장음표시 사용
611쪽
I, E SPONSALIBUS , ET M TRIMONI S. Sul
ti. II. Au matrimonium eae metu eonfractum sit validum 'Quod matrimonium ex metu gravi , i ni uste, et nil extorquendum matrimonium ineusso contraptum , nullum sit, saltem de iure positi o ecclesiastico, eae tit. 40. lib. 1. Decretal. iam patet, ubi etiam s. i. dictum, quis metus gravis habeatur, et S. S. quae conditiones aliae requirantur, ut matrimonium gravi metu extortum nullum sit, eum enim matrimonium sit Indissolubile, et consequenter semel Valide contractum , rescindi non possit, prout possunt alii contractus, ergo ut eonsulatur gravem metum passo, d hult nullum declarari matrimonium, quod metu gravi extortum est. Videnuet. Meth. hic, vel in tit. 40. citat. l. l. Decreta l. Si tamen metus illo gravis iniuste , ab extrinseco, et direeto nd obtinendum matrimonium incussus suit, prout etiam habetur ex e. Cum locum, 14. et c. Veniens, 15. h. t. et eae e. 2. De eo, qui durit, etc. S. III. An si mulier invita cum aliquo matrimonium contraXit, nec in eum postea consensit, valeat matrimonium si alteri postea nubat. Item aumatrimonium, metu stravi contractum, per spontaneam cohabitationem miscetur, et convalescat pRev. 1. e. Veniens, 13. h. t. quod, Si mulier coneta , seu invita in uxorem ducta fuit, et postea alteri nubat, posterius hoc matrimonium valeat, eum prius gravi metu iniuste extortum nullum suerit, nisi per spontaneam Ghabitationem metus ille purgatus fuerit, antequam secundum matrimonium contractum suit, de quo mox. Resp. 2. eae c. Ad id, 2 l. h. t. quod matrimonium metu gra i contractum per spontaneam subsequentem cohabitationem utriusque coniugis convalescat, et ratistoetur, quia talis mutua cohabitatio est suffleiens signum Spontanei consensus , postmodum habiti, qui solus requirebatur ad valorem matrim nii. Plura tamen nil hue requiruntur, ut cohabitatio talis vim habeat spontanel eonsensus in foro externo, primo scilicet ut sciat ille, qui per cohabitationem tal sim ratis Icare censetur matrimonium , quod matrimonium hoc suum nullum fuerit, ne ex errore tantum, quem in orregibilem putat, eo-hahitare alteri videatur. Serundo ut cohabitatio talis diuturna moraliter fuerit iuxta prudens iudicis nrbitrium. Τertio ut omnis timoris causa ereSa erit, et
omnino spontanea haberi possit talis cohabitatio ete. S. IV. An si mulier neget, se in matrimonium consensisse, sit ei siles habenda: vel si probore velit, se per meIum gravem sibi illatum consensisse , sit audienda 'Ad utramque hanc quaestionem respondet pontifex in c. consultatiυni, 28. h. t. quod nempe mulier audiri non clcbeat, negans, quod in matrimonium consenserit, si legitimis testibus contrarium probet sponsus , nequo enim simplex illius assertio, ad multas fraudes cavendas, praevalere debet legitimis probationibus. Quod si tainen ante carnalem copulam, vel immediatumst illam, accepta quidem benedictione , a sponsis tamen nu fugiant tales mulieres, dicentes se nunquam in matrimonium consensisSe, sed metum Sibi
612쪽
592 illatum suisse, vult pontifex, non negandam illis audientiam, sed diligenter inquirendum lub episcopo scilicet, qualis metus ille fuerit, et si probatum fuerit, quod metus fuerit irespective saltem ) gravis, audiendas illas
esse, et a viris Separandas, et declarandum irritum esse matrimonium.
S. V. Utram matrimonium eae metu levi initum sit nullum, et an contractum eae metu reverentiali 'Ad priorem quaestionem ut respondeatur, probabilius est, non esSe taliter ex metu levi contractum matrimonium invalidum, sed validum, prout probatur a contrario sensu ex e. Veniens, II. et e. Consultationi, 28. h. t. et habetur etiam ex t. Me timorem , 7. S. i. b. de eo, quod met. eam. et probatur etiam ex cavendarum litium multitudine, quae merito timeri posset, si metui etiam hule nullitas, aut rescisSio contractu& concederetur. Ad posteriorem quaestionem satis iam videtur responsum in eiι. tit. 40. lib. i. decreta I. S. I. quem Vide. S. VI. An matrimonium gravi metu initum eonsmetur per iuramentum adiectum, vel per eo iam subseeutam pQuod per adiectionem luramenti non flat validum, si gravi metu inluste incusso etc. contractum suit, ex e . I. De eo qui disit, patet, et desectus spontanei consensus probat, quem luramentum adiectum , eodem modo extortum, non supplet, quod iuxta naturam fletus, cul adiicitur, explicandum est, c. Quemadmodum, de iureiurand. Quod autem per copulam subsequentem non ratificetur , aut validum fiat, si gravi metu hoc extorqueatur, idem defeetus ii heri consensus probat, quem taliter extorta copula non SUP-plet , et quod eadem inmmmoda sequantur ex matrimonio tali metu extorto, et consummato, quae sequuntur ex matrimonio gravi metu extorto , Et non consummato, si ergo hoc iuxta ecclesiae eonstitutionem, nullum est, erit et illud nullum, et copula taliter extorta forniearia.
I, unitate, et initissolubilitate matrimoni,.
S. I. In matrimonium sit necessario unius viri eum una foemina,
et an, ac quo iure polyoamia sit prohibita 'Successive plura matrimonia contrahere , et mortua priore coniuge , aliam ducere, semper licitum suit; i. ad Corinth. I. Simul tamen ut vir unus plures habeat uxores , est contra primaevam institutionem matrimonii, et lure naturae nullum, nisi divina dispensatio interveniat, prout probatur ex c. 2. Genes. et notat etiam ponti sex in c. Gaudemus , 8. de divort. eum haee pluralitas, saltem secundario sint matrimonii, pael fleae scilicet coniugucohahi talioni, et gubernationi domesticae ete. ndverSetur. ivgamia autem unius uxoris eum pluribus viris , adeo luri naturae , etiam contra primarium sinem matrimonii, quoad prolis generationem , contrBria est, ut nunquam permissa legatur squamvis probabilius sit, quod
cliam haec potvgamia per absolutam Dei potentiam conetal possitὶ unius Diuiliaco by Corale
613쪽
DE APO SALIBU1, ET MATRIMONIIS. 5s 1
vero viri cum pluribus uxoribus polygamia, Olim quidem, in veteri testamento , ex dispensatione divina licita suit aliquibus, hodie tamen In novo testamento, de hac etiam polygamia , et dispensatione nihil scimus , cum ad
primaevam suam institutionem matrimonium revocatum sit, et unam Christi sponsa unica coniunctionem significat.
S. II. Oualis certitudo sit necessaria de morte prioris coniugis, ut possit superstes coniuae licite ad alias nuptias transire pNon sufficere moralem tantum probabilitatem , sed requiri moralem certitudinem de morte alterius , ut superstes ad secunda vota transire possit eae c. In praesentia, 19. h. t. et c. 2. De secundis nuptiis, patet. Cum enim ad seeunda vota transire non lieeat, nisi certus Sit aliquis saltem moraliter, quia in rebus humanis communiter maior haberi non solet, quam certitudo moralis, ad plurima licite agenda j de morte alterius, diuturna autem absentia v. gr. alterius coniugis , vitam quidem illius dubiam reddat, et pro- habilem faciat mortem , non vero Perlam , consequenter prioris etiam vinculi ad mortem usque niterutrius ludissolubilis obligatio, censeri non potest soluta , ut ad vota seeunda transire liceat, sed manet illa in sua possessione, ita ut non liceat ab obligatione recedere. Et quamvis in e. Ouoniam , 5. S. Si autem. Ut lite non contestata etc. dieatur sufficere verisimilem prae, sumptionem, ut permitti possit coniugi superstiti alterum matrimonium inire, videtur tamen textus hic aliquibus In posterioribus luribus magis declaratus, vel etiam correctus squod certissimum est, de eorrectione iuris civilis, ex diuturna v. gr. annorum absentia , mortem praesumentis, et ad secunda vota transitum conredentis , Vel de casu quodam loqui, ubi tantum praeiudieium non insertur, si ad alia vota conceditur transitus. Quando autem moralis certitudo habeatur, si testes sumetentes de visu deponentes non adsint, ex pluribus circumstantiis a prudenti ludicio iudicis reclesiastiei dependet, et de- sumi potest. S. III. An, et quo iure matrimonium sit indissolubile pMatrimonium somel legitime contraetum indissolubile esse quoad vinculum , non quidem iure naturae , sed iure naturali divino , probatur etiam
ex e. unico, Devoto in s. et ea Tridentin . sess. 24. de sacram . matrimon.
et eae evangelista Mattham, is . exigente hane indissolubilitatem, non tantum prolis generatione, sed vel maxime bona prolis educatione ; omnimodam tamen indissolubilitatem consummati matrimonii inter indeles hapliratos, prae-eeptum Christi etiam probat, prohibentis Matth. is . ne separet homo, quod Deus coniunxit, et Marci 10. v. 1 i. absolute dicentis, adulterium committere , qui dimiserit uxorem, et aliam duxerit. S. IV. An, et quibus modis dissolvatur matrimonium ratum, et non consummatum 'Quod per professionem religiosam dissolvatur, etiam quoad vinculum, ratum matrimonium , nondum tamen consummatum, ex tit. 32. prioris libri decretat. patet; quod autem per dispensationem pontisseis matrimonium a S
614쪽
ratum , nondum consummatum, inter fideles dissolvi quoad vinculum possit, negant quidem multi, plures tamen, et communior assirmat, et ex praxi, ne laeto summorum pontificum probatur, tum quod matrimonium ratum non omnimodam insolubilitatem Christi cum ecclesia significet, sed Christi cum anima tantum sideli , quae saepius per peccatum dissolvitur; prout habetur ex c. l. D bitum, s. de boum. non ordinand. tum quod indirecta in iure divino dispensandi potestas videatur pontinet necessaria ob bonum totius eu
i. l. De impedimentis matrimonii in stonere. Impedimenta matrimonii sunt in duplici disserentia , alia dicuntur impedientia tantum, quae impediunt, quominus licite, non tamen quominus valide matrimonium eontrahatur, alia dicuntur dirimentia, non quod matrimonium semel valide contraetum, si illi superveniant, dirimant, sed quia impediunt, ne valide matrimonium contrahatur. Talia impedimenta statuere, sive impedientia illa sint, sive dirimentia, inter fideles posse ecclesiam, seu summum pontificem, ex iusta causa , ex Tridenιin. seM. 24. De sacrament. matrimon. can. 3. et 4. patet, non quidem quod immutare possit materiam, et sormam huius sacramenti, sed quod contractum humanum irritum sa-ciendo impediat, ne contractus talis sit sacramenti huius materia ; aut personas aliquas ex iusta eausa inhabilitet ad contrahendum matrimonium. Et quamvis, seclusis ecclesiae constitutionibus, quilibet etiam laicus princeps, qui potestatem habet serendi leges , impedimenta talia pm suis subditis constituere posset, cum matrimonium sit contraetus civilis, eorum directioni , et potestati non minus subiectus, quam sint alii contractus civiles, quia tamen ad dignitatem sacramenti contractus hie inter fideles elevatus est, consequenter oeelosia sibi reservavit impedimenta Statuendi potestatem, ita tamen , ut eonsuetudo legitime introducta talia iuris edeIesiastici impedimenta iterum abrogare poSSit.
S. II. De quibusdam impedimentis matrimonii contrahendi in specie, de guibus agitur in hoc titulo. Potissima titulorum huius libri materia est, explicare impedimenta matrimonii. sunt tamen aliqua, de quibus in specie hoe titulo mentio sit, et quidem hoc in S. generalia quaedam de impedimentis asseruntur. Primo quidem , quod unius etiam testimonium de illicito concubitu, qui assinitatis radix est, cum persona aliqua , habito, affirmantis impediat, quo minus valide matrimonium cum hae persona ab eo contrahi possit, qui in Secundo Saltem gradu consanguineus est, illi, qui Illicitam copulam habuit cum personatali c. Praeterea, i 2. h. t. et c. Super eo, 22. De testibus, quia in tali casu agitur de peccato vitando, ad quod unius etiam testimonium scaeteris paribus in suffieit, modo talis , ut testis , deponat, et non tantum denuntiet, iuret etiam, et non tantum de auditu deponat, nee sit vilis tantum persona.
615쪽
DE SPONSALIBUS , ET MATRIMO Mis. 595Meundo si fama sit impedimenti inter eos, qui contrahere volunt, intercedentis , et fama plene probetur in publieo iudicio, vel nolorie de ea constet, sussicit ea ad impediendum matrimonium , ne contrahatur , c. Cum in tua, 27. h. t. nisi contraria probatio, quae contra famam hane asseretur, sortior sit probatione famae , et hanc elidat. Gloss. me v. Famam. Ad quam elidendam admittitur etiam iuramentum conmnguineorum contra famam negantium se, aut hos consanguinem esse , Si tamen putet iudex , personas tales esse, quae ad iurandum admitu possint, cuius arbitrio res haec permittitur. Tertio, quod lite pendente super priore matrimonio, illicite quidem contrahat , qui lite taliter pendente contrahit, si tamen postmodum appareat, nullum suisse prius matrimonium , potest, et debet in hoe secundo suo matrimonio permanere, qui lite pendente taliter contraxit, separandus tamen ab hac posterius ducta, sl pro valore prioris matrimonii pronuntiatum suit, prout colligitur ex c. Cum in apostolica, I 8. h. t. neque enim a Iure cano-nleo sola litis pendentia super priore matrimonio impedimentum dirimens est, quamvis prohibeatur talis contrahere, ob periculum peccati, quod potest subesse, si prius matrimonium Validum esset. S. III. De impedimento erroris Personae. Error eirea substantiam personae, iure naturae reddit matrimonium irritum ob desectum eonsensus in hane personam , eirea quam substantialiter errat, sive error hie sit anteeedens , sive concomitans , eum illa eontraetum matrimonil eum hae determinata persona laciat involuntarium; hic vero con- comitans error faciat contraetum cum hae determinata persona saltem non voluntarium , auferens positivum consensum in hane determinate personam , qui tamen requiritur. Quodsi tamen error sit tantum circa qualitates pers nae , cum qua quis contrahit, pulans ex errore nobilem illam , divitem, sormosam , etc. eum tamen plebeia illa tantum sit, medioerium , vel etiam nullarum divitiarum, et pulchritudinis, etc. quamvis error talis det eausam contractui, et ex dolo contrahentis proveniat, non irritat quidem , nee invalidum laeti matrimonium cum tali errore , et per dolum alterius contractum , cum taliter contraetum matrimonium tantum in voluntarium sit secundum quid, circa qualitates aliquas areidentales, quae se tantum habent per modum alleuius causae impulsivae ; potest tamen per aeeideas fieri, ut nullum taliter contraetum matrimonium sit, si sciliret qualitas, cirea quam erratur, expresse apponBtur per modum conditionis, euius intuitu in matrimonium tale eonsentiat alter; expresse Rssereus , Se non tonsensurum, niSi conditio talis subsit. Et secundo si error ei rea qualitatem redundet in errorem personae. Prout pluribus explicant theologi morales , qui videri possunt. S. IV. De impedimento matrimonii orto eae cultus, sive religionis disparitate. Disparis eultus , et religionis censetur illud matrimonium , quod a sideli baptizato , eum lataeli non haptimis contrahitur: esse autem hanc cultus disparitatem impedimentum dirimens matrimonii, iure Getesiastico introdu-
616쪽
526ctum, ita ut nullum sit tale matrimonium fidelis baptietati eum infideli non baptiuato , communissima praxis eccleSine docet, Ex traditione apostolorum , in vim legis obligante, quibus videbatur inconveniens, a fideli contrahi matrimonium , quod non est Sacramentum. Quod si vero persona catholica cum haeretiea contrahat, illicite quidem sucit inisi iusta dispensatio , vel communissima praxis, et recepta consuetudo, ubi haeretici cum catholieta permixtim vivunt, ut sit in nostris partibus septentrionalibus , licita talia faelati sine perversionis periculo, et liberorum in haeresi educandorum eonditione contrahantur , validum tamen est illius L caeteris paribus in matrimonium. S. V. De dispensatione impedimentorum matrimonii. In impedimentis, iure naturali, vel divino matrimonium dirimentibus, proprie dispensare nee summus pontifex potest, cum inferior non possit legem superioris tollere; in impedimentis tamen, solo iure ecclesiastico matrimonium dirimentibus, potest dispensare summus pontifex , valide quidem etiam sine iusta causa, non tamen licite sine iusta causR , prout probat ratio superioritatis in lege propria dispensare potentis; ordinarie tamen sine speciali a summo pontisce concessa licentia, dispensare in his non potest
episcopus, nisi extraordinaria necessitas cogeret, quae moram non pateretur , cum in tali caSu non videatur . sibi reservasse dispensandi potestatem summus pontifex. Communiter autem plures reseruntur causae, ob quas dispensari potest a mutisice. Prima est extinctio gravis diseordiae, et gravium scandalorum evitatio. Meunda est, quando non reperitur in ea vicinia matrimonium aequale, nisi eum consanguineis, vel amnibus. Tertia est conservatio amplissimarum opum, vel illustris sanguinis in eadem familia. Quinta merita petentium , ete.
De mutua cimiugum obligatione quoad cohabitationem , alimentorum praestationem, liberorum educationem, et de Obligatione eoniugum ad debilum coniugale
S. I. An teneantur eoniuges simul cohabitare, et mutuo sibi praestare alimenta, et quae sit obligatio conluctum ad alendos, et edueandos liberos pQuod simuI ut plurimum habitare teneantur coniuges, non tantum meadem domo , sed eadem etiam mensa , et thoro utentes , patet eae c. l. et 2. De conivg. lepros. et eae c. 2. Genesis, ita ut uxor teneatur sequi virum, tanquam caput familiae, domicilium mutantem, nisi in paetis matrimonialibus aliter cautum esset, aut sine periculo gravi sequi virum non posset; vel certe longam peregrinationem instituentem sine magno Suo incommodo comitari non posset; vel post contractum matrimonium vagari vir inciperet , ad quod uxor inscia non Se Obligavit, etc. Tenetur etiam vir ordinarie uxorem , et familiam alere , quia dotis is eius ideo percipit, nisi uxor a viro sine huius culpa, aut iusta causa di Seedat , aut dos promissa quidem , soluta tamen non sit. Dietum tamen ordinarie, si enim pauperem, et Indotatam duxerit, alere eam leuetur,
617쪽
DE SPONSALIBUS , ET MATRIMONIIS. 597
etiamsi nullos fruetus dotis percipiat; sicuti etiam uxor dives maritum pauperem alere debet, uti ratio naturalis etiam probat. Ad filios tamen ex se natos, si indigeant, sustentandos , et pie ae honeste edueandos, uterque parens tenetur , uti ex apostolo etiam patet ad Ephes. c. s. et 1. ad Corinth. 12. maxime pater, qui est caput familiae, ita ut obligatio haec ob inopiam parentum ad avos etiam paternos , et maternos transire possit; et cura illegitimae prolis alendae primo triennio matrieompetat: et quamvis ius civile hae in materia rigidus videatur loqui, prohibens alimenta praeberi a parentibus, spuriis, seu ex damnato coitu natis authem. Eae complexu. Cod. de incestis nuptiis , etc. mitius tamen est ius canonicum, rigorem iuris civilis corrigens, ita ut iuxta illud parentes quieunque filiis etiam illegitimis alimenta moderata praestare debeant, e. Cum haberet, 5. De eo, qui durit, etc. S. II. De obligatione mutua coniugum ad usum, Seu
Satis multa de hae materia, quae tota prope ad sorum conscientiae peditinet , agunt theologi morales , qui passim consuli possunt.
S. I. Ouae aetas requiratur cui sponsalia de futuro pM contrahenda sponsalia de suturo requiruntur septem anni completi, tam in maribus, quam in s minis, prout sumitur ex c. Literas, 4. et c. Aecessit, 5. h. t. ob usum rationis, communiter eum hae aetate plenum; et hinc non tantum luxta l. In sponsalibus, 14. b. De sponsa lib. si in tali aetate usus rationis non habeatur, nulla erunt sponsalia, ob defeetum usus rationis , Sed etiam , si septennium nondum completum sit I nisi malitia suppleat aetatem j quamvis una tantum dies deesset, ita tamen, ut in favorem matrimonil ultima septennii dies inchoata habeatur pro completa, arstum. ι. A qua aetate, 5 . II. Qui testamen tu facere possunt, et quae ante septennium eompletum, nulla suerunt, ita ut nec impedimentum publicae hone- Statis produxerint, rata sint, si post septennium completum expresse, vel laetis ratificentur. S. II. An sponsalia ab impuberibus contracta dissolvantur per solum dissensum allarius , postquam pubes faetus est 'Si ab impuberibus , septennio tamen maioribus, sponsalia eontracta suerunt , neuter resilire potest, aut e pubertatem , ne prepter aetatis inconstantiam saepius eontrahant, et saepius resiliant in post pubertatem tamen uterque potest, ne cogantur approbaro, quod non satis firma aetate secerunt O. De illis, T. h. t. ita ut qui prius pubes lactus est, statim resilire possita SPonsalibus , nee teneatur expectare, donee etiam alter pubes laetus fuerit, quia frustra expretatur eventus, cuius nullus est essectus, c. Cum continy. ,δο. De offle. iud. Olv. neque tamen , si pubes eum impubere contraxit ,
618쪽
illi resilire licet, quamvis impuberi, qui eum tali pubere contraxit Sponsalia, resilire liceat, ut patet excit . e. S. Mulier, quia contractus potest in savorem minoris et audieare , modo resillat in eontinenti, ut iura loquuntur, id est, intra triduum, saltem post adeptam pubertatem. Quod si tamen iuramento haec impuberum sponsalia, maiorum tamen Septennio, et proximorum pubertati , eonfirmata sint, vel si impuberes depraesenti contraxerunt, de iure antipuo , per copulam habitam ; probabilius est, neutri licere pubertatem adepto resilire , uti probari potest ex e. Eae literis , 10. de sponsal. i quia talibus perieulosum est contra iuramenta sua venire et ex e. A nobis 8. h. t. cum talis eoniunctio per copulam saeta saltem habeat vim verorum SponSalium. S. III. Utrum sponsalia inter impuberes, vel inter impuberem , et pubereminita sint valida, vel nulla , et qua ratione convalescant 'Ad primam quaestiouem ex dictis iam patet responsio , quod Miliret, si impuberes, vel impubes unus, et septennio minor, niter vero pubes spon- Salia contraxerint, vel parentes eorum, horum loco , non tantum nulla sint, ut dictum , sponsalia talia , Sed neque per lapsum temporis convalescant, nisi appareat liquido, Verbo, Vel laeto ipsorum , eos post septennium etiam lueadem voluntate contrahendi Sponsalia perseverare, c. Si infantes, unico, h. t. in s. Convaleseunt autem verbo, si se invicem sponsos vocenti vel laeto, si vel mutuo se, ut sponsos osculentur , vel cohabitent invicem etc., vel si malitia suppleat aetatem , id est, si ea praediti sint, etiam ante septennium, discretione, et usu rationis , ut intelligant, quid agant, et quam sibi obligationem imponant, uti etiam ex est. l. in sponsalibus probari potest. Quod si tamen tales impuberes, vel impubes cum pubere de praesenti contrahant sponsalia , quae in aliis legitimis easibus verissimum matrimonium est, si nee proximi sint pubertati, nee malitia suppleat aetatem , eontractus ille ex luris fictione vim quidem sponsalium de suturo habet, et impedimentum publicae honestatis parit, matrimonium tamen Ob desectum legitimaenetatis non est, nee lapsu tantum temporis, si fletas V. g. compleatur , in matrimonium de praesenti convalescit, luxta res. 18. Non srmatur, nisi per novum consensum praestitum , expresse , vel tacite ratisseetur , approbetur.
S. IV. An , et quatenua siti, ea sponsalibua per patrem
pro se contractis, obligentur 'Si parentes , pater scilicet, ves mater, pro sitis suffieientiem aetatem , et usum rationis habentibus , sive puberes illi sint, sive impuberes , contrahant , ita ut hi expresse consentiant, vel saltem tacite , non contradicendo, cum tamen possent, et praesentes fuerint, valet seaeteris paribus i matrimonium tale, vel sponsalia talla, et ex illis oritur publiea honestas ; non tamen valet contractus talis a parentibus laetus, si factus suit, absentibus liberis, et ignorantibus laetum parentum , etiamsi postmodum, quando saetum suorum parentum reselunt, taceant, et nihil contradicant, sed ad va-Iorem taliter eontraetorum sponsalium , aut matrimonii requiritur expressus, uti tacitus saltem absentium liberorum consensu , iuxta eit. cap. uni um in
619쪽
599G. h. t. S. Porro, videatur etiam c. I Π, i. h. t. et quae habet auctor Minthod. tam in hoc, quam sequentibus duobus S. S. ea e. Continebatur, G. etc. Eae literis, 11. h. t. et pluribus aliis sufficienter iam explicatis, et post
Tridentinum vix alicuius uSu S. S. V. De aetate requisita ad matrimonium contrahendum , et de pubertate, et quando malitia suppleat aetatem pMatrimonium valide contrahere non possunt, qui nondum ad legitimam aetatem n ea nonibus praescriptam pervenerunt, ita ut nullum sit matrimonium ex desectu aetatis, quod contrahitur a Memina ante duodecimum aetatis annum completum, a masculo vero ante deeimum quartum aetatis annum completum , qui anni de iure communi in utroque Sexu anni pubertatis hahentur , nisi in casu causae urgentissimae cum illis , qui proximi sunt pubertati , ab episcopo V. g. dispensatum fuerit, vel malitia suppleat aetatem, prout sumitur ex c. Ubi non est, et eae c. De illis, s. h. t. censetur autem malitia supplere aetatem , si potentiam habeant ad generandum , et rationis iudieium sumetens ad cognoscendum statum coniugalem , et eius perpetuum, ac indissolubile vinculum.
S. I. Utrum matrimonia clandestina iure antiquo non solum fuerint prohibita, sed etiam invalida, et qua ratione potuerint iure novo ab ecclesia irritari pQuae matrimonia clam Sine parocho , et testibus contrahuntur , dicuntur matrimonia clandestina: ea semper quidem in ecclesia prohibita suerunt, et illicita , ob multa , et gravia lucommoda , non fuerunt tamen ante concilium Tridentinum invalida, prout certa, et communis sententia habet, iuxta can.
Nullus, 2. catis. 30. q. 5. et c. 2. h. t. et Trident. Sera. 24- c. l. De reformat.
liodie tamen post concit. Trident. I. e. sunt invalida , si aliter quam prae- fiente par ho, quamvis hic sacerdos non sit, modo sit alterutrius sponsi par hus , vel alio sacerdote de ipsius parochi, seu ordinarii licentia , ac duobus, vel tribus testibus squales illi sint, modo advertant, quid agatur
contrahant, ad plurima scilicet gravissima incommoda praeeavenda , invalidante est lesia matrimonia talia clandestina, non quidem per se , et direetonnnullando sacramentum, quod in ecclesiae potestate non est, sed indirecte tantum, et per accidens, annullando scilicet contractum ei vilem, et humanum immediate , et per consequens irritum etiam faciendo sacramentum. Quae irritatio clandestinorum taliter aeceptorum matrimoniorum adeo certa
est, ut in eoelestis, ubi promulgatum decretum illud Tridentini suit, etiam illi, qui decretum hoc in vincibiliter ignorant, nulli ter clandestine contrahant, quia lex irritans etiam ignorantes in ordine ad nullitatem actus obligare potest ; utl et qui clam, aut praesente quidem maiore viciniae parte , abMute tamen parocho, contrahunt , in articulo v. g. mortis , aut alia quaeunque
620쪽
660 necessitate, eum descients forma substantiali ad valorem actus requisita , sicuti requiritur ad validum matrimonium , parochi v. g. et totium prae- Sentia , actus subsistere non possit ; quod si tamen in easu , quo in laete
eeclesiae , coram paroelio selli et, et testibus matrimonium contractum est, ob impedimentum tamen occultum invalidum , cessante postmodum , et Sublato legitime impedimento revalidetur, non est necessarium, ut coram Parocho , et testibus, haec revalidatio stat, si de impedimento tali publiee non constet, cum incommoda, ob quae clandestina matrimonia irrita facta sunt, saetis in tali casu eaveri possint. S. II. An etiamnum in locis, ubi decretum concilii Tridentini non est receptum, aut promulgatum, matrimonia elandestina sint valida pRespondetur affirmative, sive deinde locus ille, ubi deeretum hoc Tridentini promulgatum , sive receptum non est, sit catholicus , sive haereticus, quia concilium expresse dicit, decretum hoc suum invalidans matrimonia clan- deStina , robur suum non habere, nisi in parochia aliqua publicatum illud fuerit, et quidem post triginta dies a die saetae primae promulgationis ; et hinc non tantum certum est, quod christiani apud tureas v. g. captivi, aut mercatorin V. g. inter infideles viventes etc., possint valide in illis Ioels clam contrahere, Sine praesentia parochi, et testium , etiamsi in loco domicilii Tridentinum sit receptum , sed probabile etiam est, eos etiam, qui ad terras tales, ubi Tridentinum promulgatum , nut receptum non eSt, stnimo contrahendi clandestine diseedunt, valide contrahere clandestine , cum peregrini legibus illius patriae , praesertim circa contractus , accommodare Se pomini,
nisi peculiaris aliqua lex obstet, j et qui ex patria diseedunt, ubi Tridentini decretum hoe receptum non est, non possint in Ioeo , ubi receptum Tridentinum , quoad hoe decretum , est valide clandestine contrahere , eum plerumque in materia contractuum elus loci leges, et solemnitates servare debeant contrahentes, ubi contrahunt. Vide plura de his apud theologos morales. S. III. Utrium necessarium sit ad valorem matrimonii, ut assistat proprius utriusque contrahentis parochus, et intra propriam parochiam , et qualis praesentia parochorum, aut testium requiratur ZAd primam quaestionem iam responsum fuit, sufficere Milicet, si ali rutrius sponsi scilicet , Vel sponsae , parochus , vel ordinarius assistat , quamvis sit excommunicatus , suspensus , vel irregularis , modo nerualiter non sit depositus , et quamvis titulum tantum coloratum habeat cum communi errore etc., tum quod idem utriusque sponsi, quoad hunc actum, huius sacramenti censeatur paroelius, tum quod sacerdotii qualitas in parocho non petatur a concillo, tum quod censurae illae non tollant rationem parochi proprie dicti, et assistentia talis non tam sit aetus iurisdietionis, quem fortasse taliter censuratus exercere non potest; sed sit actus testimonii, ex dispensatione iuris ad valorem matrimonii requisitus, ad quod sussicit etiam titulus tantum coloratus cum communi errore. Immo vagi contrahere possunt 1 alide , et licite coram quolibet parocho, iuxta probabilem sententiam ; pr habilius tamen est, quod coram eo parocho legitime tantum eontrahant, in