장음표시 사용
51쪽
m De Eloquentia Patrum LIBER X. Quid tibi o infelicissime homo proderit si omnem mundum aut ipse habeas, aut tuis posteris relinquas, si salutis atque animae detrimentum patiaris 3 Damna enim . animae totum penitus aui runti Νec quidquam homo omnino habere pol rit, qui se iplum damno animae pereuntis amittatiuem ibidem prope fnem. Magna res anima, quae Christi sanguine redempta est i Gravis animae casus quae non nisi Cruce Chrilli potuit repararit S. BERNARDUs Di- solus 4.
Ρretiosum depositum istud quod sibi Christus sanguine proprio pretiosius judicaviti Idem Semmone 3. de Moentu.
TERTuLLIANus Libro de anima. OstiGENsis Homilia II. in Ualmum 37. quam Parum agamus pro anima, cum tanta pro corpore.. S. GREGORIUS THAUMATURGus supposta sibi Disputatione . de anima ad Tatianum. LACTANTI Us Libro III. diuinaram institutionum cap. 17. Et rursum Libro VII. earundem a cap. 8.animam esse immortalem. Ibidem cap. I 3. de eXinentia agit & spiritualitate animae. Idem & in Libro de spimio Dei a capite II. varia huc affert. S. ATHANAsi Us in Oratione adverseus gentiles, praeclare prorsus philosophatur de spiritualitate &immortalitate animae nolirae.
S. BAsi Lius M. Homilia 3. in illud: Attende tibi ipsi. Homilia in psalmum 48: Homilia 8. in raemeron, ubi de Metempsychosi. Adde Orationem collectitiam numero 23. de Anima. S. GRE-
52쪽
' Thulus V. De Anima. Caput V. 4 I
il S. GREGORI Us NAZIΑNZENUS Carmine T. arcano de anima. S. GREGORI Us ΝΤSSRNUS praeter Orationes, quas
habet de anima ejusque imagine. &c. constilendus in Dialogo eum Macrina, F in Oratione, qua casuat eos, qui regre ferunt reprehensiones; nam & hic degrandibus animae dotibus commemorat. Denique de anima etiam agit Libro de hominis opscio, pluribus syarstim eapitibus. ' . t S. AΜΗ Rosius Libro de Gaae F anima: Item DisoIis ante et . F 22. vel etiam 38. ρο 39 ; nunc 34. Fas. ad Horontianum. S. CHRYSOsΤOMUs Paraenes I. ad Theodorum, de pulchritudine animae. Libro I. de compunctione cordis ad initium re snem. de cura animae. Homitia i a. in Gene . de eadem. ' . Homilia in Psalmum 48. de pretio
milia 43. in mattharum de neglectu
Homilia 6o. in matthaeum de cura animae. Bomilia II. in ad Romanos de colenda,
mmitia 8. ad populum de cura animae. Homilia de ' capto Eutropio Tomo Iu
Ecloga 8. de anima Tomo XLI. noUO. S. AUGUsΤ1Nus Libris quatuor de anima, F ejus
Libro de immortalitate animar, qui est Obscurior; sed sensa habet pretiosa.
Libro de quantitate animiae. .
Libris VII. X. V XII de genesi ad
53쪽
a De Eloquentia Patrum LIBER X. 'S. AUGUSTI Nus Libro de Trinitate qui est is
Libro XXV. de Civitate cap. 24. de doti
Libris Soliloquiorum , quorum V cap. I 4. praestanter de immortalitate. Libro supposito de spiritu ρο anima. 'solis compluribus, quae ut vides in Indice naurino, jam de origine animae, jam de natura. jam de motu, jam de visione, jam de solutione per
Adde Librum contra Epistolam funda- menti cap. I 6. de invisibilitate animae; Et Librum X. Confessionum cap. 8. Useq. de praeitantia memoriae. Anno I732. Viennae primum edita est, Epi sola Augu sini ad Optatum Milevia tanum de natura γ origine anima, quam Godefridus Bessellus , Abbas Gottwicensis in Austria unacum alia suo loco memorandam Codice M. S. Saeculi xu. transscri plerat. Habetur etiam in nu pera Editione Veneta S. Augustisi. i S. IsΙDonus PELUsioTA Libro IV epistola Ia S. de immortalitate animae. m. Idem Libro eodem epi sola s64. delapsu animarum, quem adstruxit Ori
EUSEBIus GALLIOANUs Homilia 6. de Pascha:& Homula de latrone beato eirca medium, de pretio
THEODORETus Sermone 4. de Providentia
' Uide in loci Iaudem Editores Anibrosii Maurinos, Praefatione in Tomum II. i ' Nec omitte Mison rias Hieronymi de Origine. aes
54쪽
FNRAs GAZAEUs Dialogo de animarum immorialitate ρο corporum resurrectione., NEMRsius Libro de homine . pluribus ecpitibus. CLAUD1ANUs MAMERTUs Libris tribus de flatu animor. qui, ut ait Natalis Argonensis, Parte IV. cap. II. ita convenit cum Metaphysicis quorundam recentiorum meditationibus, ut eundem eX scripsisIe illi videantur. CAssi ODO RUs Libro de anima. - . S. MAxi Mus MARTYR Libro de anima. B. ALCUIΝUs Libro de anima ratione ad Eula- Iiana Virginem. ιB. RADANus MAURUs opusculo de anima, U vim tutibus ad Lotharium Regem. Huso A S. VICTORE Libris IV. de anima.
Idem habet opusculum δε anima Christo S. BERNARDUs in Meditationibus. seu Libro de anima. Es Liber I. inter quatuor Hugonis modo
. RICHAB Dus A S. VIcTORE Libro III. cap. 2I. I r- jamini junioris de praerogativis animae, pro clare. PETRUs BLEsgΝsis de Charitate Dei ει proximi cap. 2I. de animae excellentia. AEL REDDS RIEVALLENs Is Libris duobus de Natura, F de Dotibus animoe. . . . GREGORIus ΡALAMAS in Comparatione animae Feorporis, Tomo XVL Bibliotheeae Lugdunenis, prorsanter. GuILIELMus ΡARISIENs Is Libro de immortalitate anima8. . , S. BERNARDINus SENENSIs Pomo I. Sermonesci de animae dignitate.
Plura dabunt Tituli: Homo, Salus m. - -
55쪽
. , De Eloquentia Afrum LIBER X.
Isque ad mortem Domini amor lucri se inge- rit, nec vitae Salvatoris quaestus desiderium parciti Creditus CYPRiΑΝus sermone de jejunio. Utentatione Christi ' Pro nefast Quid tibi tua tollis infelix Θ quideXtraneo facies, qui in te avarus es 3 S. Zeno Se mone I. de Avaritia. ' .
Quid de Avaritia dicam insatiabili pecuniae cupiditate; & quadam peris libidine, quae quo plura abstul erit, eo magis inopem es. se credit 7 Omnibus invida , sibi vilis. in summis divitiis inops, affectu extenuat quod censu abundat. S. AΜBRO-sius Libro de Abel, F Cain cap. 5. Duo intolerabilia simul jungit, ut spem divitiis augeat, & non deponat mendicitatis affectum. Idem Libro I. de Nabuth cap. a. 8Sibi deelle arbitratur, quidquid ab aliis possis detur. Idem ibidem. Si Dominus Jesus propria non desideravit, tu aliena cur quaeris 3 Idem Libro IV in Lucam, ad caput Avarus custos est non dominus pecuniarum: servus non possessor. S. CHRYsosΤoMus homilia a. ad populum.
Quousque nulla nos Capit satietas inexplebilis hujus cupiditatis 3 Quidnam pulchri, bonive habet aurum 3 Totus plane stupeol Hoc plane quaedam sunt praestigiae aurum & argentum a nobis in tanto honore haberii Atque animarum quidem nostra'
56쪽
rum nos nullam habemus rationem; inanimas autem imagines valde colimus. Undenam orbae terrae invassit hic morbus Z Quis eum poterit exterminare 7 uaenam . ratio immanem hanc belluam exin
scindere, & penitus delere poterit 8 Insita est in animis hominum cupiditas etiam eorum qui Videntur esse pii, ac religiosi. EvangelicoIum nos pudeat praeceptorum i verba sita sunt solum in scruptura, iactis autem nusquam apparenti Irim H milia 1 o. in L. ad Thessalonicenses. Propter pecunias vita non est vitalis. Pecuniarum cupiditate elemedia libera vendidimus : Viae vectigalia pendunt. terra sorte dividitur, aquae imperio tenentur, aer venditur, decimarum, tributo rum, & vectigalium coactores urbes occupant, divites curis conficiuntur, foenenatores solicitudine ta-hescunt, direptores vitam perturbationibus implent, cupidi pecuniarum in judicio, soroque, Versantur, mercatores ex calamitatibus & jacturis lucra sectantur, calumniatores mendacium vendunt. Quoniam
mentiri inter nos soliti sumus, jurisjurandi religionem sustulimus. ad jurandum tantum Deum novumus. . Idem mmilia in illud psalmi 38 : Verumtamen frustra conturbatur.
o te, inquit, quid Τ unde Τ ab omni avaritias Meum servo, alienum non tollo. Cavete ab omni avaritias Non solum avarus est qui rapit aliena, sed & ille avarus est qui cupide servat sua. Sed si sic culpatur qui cupide servat sua, quomodo dam
natur qui rapi t aliena Τ S. AususΤINuS Sermone IOAalias I96. de tempore re 28 . de diversis. Quae est ista aviditas concupiscentiae, cum ipsae belluae habeant modum y Tunc enim rapiunt quando esuriunt; parcunt vero praedae cum senserint satietatem. 'inlatiabilis est sola avaritia divitum. Semper rapit, & nunquam satiatur. Non Deum timet, nec hominem reveretur. Non patri parcit,
57쪽
- De Eloquentia Patrum LIBER X. non matrem agnoscit, nec fratri obtemperat, neCamico fidem servat. Idem sermone 367. alias et S. de verbis Domini. Idem p eclarum iit res reserem ministrat, qui να euntis ad aliquod peccatum sollicitantur. Pretium meum non aurum, sed languis Christi est. Non me seducis, non me decipis. Quantumcunque mihi conferas, non mihi tollis pretium meum. Pecunia tua sit 'tecum in perditionem; nam pretium meum non habet aestimationem. Oratione de quinque haeresibus cay. 7. Una avaritia) omnibus armata criminibus vel si sola nos capiat, & Zabulo ad malitiam, & homini ad mortem tussicit. S. PauLINus Epistola a. nune 24. ad Sererum. Pauper sensust parvis incubans perdit magna,& inhians temporalibus deserit sempiterna. S. CHRY-
Lucro pecuniae damnum vitae ementes ut aquirant quae non sunt sua, prodigunt quae sunt sua, mandantes terrae thesauros luctuosos, haeredibus breve gaudium, auctoribus longum moerorem allaturos, fraudantes usu rerum praesentium tam alios quam ieipsos: condentes profundis specubus i fernas opes: simul pecuniam, ac spem suam infodientes. SALVIANus Libro I. ad ecessam catholicam, initio. Inaestimabile malum est bonis a Deo datis non
hene uti. Avaro enim, inquit Scriptura sacra, ni
hil es scelestius : Et psin n o feralissimum morbi
genus divitior conseruatae in malum Domini sui. Verum eae Quid enim pejus, aut quid miserius quam si quis praesentia bona in mala futura convertat, &quae ad hoc a Deo data sunt, ut pararetur eX eiS vitae beatitudo perpetua : per haec ipsa quaeratur mors aς damnatio sempiterna 8 In quo & illud considerandum est, quod si servatae divitiae ad malum
58쪽
Tifulas VI. o Auaritia. Caput I. 47nis conservantur, quanto utique ad majus malum coacervanturi Quotus enim quisque nunc divitum tantae est continentiae, qui opes cultodire contentus accumulare jam nolit 3 O miseria temporis,& ecclesiasticae plebi si ad quid redacta est i ubi
cum scriptum sit, quod servare opes genus sit magni criminis: non augere jam genus putatur esse virtutis. Idem ibidem inferius. Humanum est quod ab omnibus vobis O divites mundi hujus petitur, ac delici Olum : Si impetrari ab unoquoque vestrum non potest. ut esse in hoc saeculo pauper velit, praestat sibi saltem ne in aeternitate mendicet. Qui praesentem inopiam tala tum fugitis, cur in perpetuum non reformidatis glia brevibus meticulos longa & interminabilia vitate i Quid tantopere in vita illa paupertatem horretis Τ Quid expavescitis Τ minus multo eli quod
hic timetis. Si tenuitatem temporariam gravem ducitis, qualis quaeso erit illa quae nunquam deii 'net y Qtia si vestri apud vos animi rem agimus,
vestrique voti. Si usu vestrarum rerum penitus Carere non vultis, id agite ne aliquando careatis. Deliciosam a vobis rem & voluptuariam polcimus,
qui sine divitiis omnino esse non aquiescitis, id agite ut divites semper esse possitis. Idem Libro a. ad Ecclesiam catholicam, infne. O improvida mortalitast Quid nos in lucris
pereuntibus Occupamus 3 Ecce vita aeterna venalis
est. S. F AusTi Nus inter Sermones siti sebii Gallicani. uis plurimum habet 8 is qui minimum cupit. S. MARTINus BRAcARENs Is in Sententiis de noribus. Pecuniae imperare oportet, non servire. Ven
rabilis B DA in Sententiis. Quaerat eas Divitias paganus qui sine Deo vivit: Quaerat Judaeus qui terrenas promissiones accepit; sed qua fronte, magis autem qua mente Chri
59쪽
8 De Eloquentia Patrum LIBER X. Christianus divitias quaerit, postquam Ch i stus beatos esse pauperes praedicavit Τ S. BERNARDus Semmone L. in festo omnium Sanctorum.
S. CYPR1ANus Libro de lapsis: Libro de opere Feleem Vna 'sola 2. ad Donatum. S. LRNO VERONENs Is Sermonibus de maritia; quorum unus es Basilii magni, versus a Rugino, id quod alibi docebimus. S. BAs1LI Us M. Homilia 6. in illud: Destruam
Homilia 7. in divites. Homilia 8. in famem o siccitatem.
Homilia a I. quod rebus mundanis actarem dum non sit.
Homilia supposititia, quae in Lazicis est
S. GREGORIUS NAZIAN ZENus Carmine Iambico
S. GREGORIUS NYssENus Homilia 3. in Ecc9siasten. . κS. AMARosius Libro de Nabuth : Libro de Elia U jejunio: Libro I. osciorum cap.Z49. AsΤΕRIus AMAskNus Sermone adverseus avaritiam: et sermone de oeconomo iniquitatis. THEOΡΗΙLus ALEXANDRINus Disola 3. Paschaliud firem. S. CHRYSOSTOMuS perpetuo ς quare lassicit embnentia quaedam allegare, videlicet: Homiliam a. ad populum. Homiliam I9. in Genesn. Homiliam in illud salmi 38. Verumtamen frustra conturbatur. Bomiliis 9. 29.64. 8I . 8a. 84. innatthiarum. S. CHRY-
60쪽
miliis II. I 4. 33. in I. ad Corinthios. Homilia 23. in II. ad Corinthios. Homilia 18. in ad shesios. Homilia Io. in I. ad The salonicenses. minitiis 8 Ο 17. in I. ad Timotheum. Homilia in II. ad Timotheum. In Eclogis Huries. . Obiter etiam, sed sane graviter Homilia 86. in Matthaeum, ubi de Iuda referente
S. HIERONYMus in Prooemio ad Librum VIII. Commentariorum in Ezechielem, V Libro I. nn Haba
S. AususTINus Libro de decem chordis ear. I 2. Libro de disciplina chrisiana, seu de domo disciplina pIuribus capitibus. In Lxyostitione psalmi i. pol medium. Homilia 48. ex FO. nune sermone 36. in Appendice.
Sermone So. aIlas I s. de diuersis. Atque aliis quamplurimis locis, praec, pue vero in psalmos. S. Is IDo Rus ΡΕLusIOTA fuse re praelare Π-bro II. epipola 233. item Libro eodem istola I 46. . S. Cassi 4Nus Libro VII. toto de insitutis renuntiantium. heu nonachorum Aegypti. S. EucΗguius Paraenes ad Valerianum, ante medium. S. CHRYSOLoous Sermonibus as . V I6a. S. LEO Sermone 9. de Passione. SALvi ANus Libris quatuor ad Ecelestam Cathosicam, qui sunt toti contra hoc vitium. S. VALERIANus CIMELIENs Is Homilia Io. de avaritia agit.