Tractatus de Jure Regularium ubi et de Religiosis Familiis

601쪽

PARS QUARTA. 587α alias intelligatur essectum suum sortiri. niti secuta profes-u sione. v Non enim sequitur professio, quando quis nullitur

Pno SITIO X . - Corruunt renuntiationes et donationes novitii, si moriatur ante professionem. - Id negant non pauci

cum Suarugio me religione, t. 3. l. 5, c. l6. n. il); ea ducti ratione, quod tunc cesset snis ob quem Tridentini Patres illas donationes irritas voluerunt, pro sessione non Secuta qui sinis suit ut novitius plenam retineret e novitiatu egrediendi libertatem. Sed opponunt alii universalitatem Tridentinae sanctionis, non alisa intelligatur esseetum suum sortiri, nisi secuta professione. Nec censendus est novitius donationem fecisse, nisi sub conditione, si sequatur professio. Quae rationefipotiores videntur citato Schmalggrueber in titulum de regularibus, n. iis . Decisam fuisse quaestionem ad Sensum prinpositionis nostrae, a S. Congregatione Concilii, resert Fagumnus in caput statuimus, de regularib , n. 36 .

PROPOSITIO XP. - Potest novitius, non obstante renuntiationeae donatione rite laeta, testari, et de bonita suis prout voluerit caura mortis disponere; et, si ante professionem intestatus moriatur, pertinent bona iure ad ipsius Meredes ab intestato. - Se

PROPOSITIO XII . - Non tamen potest renuntiationem vel donationem rite saetam revocare ante professionem, si velit in religione perseverare. - Nam si pro libitu ejusmodi revocali

uena facere posset, absonum fuit requiri a Tridentino adeo graves solemnitates licentiam nempe Episcopi ad renuntiationem faciendam. Insuper inutile erat prohibere ne fieret renuntiatio aut donatio ante ultimum hi mestro; siquidem facta etiam primo novitiatus die, non m iuueret novitii libertatem, cum in novitii arbitrio esset illam quolibet momento revocare vide Schmalagrueber, loco cit., n. l20J.

PROPOSITIO XIu . - Ad valorem renuntiationis aut dona-

602쪽

588 TRACTATUS DE IUBE REGULARIUM.tionis, neeesse non est ut fiat tuaeta formam legis saecularis. u Formam laicorum statuto praescriptam nequaquam oportetu servare in renuntiationibus quin sunt a no viliis intra pro. et halio uis annum nec hujusmodi statuti omissio tales renun-α tinti onus invalidat . utpote factas a perSOniS, quae, Secundum . praesentem flatum noviliatus, censentur tanquam ecclesias-

. ticae; ac proinde legibus laicalibus solemnitalem inducen-α libus subjacere non debent. v Ferraris, voce novitiatus,n. 79 . Et ita decisum a S. Congregationibus et Rota vide ibidem. In iis lamen regionibus, ubi lex specularis jura Ecclesiae in ejusmodi materiis non agnoscit, prudentiae crit donationes seu renuntiationes illas eo modo peragere, qui etiam coram dicta lege Saeculari esseclum sortiri valeat.

Pn post Tio XIV . - Novitii societatis Iesu possunt valida donationes et renuntiationes facere, quin servant formam a Tridentina synodo proescriptam. - Nam in ipsomet decreto Tri.

dentino cxcipitur illo ordo religiosus vide apud Ferraris,

voce novitiatus, D. 43 et Seq.).PnoPost Tio XV . - Valent dictae donationes et renuntiationes in societate Iesu, etiam non secuta professione ς dummodo Delmsint post primum novitiatus annum et juxta institutum hujus societatis. - Vide id fuse probatum a Schinalggrueber in litulum de regularibus, ii. 135 et seq.ὶ contra Cardinalem Petra, qui contrarium Sustinuerat. Unde, Verbi gratia, si religiosus societatis Iesu post emissa vola simplicia et ante professionem dimittatur. donationes ab ipso factae, sive post dicia vota simplicia. si vo oliam ante vola haec, sed post primum novitiatus annum, nequaquam corruunt, sed validae por manent :quia Dempe suerunt absolutie et independentes a perseverantia in societate, noenon a professionis emissione.

PROPOsiTio XVI'. - Religioso societatis Iesu post vota simplicia dimisso e societate, non debentur alimenta nec congruasvsiqntatio ex par societatis, etiamsi ordinatus fuerit mrepor-

603쪽

PARS QUARTA.

tatis titulo. - Vide apud Ferraris, voce novitiatus, n. 4b lin. Proceditque hoc, etiam si bovis suis renuntiasset in lavorem societatis ; nimirum etiam tunc de jure nihil teneretur ipsi refundere societas. De jure, inquam; nam si egenus laret, teneretur Soeicius ex sequitate, pro donationis modo, alimenta ei pretestare. Vide id probatum a Schmulggruebor in titulum

de regularibus, n. lέ l . PROPOSITIO XVII . - In congregationibus quae vota solemnia non habent, possunt a novitiis valide steri donationes et renuntiationes, quin servetur Tridentini deereti forma. - Quia nempe

deere tum illud Tridentinum uot duntaxat de ordinibus religiosis in quibus si proscinio : quae vox, in Strictiori sensu sumpta, non intelligitur nisi de professione per Solemnia vola. Et cum dispositio haec jus antea vigens restringat, eSt siricte interpretanda. Vide Schmalggrueber loco citato, D. Iέ b). A fortiori autem sub Τride ulino deerulo non comprehenduntur congregationes tu quibus nut nulla emittuntur vota, aut non

perpetua. PROPOSITiO XVIII . - Xovitius testamentum ante professi nem revocare potest, non autem post professionem. - Vide id probatum apud Ferraris voce novitiatus, D. 50 et Seq.). PROPOSi Tlo XIX'. - Ouando novitius ante probessionem testamentum non condidit, vi professionis succedit in ejus bona et jura monasterium, si ordo siι capaz possidendi in eommuni: si ordo non sit capsae possidendi in communi, succedunt consanguianei. - Vide apud Ferraris, voce novitiatus, D. 53. Sunt autem capaces rossidcndi in communi omnes religiosi ordines, praeter Capuccinos et Minores de Observantia. PROPOSITIO. XX'. - Sub anathemate prohibentur parentes, propinqui et curatores quidquam de bonis novilii praeter victum et vestitum, dare monasterio. - Sequitur ex ipsi sinet Tridens l) lla pluries decisum est a S. Congregatione Coneilii. Adi eausam Neopolita nam 28 si h ruarii l 22 i Thesanrtis resoI. . lom. l. pag. 151J. Ei ila tenondum luso I rolici Pignatellus stomo tu. eonsuli. 92J. multas addueena s. Congregalionia conellii decisionea.

604쪽

590 TRACTATLA DE IURE REGULARIUM.tini decreti verbis. Id porro intelligendum videtur de donationibus quae novitii bona minuerent notabiliter; juxta dicta superius, propositione 2. Nihilominus vide apud Ferraris voce

novitiatus, ii. 57ὶ memoratas quasdam declarationes, quae parvi ctiam momenti donationes excludere videntur. Nota, excommunicationem illam in dantes et recipientes aliquid de bonis novitii, non incurri ipso sacto, nec esse reservatam sedi Apostolicae Ferraris, loco cit., n. 60ὶ.

PROPOSITIO XXΙ . - D et Ferraris parentes et consanguineos non posse etiam de bonis xuis propriis aliquid dare monasterio ob instressum novitii in religionem, eaecepto victu et vestitu.

ita decisum a Sacra Congregatione Concilii refert laudatus Ferraris voce novitiatus, v. 57ὶ. Et notetur ab codem Ferrario id prohibitum intelligi sub dicta excommunicationis poena in dantes et recipientes. Contrarium tamen docuisse Sua si iam et alios, vide apud Iamburinum me jure abbatum, tomo 3, disput. 6. q. l0, n. 2 l). Mihi res illa non liquet.

PnoposiTio XXII'. - Sub eacommunicatione Papae reservata prohibitum est ne regulares aliquam pecunioe mmmam a parentibus novitii Gigant, pro convivio, occasione vestitionis vel professionis

faciendo. - Id quidem non prohibetur vi decreti Tridentini, Sed extra vagante sane l, de simonia . Vide apud Ferraris

loco citato, n. 63 . Ex contraria tamen conventuum COI Suetudine id licere tenent Suaresius et alii vide Tamburinum,

loco citato, D. 19). PROPOsiTio XXIII'. - Ouando novitius bonis suis debito modo renuntiavit in favorem monasterii, an possint bona hora monasterio tradi, depositi titulo, controvertitur. - Rationes pro

et contra vide apud Schmal Egrueber in titulum de regularibus,n. l2lὶ Diximus in favorem monasterii, exempli gralia; quia idem est de quocunque alio, cui novitius bona sua dedisset. Quod tamen nequeant moniales novitiarum suarum dotes, otiam titulo depositi, ante profeMionem apud Se retinere, declaravit S. Congregatio Concilii vide apud Ferraris, voce novitiatus, n. 64 et 65ὶ.Diuitia le

605쪽

PARS QUARTA. 59lPROPosITIO XXIV .-Si egrediatur novitius ante professionem, restitui ipsi debent omnia quos sua erant, etiam ea quae debita forma conventui dederat. - Sequitur ex verbis Tridentini decreti, sub propositione i transcripti. Et notetur tradita Episcopis potestas conventum ad id compellendi etiam per censuras; quae dispositio exemptos etiam regulares attingit. Nihilominus novitio egredienti non es e relinquendum religionis habitum, sed restituendum illius pretium, a S. Cougregatione Concilii decisum fuisse, vide apud Ferraris voce

novitiatus, D. 68).PROPosITio XXV . - Novitius egrediens tenetur solvere einpensas pro ipso factas a monasterio, si de hoc intervenerit pactum, vel ita ferat ordinis consuetudo 2 secus non tenetur. - Tridentinum

decretum initio praesentis capitis transcriptumὶ permittit quidem dari a novitio vel ab ejus consanguineis neceSSaria pro victu et vestitu; sed dari non principit. Hinc solent doctores obligationem expensas illas monasterio refundendi, quoad novitium ad saeculum redeuntem, restringere ad casum, quo ita ferat pactum initum, vel monasterii consuetudo vide Ferrarium, voce novitiatus, n. 69 ; et Schmalggrucher, in titulum de regularibus, v. 80 .

DE IURE NOVITIORUM QUOAD BENEFICIA SUA.

Dicemus, i 'an novitii beneficia sua retinere possint usque ad suam professionem : 2' an etiam retineant jus. beneficio suo annexum, eligendi et suffragandi : 3' quid requiratur ut valide renuntient beneficiis suis.

An novitii beneseia sua retinere possim.

PROPosiTio l . - Beneficium elerici religionem ingredientis non potest alteri conferri intra novitiatu5 annum. - Id omnino

606쪽

522 TuA 168 DP IURE REGULARIUM.certum est et nulli controversiae obnoxium. Constat capite

beneflcium 4, de restularibus, in Gὶ, in quo sic decernitur :st Beneficium it . ius qui religionem ingreditur non est iu frau probationis annum alicui conserendum. DPROPOSi Ti O ll'. - Non potest benesicium novitii ante ipsius prinfessionem alteri conferri, quam tum vis beneflcium illud resignarerit. - Nam renutali alio benescio non aliter esse elum suum

sortiri potest quam renuntiatio honis lemporalibus; id est, nisi servata per Tridentinum decretum si uilio praecedentis capitis relatum) praescripta sorma : quia sui infra, paragrapho 3 probamus) lex illa Tridentina utramque renuntiationem aeque attingit : sed renuntiatio bonis tomporalibus esseclum

suum sortiri nequit, nisi secuta professione: ergo nec renuntiatio beneficiis.

PROPOSi TIO IIΙ . - Durante novitiatus tempore, beneflcii functiones et Onera alteri committenda sunt, assignata ipsi ea fruetibus beneflcii portione congrua. - Constat citato capite beneβ-eium 4, de reguluribus, in si , in quo sic decernitur: si Interima eidcin beneficio per alium deserviri debebit, assignata sibia congrua de ipsius proventibus portione . nPROPOSiΤio IV'. - Dictam portionem congruam determinare pertinet ad Episcopum. - Ita doctoreS communiter. Vide apud Ferraris voce novitiatus, n. 25 .PROPosITio V. - Residui fruetus beneflcii post solutam di-etam congruam, reser Pandi sunt, et restituendi novitio si professionem non fuciat: si vero professionem fererit, nec de illis antea

disposuerit, aequinuntur monasteris, juxta communiorem sentcntium. - Id auctoritatibus sirmatum vide apud Feriaris loco ei lal O, n. 26 . Diximus acquiri monasterio residuOA fructus :id intelligo, nisi monasterium sit incapax possidendi in communi, prout Sunt convculus Capuccinorum et Mi orum de obServantio, quia tunc applicandi sunt ecclesiae 1 ci causis piis. Insuper diximus juxta communiorem sententiam. Nam Buissens- tuel sustinet non acquiri monasterio, Sed applicandos csse piis causis aut Ecclesiae, utpote fructus mere ecclesiasticos. Diqiliaco by Corale

607쪽

Nota. - In confirmationem doctrinae, in praecedentibus propositionibus traditae, adduci possunt haec Suaresii verba :u Imo existimo, propter aliud decretum ejusdem concilii, κ capite is, etiam ex consensu novilii, non esse Validam re- ει nuntiationem beneficii a novitio factam, nisi sat cum so-κ lemnitate ibi praescripta, et ita ut non habeat essectum nisi κ subgecuta professione. Quapropter etiam ex proprio con- sensu non poterit benesicio privari. Dices : ergo tenebiturri novitius inservire tali beneficio, vel saltem poterit fructia bus ejus privari. - Respondeo, primum teneri ad illud a servitium, quod per se potest in tali Statu exercere, ut estu canonicum ossicium recitare. Deinde debet per alium iu-α servire quoad caetera omnia, quantum fieri possit, assignatast hujusmodi vicario congruenti portione. Unde conflat, per u se loquendo, non eSse novilium privandum omnibus fructi-u bus, quos percipit ratione tituli, et ratione quorum ad re-u citandum obligatur. o De religione, t. 3, 1. 5, c. 16, n. l2.

PROPOSITIO VI'. -- Tradita regula, quod renuntiatio espectum non sortiatur ante professionem, locum habet, etiamsi professio

ultra annum diseratur. - u Betinere illud beneficium) novi-u lius potest usque ad professionem ... Estque hoc verum,u etsi propter regulam Ordinis, vel propter aetatis desectum,u vel ob aliam justam causam ultra annum prorogetur proba -κ tio, ut cum aliis Sanche Z... v Schmal Zgrueber, in titulum

de regularibus, n. 90. PnoposiTIO VII'. - Ergo in societate Iesu novitius benefletum suum modo tamen sit simpleae et residentiam non exigat retinere posset, non tantum toto probationis biennio, sed etiam post vota simplicia, usque ad professionem, vel usque ad vota madjutorum formatorum. - Ita declaratum est ab hujus societalis congregatione generali I, canono l. - Sed quia Τridentina dispositio non attingit hanc societatem, potest etiam novitius beneficio suo valide et cum essectu renuntiare, etiam ante emima vota simplicia, post primum tamen probationis annum. Praxis autem est, ut fiat ejusmodi renuntiatio post expletum vovitia-

608쪽

594 TRACTATUS DE IURE REGULABIUΜ.tus biennium, antequam vola simplicia edantur vide Schmalg-grueber, in titulum de regularibus, n. 9 l . Diximus, modo tamen benefletum sit simpleae et residentiani non Gigat. Alias enim posset ab Ordinario praefigi terminus ad resignandum, ut dicitur infra, propOSitione nona. PROPOSITIO V ΙΙΙ'. - In religiosis familiis quin habent vota

solemnia, statim ac novitius rite professionem emisit, vacat ipso

faeto quodlibet ipsius beneficium. - Ιd extra controversiam est apud doctores. a Ut professus in religione per sedemu Apostolicam approbata amittat statim omnia et quaecunqueu benescia, sive simplicia, sive residentialia, jure canonum v diserte cavetur. Citato capite beneficium; Gon Zale Z. . .

u Murga...i Uagueret ... Suare Z... v Iu Pineroliensi, 23 DO-vembris l833, Thesaurus resol ., tona. 92.)PROPOSITIO IX'. - In religiosis familiis quin non habent nisi vota simplicia, novitii per professionem beneflcia sua non amittunt e si tamen beneficia hinc residentiarm Gigant, potest ordinarius ejusmodi professos adigere ad resignandum ἰ id est, eis terminum proeligere intra quem reSignare teneantur ζ quo elapso

termino, possunt beneficia haec aliis conferri. - Fuit quaestio haec apud S. Congregationem Concilii ventilata, in citata causa Pineroliensi 23 novembris l833, cujus haec exstitit occasio: cathedralis Pinuroliensis canonicus Iosephus Auxarus congregationi oblatorum a Beata varia Virstine nuncupatorum nomen dederat, atque in ea per trium votorum simplicium emisSionem, juxta propitum hujus religiosae samiliae institutum a sede Apostolica approbatum, jamjam professurus erat. Volebat

autem canonicatum Suum, post emiSsam proseSSionem retinere.

Quapropter a Sede Apostolica sibi indulgeri postulabat, ut alogo residentide secum dispensaretur, et theologalis muneri salissacore valeret per idoneum substitutum, assignata ei congrua fructuum beneficii canonicalis portione. Id ne ipsi concederetur instabant Episcopus et capitulum. Quibus expositis, haec, quae thesim nostram susscienter firmant, adnotabat

609쪽

PARA QUARTA.

κ Probavit quidsim Apostolica sedes lectissimam oblatorum et familiam, in qua id lege sancitum est, ut omnium bonorum v eujuslibet oblati administratio ad congregationem pertineat, si ipsorumque proprietas penes Oblatos semper remaneat; quire ulla de bonorum beneficiorumque abdicatione praescriptiou sit. Hinc, ad Oratoris postulationem tuendam Summus Or- dinis magister animadvertit, per simplicem professionem, si quam Oblati peragunt, non induci beneficiorum vacationem, a Sed solum per solemnem. Testemque affert Benedictum XIV u const. eae quo dilectus, S denique). Refert quippe Pontifex,

i dubitatum fuisse, an vota simplicia, quin a clericis regularia bus foetetatis Iesu post biennium probationis emittuntur, beneu ficiorum vacationem inducerent; ac negativam sententiamu fuisse eoomuniter receptam. Decreverunt idcirco societatisu praesides in generali congregatione quinta scan. 59), ut coma pleto probationis biennio, priusquam vota simplicia emit-

taut, beneficia renuntient ejuSdem tJroneS, qua ex renun-- tiatione duntaxat vacua illa denuntiantur SancheZ.., PitO-u nius . . , Rigautius ..). Iis enim in religionibus seu congregatio-4 nibus inquit Nigrius, tractatu de vacatione beneficiorum, e . 8 , u in quibus emittitur professio votorum simplicium, et professiu retinent dominium sine usu et administratione, prout est comu gregatio Missionariorum, et usum sine dominio, prout est rei u gio Iesultarum ante quartum votum, nullo modo vaeant beneficia

u ecclesiastica.

α Verum intelligenda haec sunt de beneficiis simplicibus. a Si namque agatur de iis quae residentiae legem injiciunt, a tenentur professi subdit Nigrius) libere illa dimittere in mani-

bus Ordinarii, vel alio modo resignare; quia rationi non c-u struit, ut per electionem status perfectionis ecclesia patiatur u detrimentum in spiritualibus. Aliter ordinarius potest sic pr u fessis, servatis servandis terminum eo etentem decernere, utu ad ecclesiam redeant, seu beneflcia dimittant; quo elapso potesta ordinarius beneficium alii conferre. Tondutius, de beneficiis,

610쪽

TRACTATUS DE IURE MEGULARIUΜ.

Iuxta doctrinam illam pronuntiavit Sacra Congregatio in causa praelati canonici cathedralis Pineroliensis. Proposito enim dubio : An et quomodo sit consulendum Sanctissimo, pro retentione canonicatus in easup rescriptum est l4 docembrisi 833ὶ : Negative, et post emissam professionem Episcopus procedat prout de jure.

An novilius retineat lus eligendi et sumagium serendi benesteio suo annexum.

PROPOSITIO I'. - Si velit electioni interesse et sus agium ferre, non potest eaecludi. - a Si novitii beneficium inquitu Ferraris, Voce novitiatus, n. 28ὶ, habeat annexum jus eli-ιi gendi seu suffragandi in electionibus, ut si novitius erata canonicus alicujus cathedralis, si ipse velit electioni intera esse, excludi non potest; quia relinet adhuc verum suum a jus ad talem electionem, cum nec beneficio, nec fructibusa et essectibus ejus sit privatus. SancheZ.., Picting. ., Suare Ea et alii. nPROPOSITIO ID. - Non est tamen de iis qui necessario ad ualiditatem electionis vocandi sunt. - De quo Sic laudatus Ferraris, citato loco : a Non est tamen necessario vocandus; et u ipso non reclamante, poSSunt alii ad electionem libere et v, a lide procedere ; quia, cum SeipSum Sponte a Saeculo Segrega-u verit, merito reputatur inter absentes et remotos, qui necu solent, nec debent Vocari. GlOSSI. ., Ioannes.., Andreas . . , a BarbOSa.., Sanche Z.., Pirhing. ., Reisse HStuel. ., SuareZ. . et

ii alii. nHinc quando, vacante Sede, a canonicis cathedralibus eligendus est vicarius capitularis, potest canonicus in novitia tu existens ud electionem Venire, et Vocem sicut alii habere; sed

capitulum nou tenetur il Sum Vocare.