장음표시 사용
41쪽
,6 Esp. CARD UELLA R. .... . est,quam praecepti contemptustidem clici potest de sacerdotum violenta ad Missarum celebrationem coactione: nam antea 'Illi cur non erat, celebrarentnEMissas sacerdotes an non, nunc autem id curant,
ac vi compellunt eos ad illas dicen- das , quia scilicet nulla id antea vetaret prohibitio , nunc vero Summi P tificis iussio vetet Volunt igitur Missas celebrari, quia illas celebrari vetitum est. Et libc vere contemptus dicitur in est peccatum quod nullius timoris praetextu excusari potest. Neque selum stadalo sunt mnibus E ' clesiastici interdictum non seruantes, Se Ecclesiastici potestatis contemptores h bentur,sed etiam non paruo sunt prsiudi- cio Catholicae relicioni :Nam du summus iontifex praecipit Sacerdotibus Venetis, he diuina officia celebrent, Ρrinceps vero iacularis imperat ut ea celebret, illiqipo tius temporali Prificipi,quam spirituali in re merhspirituali paret; ostendunt se credere Principem Acularem esse supremum caput Ecclesiae quae est Haeresiis Henrici
Et quamuis facile mihi persuadea non
esse hanc mentem,nec Senatorum ac Gu bernatorum Reimibi. Venetae , eque
bacerdinum tacitidis negari noli potest
42쪽
hunc insignem censurarum summi Poniatificis contemptum,magnam laetitiam aD
ferre,atque animos addere hostibus fidei: iamque audiuimus, qui applaususvi exul l latio inde secuta sit in Anglia,&alijsha reticorum prouincijs , quod solum sus
' ficere deberet ad permovendos Venet iuinanimos, quibus hic inimicorii Christi iubilus placere non potest, ut id hac in re agerent, quod lexspectari debet ab iis, qui profitemur; se, esse telle semper
Postremo adiungo quod cum praesens interdictum latum sit ad defensionem Ecclesiasticae libertatis, Miustam Eccla-siasticorum a foro temporali exempti nem , quam omnes Doctores Catholici tum Theologi , tum Caluin istae fatentur,& docent a nullo Principe, quantumuis summo , nec ab omnibus simul iunctis posse tolli qui hodie conspieit Sacerdo te propter interdicti obseruationem ad carceres rapi veluti reos a saeculari ncipe , quasi non sint exempti,puni-riri non potest inficiari , Ecclesiasticos illos graue peccatum admittere,qui prop-
ter temporalium poenarum metum adeo
notabili damno uniuersalis Ecclesiae consenthines. Et ut intelligatur, quam diuersa Maiorum nostrorum sontentia fueris
43쪽
sueritis ea,in quanunc sunt Prasati v meti. Concludam disputationοm hanc exemplo S.Antonini Archiepiscopi Flurentini, cuius 'itam fideliter.conscripsit S
rius. Erat gloriosus hic Cossessor liber civitatis Archiepiscopus, qualis modo est
Ciuitas Venula Accidit aliquando, si rellitessa viai is curiae . duo , dot , quosnusturno tompore in quodam . leficio deprehenderant, hensin, summo mane agistratus iussu Ecclesi sticae potestati cum tubarum sonitu, sist rent. Beatus Archiepiscupus ob illam tan- tum m udo cauisam,quod eos um ignominia contemptu sibi reddidiassent, confestim Magistratum excomi nicatui
clarauit, nec ullis cominationibus adduci potuit ut eos absolueret, nisi past qu in cum funibus circa collum appensis,in sig- mPoenitentiae,publice in die festo dgradus Maioris Ecclesiae pro absolutione cum solitis ritibus accipienda accesserui. Alio temp0re cum Papa Eugenio IV. commissarius quidam Apostylicus Florentiam missus esset, Praefecti urbis, illum , propter Florentinos quosdam qui Romae in carcexibus erant, obsidis luco retinuerunt quod liquod Iustitiae specimen habere videbatur . Archiepiscopus tamen illos excommunicat0s declarauit;
44쪽
CONT SEPT. Doc T. ged autem, nihili pensa excommunicati one,in Ecclesiam ad Diuina officia nihilominus pergerent, ecce S.Archiepiscopus ad Ecclesiam sestinans mox adfuit,&S cerdoti ut ab altari disceret, atque uniuem se Clero ut choro egrederetur imper ut cui confestim fuit obtemperata. N que contentus quod Gubernatores urbis Sacerdotes ad sacrificadum no cogerent, sed hanc ignominiam patienter tolerarent:intrepide palatium perrexit, cum simul cogregatos inuenisset urbis gube natores, aspera oratione in illos inuectus est iam secundo Ecclesiastica libertate violare ausi essent. Fuit S. viro tum ab alijs minatu effecturos se ut ab eius dignitate deponeretur, ab alijs vero ni quiesceret, quod eum palatij fenestris praecipitaturi essent. At ille qui no erat mercenarius,
sed pastor, prompte resipondit,se quidem
quoad dignitatem inuitum, reluctant em, illam suscepisse,& libenter eam dimisi urum: quoad vero necem, se nihil omnino illam formidare, quod se tatae sanctitatis esse non existimaret, ut dignus haberetur corona martyrij. Sic igitur, co- stantia Praelati Ecclesiastici,&pietas Do minorum temporalium facile turbas omnes compescuerunt O nos felices, si tales
nobis obtigisssient Praelati, qui partim do- ctrina,
45쪽
ctrina, partim exemplo Laicos, &Eeesssiasticos de eorum officio edocerent.
PoteIta Summi Pontificu quoad praeipiendu Christianu non es isti
mitata, nec ad omnes se materia Θ mm
dos extendit ita est restricta ad empubliea tilitatis Eccles . orpro regin
habet leges diuinas. RESPONS 1 o. I, hac propositione facile consenti
mus: quamuis enim potestas summi Ponatificis,si consideretur respectu potestatis particulariu Episcoporii, atque etia Principum temporaliis, dici vere potest quod si illimitata, cum Episcopi potestat sua ad unicam tantummodo Discesim restrnctam habeant, Principis potestas unico tantum particulari imperio definita sit Summi autem Pontificis potestas per uni- uersum se mundum exledat essi tamen hae consideremus respectu diuinae potestatis, potest dici esse limitata quia Summus Pontifex non habet potestatem nisi super homines, qui tunc temporis ipse Poniatis
46쪽
tifice vivunt Hec potest noua Sacrametae nec nouam sacram Scripturam instituere. Cum e diuerso Deus potestatem habeat in omnes homines qui sunt,fuerunt, x runt,&in omhes Angelos , atque in om-hes omnino Creaturasi possit etiam nouasaei amenta,&iotias Scriptura prioribus adiungerer nec est Sacramentis scripturis alligatus , cuiri sine Sacramentis positpeccata dimittere , gratiani conferre, nouos etiam fidei articulos reuelare Sed haec nihil attinerit ad praesentem contro-hersiam,ac proinde in his sine necessiitate diutius immorandum non est.
NUm summi Pontificis, testasia.
cristanonibin ac Cociliorum μ eralium deerou subiecta sit , an vera libera se absoluia istu superior .m dum ' determinatum, sed miscete Dri adhuc controuersias. RE; PONI IO. HAR p positi. ianuari patefiestrenouaticiis veteribus controuersiis, quai schismatis tantu tepore motae fuerui, atqi
47쪽
as Es v. CARD BELLAR idcirco ipsi etia schismati ostium aperit. Qiiod ab illis expendedum foret, ad quos id spectat, nec tantam licentia permittere Doctoribus, si modo pax& tranquillitas
Ecclesiae eis cordi est. Minime autem Uerum est, dubium esse in Ecclesia Dei, num Sumus Pontifex sit supra Cocilia,an vero Cocilia sint supra Summu Pontifice: immo certu ac manifestu est, Summum P tificε superiorem esse Conciliis, ut summatim a nobis demonstratu est in resipo- sone ad libell. Ioannis Gersenis, partim sacrarum literarum,partim Conciliorum
testimoni, , partim etiam firmissimis, tionibus. Quibus nunc addo hanc vertitatem publice doceri,ac defendi hodie in omnibus Catholicis uniuersitatibus Thmologicis,Italiae Hispaniae,Flandriae,Ge maniae, Poloniae, Austriae , atque ipsius Franciae. Ita ut si forte septem Doctores
contrariae opinionis velint adiungere, nullas pro se scholas inuenturi sint,pra terquam Arianorum in Hungaria: Husiu. tarum in Bohemiar Lutheran orti in Gemmania, Caluidistarum in Anglia Ad id vero quod ipsi obiiciunt Concilio,in hac
materia, inter se contraria esse, cum Co cilia Constantienἡ ωBasileense statu rin Cocilium autoritate maius esse summo Pontifices; Concillim vero Latera nenser
48쪽
CONT SEPT. OCT. nense sub Leone X.decreuerit,Papam autoritate superiorem esse Concilior spondeo, hoc esse argumentum haereti corum,qui,Vt Conciliorum autoritatem labefactent, MCatholicae Religionis fundameta euertant, probare nituntur Concilia inter se contraria esse. Quaero igitur ab his Doctoribus credanthe Concilia imita credere,iam declarant se alienos esse ab Ecclesia Catholica:si vero negent, ru sum quaero, quam ergo ob causam hane allegent contrarietatem quid facere,quid persuadere populo intendant At si verὲ sunt Doctores Catholici,non possunt noconfiteri, illa solum Concilia esse legitima, quae confirmata sunt ab illo,cui Christus dixit Coormastiaras tuos . Hoc est S. Petro,& ab eo qui locum illius obtinet. Iam vero dubium non est , Concilium Constantiens non fuisse approbatum, nisi quoad extinctione schismatis,&condemnationem Viclem, Ioannis Hus,4 Hieronymi Pragensis Concilium etiam Basileense, manifesse reiectum & repr batum fuisses Leone X. in Concilio L teranens. Ex quo sequitur blum Later nense Conciliu inter tria illa,quae aduersarii nominatim expresserunt, pro legitugitima inter sepe Atq; ita legitima Con-
49쪽
Rss P. CARO BELLAR cilia nequaquam inter se dissentiunt, illud tantummodo lagitimum est, quod Summum Pontificem Concilijs Omnibus superiorem esse affirmat. In quo etiam n discrepat Concilium Constafitiense, si re- ct intelligatur, quia quando dicit, quod Vnusquisque parere debeat Concilio G nerali,etias fuerit Papa: id intelligendum est de Summis Pontificibus, qui tum dignitatem illam sibi vendicabant , qui cum
tres essent; notum non erat quis eoru e
rus esset Papa Nam quemadmodum G nerale COcilium declarare potest tepore scismatis, quis Verus ac legitimus Potifex sit, sic omnes qui non sunt certi, ac indu hitati Pontifices, ipsi Concilio obtemperare tenentur, sed quando Pontifex ceditus atq; indubitatus est, tu Concilium Sunio Pontifici,ut Capiti suo, non Pontifex Cocilio parere debet. Adiungunt septem Doctores Cardinale Bellarm. lib.2. dea thorit. Concilijcap.I3. quae faciant ad C5- firmationem opinionis il larum, Q vid licet in decisa,& controuersa sit adhuc Suini Pontificis supra Conciliu potestas: hscverba ponere in quamu postea mae cibo Florιntino e Lateranen ivltimo videas in quasi d mira tamen quia Conciliam Florentιnum non ita expresse. ηψmuit, is de Corvili ι
50쪽
dabitant, fuerit vere Generale idia viuead hanc iem quass/Uuperest inter Catholicas Ad
id respodet ide Cardinalis, se nunci dixiDse,sententia illa de potestate Sumi Pontiuscis supra Concilia dubia, aut indecisam se in Ecclesia Dei, imo assirmasse 'ti ex verbis citatis intelligi potest, Concit La Vranes .id expressime definiuisse sed hoc tantum dixit aliquid adduc questionis suis peresse inter Catholicos, eo ιν aliqui non
sateatur illud Conciliu vere fuisse Conc, hii Generale satq; hoc idcirco dixit,quia cupiebat conclusione hac persecte stabiture: luεdo,&cosutando argumeta omni non modo hereticorum,sed etia paucoria
annes Mador,& Abbas Panorm Atque vehoc euidentius sal,legaturcii eiusdem lib. a. de avtham C citarium, ubi idem Card Lualis probat Concilium Lateranense vittimum, esse vere generale,ac legitimum. Non contenti vero septem Doctore autoritate Cardinalis Bellarmini, eoqie viderent sibi parum in ea firmamenti aeroboris esse, Miarunt alia duo testimo Ga Vnum Nauarri in Comment. supra ca'