장음표시 사용
581쪽
Notetur hoe jus a Sixto V inductum, non respicere moniales, prout expresse habetur in posteriori ejus constitutione ad Romanum. Item notetur jus illud respicere duntaxat postulantes annis i 6 majores. I. Quamvis autem dicta Sixti V dispositio, moderata ut praemissum est, jus commune hodiedum conStituat, praecipue hac in re attendendum est ad singulorum ordinum privilegia. Solent enim quoad hoc suo quique modo, a sede Apostolica approbato, procedere.
novitios recipiendi forma, decreto incipiente regulari disciplinoe, diei 18 januarii 1848. Latum est hoc decretum a Sacra Congregatione, quae disciplino regularis nuncupatur, et fuit a Pio LX feliciter regnante confirmatum. In eo disponitur, ut eonstituatur certus numerus examinatorum seu conSullorum ex gravioribus et prudentioribus religiosis cligendorum, qui judicium serant; et ii duntaxat postulantes admittantur, qui unum saltem Supra medietatem suffragiorum obtinuerint. Decretum illud, quo astringuntur etiam eongregationes in quibus simplicia tantum vota sunt, editum reperies in publicatione cui titulus Correspondanee de Rome seconde odit. pag. 14 ct i53. Quod autem dispositio haec respiciat solummodo Italiam et adjacentes insulas in ipso decreto expresse declaratur.
DE INFORMATION Ε, NOVITIORUM ADMISSIONI PRAEMITTENDA.
Agemus t ' de informatione ipsa; 2' de capienda cognitione ejusdem informationis ; 3' de litteris testimonialibus Episcopquas insuper necessarias secit Pius I X feliciter regnans.
582쪽
postulante, anteguam ad novitiatum admittaturZ - Respondeo i necessarias esse prie vias informationes, ut admissio sit licita. Constat primo ex jure naturali: elenim imprudens foret et valde noxium si admitterentur homines, de quibus nesciretur an Sint probi, an catholici, an uxorali, an e carceribus fugitivi, etc; ut per se patet. Si tamen postulans esset apprime notus, de jure naturali informationes non requirerentur : sunt enim ad hanc nolitiam aequirendam. Constat secundo ex lege Sixti Veas informationes prae Scribente. Quamvis enim observatio fodimur a Sixto V praescriptae desierit esse necessaria ad validitatem admissionis et secutae professionis, non tamen desiit esse necessaria quoad liccitatem et quoad poenas in Superiores contra venientes.
Respondeo 2' necessarias non esse praevias informationes ut Palida sit admissio et secula professio. Nam ante et post Sixtum V nulla universali lege statutum est, irritam fore admi sionem et prosemionem Ob omissas informationes. Ergo nullitas haec ex solis Sixti V constitutionibus squae revera eas decernunt repeti deberet. Sed constitutionibus illis quoad hoc derogavit Clemens VIII bullam suprema 2 aprilis i 602). Voluit nempe Sixtinas illas constitutiones haberi perinde ae si editae non fuissent, quoad eam partem, per quam eorum, qui formam in eisdem constitutionibusprorscriptum non servaverint, professio nulla Melaratur. Ergo hodie, altento jure communi et abstrahendo a particulari cujuslibet religiosi ordinis praetendi non potest
professionis nullitas, cx eo solo quod omissae sueri ut informationes, nec a sortiori ex co solo quod indebita sorma captae sint. Cum tamen adhuc necessariae remanserint insormationes, Sixto V praescriptae, ad licitam admissionem, earum formam sub sequentibus quaesilis exponimus. QUAESTlo II . - Ouales personae ad capiendas dictas informa tiones adhibendae sint 8- l ' De juro communi juridieam esse debere insormalionem illam, receptum apud doctores reperio adi Τamburinum, de jure abbatum, tom. 3, disput. 6, quarsito 4, n. 7 . id concludunt ex verbis Sixti V, qui exigit ae ratam Diqiliaco by Corale
583쪽
inlarmationem et relationem fide dignam. 2' Ex eo quod jurbdiea esse debeat inlamatio, sequitur primo adhibersos esse saltem duos testes; et ab ipsis jura mentum esse praestandum, quia testes nisi sint jurali, fidem non laciunt. Secundo adhibendum etiam esse notarium, ut instrumentum fidem sacere possit; qui tamen notarius esse potest sive Saecularis, Sive religiosus : nam religionum praelati possunt et solent aliquos religiosos notarios creare. Tertio, capiens insormalionem potest
esse, vel aliquis judex ecclesiasticus sverbi gratia vicarius generalis Episcopi), vel etiam aliquis judex specularis, vel tandem quilibet religiosus, a praelato religionis ad hoc deputatus vide Umburinum, loco citato). 3' Nisi obstaret praedicta doctorum auctoritas, nulli non videretur ex verbis Sixti Vrigorose concludi juridieam esse debere informationem. Nam et accurata et fide digna merito adhuc dici poterit insormatio non juridiea, id est, absque notario et absque testium juramento capta, si constet susscienter de gravitate et probitate, tum capientis informationem, tum adhibitorum testium. 4' Quod diximus de personis pro capienda informatione adhibendis, intelligendum est do jure communi, et abstrahendo a facultatibus specialibus quas varii ordines religiosi a sede Apostolica, quoad hoc obtinuerunt. Nam, ut ait SuareE dsreligione, tom. 3, 1. 5, c. 10, n. l7ὶ, u variae religiones circati hanc etiam informationem Seu inquisitionem, et circa Per8O- nas per quas facienda est, vel quibus ratio de illa ost red- denda, moderationem seu declarationem a sede Apostolicare obtinuerunt. Sed illa universalis non est, et ideo ad nou stram declarationem non pertinet; sed unaquaeque religio ii modum sibi praescriptum observare tenebitur. MQMῖsTio III . - Ouibus de rebus evicnda sit informatis, seu quod idem est quibus de rebus testes interrogari debeant '
Sedulo distinguendae sunt informaliones capiundae vi juris naturalis, aut vi constitutionum cujuslibet ordinis religiosi, ab informationibus per Scitinas constitutioncs injunctis. Nam quaenam informationes do jure naturali capiendae sint, et quae Disitigod by Cooste
584쪽
570 TRACTATUS DE IURE REGUL RIUM.forma adhiberi in hoc valeat, prudentis viri judicio relinquitur: sussicit 'umpe fieri, quod sussiciens existimatur. Ad informationes quod attinet vi eonstitutionum particularium alicujus o dinis religiosi faciendas, satis est adnotare, faciendas eas esse quae praescribuntur, et eo modo qui in illius ordinis instituto praescribitur. Nec de iis nobis agendum, cum jus particulare cujuslibet ordinis religiosi respiciant. At vero informationes ex lege Sixtina faciendas plurimi refert apprime dignoScere. Quia, licet abrogatae quatenus ad validitatem admissionis necessariae, quoad liceitatem tamen hodiedum, de jure communi obligatoriae permanserunt. Hinc dicemus I ' de quibus interrogari debeant testes vi Sixtinarum constitutionum : 2'subjiciemus nonnullas alias interrogationes quae fieri insuper solent, tum ex jure naturali, tum ex plurimarum religionum constitutionibus. I. Capita de quibus interrogari debent testes, ob Sistince legis
praescriptionem. - Exprimuntur tu constitutione cum de omnibus, in hunc modum : α Perpetuo statuimus et ordinamus, ei juvenes aut viros adultos majores sexdecim annis, non alitera in aliquam religionem recipi posse nec debere, nisi prius dea eorum parentibus, patria, deque anteacta vita et moribusu dilige uter inquiratur; et ex accurata informatione et sidea digna relatione compertum et exploratum sit, eos nequeu aliquorum criminum qualia Sunt homicidia, furta, latro-α ei Dia, vel alia similia aut graviora) reos vel suspectos exin stere, ut propterea damnati Si ut, aut ne damne utur formin dent; neque Ingent aere alielio supra vires facultatum sua-u rum gravatos; vel reddendis ratiociniis ita obnoxios, utu ex hujusmodi causa lis vel molestia eis jam illata, vel timen-u dum sit ne inseratur r nisi denique constet ipsos non huma-u na aliqua ratione, sed tantum devotionis et pietatis servore
u vitam religi OSam Sponte et ex animo elegiMe. ηIn constitutione autem ad Romanum, quaedam ex modo
transcriptis moderavit Sixtus V in hunc modum : 1' quoad exteros de quibus dissicile haberi posset pleua de praedictis iu-
585쪽
formatio: a Sancimus exteros hujusmodi et advenas, quamvisa non liquido constet de iis omnibus quae in constitutioneu Nostra requiruntur, tamen si, diligentia adhibita, nihil appa-it reat quod eos impediat, habiles reputandos esse .u 2' Quoad criminosos: u Tunc demum id nempe quod statueratὶ locum hau bere volumus, et non aliter, cum actis publicis constiteritu ipsos judices et curiam saecularem, ante susceptionem habi-u tus de ipso crimine adversus eos aecusationem suScepisse, re vel inquisitionem instituisse. η 3' Quoad moniales : o Quae au nobis circa religiosos viros in praelata constitutione sancitati sunt, ea nequaquam V Olum US ad moniales nunc extendi. MModerata etiam fuit lex Sixti V quoad exclusionem illegiti. morum ab ingressu religionis. Sublata nempe fuit dispositio
haec a Gregorio XIV, et reductum jus commune antea vigens. per constitutionem eιrcumspecta quam in extenso reperies apud lamburinum, de jure abbatum, tom. 3, disp. 6, ad calcem quom
siti 4ὶ. His praemissis, capita de quibus interrogari debent testes
possunt hoc modo determinari: 1' Quinam sint postulantis parentes' - 2' Ourenam ejus patria Z - 3' Quem se praebuerit vita et moribus 8 - έ' An aetis publieis constet, eum accusatum aut inquisitum fuisse, ob aliquod homicidium, furtum, latrocinium, vel alia similia aut graviora erimina ' - b' An sit ingenti aere alieno gravatus, et solvendo impar ' - 6' An obnooeius siι reddendo rationi pro aliqua amministratione; ita ut propterea lite aut molestia aligua hic et nune prematur, vel ne prematur timendum habeat ' - γ' An religionem ingredi velit eae aliquo humano motivo; an vero eae devotionis et pietatis impulsu ' - ου' An spontaneum sit Me ipsius ingredienda religionis propositum Z Istae, inquam, et non allae interrogationes faciendae sunt, attento jure communi positivo, et abstrahendo
a jure naturali et a jure particulari variis religiosis ordinibus.
Necessariae autem Sunt, ut supra ostendimus, non ad validitatem, sed tantum ad liseitatem admissionis, et ut vitentur poenae in Superiores contravenientes Ialae. Diqiti eo by Corale
586쪽
5j2 TnACTATUA DE IURE REGULARIUM. II. Interrogationes quae addi solent, sive eae jure naturali, sive eae statutis particularibus variorum ordinum - 1' An parentes
sint catholici et bonae samae. 2' An postulans natus sit ex matrimonio legitimo. 30 An sit ligatus in atrimonio vel sponsalibus. 4' An integra muniis et corporis valetudine utatur. 5' Ancontagioso aliquo morbo laboret. 6' An a judaica vel haeretica aut schismatica stirpe Oriundus. QUAESTIO IV . Oualis requiratur et sussiciat testium responsio ad quaesita. vi Stalinae legis facienda. - i' Ad quaesitum, quinam sint ejus parentes, susseit responderi per patris et matris nomina ; Satis est nempe si d catur quorum filius sit postulans; nec requiritur ut testes exprimant an sint divites, nobiles,
probi, legitime conjugali, aut alia ejusmodi. Vide id probatum
a Suaresto de religione, lom. 3. l. b, c. l0, n. 12ὶ. 2' Ad quae-Situm, quaenam sit ejus patria, sussicit pariter ut regio susscio ter denominetur, absque ullo testimonio de regionis illius qualitatibus de quo vide eliam Sua resium, loco citato . 3' De quaesito quatis fuerit vita et moribus, duplex occurrit dissicultas: primo, ansussciat de vitae et morum integritate ferri testimonium negettive, id est, assirmando postulantem non esse reum ullius criminis 3 Dicendum ita susscere svido Sua rosium loco citato, n. 14 . Secundo, an sussciat testes dicere, se nescire ullum a postulante patratum crimen; an vero necesse Sit postulantem innoxium ab ipsis assirmari Dissicultas in eo est, quod prior modus testandi non videatur Susscere; posterior vero vix aut raro possit haberi. Dicendum formulam hanc : Nullum
evnosco a postulante patratum crimen, per se solam Sussicientem
non f re: sed sussiciens erit si testes simul assirment sibi valde
notum esse postulantem Pjusque vitam et moreS. Quae negatio, inquit SuareZ, si pura sit, nihil certe probat, ut per Se constat: si autem tale testimonium feratur ab eo, qui simul
profitetur Se cognoscere talem personam et mores duS, in
re raliter valdst probii hilo est; et existente sussicienti numero testium spro maloriae qualitate , sussiciens probatio eSt. v L O cilato.ὶ Tamen quoad postulautes e dissitis regionibus Diotiirco by Gorale
587쪽
PARS QUARTA. 573 oriundos, sussiciet merum testimonium negativum, eum ita declaraverit Sixtus V, in posteriori sua constitutione. 4' Ad quaesitum, an aetis publicis constet postulantem accusatum vel inquisitum fuisse, ob homicidium, furtum etc., Sussiciat pariter a testibus responderi, se nullam talem accusationem aut inquisitionum noscere, modo simul profiteantur, nosci a se poStula imtem et mores ejus. Notetur autem de solis criminibus publicis non autem de occultis, necessarium esse, ex lege Sixtina, interrogatione ui et responsionem. 5' Ad quaeSitum, an sit ingenti aere alieno gravatus et solvendo impar, sussiciet item si respondeant testes, sibi nequaquam innotuisse quod postulans in tali conditione versetur, quamvis ipSum perno lum habeant. 6' Ad quaesitum an sit reddendis rationibus obnoaius, etc., su ciet responsio ut ad praecedens. 7' Ad quaesitum an religionem ingredi velit ea humano motivo, etc., procul dubio sussciet testimonium negativum, quo nempe testes assirment sibi nequaquam innotuisse pravam ullam postulantis intenti nem. K Quia, inquit Suare Z, nec Dei vocatio, nec religiosa inu tentio potest aliis ita osse nota, ut de illa possint assirmativum et testimonium ferre. η De religione, tom. 3, l. 5, c. 10, n. l6. 8' Ad quaesitum, an spontaneum sit postulantis propositum religionem ingrediendi, Suffciet a testibus responderi, nullum sibi innotescere postulanti illatam violentiam aut coactionem; modo adjiciant bene nosci a se postulantem. Cum enim eo tingere pomit, ut poStulans secreto, insciis omnibus, ab aliquoad religionem compellatus, nullus unquam testis posset duabsentia coactionis assirmativum testimonium absoluto ferro; unde necesse est ut sussiciat de hoc testimonium negativum, eum praedicta de postulante Dotitia conjunctum. Notu - Cum ejusmodi interrogationes non sint jam necessariae ad validitatem admissionis et Secutae professionis, Sed tam tum ad lieuitatem si conlingat dissicile haberi tostes qui certo sussieientem responSionem ad omnia dare valeant, non videtur scrupulose agendum : nam ubi de praeceptis ccclesiasticis agitur, verum semper remanet generale principium, ejus-Diuitiaco by Corale
588쪽
5 4 TRACTATUA DR IURE REGULARIUM.
modi leges non obligare cum gravi incommodo. Atque id extendendum videtur ad formam juridicam insormationis: in Galliis, verbi gratia, facile contingere potest ut sine gravi incommodo non possit seri inform itio cum notario et juratis testibus. Qua stante dissicultate, excusanda videtur hujus utriusque sormalitatis omissio. Caeterum, ut supra jam adnotavimus, plerique et forsan omnes religiosi ordines opportunas quoad id facultates et declarationes a sede Apostolica sibi compararunt, ex quibus in praxi diriguntur.
Quibus notisseari debeat informatio.
In constitutione eum de omnibus, sancivit Sixtus V ne recipi possent sexdecim annis majores, nisi capta informatione de capitibus supra descriptis, deque his omnibus in generali vel provinetali eapitulo plena et indubitata fide facta. Auctoritatem autem ibi generali aut pro vitae tali capitulo attributam, exerceri postea indulsit per superiores duorum aut trium conventuum, vel etiam per tres ex antiquioribus unius monasterii. Si ergo adhibeatur capitulum generale ant provinciale, ipsi dari debet communicatio informationis sacrae: non tamen ad capitulum pertinebit de postulantis admissione decernere; siquidem expresse disponit idem Pontifex admissionem hanc laciendam
esse tam steneralis seu provincialis quam dis nitorum consensu.
Si autem capituli loco adhibeantur tres supradicti graviores religiosi, ad ipsos et provincialem simul pertinebit. tum insommationem examinare, tum et de admi Ssione pronuntiare. Τunc enim tres illi antiquiores . et vices agunt capituli, et simul sunt illi dissi nitores, quorum consensus pro admi Mione requiritur. Notetur autem non periclitari admissionis validita. tem, ex eo quod etiam in hac re Sixtina lex non servaretur ;quia, ut diximus. Clemens VIII nullitates, sive novitiatus, sive professionis, ex omissa larma a Sixto V praescripta proVenientes, abrogavit per bullam in suprema, 2 junii l602. Diuitiam by Go le
589쪽
Da litteris testimonialibus Episcopi, quas insuper necessarias seeit Pius Ix selieitae
i 'Sic habet decretum hae de re latum 25 januarii 1848 :
Nemo ad habitum admittatur absque testimonialibus litteris tum ordinarii originis, tum etiam Ordinarii loci, in quo postulans, post e letum decimum quintum annum citatis suae, ultra annum moratus fuerit.
20 Hae dispositione attinguntur etiam congregationes in quibus simplicia duntaxat vola emitti solent sui de n. i deereti . 3' Non tamen sub ea comprehendi videntur moniales, eum de ipsis nulla expresse mentio sat. 4' Vi hujus deeroti non requiritur, ad legitimam postulantis admissionem, Episcopi consensus aut approbatio, sed duntaxat requiruntur testimoniales ipsius litterae. 5' Requiruntur istae litterae ad licet tistem admissionis, non autem ad validi talem, unde non posset quis professionis suae nullitatem praetendere, ex eo quod admissus fuisset absque praeviis ejusmodi litteris. 6' Beserre debet Episcopus in iis litteris de postulantis natalibus, oetate, moribus, vita, fama, conditione, educatione , sciemtia, an sit inquisitus aliqua cens ura, irregularitate aut alio canonieo impedimento irretitus, aere aliens gravatus, reddendae alicujus
administrationis rationi obnoXius n. 2 . 7' Dietum decretum formam legis universalis habet. Quod adnotamus quia eodem die latum est aliud decretum respieiens duntaxat Italiae et adjacentium in Sula ruin regulares. 8' Hae e Pii IX dispositio non tollit obligationem laciendi in-sormaliones, de jure communi supra expoSito necessarias; nuIlo enim verbo hanc obligationem abrogat. Unde hodie, cum illis informationibus necessariae simul suut Episcopi test, moniales litterae. Diuitiam by Gorale
590쪽
DE NOVITIATUS DURATIONE, LOCO, ET HABITU.
I. Ouanta et qualis esse debeat novitiatus duratio' - 1' Ce tum est requiri novitiatus annum. Constat hisce Tridentini decreti verbis : Nec qui minori tempore quam per annum post susceptum in probatione steterit, ad professionem admittatur seSS. 25, de regularibus, c. ib).2' Non debet novitiatus ultra annum protrahi. Constat his Trident inde synodi verbis : Finito tempore novitiatus, superi
res, novitios . . . ad probi tendum admittant, aut e monasterio eos
ejietant citatae sessionis capite 16ὶ. Ab hac tamen lege Tridentini Patres ibidem excipiunt societatem Iesu, cujus instituto novitiatus biennium praescribitur l . 3' Novitiatus annus debet esse completus de momento ad momentum. Unde si horde quadrans, verbi gratia, deeMet, professio pro nulla habenda foret vide Selimal χgrueber, intit . de regularibus, n. 65).4' Noviliatus annus computandus est a momento suscepti habitus vel si habitus susceptio in aliqua religione non requibraturὶ a momento ingressus in novitiatum svide citatum auctorem, ibid. , n. 56).b' Non valet novitiatus nisi sit continuus. Hinc, Verbi gratia, qui sex mensibus in t Jrocinio transactis egrederetur, et post annum rediret, atque aliis sex mensibus in novitiatu degeret, non censendus laret requisitum annum exple SSe;
i) Noxiliatus biennium in foete late Iesu valide et lieite eontrahi potest a generali praeposito, ad hoe ut novilius emillat professionem, si interveniat urgens eausa: verbi gratia, ut prostens sui inhabilis ad ma oratum. Ad hoe aulem ut novilius emittat vota simplicia. tempus probationis valida quidem eou trahere posset dieius generalis piaepositus; non autem lierιe, quia prohibetur eonu regialionis sener alias renone 1'. Caeleri aulem superiores nee lieite nee valide id possunt suida Sehmaligrueher. in tit . cla revivioribus, n. 55 et 1sq.).