In sacrosanctam Domini Nostri Iesu Christi passionem breuis introductio, in decem partes digesta. Authore Theobaldo Thamero

81쪽

Sccidit ac damnat nos, ipsi Iesu Christo.' id ea, gloriae Dei & sensui spirituali, ex quo iustificamur: ita quom maxima ex 'nobis multitudo, etiam nunc affecta eriqui malunt bonos dies hic cum diuite epulone ad tempus videre, quam iugum Christi commodum & suaue a peccati liberati subire. Hinc & itIud Petri ad nos haud iniuria dici potest: Vos sanctum &iustum nesestis, pelijstisque virum homicidam donari vobis : Autorem vero vita interfecistis, &c. Omnes enim qui post Christi cognitionem carnalia sapimus contra conscientiam Barraba dia misso Iesum Christum occidimus & tru cidamus.

II. Τ ς ergo appraehendit Pilatus te

sum,&flagella sum,'flagellauit. Et Milites plectentes coronam de spianis, imposuerunt c piti eius. III. Et veste purpurea circumdeder ie

eum.

veniebant ad cuiuiti dicabant: Aue

82쪽

Rex Iudaeorum,& dabant illi alapas. Exivit ergo iterum Pilatus seras,& dia Reit eis: Ecce adduco eum vobis foras , vecognoscatis, quia nullam inuenio in il1oeausam. Exivit ergo Iesus foras portans coronam spineam & purpureum vestimentum, & dicit eis: Ecce homo. Cum ergo vidissent eum Pontifices &Ministri clamabant, dicentes: Crucifige, Crucias ge eum: Dicit eis Pilatus:Accipite eum vos & crucifigite:Ego enim non inuenio in eo causam. Responderunt ei Iudaei e Nos legem habemus,& secundum legem debet mori, quia situm dei se fecit. Cum ergo Pilatus audisset hunc sermonε, m gis timuit: Et ingressus est in praetorium iterum,& dicit ad Iesum: Vnde es tui Iesus autem responsum non dedit ei. Dicit ergo ei Pilatus: Μihi non loqueris φNescis, quia potestatem habeo crucifig re te, & potestatem habeo dimittere te φRespondit Iesus: Non haberes potesta tem aduersum me ullam, nisi datum esset

tibi desuper: Propterea qui me tradi x tibi, maius peccatum habet.

83쪽

i, I si hoc in locopermultascitu haud indigna contineatur dogmata, tamen ne modum com- pendij excederem', visum fuit nobis , quinque duntaxat Deo aspirante iam explicanda assumere. Primo, quid nam sit spiritualiter flasellare Christum. Secundo, quid spinis coronare. Tertio, quid purpurejs vestibus induere. to, quid cum impactis alapis Iesum sali tare regem Iudaeorum. Postremo, qui . sibi velit verbum Christi ad Iudaeos, dia

. centis: Eccc homo.

i diuidula si gruim igitur seu flagellum diducia 's ἡ-ὸε θ/grando, quod carnem percussanisti, tibis θ grare: Nec est poena capitalis aut extrema, sed quasi castigatio &animaduerso quaedam in eos, qui non comme- ruerant, ut capite plecterentur. Vnde Pilatus teste Luca ) scit, se nihil in Chri- sto inuenire morte dignum, ob quod se velle emendatum, idest, flagellatum dia. mittere, &c. Ex his intelligitur, quinam . sint Iesu Christi flagellatores,nempe qbii ad exemptu Pilati faciunt malum,Heu . niat bonum. Pilatus probe nouerat Chri: sti innocantiam, & tame in gi 'iam pontificum flagris eum afficit. Ergo quat

84쪽

IN PASSION. DOMINI.

niis ad hoc,peccauit: Sed quonia ex pr posito bono, nempe ut Christum eriperet & vindicaret E cruentis Iudaeoru manibus, idcirco habet aliquam boni speciem, nec est peccatum simplicitςr mort 'le, cuiusmodi Iudae proditio, aut etiam Cataplis falsoru testium productio. Ost nis ergo qui alio vel dicit vel facit,contra, quam in animo sentit, maioris commodi, boniue gratia, is Christum flagen lat. Ad hanc cohortem pertinent illi potissimum, qui post factum dicunt: Non putaram. Est quidem veniale, semel atq- iterum commissum , sicut etiam eiusnodi flagellorum plagae una 3tque altera sanabiles sunt. At si saepius iterant Vr, fiunt mortalia peccata, quemadmodum idem. pulchre ostendit flagellatio. Quiems

pra modum verberatur, tam occidetur,'

quam qui glawio aut securi. Quae autem sunt spinae, quibus caput, 1 id est ides in Christum hic enim sit Loeus deporis Dei spiritualis caput) redimitur,clai Ediscimus ex parabola de seminato' ia.

re,Luc. 8. ubi traditur semen,quod aspi-ms erat exceptum,enatum quide crevisse ad iustam sui magnitudinem: Sed exo

tis simul spinis suffocatum absque si Vetu

85쪽

BREVIA INTROD Vc T.

prouenisse. Ergo quicunq; verbum Dei audiunt, auditum accipiunt, in accepto crescunt: Sed propter huius vitae curam di sollicitudinem voluptatesq; carnis nihil fruetificant, ij jinis coronant Iesum Christum. De his lic ait Apostolus, G lat. 3. Adedn stulti estis, ut cu spiritu ce- peritis,nuc carne cosummemini Et Bap- . tista,Math. s. Facite fructu,inquit,digna Poenitentia. Alioqui utarbor sterilis qua mox excidemini. Securis enim iam priadem posita est ad radicem. Tertius locus est de veste purpurea, qua induerunt Dominum nostrum. Hscdesignat haud dubiὸ hypocritica ista iopera, quibus defraudamus & circumue nimus fratres simpliciores. Nam Vive- , stimentis nos tegimus contra iniuriam tempestitum & ornamus nos, ne quid turpe in corporibus nostris appareat, ita& isti hypocritae ouina pelle cohonestat se, ut sub tali pietatis praetextu simplicibus pro sua libidine imponat. Praeseprq- . clare serunt Dei gloriam & proximi qdb, sicationε, cum interim nihil nisi propria aucupentur gloriam, & aliorum damno suum augeant commodum. Ob quod re

vestii est purpurea, utpotet sanguine

86쪽

uanocentum,Viduarum & pupillistu tim cta & cruentata, quemadmodum & istias purpurati epulonis, Lucae Qui ita que hoc scelere fuerunt hactenus obstri. 4i, acta poenitentia ad Dominum reue tantur, tum non modo poenam quae istia susmodi parricidis parata est declinabunt se effugient, verumetiam a Deo insuper vestitu nuptiali donabuntur. Eorum vero, qui alapas impingendo, IIH. salutant Iesiim Christum Iudaeorum Re. Locus dei gem, haud paru multi hac nostra tempestate passim existunt.Vbiq;.enim locora. in conuiuiis, in compitis, in tonstrini Ocbalneis garriunt quidε euangelium Dςi. 'verbisq; magnificis iactant Iesum suu r gem, suum saluatorem & redemptore si Iut ntes, &c. Sed quonia re ipsa,opera re factis eunde penitus totu pernegat, adeo ut etia in malitia instar Sodomitaru glorientur apertὸ etsi de se prsdicant,qd nil nisi peccent, nec aliud quicqp'ssint) is circo hac ipsasalutatione simul impingui ei alapa. i.arguut ipsumedacii:Seruuem, qui sidε in bonis sibi comissis no pristat,no, nec qiis praecepit exequit, necesse est νςl ludibrio habere suu Dominii, vel

imissionib' ipsius paru fidere. Alioqui

87쪽

si eas vere crederet, haud dubiri ut princeptum sibi est, faceret. Qui autem Do-

mini sui verbi s diffidit, is mendacii eum

insimulat. Proinde tota solius fidei tumba hoc modo Iesu Christi caput demuticet : Gloriosisiimis atque magnificentis simis verbis salutant illum quidem suum

regem,suum seruatorem,suu i dempt rem: sed scelerum interea peccatorum que colaphis reddunt totum caput eius . uber.

Quintus locus , Iam superest Ut Chesisti verberibus, spinea corona, veste purpurea insigniti Legis Iudaeorum vocem miserabilem sane omnibus mortalibus consideremus. Tali enim habitu ornatus in praetorio, exit foras & suuin populum hisce verbis affatur: Ecce homo. Perinde ae si dicat: Ecce tibi pretium, quam care vos a peccatis, mihi redemi,

non auro, non argento, non ullo fre,quo

ipsi vestros comparatis seruos, sed meis ipsius vulneribus largit sanguinis pri'. riuuio, quo sane nihil nobis,vel prilis,vacarius est. Vnde vicissim a vobis haud obs ure intelligitur, quanto pluraiora & excellentiora, persectioraque onscia vos mihi, quam vestri serui vobis

88쪽

IN PASSION. DOMINI.

praestare debetis. Si Dominus aliquis yibicem aut leuem punctionem accipit pro serui sui commodo & salute; nunquid is ad decem pluresue rursus in suum caput recipiendas iure obligatus est Prsserti'. si hoc nomine, ho C est, ad pugnandum i

pro suo Domino vocatus & conductus est , quemadmodu vos certe omnes estis

omnes enim mihi tanquam duci & re gi. vestro nomen dedistis in baptismo, ut . posthac sub signo crucis quoad hanc intueamini luc , velitis pro meo ipsius

corpo e constanter militare ) Nunc aute cum istis oculis videtis mihi tot tantasmacerbas atque lethales plagas pro vestri redemptione inflictas atq; impositas es se, redite quaeso tandem ad mentem & illuminamini, nec instar mularu &equo- riim quibus nullus est intellectus,contra rerum naturam belligerate: Sed potius cum omni timore & tremore, ut decet seruos,tanto pretio redemptos, vestram i 'ipsorum operamini salutem, cositantes vos ad hoc unum ame prsdestinatos con. ditos vocatos & redemptos esse, ut eius-

modi maximam& perfectissimam fidem

in omni tolerantia & patientia mihi pre-

89쪽

vel sculptam vel pictam intuearis oculis, 'ut etiam animo complectaris,confestim memoria & cogitationes tuas excites ad

debitum,quantust,& quomodo isti benignissimo Domino, qui te apostatam ectransfugam tam care recuperauit ab aeterina morte, fatisfacias, omnemq; tuam ram & rationes omnes in hoc defigas, ut

x ipse icissim nihil in posterum sis, vilagitaturus mente vel verbis dicturus vel re facturus, nisi certissimE depraehedas re' scias id illi suis'; sorὸ acceptum, gratum, commodum, honorificum, gloriosum. Hoc paisto est nobis hineis Christi im eo utilissimum spectaculum, dc quasi tabula seu codex accepti & expensi,ex quo legamus &perspiciamus, quantum & a ipse acceperimus beneficiorum,& quantum vicissim ipsius nomine tum expen- 'dendum, tum praestandum sit. Α

tere eum, Iudaei autem clamabant, dicentes i Si hunc dimittis,noncs amicus Caesiab.O-

90쪽

nis enim qui se Regem facit, contradicie Caesari. Pilatus autem chiri audisset hos sermones, adduxit Iesum foras εο sedito tribunali in loco, qui dicitur Lithostr tos, haebraicὶ autem Gabbata. Erat a tem parasceve Paschae hora quasi sexta,&dicit Iudaeis: Ecce rex vester. Illi autem clamabant: Tolle, Tolle, crucifige eum. Dicit eis Pilatus: Regem vestrum crucis gam Respondet ut Pontifices: Non E bemus Regem,nisi Caesarem. Tunc ergo tradidit eis Iesiim,ut crucifigeretur. Susceperunt autem Iesum de eduxerunt eum. Et baiulans sibi crucem et exivit in eum, qui dicitur Caluariael sum, haebraic. autem Golgatha. Vbi rucifixerunt eum, & cum eo alia

os duos hinc & hinc , medium aut

Iesum.

N hac quinta parte docemur d Pilati sententia contra Chri stum,ut sum geretur crues,lata, Item quomodo ipse suam ipsius crucem a Iudaeis iniectam portarilis que in medio latronum suspensus &crim

eas,