장음표시 사용
581쪽
DE CENSIBUS , EXACTION BUS, ET PROCURATIONIBUS. 551
nulla certa quantitas imposita sit, consequenter ea solvi debebit, quae conveniens , et communis est, augetur autem haec, si lacultates illius ecelestae nugeantur. Τertio in multis casibus, ubi de procurationibus praestandis certi nihil statutum est, attendenda, et observanda est vicinarum civitatum Ponsuetudo, prout sumitur ex c. Super eo , 22. h. t. S. V. De visitatione, ob quam debentur procurationes. Quaeritur primo quinam ius visitandi habeant. Respon. ad eos potissimum lus hoc pertinere, qui iurisdietionem ordinariam tu e lesias , vel clericos obtinent, quales sunt romanus pontifex in istam ecclesiam, patriarchae , arehiepiscopi, legati sedis apostolicae , in ordine ad ecclesiasticos suae provinciae, epiSeopi, nrehidineoni, decani, capitula ecclesiarum cathedr lium, Vacante sede, abbates, priores regularium in ordine ad sibi subieetos
subditos ete. Quaeritur secundo, an episeopus vi Sitare etiam possit Ecclesias, aut pedisonas ecclesiasti s exemptas. Resp. primo quoad ecclesias, Si Saeeulares illae sint, visitari ab episeopo posse , tanquam sedis apοStolicae delegato , uti Tridentinum illis concedit sera. 7. c. 8. De reform. si regulctres Vero Sint, in quorum monasterio observantia regularis viget, isitare quidem eos p test episcopus, si curam animarum adiunctam habeant, cirea ea, quae ad curam animarum pertinent; si vero curam annexam non habeant, non possunt ab episcopo visitari, etiamsi commendatae essent, cum ius visitandi tales e lesias commendatas, quod n Τridentino episcopis conceditur, de illis tantum ecclesiis intelligendum sit, ubi regularis observantia non vlget: multo minus visitari possunt ab episeopis eae regulares ecclesiae, quae Suorum ordinum capitibus subsunt. Circa personas vero ecclesiaSticas hi Silandas, Resp. secundo, Si Saeeulares sint, visitari posse, vel ordinaria potestate , si curam animarum habent, saltem quoad ea, quae ad curam pertinent; vel potestate delegata, ut sedis apostolicae delegatis, iuxta concilium Trid.
Se . 6. c. a. De reform. si vero regulares personae sint, exemptae quidem,
extra claustra tamen viventes, visitari possunt ab episeopo, ut Sedis apostolicae delegato, iuxta Trident. loco cit. ; si vero intra claustru vivant, uec iurisdictioni , nec visitationi episcopi ordinarie subsunt, prout iterum habetur ex Trid. aras. 25. c. 20. De restui. I plura de his vide apud nuci. Moth. vel Fagnanum in o. Grave, io. de QT. iud. oril. vel Aoc hier de iurisd. in
Quaeritur tertio quoties, et quo ordine, et modo laetenda Sit Visitatio. Resp. I. saciendam eum de iure antiquo c. Conquerente, l0. O QT. OG. ivit. et de iure novo Tridentini sera. 7. c. De reform. singulis annis, vel saepius etiam, Si necessitas, aut alia nova causa urserit. Resp. Secundo ordinem, et modum faciendae visitationis prueserit,it c. Romuna, l. h. t. in s. ex quo cap. etiam habetur, quod archiepiscopus cogere quidem Possit visitandos , ad veniendum , et dieendam veritatem, non tamen ad iurauduin, si inquisitio tautum sit generalis, et 2. quod etiam luteos Suae proviuciae isitare possit Brehiepiscopus, quoad crimina ecclesiastica, matrimo uia, et alia , quae ad forum ecclesiasticum pertiueui. Consulatur, et obServetur consuetudo. 10
582쪽
S. I. A quo , quarum, et qualiter consecrari possint ecclesiae, et an requiratur ad consecration m ecclesiae dotatio rConsecrari possunt ecclesiae a solo episeopο , et quidem proprio , vel, eum proprii licentia, ab alieno can. Nemo, s. et canon. Rullus, 15. distis. i. De consecrat. neque potest consecratio harum committi simpliei sacerdoti, non ejSeopo, cum eonsecratio reclesiarum sit actus ordinis episcopalis. Po sunt autem consecrari non tantum diebus dominicis, et sestis, sed quolibetallo die e. na, 2. h. t. eum in his velut inanimatis consecrandis non requiratur tanta solemnitas, quanta requiritur ad consecrationem personarum ecclesiasticarum. Debet tamen a conseerante sacrifieium missae In ea ecclesia celebrari, saltem luxta consuetudinem, ita tamen, ut valide censeatur ecclesia etiam esse consecrata , liret eonsecrans non celebraverit in ea. ConSeeranda
tamen non est, nisi prius et de dote, quae Pomputando decimas , oblati Des , aut alias obventiones, sumetat pro luminibus, ad honestam sustentationem parochi etc., suerit provisum , cap. Cum sicut , 8. h. t. ad quam dotem obligatur ex quasi contractu landator, vel qui eam feeit consecrari, nut lineredes lilius, cum landator talis, quasi pater habeatur huius ecclesiae , Vel si hie non possit dotare, tenebitur ad dotem subministrandam episeopus consecrans, ex redditibus suis ecclesiasticis, ita tamen ut ad hane dotem nemo obligetur , qui sundat, aut consecrat ecclesiam religiosorum mendieantium, nut si aedificetur ecclesia in monasterils religiosorum redditus annuos habentium. S. II. In quibus easibus ecclesia Mecretur, ita ut nova consecratione indigeat ZΤres communiter casus recensentur a gloss. in eap. Proposuisti, 4. h. t. verbo Reconciliari: primus est, si nesciatur, vel dubitetur, an ecclesia aliqua suerit consecrata , ita ut nihil appareat, aut praesumi possit de eius consecratione, vel ex instrumento dotationis, vel ex alia Seriptura, nut ta-hula parieti inserta, vel ex erueibus depictis , vel ex uno saltem teste, qui vidisse se testetur, vel ut concedunt aliqui ob favorem ecclesiae , qui test tur audivisse se, quod ecclesia illa suerit eonsecrata, can. Ecclesiae, l8.
de consec. dist. l. quo in casu sub conditione, Saltem mente reservata , ab episeopo consecranda est reelesia talis. Secundus casus est, si ecclesia propter execrationem nova consecratione
indigeat, eo quod seiliret igne exusta fuerit talis e lesia , non quidem, quod ligna tantum e elesine, niit tectum illius destructum sit, sed quod parietes interlores fuerint combusti, devastati, et nbrasi , vel ex toto, Vel ex maiore parte , in his enim fieri solet consecratio , per in unctionem sacriehrismatis.
583쪽
DE CONSECIIATIONE ECCLESIAE, VEL ALTABls. 563
ut paulatim per partes semper minores ecclesia reparetur, sed si simul, vel ex toto, vel ex maiore parte destruatur; in illo enim casu pars minor addita maiori cons ratae per hane maiorem , consecrata censetur , cum dignius, et quod maius est, trahat ad se quod minus est, et minus dignum. S. III. Ouot, et quibus modis polluatur, sive violetur ecclesia, ita ut in ea divina offlcia celebrare non liceat, prius quam reconcilietur , et quω modo , ac a quo Geloia polluta reconellianda sit 'Violatur ecclesia , ut reeonciliatione indigeat, pluribus modis, prout habetur in c. Proposuisti, 4. h. t. et primo quidem per homicidium voluntarium, iniuriosum, Vel Saltem contra reverentiam loco sancto debitam, comis missum, per mortem scilicet ex Sententia v. gr. iudicis in ecclesia illatam, etiamsi fiat sine sanguinis effusione. Secundo polluitur ecclesia , per humani Sanguinis effusionem volunt riam , et iniuriosam, non quidem ex naribus tantum si uentem, ob percussionem iniuriosam in templo laetam , cum ex naribus nimis facile, et tu magna etiam copia sanguis eliciatur, sed ob alia vulnera in Gelesia instieta, etiamsi periculum mortis in tali casu nou subsit. Tertio polluitur ecelesia per adulterium, aut aliam quamcumque illicitam mpulum , aut Seminis copioSam essusionem, ne publice notam cap. Sioni asti , de adulteriis, itaui in prioribus etiam casibus, ad violatam G-clesiam habendum requiratur uotorietas actuum talium , quibus violata fuit Eeclesia, et Bb eo tempore censeri debeat pollula reclesia, quo per rei evidentiam , aut rei consessionem innotuerunt deliein illa , quibus violatur ecclesia : et quamvis sint nliqui, qui per coniugalem copulam de se licitam violari velint ecclesiam , ratione irreverentiae loco Sacro saetae , plerique tamen casum necessitatis excipiunt, quo coniuges sellieet diu in ecclesia conclusi morari debent. Quarto violatur ecclesia per sepulturam hominis excommunicati non
laterati sciliret j et per sepulturam hominIs insidetis, non baptigati, quibus
in casibus exhumari etiam debet talis sepulti cadaver, ac foras prolici eas. Consuluisti, T. h. t. et can. Ecclesiam, 28. dis . l. De consecrat. Et quamvis in prioribus ensibus non sine culpa admissa violetur euelesia, in his tamen posterioribus vloinri potest per tales sepulturas ecclesia, etiamsi nullaeulpa admittatur. Quinto denique volunt aliqui violandam ecclesium, si ab episcopo notorie excommunicato sit consecrata, vel benedicta; verius tamen est , illam non pollui per taliter exeommunieati con Seerulionem , aut benedictionem, cum de hoe nullum in iure landamentum habeatur, et violatio ps terior sit consecratione , et consequenter non poterit talis Simul ecclesia consecrari, et violari. Plura de his theologi morales. Ex rituali autem romano patet, reconcili utionem talis Melesiae violatae fieri debere, si consecrata ea fuit, per episcopum, aut ex commiMione papae , per Simplicem et tum Sueerdotem, prout colligitur ex c. aqua, s. h. t. ita tamen, ut aqua, per quam sit reconciliatio , cum vino, cinere, et Bale mixta ah episcopo sit henedicta , ut habet rituale romanum. Si vero eccle-
584쪽
564 LIBER III. TITULLA XL.sIa , quae hie, et nunc vlciata fuit, non sit e Merata, sed benedleta tam tum ab episeopo, nut ad publicum divinum cultum per eum deputata, potest etiam per simplicem sacerdotem, aspersione aquae lustralis , a simplici sacerdote benedietae, reconciliari, prout colligitur ex e. ultim. h. t. S. IV. De consecratione, 'I ex eratione, ac violatione altaris. Allare, quod non ligneum, aut terreum osse debet, sed lapideum, et consecratum ut, episc0po , nut ex speciali prixi legio pontificis , ab alio privilegiato sacerdote, duplex communiter habetur, aliud est mobile, seu portatile, quod etiam viati eum dieitur, et ab uno loco In alium transfertur, ae moveri potest; nliud est 1ixum, stabile, seu immobile, perto alleui loco , seu basi, ealce nut alio modo affixum ; illud per se consperatur, et constare debet ex unico lapido littogro tantae magnitudinis , ut pedem calicis eum patena, Saltem quoad malorem partem rapere possit: hoc non eonS cratur per se, sed quatenus basi a lxum est, et illius saltem superior mensa debet esse lapidea : et hinc de utriusque exeeratione pariter iudicandum est: l. scilicet, quod exeeretur, si mensa superior, sive lapis superpositus, vel ipse lapis altaris portatilis sit enormiter , seu notabiliter fractus, itaut ad usus, ad quos est eoias ratus , Sit inutilis, et propter fracturam, aut nimis deforme sit, aut in nulla sui parte integra , calicem , eum Patena ,
quoad maiorem saltem partem, conlinere possit. 2. Execratur altare fixum, ut nova consecratione Indigeat, si lapis , seu mensa superior, a basi, Seu inferiori structura , cui est defixa , amoveatur, cum conseeratio ratis altaris consistat in consecrati ne superioris mensae, et inferioris Structurae, cui saltem immediate superior mensa eum struetriga in seriore, cui immediate innititur , tota de loco in locum moveatur , vel si lapides quidem illam immo- diate attingentes, immoli maneant, in serius tamen lapides aliqui auferantur, vel addantur, ut altare stat vel humilius, aut altius, vel ad latera adiungantur lapides nliqui, ut latius nitare snt, non execratur illud , et nulla nova consecratione indiget, cum n hasi sua in tali casu non Bmoveatur. 3. Putant aliqui execrari altare, et perdere suam consecrationem , sive n-xum , sive mobile illud sit, si sepulehrum altaris, sive loeulus ille, in quo saerae reliquiae reponi solent, frangatur, vel spolietur, quod tamen, quia ex iure non satis probatur, et prohahile est de essentia altaris coniserati non esse reliquias, aut loculum talem, et si quid praeceptum aliquando fuit dereliquiis altari eonsecrando inserendis , per contrariam consuetudinem iam abrogatum videatur, cum nimia multitudo altarium portatillum, vix praesumere liceat, reliquias approbatas semper inseri, probabile etiam videtur per fractionem talem , nut spoliationem loculi talis non amittere suam consecrationem nitare, Ser anda tamen est loel consuetudo. 4. Denique potest nitare conSecrationem suam retinem , quRmvis ecclesia, in qua altare tale fixum est, suam perdat, eum diversae sint nitarium , et Melestae consecrationes , et altare integrum permanere possit, etiamsi tota ecclesia destruatur, Vel per parietum abrasionem exsecretur, neque enim ex eo contra hoc nliquod
probari potest, quod polluta ecclesia, ut reconciliari debeat, etiam polluantur in ea fixa altaria , ergo pari modo, execrata Getesta, etiam execrabuntur
585쪽
DE CONSECRAT ONE ECCLESIAE, EL ALTARIS. 565
altaria fixa in ea, ut nova consecratione indigeant: concesso enim antecedente negatur consequens, quia pollutio ecclesiae totum illud corpus ameli, ergo quidquid est de corpore huius ecclesiae , uti sunt altaria , pollutum cem seri debet, hoc autem non sit tu execratione ecclesiae, quae quoad hanc , sicuti peculiarem ab altaribus consecr3tionem habet, Sie potest hae privari, quin illa tamen priventur. S. V. De consecratione, pollutibne, et reconciliatione memeterii. Coemeterium aliud nou est, quam locus auctoritate episcopi ad corpora fidelium sepelienda deputatus , et praesumitur eum ecclesia, cui coniunetum est, consecratum, vel benedictum, quamvis neutrum necessarium sit, cum sola episcopi deputatio sustelat. Polluitur, et violatur regulariter iisdem modis, quibus ecclesia polluitur, Violatur, et reeonciliatur, ita tamen, ut, polluta reclesia, censeatur etiam pollutum memeterium, si contiguum ccclesiae sit, non autem, si sit separatum, cum in illo casu habeatur ut aeressorium , consequenter Polluto principali censetur, et ipsum pollutum e. Si emelesiam , unico h. t. in s.
Quae in hoc titulo pluribus capitulis deeiduntur , reelius ex rubrIeis missatis, et breviarii , ac theologia peti possunt.
Videatur de materia huius tituli theologia moralis.
Non hiiptigatus baptismo fluminis salvari potest, per baptismum sanguinis , aut flaminis , ordinari tamen valide non potest, iuxta huius titulldecisiones; et hinc, si ordinatus aliquis fuit, et postea innotescat baptizatum eum non suisse, baptismo numinis, baptigari hoc haptismo debet, et denuo ordinari , quia prior ordinatio, non baptizato bona quidem fide eot lata , invalida tamen suit, ut habetur in c. l. et a. h. t.
Eucharistiam , et sacrum chrisma fideliter custodienda ex cap. s. habetur , et nulla facile suppelleetilia elericorum , aut lateorum in ecclesia asser-
586쪽
vanda, nisi gravis neeessiing belli, nut incendit v. gr. urgent, eae cap. I. h. t. Pntet.
Duo sunt, quae in hoc titulo deciduntur: i. Quod nullus publico eultu, ut Sanctus sit colendus , nisi a summo pontifice fuerit canonigatus , sive quod idem est, nisi post praemis sam diligentem, et accuratam examinationem super vitae , morumque probitate , et miraculorum, sine quibus nulla sit ea- non ratio hodie, veritate, a summo pontifice albo Sanctorum adscriptus suerit, ne ut sanetufi ab omnibus eoIendus, declaratus, c. i. h. t. vel certe de personae talis sanctitate per traditionem, et universalem ecclesiae con- Sensum constet, quae Solet esse nequivalenter eanonigatio. Et hine habetur, quod soli summo pontifici, non autem episcopo, Dre pro sua dioecesi can nitare hodie coneessum sit quidquid olim praxis habuerit in ob multas fraudes ea vendas, et plures alias rationes, quae euixis facile occurrent. I. Dinciditur etiam , quod Sanctorum reliquiae non tantum non debeant venales exponi quia res saerae non sunt pretio temporali nestimabiles , sed nee passim , et indisserenter ostendi; et si antiquae Sint, extra capsam, cui sunt inclusae, non sint Ostendendae, ne detur Milicet pluribus maledicis oceasio, seabiose , et Irreverenter de Sanctis loquendi, aut videantur haec talia seri quaestus causa ete. Si vero de novo sint iuventae, publice non ex uantur, nisi auctoritate summi pontificis sint spprobatae e. 2. h. t. aut nisi certo constet illas, quae de novo repertae sunt, esse alieulus Sancti iam olim ab ecclesia npprobati; quarum tamen, antequam publice exponantur, recognitio ab episeopo fieri debet, ut vult Trident. sera. 25 in moret. de in cati . et reliq. Sanct. quia hae in re, quae plurium saepius haereticorum ludibria patiatur, caute ogendum vult replesin.
Examinatur etiam huius tituli materia sufficienter a thmragia morali, oui ea relinquitur.
In antiqua lege praeceptum erat de faciendu post partum purissentione, post 40. v et 80. dies n partu, ante quod tempus non poterat templum iu-gredi puerpera: hodie tamen in nova lege evangeliea tale praeceptum non extat, improbanda tamen devotio non est, ut ait pontifex in c. unie. h. t. Si quae velit aliquamdiu ob reverentiam , ab ingressu reclesiae, ante purificationem publice factam, abstinere.
587쪽
S. I. Dη ecclesiis aediscandis. Potest quidem quilibet in proprio fundo novam ecclesiam aedisseare, duae tamen eonditiones illi observandae sunt. l. Ut per hoe alteri eoelestae non inseratur praeiudicium. 3. Ut interveniat legitimi superioris, episcopi selliret , si in loco non exempto aedificat, auctoritas vel consensus Isaltem tacitus , et Subsequens , etiamsi persona exempta sit, quae aedificat ; vel summi pontificis, si locus, in quo aedisseatur , exemptus sit, ean. Nemo, s. dist. 1. de eonaee. e. Ad haec , 4. de religiosis domibus, eapit. Auctoritate , 4. S. Prohibemus insuper, de privilestiis, in 6. Immo intra fines alterius parochiae nova ecclesia parochialis, eum consensu episcopi , aediscari potest , non quidem ob solam populi multitudinem, sed si nimia sit distantia pro divinis ossetis, et sacramentis, aut aliae magnae dimeultates antiquam
ecclesiam pamehialem frequentare facile non permittant, ut constat ex cap. Ad audieritiam, 3.h. t. vel in usum leprosorum e. Cum dicat, 2. h. t. quia in his casibus urget necessitas, aut Sanitas novam ecclesiam par hialem aedificare. S. II. Ouaenam praeter legitimam causam conditiones nuessario requirantur ad construendam norum ecclesiam parochialem' l. Requiritur , ut in illo districtu , ubi nova Melesta parochialis erigenda est, saltem decem sint par hiant, argu . can. uni. caus. 10. quarat. 3.iunet. gloss. verbo Mancipia. 2. Ut stat ab episeopo cum consensu sui capituli, quia cirra reditus prioris e lesiae fit alienatio quaedam , aut certe unio unius Gelesiae cum altera, quae nee ipsa sine consensu eapituli fieri potest, Nisi In exstruenda tali nova reclesia procedat episcopus , ut deleg, tus pontineis , in easu scilieet, in quo non potest, ut ordinarius, procedere, in loco v. grat. exempto novam reclesiam aedificando. a. Bequiritur, ut ei-tentur , et audiantur rector Melesine matricis , sive antiquae , et quorum interest haec scire , quamvis enim etiam illis invitis procedere possit epi copus, ut eonstat ex citat. capit. ex Tridentino, non tamen illis non auditis, ob pleniorem scilicet informationem. 4. Requiritur, ut ecclesiae novae competens dos assignetur pro sustentatione necessariorum ministrorum , et sumptibus necessariis talis ecclesiae , ita lamen , ut eos ista ex redditibus ecclesiae antiquae desumi possit , si abundantes illi adeo sint, ut utrique ecclesiae tam antiquae , quam novae sumetant, et nisi alius adsit, qui velit eam dotare; vel si reditus illi pro utraque ecclesia non finiueiant, et nemo elius novam dotare velit, populus novae ecclesi Be ad necessaria subministranda ab episcopo cogatur, vel illi praelati , quorum lurisdie ni hasee Iesia subest in temporali hus, aut in horum desectum episeopus providerit, permittendo etiam parocho novo, ut propriis manibus , ex honesto, et statui suo eonveniente artisseio , sustentationem suam quBerat, can. s. et 4.
distinet. st. 5. Requiritur, ut ius ad novam hane parochiam praesentandi reservetur illis, quihus de iure debetur , qui landando sei licet, aedis cando,
588쪽
aut dotando replesiam hane erexeruui; Vel si ex redditibus prioris ecelesiae dotatio, aut aedilicatio novae ecclesiae saeta est, patronus erit, praeter eum, qui landum v. gr. dedit, ecclesia antiqua, aut pius rector, prout ex relato rapit. Ad audiuntiam patet. s. Requiritur , ut honor competens nutiquo ecclesiae servetur , vel certum censum in signum sublectionis eidem solvendo, vel servando illi sepulturae, baptismi, serutinii etc. lus.
S. III. Quinam, et eae quibus redditibus teneantur
ecclesias reparare ZEeelegiae paroelii ales de Iure antiquo in cap. i. et 4. h. t. et ata. c. Si piscopus, s . de O . OG. in B. ex redditibus su Is ad fabricam deputatis r parari d0hent, si tales redditus habeant; vel si redditus tales non habeant, aut non habeant sufficienter , eon debent pretestarum talium rectores , et he-nessetati, Bd contribuendum pro reparatione ecclesiae, si redditibus ecclesiasticis fruantur, et ultra sustentationem necessariam heneficiatus supersit; vel denique in desectum praedictorum par hiani, qui in talibus Melesiis divina perciplunt, non tantum Plebei, sed etiam nobiles , cum omnibus ecclesia illa servire debent, et sentire onus debeat , qui commodum sentit. Si vero ius Tridpntini attendere velimus session. I l. capit. I. De reform. hic ordo servandus est, ut pnroelii alium ecclesiarum, quamvis patronatae sint, si reparari , et restet ea debeant, sat reparatio ex fructibus, et proventilius quibbuseunque , ad easdem ecclesias quomodocunque pertinentibus, qui si non sint sumetentes, omnes patroni, et alii, qui fructus aliquos ex dictis ecclesiis provenientes Percipiunt, concurrere tenentur , et in horum tandem do- laetum par hiani, quaeumque nppellatione , exemptione , et contradictione remota , cogendi sunt. In his tamen omnihus observari debet consuetudo , quae in primis inspicienda est, et tenenda: sicuti etiam circa illam quaestionem , quid nomine eeelesiae veniat, et utrum sul, ea appellatione suam veniat domus pnrochialis: et quamvis patronus , qui laudavit, dolavit, aut nodisseavit eoelesiam, ad contribusendum pro ecclosiae reparatione de iure non teneretur , nisi certam Sihi pensionem ab ecelesin solvendam reservasset, uti Delle ex Τridentini verbis probari potest, attendenda tamen est consuetudo, hae elium in quasestione. S. IV. De mutatione ecclesiae saecularis , in reuuturem, et J structione eiusdem. Quod ecclesia eollegiata saecularis mutari possit tu aliam collegiatam ,
seu conventuat in repular in cum eonsensu ordinurit , modo ennonieis sa
Pularibus . qui supereunt. millum liat praeiudicium , ex cap. Ad audi tiam, 5. h. f. et alibi dictis patet , ne lavor religionis, quae strictior est, qui in
status clericorum sareularium meretur. Destrui luinen non possunt reclesiae
praesertim si mi Meratae sint j ut lapides , et ligna illarum ad profanos
talem usus B pplieentur can. licssu. 38. iunci. 9L3s. verbo Ad profectum, dist. I. de eonsecrat. quod enim semel Deo diectium est, non est ad usus Profanos ulterius transferendum ata. rest. 5 l . de rest. ivr. in s.
589쪽
Immunitas ecelesiastica, de qua hie sermo est, aliud non est , qud mitra, quo ecclesiae res, vel personae ecclesiasticae ab oneribus , vel etiamo elis saecularibus liberae , et Gemptae sunt; triplex autem communiter haec immunitas est, localis scilicet, quae ecclesiis . et aliis locis ecclesiasuels competit; realis, quae rebus, seu honis ad ecclesiam , vel elerleos pertinentibus coneresn est; et personalis , qua gaudent personae eeclesiasti, me. Sit ergo
De immunitate loeali, quas compolit ecclesiis. et aliis locis meIesiastieis.
S. I. Ouaenam loca eretesiastica immunitate gaudeant pGaudent immunitate hae locali primo eoelestae non tantum consecratae, sed etiam quas avetoritale episeopi benedietae , aut ad publicum usum divinorum deputatae sunt, cap. Ecclesiae, u. h. t. quia talis loeus ex Sola tali nuetoritativa deputatione sacer censetur , etiamsi ossicia divina nondum in tali loco celebrentnr: et hinc etiam interdictae ecclesiae , reelesiae pollutae , nondum reeonciliatae , et quae ad linerent ecclesiis , saeristia v. gr. porticus, iitrium, turris, tecti pars etiam superior, reelestae sine superioris auetoritate destruetae, et quarum reparandarum spes est , gaudent hae locali immunitate , quia in materia hae favorabili nomine eeclesiae veniunt. Secundo competit locale hoe immunitatis privilegium memetoriis e. vlt. h. t. quae eisdem pruilegiis cum ecclesiis gaudent; oratoriis, in aedibus etiam privatorum auctoritate episeopi, ad divinum cultum deputatis; et universim, quae de iure Panonico religiosa loca censentur , uti hospitalia auctoritate episcopi erecta , monasteria cum toto ambitu claustri. S. II. An in ecclesiis, aut aliis locis saeris, vel religiosis , iudieia exere re sit contra immunitatem Gelasiustium 'Non tantum iudicia criminalia, in quibus agitur de susione sanguinis, aut poena rorporali, in ecclesiis , aut aliis elusmodi i is saeris exerreri non possunt, sub poena excommunicationis cap. Cum ecclesia, 5. h. t. sed nec civilia snecularia , non quidem , quae sunt mere voluntariae, Sed quae sunt contentiosae iurisdictionis , ita ut nulla sint , et irrita , processus , et Sententia in peelesta instituta, prout statuitur in cap. Decet , 2. h. t. in s. absurdum enim est, ut ait ei rea criminalla pontifex , ibi iudicium sanguinis, i vel civile j exerceri, ubi est tutela refugii constituta , non tantum delinquentibus , sed etiam contra civilia debita, ut videbimus. Iudicia tamen ecclesiastica in Melesia etiam exerreri posse valide , ae licite, docet glossaeommuniter recepta in citat. e. 2. verbo Saecularium, et satis probari potest ex eap. 9ua fronte, 25. De appellat. tum quod maiorem rationem
590쪽
570suorum iudieiorum habere debeat ecclesia , quam mere saeeularium ; tum quod ut sic clerieorum etiam honestati consulatur melius: negari tamen non potest magis fortasse decens, et conveniens esse, ut etiam tales elericorum causae, Potius in palatio, aut consistorio episcopali, quam in ecclesia expediantur , prout praxis habet , cum ecclesia sit domus orationis, non iurgiorum. S. III. Ouinam praeterea. actus prohibiti sint exereret in peelesiis, vel aliis locis ecclesiasticis , propter reverentiam loci pContractus seri, et negotiationes exercere in ecclesiis prohibetur in ellat. p. 2. l nisi ea tantum venderentur , et emerentur , quae mox ad cultum divinum comburenda essent, uti sunt cerei v. gr. aut talia ad pietatem 1 delium luvandam conducentia. Secundo prohibentur in eodem cap. in ecclesiis fieri publiea communitatum concilia , et partamenta de rebus mere temporalibus. Tertio vult in cit. cap. I. pontifex, ut in ecclesiis cessent vana , et magis laeda, et prosana colloquia, eessent consultationes quaelibet, et quae-eunque alia, quae divinum ossicium turbare possent, cum ecclesia sit loeus divino cultui deputatus : praeeipiens etiam ordinariis locorum , ut ham talia laetant observari, et contravenientes debitis poenis coerceant. Quarto etiam prohibentur in ecclesiis ludi theatrales profani c. Cum decorem, II. de vita, et honest. eleris. Quinto prohibentur muvivia in eoelestis can. Non oportet, 4. dist. 42. Sexto denique prohibetur omnis violentia reclesiis saeta , ut eon. Stat ex pluribus can. caua. 17. q. 4. ob reverentiam sellieet loco saero debl- tam , haec omnia prohibente Melesia.
De iure , sive immunitate asyli, quod competit ecclesiis. et aliis locis ecclesiasticis.
S. I. Ouo iure asylum , sive ius hoc immunitatis sit constitutum , et quinam rei criminis ad ecclesiam eonfugientes gaudeant immunitate asyli pIus asyli aliud non est, quam privilegium , quo gaudent ecclesiae, ut confugientes ad illas , velut ad asylum per vim extrahi non possint ; quod ius , sive privilegium non est introductum iure naturali , vel iure divino
positivo , sed humano tantum , canonico , et civili; neque enim , aut intrinsece malum est, reos ex templis extrahere, si stat hoe cum debita revorentia , neque in nova lege haec immunitas concessa divinitus Melesiis legitur , .sleuti in utroque iure tam eanonieo , quam civili conceditur toto titulo C. de his qui fugiunt ad reelesiam e . Inter alia, si . h. t. et pluribus Non. caua. II. q. 4. ex quibus iuribus etiam habetur, quod haec asyli immunitas, non tantum ecclesiis, monasteriis , et eiusmodi loeis piis eo n- cessa sit, sed ea etiam gaudeant alicubi aedes episcopales , nedes eardinalium , aedes intra 20. aut 40. passus luxta ecclesias sitae , statuae princi-Pum, Sacerdos saeratimimum venerabile portans etc. prout pluribus disputant theologi morales, et consuetudo, ae recepta praxis docet, quae de stedibus intra Io. aut 40. passus ah eeelesia sitis , vix novit aliquid.