Tyrocinium. De sacro altaris mysterio huiusque sanctissima pertractatione, & quibus gradib. ad illud ascendendum, libellus nunc primum in usum omnium ecclesiasticorum excusus. Per Michaelem Buechingerum Colmariensem. ..

91쪽

plicandam, iuxta illud, Vae tibi ter

ra cuius rex puer est,E Lio.et cu ius principes mane comedunt,qUsdieti sunt illis uxta diui Hieronymi sententiam, qui de mane bibulust ad uesperam,qui delitiis occupati ex creaturis non intelligunt creatorem, opera eius non consis derantes.

' Sic idem Daniel antiqua Dei be

neficia recoles,& sua et populi P cata cognosces, rogauit liberatio ne, allegans diuina pietate Sc fametuari j desertione,posuit* faciem suam ad Deum, ieiuni js, sacco re' cinere, ad quem Angei us Gabri' Danies.st et praeantistes , qui missus e coe*lo, magnas reuelationes reuelauit, ' de Christi incarnatione et eius pas sione. Periciunium nancpocculta coelestium mysteriorii reuelantur

92쪽

, inquit Isidorus Itb .i. de sum .hon. Et certe cinis oc cilicium sunt arma Poenitentium,testatur Hiero.

dies. i. Conuertimini ad me, inquit DominuS,in toto corde ucstro, in iciunio ec fletu In quibus sanctus Dei se uir nos dehortatur a concupisce tia carnis & oculorum. Psal.ios. Genua mo infirmata sunt a te timio,& caro mea intutata est pro Pter oleis, inquit Psalmographus, quem Iocu declarans diuus Chryrasostomus de cose. li. v. c. nihil ,ait: Nihil sic est iocundum sicut cibus , hene digestus oc decoctus,nihil sa lutem , nihil sic sensuum acumen operati, sicut moderata resectio.

Obiectio. At obiicit nasutulus, In Euanagdio no praecepit Dominus ea fest

93쪽

ri, quae summi pontifices agenda

iniunxerunt, sed duntaxat mandatorum Dei obseruationem,desinistini csse uiam necessariam oc sufficientem ad conssequendam uita clernam.Cum ait adolescenti

Si uis ad uitam ingredi serua mandata.Obedietia ergo melior quam uictimae. i.Sam. is. Et alibi in scrinptura sacra uetuit Dominus quip*Piam addi,dicens: auod praecipio

tibi hoc tantum facito. Nunqtud D - Pi scephinquit Dominus,patribus uestris, ut mihi offerent sacrificia ec non hoc potius audiendo audist Ieremiae γte uocem meam. Quod si iureconquerebatur sua iam aetate Augustinus Episto. ad Ianua.ca.iq. Ecescasiam sic premi, ut tolerabilior Iustdaeorum conditio , quibus qnaere lis deplorabimus eam , quae nunc inserturulenu Contra hanc autem

94쪽

prohibitionem faciunt, quinouas constitutiones deiciuniis di abstis

nentia ciboru sanciunt. Non sunt igitur audiendi, noe eorum decie

tis est morigerandum , oc ut ante sexenniu Ioannes Vuanncbergus. Bernensis calias candidus iuuenis cui omnes docti calculu praebent

mihi obiecit in lisc uerba: Nd sunt igitur dccreta summorum rontis cum ne* Ecclesiae statuta de necessitate salutis obseruanda. Respon Responsio. so. Non praecepit quidem parti Ilari expressione oc peculiari declara ratione Dominus in Euanselio, i quae summi Eccletiae protomystar . seu praesides postea sanxerunt ob

seruanda, ut singulis hebdomadis, seria sexta Sc Sabbato , carnibus esse abstinendum, Quadragesimai te ieiuniu θc quatuor temporum, Rup uigiliatu celebrium festorum,

95쪽

Uandum, dies atem sestos mysteriorum nostrae redemptionis, resacratissimae uirginis Mariae,&nonnuli lorum sanctoru solenniter esi. c lebrandos, & nonnulla id gcnus saluta, Eadem tamen omnia praeo cepit Dominus in Evangelio cile obseruanda, generali, ec haec unio

uersa suo ambitu continete sermorane, at w comuni quada praeceptione, qua iussit, praepositis aliu principatu in Ecclesia gerentibus esse obediendum, qua itidem audienstdam esse E etiam,hisce uerbis de, nunclauit. Si Ecclesia, inquit,non Matthas.

. audierit, sit tibi sicut Ethnicus oc Publicanus. Sed nonne in Euana gelio Christus expressit, praecepta decalogi obseruari debere: Unumi autem praeceptorum Dei est,& ore Exod. dine quartum,honorandQS cs. Pa

96쪽

retites. A tqui rectores Ecclesta ex obligatione diuini precepti, honostrandi, oc praestanda est illis obedio

intia. Ecce quona pacto ex Euan gelico contextu jaciledediictitatur Ecclesiastica statuta ad unguem es. i se obseruanda. Illa uero scripturaesententia in Deuteronomio posita de non addendo uerbo ad praecopia Dei , intelligenda est de uerbo dissonante& repugnante mandastis Dei,non aute de eo uerbo quod adminiculatur,&praestat adium tum ad praecepta Des expeditius et Apocilar. plenius obseruanda.Quemadmora

E dum illud in Apocalypseos librin Si quis,inquit Ioannes,apposuerit ad li aec, apponet Deus super illum plagas scriptas in libro isto, intelliogendum est cui Clichtoueus uulta

dc apponete ea, quae aduersantur,

97쪽

calypsi scribimitur. Non autem de , this, quae elucidant Sc declarant ea, quales sunt explanationes sanctorum Patrum,claborator ad reserarida libri illius arcana oc abdita senosa. Concilioris autem generalium Canones,ec summoris pontificum decreta, summopere conduciit ad persectiorem oc intcgriorem mano datorum Dei adimplesionem,ne illis quoquo pacto reluctantur, uti licritido consis singula Ecclesiastil cantativa inspectanti.De his hacte

nus.

Riith mulier,qus in genealogia Christicescri meruit, cum a Boota satis diuite uiro hospitaliter a cciperetur, panem in aceto intinctum comedisse dicitur, aquam potasse, fuisse* faturatam,adeo tunc locust i. Pleuoxu seu diuitu luxuria mensae carebant. .

98쪽

Sic Niiiiiiitte indixerunt ieiust . nium, qui enim luxu oc ambitione peccant,sacco 5c ieiunio Deum fa=uasilius. cile placare possctunt, unde Basilius ille magnus,Sicut equis Dona sunt imponeda, ita corpora nostra sunt refrenanda ieiuni js tigiliis inqua, stude copulare ieiunia, ut ita cun*ctis animae uirtutibus florere posisis, oc caro subiecta sit animae sicut pedisscqua ancillatur domitissus. Et sicut equus repletus oc im πguatus recalcitrat, fame auten aceratus pacifice incedit. Sic caro Esaiae s. equus animae, iuxta illud Iesais,EM' qui eoru caro,cui equo anima instadet si non abstinetia maceratur rea

calcitrat, ducens ad pistrinam seu praecipitium inferni, sed fieno abistinentis domata, ad tramitem beatitudinis ducit, unde recte Psalmis sta n chamo di freno maxillas eo

ruin

99쪽

rum costringe.Et Paulus i. Cor.y. Castigo corpus meum oc inseruis tutem redigo. Iosaphat umore perterritus, to*tum se contulit ad rogandum Doα minum, Sc praedicauit ieiunium uoniuerso Iuda.

Et sanctus Dei angelus Rapha Tψbiκ m

el, ad Tobiam uerba faciens, conς iunxit ieiunium orationi oc ele mosinae, cum ait: Bona est oratio cum ieiunio oc eleemosina, magis quam thesauros auri r odere. Sic ' .etiam clamauerunt teste scriptura

agio in loco,Bethulienses,& cum it Iudith lis Eliachim sacerdos dei magnus, ad Dominum instantia magna, ochumiliaverunt animas suas inicia nnijs oc orationibus.

Hester

100쪽

Hσπυμ Hester pro unguentis uariis clancre restercore impleuit caput, eccorpus suum humiliavit ieiunijs. Et Iesaias capite dis .Quem docebit Dominus scientiam re quem iniciligere iaciet auditu sequitur, Abstlactatos a lacte, avulsos ab uberis hus:talis extitit Daniel et socii eius qui leguminibus pasti inueti sunt sapientiores omnibus sapicntibus Chaldaeorum. Dicebat enim Da

niel ad Malastas que princeps Exi

nuchorum costituerat pueris Heamniri y- braeoru ut praeesset, Tenta nOS Ob'secro seruos tuos diebus decem, ocdentur nobis legumina ad uescenα dum,&aqua ad bibendum,&contemplare uul tus nostros,& uultus Puerorum , qui ucscuntur cibo rogio ec sicut uideris, facies cum seruis tuis.Uide quid facit ieiunia,

. ci morbos sanat, dc pituitam coro