi cognitio, ut di Q atim as, adicientiamest necessaria, haec.ι tem sinem di liquo inueniIi nequea si idcirco qua ratione inuestigentur, artifici considerandum est diligenter. Ad quam quidem rem plurimum inauerit,postge 'netis subiecti divisionem, simili tiro ac di
imilium rerum cosideratio ques . Arist.
teles lib. i. Topicorum inter dialectica in frumenta connumerat, duo facit, ομο 'idelicet, κεὐν,κsu as ' ρωνήρειδεν Miripocrates autem m toti .s artis medica pre
436쪽
in locis secutusAacit. Simile autem &dis simile inuenire, nisi adhibitis κυ ργοις
quaS norma vocant,non possumus. Sunx autem normae certitudinis , omnibus quidem confessae, mensvi sensus tanqua fonteS; satio&experientia,tanquam scaturigi 'nes Platoni autem dc Academicis exactior quaedam Critiriorum instituitur diuisio vimentem quidem ipsam rursus dividanti inimentem quicum genere idem nomen ob tinet,&δανοιαν:sensum autem in sensum proprie dictum,&ο, αλαν. Alii nonnulli. hoc modo etiam partiuntur,ut a superioribus auspicando, primum quidem νοιαι dicant, deinde δάνοιαν, postea in is, bina
φπιταλιω,post haec sensum: Quibus nonnulli etiam δεα iis adiiciut, id est simulachri in aquis speculis perceptionem .Prior tam e partitio exactissima essevidetur,quod reliquas quodammodo continere videatur, subtantialis sit, haec autem Μικη tantum sed de his alias exactius disserendum est. Caeterum rationes quibus propriarias 'siones desubiecto demonstrantur,aut res lutivae sunt, aut compostiuae. Re lutive duplicessuntue aliae enim dcducunt conclusionum
437쪽
ad ea quae cum principiis pura istae ductiones ad impossibile appellan 'x. Con strutinae quoque similitiae sunt , non eo quidem modo quo priores, sedetantum tione aliae enim ex ipsis principiis rem e monstrant, alia ero exii, quae per priacis pia antea sunt comprobata atque demon strata Atque haec quidem demonsi itio lutraque maeeipuunt locuti habet in hoe ordine compositorio qui est aptiium ad docendum, Eod cum imperiti quidam non animaduerterent, existimarunt non tantum compositorium, sed restauthiiv ordinem esse demonstrationem, cum t me plurimum interord nemi suum i 'strumentum ininsit. Nam dein stratio est abdita inruoordine,*ria in panem tundc ut demonstrati quum'etur quantola remetras, Gu esto dini compostiuo,sedemonstratio per quaccolligiturcausa ut sit res, resolutivo magis best accommodata. In utrisque tamen ordine utraque specie demostrationis indi eriminatim uti licet, proiiuni subicas 'miapostulati
438쪽
uu appellatur;srustra enim quae sistenda sunt investigaris ac cognoscendi perdiscendique labore sumpseris ausifidelimem i quae per lepra di crem Do in
prima inuetioni secunda pereeptioni Orbetur aute illa quidem ex halmudine miniorum, ad unu veluti Giput de princisum tenim in bene institu rep. sunt multim 'gistratus,vi Consulatus,Tribunatus,sEdilitas, Quae a, dc liaeeius generis dignis rates, ad unum tamen Dictatorem vel primipem reseruntur oe ut inexercitu b Minstructis omni ossici pendeto iuua potesta e vivus Imperatoris, ita in ho. ordine omnes artis partes fluunt ex unica Mfinitione, dbane tanquam reginan principem rursusredigantur. Huius ergo ordinis ratio talis est, ut primum quidem artis seu disciplinae substantialem aerexsectam defimtio'em, omnesartis, se
439쪽
'iusque deincep bH liatione seu diuisione proximFor aucamus nimbia,quae rursus
diib Mefinitionibus hicludanius; atq; rursus ditalutis, partium partes similis ter diuitamus tantisper, donee ad expedi ueniamus, quaequbd princimi indiuidi contineant,nullam amplius sectionem a , mittunt. Atque in hae quidem explana
tione partium, non tantum diuidimus' subdiuidimus sed etiam resoluimus ou fas in effectus, de vicissim effectus in suas causis,aut proprietates,utroqai genered monstration is, per causis Vera s&im mediam ias generi subiecto inesse stabilimus. ii autem cognitae sunt partes, tum eas lac parationem vocamus, ct ex comparatione rartium, usus siue fructus, quos percipi- mis,exponimus Postrenabat mei tam Manis resitamus,quaedefinitionem v ditavinfirmare, demoliri valent, errata quoque ocilla desinitione tradita ostendi- onus. Ad extremum cuncta qua ut nando in partibus persequuti sumus, breui peroratione tepetimus, ita quide, ut quic quid molimur di con muti id omnem nam desinitionem, veluti reginam is deratricem actionum,contulissevideamur.
440쪽
mum exemplum apud Galenum quidem extat in lib. Artis medicina,q. uana vulgo Arrem aruam Vocant Mapuda ootelem in libro De virtutibus, itemque rudis c an .choata quaedam eius apud Iustinianum in tib Instit imago. Et hi sunt tres ordines quibus solent inueniri, doceri ac memoriae tradi omnes artes disciplinae, de quorum utilitate ac usuri praestantia multa dicenda essent, nisii propositi huius breuitas aliud postularet.
randi res. PArtibus igiturEentis bis ordinibus in
uentis atque dispositis, sequitur earum postea explicatio, quae duabus in rebus c5- sumitur, via nimirum seu modo atque in strumentis eas explicandi tractandi via autem seu modus, ut scribitAristoteleste tio Rhet nihil aliud est qua ratio rem pro- rediendi in doctrina, atquetiam iudiea
i Progressus vero est quidam motus,ano
eo ad ignotum hoc est,a rebus nobis noti ribus, ad res suapte natura notiores, nobis. aurem ignotiores Notioraautem sunt no