장음표시 사용
601쪽
S. IV. Quaenam praeterea ministeria aut Quia saeeularia prohibita sint eleristis
In pluribus capitulis huius tituli varia saeeularia ministeria clericis prohibentur , ne sellicet sint lateorum ministri, nΡgotiorum gestores , procuratores , ossiciales iustitiarii , vicecomites , aut praepositi in villis, et castris saecularium, quibus Pommittatur iurisdietionis saecularis exercitium , nec praesint machinis bellicis dirigendis , aut viris sanguinum , militibus scilicet, tanquam duees , ne exerceant chyrurgiam , in quantum adustionem , Vel in istonem haec requirit , ne exerceant onteium tabellionis , vel notarit in civilibus etc., ob indecentiam scilicet aut periculum irregularitatis eis. quorum tamen omnium qualis sit Ohservatio, praxis et usus docere petat, videnuet. Meth. hoc, et Sequenti S. S. V. Quaenam studia, et sub qua poena sint relistiosis prohibila iure
canonico, et an eadem studia sint etiam prohibitri clericis saecularibus pAd medicinam , aut leges ei viles audiendas , ex suis monasteriis, ut egrediantur religiosi in c. Non Magn9pere , et east. Super specula, 10. h. t. prohibetur Iut ne Milicet viri religiosi mundanis his actionilius involvantur ita ut certae etiam poenae in utroque capitulo statuantur, nisi taliter egressi infra duorum mensium spatium s a tempore exitus e monasterio computandum i ad monasterium suum redeant, ex quibus tamen huius prohibitoriae, et poenalis constitutionis verbis, quae rigidam requirunt explicationem, hene colligitur , nihil agere contra hiis constitutiones , neque poenas illarum in- eurrere , qui ad doeendas has scientias extra monasterium morantur, vel qui in monasterio tantum his talibus studiis se tradunt; vel si exeant quidem ex monasterio, ad has scientias audiendas , non tameu extra morantur, sed semper ad suum monasterium , post auditas uiles in academia v. g. publicas lectiones redeunt, cum poenalia verba utriusque huius constitutionis dieant, si exeant extra mona Sterium ad has seientias nudiendas , et intra duorum mensium spatium non redeant ad monasterium. Neque tamen sufficit ad evndendum has poenas licentiam praelati sui habere, ad audiendum tales scientias, et morandum propterea extra monasterium t nisi speciali privilegio a pontifice eoneesso muniti hi sint j cum inferior in lege superioris dispensarcnon possit. Extenditur nutem constitutio poenalis concilii Τuronensis in cit. cap. 3. relata, etiam ad archidiaeo nos, decanos, plebanos, praepositos, cantores, et alios elericos perisnatum habentes , nec non ad omnes presbyteros , ut neque his liceat medicinam , et leges civiles nudi re quo maiorem curam theologicis, et canonicis studiis sibi magis necessariis impendant j ita ut si intra duos primos menses a praedictis prohibitis studiis non desistant, poenas relatarum constitutionum incurrant: qua tamen lege stetiti clerici inferiores, diaconi v. gr. subdiaconi, et qui in minoribus constituti sunt, qui dignitatem aut personatum non habent, non comprohenduntur, ita nee comprehenduntur illi, qui specialiter privilegiati sunt a summo pontifice, vel qui in academiis specialiter ad hoc privilegialis student.
602쪽
S. VI. De poenis statutis in moeaehos seu religiosos, qui habitum religiosum dimittunt, vel ad studia sine lirentia accedunt , vel sunt in- eorrigibiles. Qui habitum suae religionis Isaltem totum temere, et Sine iusta Re rationabili causa, scienter, et malitiose dimittunt, vel certe ita Occultant, ut exterius nihil appareat, incurrunt poenam excommunicationis ipso facto e. Ut perieulosa, 2. h. t. in s. ut ne dimisso taliter habitu vagandi occasio sit religiosisὶ , et quamvis dimissio habitus talis regularis ad breve tantum tempus, non inducat excommunicationem , neque tamen requiritur etiam ad hane inducendam perpetua dimissio , cum ex illa dimissione non detur multa easio vagandi, detur tamen, etiamsi talis dimissio perpetua non sit. Qui vero sine praelati sui licentia ad studia aecedunt, ipso laeto sententiam exeommunicalionis incurrunt , iuxta est. eap. 2. ad quecunque denique studia necedant, non quidem si aliud eiusdem ordinis monasterium adeat religiosus , ex quo possit nd loetiones publicas exire , redditurus iterum ad monasterium , lectionibus talibus finitis , quo in casu susseit praelati licentia, nihil requisito eapitulo, sed si ad studia abeat, habitando extra claustrum, quod auctores prohibitum putant sine consensu capituli. Denique si ineorrigibiles sint, qui saeculariter vivendo alios suo exemplo eorrumpunt, nec ad observationem diseiplinae regularis per censuras etiam compelli possint, eiectis illis, monasterium tale reformari debet per alios eiusdem ordinis religiosos, vel cum licentia papae per alterius ordinis religiosos.
603쪽
S. I. 0uid sint v suha, et qua forma, seu modo e trahantur' 'Sponsalia I proprie loquendo eommuniter a iurisperitis definiuntur , quod
sint suturarum nuptiarum mentio, et Tepromissio , ita ut promissio talis , et repromissio non debeat mere interna esse , sed aliquo Signo externo manifestari , cum sponsalia talia Sint contractus inter homines, ad quos sola interior mens, Et intentio non sufficit. Secundo non debeat esse simplex lautum ex parto unius promi Ssio, Sed mutua , Sive reciproca, EX Parte utriusque contrahentis; neque sustidiat ad sponsalia contrahenda propositum tantum , aut alterius promissionem Meepta tam quidem esse, non tamen factam illi futuri etiam matrimonii repromis-
Tortio debeat esse sumetenter deliberata, ea sei licet deliberatione, quaesumieit ad preeandum mortaliter icum utiquo plus non requiratur in parte deliberationis ad obligandum se Immiui, quam requiratur ad obligandum se daemoni j non ficta , cum sieta promissio non Sit seria promissio , neque tulis habeat animum se obligandi. Contrahuntur autem Spon Salia per xvrba , et Signa quaelibet, qui basseeundum communem modum loquendi, et usum patriae, ac Secundum irin sentes circumstantias exprimitur mutua promimio cle matrimonio contrahendo, ita ut si verba dubia sint, in soto quislem conscientin standum sit ivlou tioni contrahentium , iuxta quam verba suam explicationem recipiunt, is sorotamen externo non statur intentioni contrahentium, quae saepius latet, sed
S. II. 0uinum sint habitos , res inhabiles ad sponsalia euntrahcndu 'Generatim loquendo ab iis solis contrahi possunt sponsulia, inter quos aliquando I adveniente aetate, consistere potest licitu, ut valide matrimonium, quibus enim non licet contrahere matrimouium , illi nec promittere possunt contrahendum olim inter se motrimonium , cum promissio rei illicitae nulla sit. In specie vero sponsalia ut, amentibus perpetuo , et furiosis contrat quo' possunt, cum nullus illorum sit deliberatus consensus, cos. Dilectus, 24. h. t. nisi lucida intervalla habeant, et tempore talium intervallorum εp0u, Ra
604쪽
584eontrahantur: quod si tamen sensibus aliquibus tantum destituti sint aliqui, ita ut surdus V. gr. tantum, vel tantum mutus, vel simul surdus, et mutus sit aliquis, et ex probabili etiamsi simul caecus sit, valida contrahere hiepotest sponsalia, eum ad ea contrahenda non formalia, et expresin verba requirantur , Sed signa quaeeunque exteriora sussietant, quibus internus consensus exprimitur, uti colliguut communiter ex cap. 1 uti, 25. h. t. iuncta
S. III. Quomodo, et quando obligent vomalia, et an etiam obliyent,
si gravi metu torta sint 'Obligant sponsalia sub culpa mortali ad matrimonium contrahendum , tempore praefixo, vel si nullum Praest Xum est, exigeute altero, eum commode fieri potest j etiamsi clam , sine arrhis , et testibus contracta sint, non minus ac alii contractus .in materia gravi obligantes et hinc lex civilis, desponsatae clam libertatem renuntiandi, et nubendi alii, per M. cauones est correeta ita ut a iudice occlesiasti eo vl e. Ea leseris, 10. h. t. etiam posteanouicam monitionem censuris compelli possit ad contrahendum matrimonium qui non vult sponsalium iidem implere i nisi gravia scandala, perpetua iurgia etc. ex coaetis talibus nuptiis timerentur c. Requisicit, 17. h. t. non tantum in casu , quo iurata suerunt Sponsalia , sed etiam in eo casu , quo nullo iuramento firmata fuerunt, cum iustitia hoc exigat, et quamvis de matrimonio statutum sit, quod gravi metu extortum , aut clam contractum, nullum sit, de sponsalibus tamen hoc statutum non fuit, et hinc sponsalia gravi etiam metu extorta valida sunt, donee a iudice ecclesiastieo reseindantur , cum ratio, quae pro matrimonio indissolubili urget , non urgeat pro sponsalibus, quae facile auctoritate eeclesiastica dissolvi possunt. S. IT an sponsalium contraetui adiici possit poena, vel arrha pArrhae in contractu sponsalium de utroque iure lutervenire possunt, uaut talem arrhum amittat, qui dedit eam, et Sponsalia tamen sua culpa implere non vult, ae iniuste resiliens in duplum , vel etiam triplum ete. restituere teneatur de suo patrimonio , vel si utraque pars arrhas dedit alteri, iniuste resiliens suas perdat, et acceptas restituere teneatur : poena autem proprie dicta, quae consistit tu Proprio peculio, seu patrimonio v. gr. imminuendo , solvenda per cum , qui iidem culpabiliter non servat, utroque iure nulla est, L nulier, 6. S. Iin. coa. M vomat. et c. Gemma , 29. h. t. Sive per ipsos sponsos, Sive per consanguineos sit adiecta, ita ut probabile sit, sponsos indueendos ad cOutructum matrimonii, ob reverentiam scilicet consanguineorum , et ob nielum , ne eonsanguinei poenam solvere teneantur, quae ratio, cum non urgeat contra Oin uino extraneos , hinc ab his solvenda poena , sponsalibus adiecta, non reprobatur; sicuti nee reprobatur lucrum amittendum ab alio udiectum , Si cum hoc, vel illo non contraxerit, quia talis lucri amissio non tam vera poena est, per quam imminuitur patrimonium, quod de laeto oblinetur , quam invitatio ad certum matrimonium. Cur autem arrhae licitae sint in contractu sponsalium, non autem poena proprie
die o, disseile quidem est disparitatem assignare, probabiliter tamen diei
605쪽
tur, quod arrhae plerumque non in tanta quantitate consistant, in qua D nae , et consequenter non tam dimellis sit earum amissio, quam poenae solutio , et quod facillus illae iam datae negligantur, quam ut patrimonium
de novo imminuatur , quod fieret per Solutam poenam. S. V. Utrum sponsalia clarulastina iure novo sint irrita et quomodo Iranseant in matrimonium pQuod sponsalia clam etiam eontracta, sl ne testibus, et parocho valida sint, et per se loquendo etiam licita, dietum superius , et cloeent communiter omnes, neque enim decretum Tridentini , clandestina matrimonia annullantis, extendendum est ultra casum expressum , cum sit eorrectorium luris communis, et consequenter strictae explieationIs ; et quamvis prohibito absolute matrimonio , etiam ea prohibeantur, per quae ad matrimonium perventri solet, non tamen haec prohibentur , si matrimonium tantum certo nodo contrahendum prohibeatur ; quod tamen deeenter non stant clandestinatalia sine testibus sponsalia, saeile conceditur. Transeunt quidem de iure antiquo canon leo hare sponsalia, etiam clam eontracta, in matrimonium, per seculam eopulam carnalem, c. Veniens, l5. et c. Is qui, 30. h. t. eo quod melesta consensum eoniugalem in tali eopula praesumat ad evitandum peccatum. Hodie tamen in locis, ubi Tridentini constitutio annullantis matrimonia clandestina, legitime recepta est, non habent locum haec matrimonia praesumpta, neque transeunt sponsalia in matrimonium per solam talem eamplem copulam.
S. VI. De impedimento publieae honestatis, provenientaeae sponsalibus de futuro pImpedimentum publieae honestatis est quaedam quasi assilitas, aut propinquitas iure ecclesiastico introduela, proveniens eae sponsalibus de futuro; ob publicam morum honestatem, hae scilicet exigente, ne eum zonSanguineis matrimonium contrahere possit, qui cum aliqua ex eonSanguineis Sponsalia iam contraxerat, ita ut hoe publicae honestatis impedimentum etiam Ille contrahat, qui maior septennio cum puella proxima septennio, in qua malitia supplet aetatem , sponsalia de futuro contrahit, c. Iuvenis, a. h. t. hoe autem impedimentum publicae honestatis de ture antiquo quidem decretalium ad quartum usque gradum se extendebat , et oriebatur non tantum ex sponsalibus validis, sed etiam invalidis, modo non invalida fuerInt ex defeetu eonSensus , et pura illa fuerint, ne certa, cum determinata perwna; vel si conditionalia fuerunt, suerit tamen conditio tam impleta, c. EX Sponsalibus, unico h. t. in s. per concit. tamen Trident. sera. 24. c. a. De r format. multa correcta suerunt, ita ut hodie hoe impedimentum non oriatur, nisi ex sponsalibus validis, et non extendatur ultra primum gradum donSanguineitatis, tam in linea recta, quam laterali; ne nimium scilicet ob impedimenta dirimentia, restringatur matrimoniorum valor.
606쪽
S. I. Ob quas musas dissolvi possint sponsalia de futuro 'Primo dissolvi possunt sponsalia puberum mutuo, et Iibero contrahentium consensu, per quae enim res aliqua naseitur, per eadem etiam scaeteris paribus j dissolvitur cop. i. De rest. iuris, quamvis iuramento firmata sint sponsalia talia; iuramentum enim promissorium , appositum contraetultanquam neeessorium, Sequitur eius naturam, et conditioves c. Ouem ammodum , 25. De iure iurand. Seeundo sol,l possunt sponsalia lapsu temporis ad matrimonium contrahendum praefiixi, c. Sicut, 22. h. t. Si tamen ad finiendam obliuationem tempus praefixum sit , quo in casu saltem ille Iibere resilire potesta talibus sponsalibus per quem non stetit, quo minus matrimonium intra praefixum tempus contraheretur, uti colligitur ex c. Sieut , 22. h. t. Τerlio solvuntur sponSalia per discessum in longinquas terras sponsi v. g. sine licentia sponsae , vel longam illius absentiam , ita ut nulla spes sit breviter redituri, cap. De illis, 5. h. t. eo quod taliter discedens videatur renuntiare sponsalibus : quod si tamen in propinquo haereret, monendus, et requirendus de reditu videretur, prout etiam expectari deberet, si negotiorum tantum But ex alia neeessaria causa discessisset, unimo brevi rediturus : et quamvis putent aliqui , quod leges civiles , dum volunt biennio cum expletandum, si intra provinciam absit, vel triennio, Si extra provinciam absit , per iura canonica Sint correctae , ob universalia nimis verba cit. cap. De illis, rectius tamen, et probabilius alit hoc negant, cum correctio talis ex nullo capite appareat, et de isto legum civilium in hae rebonum politieum concernente , Sit alde consona aequitati, quamvis iudici occlesinsti eo non negetur tempus hue , si videatur expedire animae hono ,
S. II. as ιι, et qua ratibne dissolvantur priora sponsalia de futuro per ingressum rellionis ; vel susceptionem ordinis saeri pQuarto quod per professionem religiosam in religione approbata solvantur sponsalia de suturo, certum est; si enim matrimonium ratum dissolvitur per talem professionem , uti habetur in e. Eae publico , 7 . De esuPer. coniustat. Inulto magis sponsalia de suturο ὶ utrum autem per solum ingressum in novitiatum sponsalia talia de suturo solvantur, dubitatur; qua tamen in re certum quidem est, quod ex parte illius, quin Saeculo manet, Sponsalia talia dissolvantur statim, ne alter novitiatum ingressus est nisi aliter eonventum suisset) ita ut ad ulla vota sine serupulo transire possit, cum dissicile illi foret, expeelare illius professionum , aut maritum habere , ex religioso novitiatu exeuntem; de illo tamen qui novitiatum ibona side in ingressustat, utrum etiam ex parte illius Spousalia prius inita dissolvantur, ut rediens nil saeculum non teneatur amplius ad ea in ducendam , eui prius per Sponsalia fidem dedit, etiamsi vellet haec eum maritum , dubitatur ; Sunt qui probabiliter affirmant, dissolvi etiam ex parte huius sponsalia priora; Sunt
607쪽
DE SPONSALIBUS , ET MATRIMO MIN.
qui probabilius negant, cum nec ex natura rei, nec ex iure positivo haredissolutio probari possit. Per votum tamen proiitendi in religione penitus sponsalia ex parte utriusque dissolvi, probabilius est eum enim per tale
votum illieitum sibi reddat sponsuS v. gr. matrimonii eoutraetum , conseque uter sponsalia, quae Sunt promissio rei licitae, subsistere amplius non possunt nisi necessitas aliqua urgeret talem prius contrahere matrimonium, et postmodum, hoc nondum consummato , ingredi religionem , iuxta quam explieationsin fortassis etiam intelligi potest cap. Commissum, Isi. h. t. ubi pontifex dieit, tutius lare , si sponsalia suerint iurata, prius contrahere matrimonium , et postmodum ante huius consummationem profiteri in religione. Quod in eo etiam easu dicendum est, quo quis sub spe matrimonii corrupit eam , eum qua SponSalia contraxerat, aut si ex occasione non contracti matrimonii gravem famae laeturam pateretur foemina v. gr. quae damna non nisi per contractum matrimonium reparabilia essent. Quinto solvuntur sponsalia de suturo per suseeptionem ordinis sacri, qui non tantum illicitum matrimonii contractum facit, sed inhabilem etiam eum reddit ad contrahendum matrimonialiter, qui ordinem sacrum Suscepit, cum ordo sacer sit impedimentum dirimens. Per votum autem suseipiendi sacros Osdines non dissolvi sponsalia prius contracta , saltem ex parte voventis cum qua enim contracta sunt sponsalia, illa liberatur a sponsalium talium Obligatione, Si sponsus Votum v. g. laciat Suscipiendi sacros ordines, eo quod taliter vovens videatur renuntiare prioribus sponsalibus i probabilius est, cum in grave alterius praeiudieiuna votum hoe non videatur aceeptare Deus.
S. III. Utrum priora sponsalia de futuro solvantur per posteriora iuramentosirmata ; rei per matrimonium cum alia contractum , et an etiam per subsequentem fornication m ZRespondetur primo , non solvi priora sponsalia per posteriora de suturo , quamvis hare iuramento firmata sint, cum posteriora haec Sponsalia invalida , et nulla sint, tanquam de re alteri lain obligata , et quamvis ipsis
accedat iuramentum, non minus tamen hoc iuramentum invalidum est, tanquam Meedens contraetui invalido , eum quo velut accessorium cum suo principali corruit. Quod si tamen carnalis copula eum posteriore Sponsa, priorum sponsalium ignara, intervenerit, quamvis in rigore loquendo priora Sponsalia i saltem ex parto decipientis non dissolvantur, et damnum illatum per talem copulam debeat aliter compenSari, potest tamen nonnunquam eVenire, ut ob iniuriam ignoranti illatam ad posteriora hare sponsalia servanda obligatus maneat corruptor. Respondetur secundo, solvi priora sponsalia de suturo, per subsequentia sponsalia de praesenti, sive per Subsequens matrimonium, illieite quidem , non tamen invalide contraetum cap. Si inter, a l. h. t. quia sortius Vinculum , quale est Vinculum matrimonii, praevalet minus sorti sponsalium delaturo vinculo, ita ut priorum sponsalium obligatio in tali casu omnino extinguatur , ex parte utriusque, prout etiam colligitur ex cap. l. De v suduorum , et can. ult. catus. 27. quaest. 2. quamvis damnum , si priori sponsse
in tali casu aliquod ex euit, compensari debeat ab eo, qui sidem se sollit.
608쪽
Respondetur tertio, solvi sponsalia etiam iurata per sequentem fornieationem tam sponsi , quam sponsae , ita ut Innocens ius habeat ea reseIndendi , non tamen noeens , tum quod ob notabilem mutationem in tali casu , fidem frangenti merito fides non teneatur ; tum quod ex iniquitate sua commodum hahere non debeat nocens: et quamvis quoad actualem fornieationem pari iure gaudeant in ordine Bd dissolvenda contracta sponsalia sponsus, et sponsa, facilius tamen conectitur sponso resilire a sponsalibus, quamvis actualis fornicatio non intervenerit, ob vitam sponsae minus pudieam , aut quod vi oppressa suerit eis. S. IV. An, et qua ratione praeterea dissol antur sponaalia ob supervenientem notabilem mutationem eae parte sponsi, vel sponsae pSi notabilis mutatio, aut nova causa rationabilis , post contracta sponsalia superveniret, ob quae notabiliter dissicilior redditur status matrimonii, solvuntur sponsalia, prout habetur in eap. Ouemadmodum, 25. De iure iurando, ita ut in utroque soro fides habeatur sponso, et sponsae asserenti , se non contracturum fuisse sponsalia, si ab initio talis causa suisset, modo ex elreumstantiis verisimilis assertio haee videntur: in specie autem enumerantur passim hae mutationes , ob quas a sponsalibus resiliri potest nisi , post cognitam illam mutationem , copula haberetur , quo in Pasu censentur iuri suo ad resiliendum renuntiare si notabilis superveniat deformitas, nares V. gr. D mittendo , nut oculum ete. st morbo contagioso , vel incurabili , lepra V. gr. morbo gallico, epilepsia ete . , alteruter inficiatur; si alteruter ineurrat gravem infamiam , aut delegatur eorruptorum morum homo, ebrietati , et lusui deditus etc., si saevitia viri detegatur; si gravem fortunarum etiam iacturam alteruter patiatur ; si dotem nolint, nut non possint dare parentes ; si graves , et capitales inimicitiae oriantur inter sponsos , aut eorum parentes, Vel eonsanguineos ; si vagari incipiat Sponsus ete. , si sinperveniat impedimentum iuris dirimens etc.
De matrimonio secun Ium se, eiusque essentiam.
S. I. Quid sit matrimonium , et quotvi ae pCommuniter ex iure definitur matrimonium , quod sit maris, et Deminae coniunctio, individuam Dilae eonsuetudin m retinens; sieuti tamen aliae iuris definitiones non sunt semper Id dialecticae regulas exactae, sed multa subintelligi volunt, ita etiam haec iuris desinitio ; elarius loquuntur , qui dicunt, matrimonium esse confractum legitimum, et indissolubit in , quo vir, et foemina sibi mutuam tradunt, et nereptant , corporis potestatem , persona exterius expressa in ordine ad prolis yenerationem. Dividitur autem matrimonium in legitimum , ratum , et confirmatum. Legitimum dicitur illud, quod legitimo consensu , inter personas habiles , iuxta leges contractum est, quale etiam inter infideles habetur : ratum est, quod legitimum fid est, iuxta leges , et ss. canones inter personas habiles contractum est j et insuper Sacramentum est, nondum tamen carnali copula consummatum quae si in-
609쪽
DE EPONSALIBUS, ET MATRIMONIIS. I 89
tervenerit post matrimonium contractum, consummatum dieitur, persectum, et completum. S. II. De matrimonio, qua tonus est sacramentum.
Matrimonium in lege naturae, et veteri , quamvis verissimum fuerit matrimonium , sacramentum tamen proprie loquendo non suit, sicuti modo est, quod in nova lege evangeliea inter Meles eontrahitur, a Christo ad dignitatem sacramenti elevatum, prout pluribus probant controv. ne fides nos d et, ita ut hodie inter fideles baptiZatos contrahi non possit verum matrimonium , quin Sit sacramentum , et privata saepius errantium ob suam peculiarem haeresim intentio , per generalem , et universalem laetendi, quod Christus instituit, eorrigatur: prout pluribus videre est apud theologos , quos de aliis etiam circa materiam, et sormam , circa ministrum huius sacramenti, circa institutiouem huius saeramenti, etc. videre potes, vel avet. Meth. hic. Illud fortassis hie adhuc dubitabis, utrum matrimonium per procuratorem, vel per epistolam eontractum sit validum, et sacramentum. Cul dubio eoinmunissima hodie praxis respondet, quod validum sit matrimonium , et sacramentum , quamvis per procuratorem , vel per epistolam inter absentes contraetum sit, cum matrimonii contractus, quem ad dignitatem sacramenti elevavit Christus, non aliter se habeat, quam alii contraetus, qui per pr euratores , et epistolas valide contrahuntur ; Ita tamen, ut de in re tam antiquo in c. Nit. De procurat . in s. quam Τrident. plures conditiones ad valide matrimonialiter per procuratorem contrahendum requirantur. Primo, ut speciale mandatum habeat proeurator ad contrahendum taliter , et quidem cum certa persona. Secundo, ut per se Ipsum hoc negotium peragat procurator , neque alium substituat, nisi expresse sit hoc ipsi concessum. Τeruo, ut mandatum intermedio tempore non revocetur, prout ex alibi dietis iam patet. Quarto, ut consensus contrahentium per procuratores tanquam interpretes , coram paroelio , et testibus exprimantur ad vitandam matrimonii damnatam elandestinitatem ; non quidem quasi constitutio procuratoris coram parocho, et testibus fieri debeat, modo aliunde sumetenter probari possit; nec quod tum temporis , quando procurator consensum sui principalis in tale matrimonium explicat, debeat principalis hie sibi praesens esse, et usurationis frui, eum tali tempore fortassis dormire possit, sed quod constituendo procuratorem eompos rationis fuerit, et libere egerit, nee mandatum revocaverit, ae proeurator hie , et nunc , dum coram par ho, et testibus consensum sui principalis explicat, ratione utatur, et libere agat. S. II l. De eonsensu roquisito ad matrimonium. Quod ad valide contrahendum matrimonialiter, utriusque contrahentis in obligationem coniugalem de praesenti, consensus, et neeeptatio Saltem moraliter simultaneat requiratur , per verba ordinarie , aut signa exteriora, iuxta morem patriae explicanda , Si dubia sint, seu ObScura, certum eSt, et constat ex o. Ea literis, 7. e. Eae parte, s. h. t. quam is aliae consuetudines patriae non SerVentur c. l. h. t. quae de solemnitate quidem accidentali matrimonii nonnunquam csse possunt, non autem sunt de substan-
610쪽
lla matrimonii, de qua disponere non possunt tales privatae consuetudines, sed ius naturale, vel lura eccloeiastica, etc. S. IV. Utrum ad valorem matrimonii contracti a liberis, necessarius sit consensus parentum: et an patria putestas se eaetendas ad retinendas
Respondetur primo, non requiri ad valorem matrimonii a liberis utriusque sexus contraeti, consenSum parentum , uti constat ex e. Cum virum, 12. de regularibus, et eae Tridentis . sess. 24. e. i. De reformat. eum in illis, quae ad status electionem pertinent, sui iuris , et liber sit quilibet, praesertim ad gravia onera matrimonii in se suscipienda; quamvis negari non debeat, de honestate , et decentia esse , in re tam ardua, parentum etiam voluntatem exquirere , quod Solum etiam Ss. canones innuunt, qui ita legeseiviles plus fortassis requirentes corrigunt, ut tamen decentiae, et reverentiae erga parentes nihil derogent, dum ad consilium saltem parentum nudiendum inducunt liberos, Saepius etiam peccaturos, Si Sine consensu eorum matrimonium ineant. Ad reddendas autem siliis suas, quas duxerunt uxores, cogi possunt, et debent parentes , censuris etiam eoelesiasticis , si iniuste eas retineant,e. Non est, i l. h. t. qucti a Vi S enim Per contractum matrimonium non eximantur liberi patria potestate, S. snut. institui. de patria Intrata te, non tamen potestati soceri subiiciuntur uxores siliorum, neque patria potestas ad ham spiritualia se extendit, c. snal. de iudiciis, in s.
De matrimonio scio, seu simulato, et eoacio.
S. I. An matrimonium sese contractum sit validum, et ad quid obligetur , qui sele contraxit 'Quod matrImonium nete eontractum invalidum sit quamvis ex parte unius tantum setio intervenerit j ex desectu consensus, clare patet, et desumitur ex c. Tua nos, 26. h. t. ita tamen , ut in laro nonnunquam exteriore , ubi fetio probari non potest, pro matrimonio valido iudicetur , neque credatur asserenti fictionem in praeiudieium ulterius ; et in foro etiam interno grave peccatum iniustitiae, et sacrilegii taliter nete contrahens committat , oh deceptam turpiter alteram , eum qua licte contraxit, et laesam graviter sacramenti reverentiam, ad quam verus consenSus requiritur. Etllinc seri etiam potest, ut eum deceptor aliter damnum personae illatum , cum qua licte contraxit, reparare non possit, obligatus maneat ad Vere consentiendum , et valide contrahendum, nisi eum alia iam contraxisset vero consensu matrimonium ; vel nisi et illa, cum qua scis contractum est, decepisset ilete contrahentem, cum in tali casu deceptio deceptione compensetur : vel nisi ob inaequalitatem personarum incommoda alia plura, et infelices exitus, etc. timeri ex tali matrimonio possent.