Tyrocinium. De sacro altaris mysterio huiusque sanctissima pertractatione, & quibus gradib. ad illud ascendendum, libellus nunc primum in usum omnium ecclesiasticorum excusus. Per Michaelem Buechingerum Colmariensem. ..

231쪽

obediens, sperans, dicente Esaia: Sume tibi cytharam,circui crimast ter meretrix obliuioni tradita bone cane, frequenta canticum, ut memoria tui sit. Praemittit etiam orationem consessio Iob.r. capite: Non parcam ori meo loquar in tribulatione spirarit' mei sepe in impetrat cofessionem,et impetratam adiuuat,et ec5uerso dice te Salomone cap. is. Frater qui iuvatura fratre quasi ciuiatas firma, Sic alio in loco PsaImista. Dixi Psal. confitebor aduersum me iniustiotiam meam. Haec eadem inculcat Ezechiel cap. 6. Dic heu, inquit Propheta, ad omnes abominatioranes malorum domus Israel, id est, cordis tui, Od. ecdic ut non tanΦ

232쪽

tum secundum Hugonem Cardinalem in dolore contritionis sed etiam in planctu confessionis sese

exerceant. Quam utilis uero con

fessio sit hinc dignoscitur,quia per eam statim dimittuntur peccata. Est etiam semes diabolici ueneni, iuxta illud Eecle. i. Si coactus fueris in edendo multum, surge e me dio oc uome oc restigerabit te,pr terea nisi peccatum detegatur hic per cosessionem ad salutem,Deus reuelabit illud in futuro ad damnationem . Exemplum habemus . a.

Reg.ii. Quando locutus est Doriminus per Nathan ad David: Tu fecisti abscondite,cgo uero faciam uerbum istud in conspectu omnis

Israel, ec in cospectu solis. Fit etiaaliquis per ueram consessionem suspectus oc exosus diabolo , approsthante Ecclesiast.cap.ir. Qui denudat

233쪽

i. infra,Si denudaveris illius secretiora non persequeris post eum. ,

i Cur autem sit consessio insumst Cuisnstituta uariae a stignantur rationes. Sic ra. enim fit discretio gregis dominici, ne lupi irrugientes in gregem manducant agnos, oc ut uultus consciorentiarum suaru pq suis pastoribus ostenderint,ne impii innocentiam η' , palliarent,et lupi sub pelle ouina se absconderent.Vnde alibi alloquis PxQu . a i turpastores Dominus,dicens:Diligenter agnosce uultum pecoris tuire greges tuos considera. Altera, Propter communione sacram qus iuxta Ecclesiae instituta sit tempo/re Paschs: sic em phase,id est,tranositus domini rememoratur. Et qua Exo.ra. do facile iudicium merentur aeter

nu impij ad altaris mysterium in

234쪽

digni accedentes,i. Coriri. Idcircopia mater Ecclesia uicissim ubera sua seu mamillas praebens,cofessionem diuinitus traditam iubet. Sic .enim purgantur,reprimuntur,occidutur debiles uires, seu interni maoletioli motus animae , taceo de grastriarum actione, recognoscentia bonorum quam omnes debemus Dot mino Deo:non est enim homo quis.Reg. 8. non Peccat, et ergo quando cecidiomus opereprecium est ladem cum planctu resurgere.

AUT HORITAS

Patrum.

Isidorus. Vitia cordis tui reuela, inquit Isidorus, prauas cogitation tuas illico manifesta, peccatu tuu prooditum cito curatur, crimen autem tacendo ampliatur. Vulnera enimia clausa,

235쪽

Hausi,testante Gregotio,plus critaciant, nam cum putredo quae intestrius seruet elicitur, ad salutem doα

lor aperitur.

Quid prodest Eeclesia inquit Augiistin

Augustinus si iam confessior uoce dominica resuscitatus prodit: quid prodest Ecclesia cofitenti,cum Dorninus ait: Quae selueritis in terra, ro n. 3 soluta erunt in collocipsum Lazarum attende, cum uinculis prodit, iam uniebat confitendo, sed nondum liber ambulabat uinculis irretinis. Quid ergo facit Ecclesia, cui dictum est, Quae solueritis soluta erunt: nisi quod ait Dominus conmtinuo ad discipulos, Solvite illum,& sinite abire. Augustinus de uer his Domini se O.M

QιIR igitur ratione diuinae natu Cyrsilu

236쪽

rae inquit Cyrillius dignitatem,ac potestatem discipulis suis saluator largitus est: quia certe absurdum non est, peccata remitti posse ab il*lis , qui spiritum sanctum in seipsis

habeant. Nam quum ipsi remittuli aut detinent,spiritus,qui habitat in eis , per eos remittit ec detinet. Erit autem id duobus , ut arbitror, moθdis,primo Baptismo,deinde poenio tentia. Cyrillus in Ioan. lib.H.cap. Hic est ille sanctus Cyrillus Eopiscopus , qui Carum corrigens,G. li dixit: Non licet diuina mysteria uidere, qui pollutus est sacrificiis idolorum, idcirco quando ueritas odium obsequium amicos paxit a Numeriano iniuste iust' occisus

est. Anno Dominicae incarnatio/nis iss. bis conditae ro3'.

Clemens. Cogitationes malas cordi suo a

237쪽

aduenientes mox ad Christum allidere, ec sacerdotibus Domini mastnifestare iubemur a divo Clemete in compendiolo suo. Si reusauerimus peccata nostra, Origenem non Ium coram Deo, sedct his, qui possinit mederi uulneribus nostris, at p peccatis, delebuntur pec cata nostra Rb co,qui ait: Ecce delebo, ut nubem, iniquitates uestras. Orige. in Lucae cap. a. Hom.t . ' Nemini ccofitenti peccata sua Augusta imponedum est,quod aut impos hilitas ei abdicat, aut lepus euane scens adimplere prohibeat, inquit Augusti. de uisitassib.,. capite uistimo.Et idem Augusti. Non suffimcit mores in melius comutare, rea factis malis recedere, nisi etiam de

his, qus saeta simi, satisfiat deo per

238쪽

riso poenitentis dolorem,per humilitoris gemitum, per contriti cordis fatificium cooperantibus eleemosi nis-Haec Augustinus de poenitenΦtis Medicina cap 1. Sed confunderis,et erubescis peccata tua Marti Atqui oportet maxime etiam apud homines ea dicere, di invulgare.Cofusio em est peccare,no est cofusio peccata confiteri. N unc autem ne* necessarium pys sentibus testibus c5fiteri, cogitatione fiat delictorum exquisitio,absinteste sit hoc iudiciti. Hsc ille sermo. de poeniten. oc confessio. ecc.

Iam qui haec scilicet crimina a

fecit,si uoluerit,ut decet,uti conscira entiae adiumeto,et adcofestione facinoni festinare,oc medico ostendere ulcus,qui curet et no exprobret, at s

239쪽

os zup ab illo remedia accipere Ac solie1 loqui nullo alio c6scio,& omnia , dicere cu diligentia, facile sua pe cata emundabit. Chtisostoan cap. Gen Hom.1'. Quoniam omnino non peccare I pM Hi diuinum,& ultra humanam naturam esse cognoscitur , peccantibus autem re poenitentiam agentibus uenia Deus dari precepit, qui uer0 . confiteri refugiunt, maius peccato rum Onus acquiriit, propterea uist sum est antiquis pontificibus,titue 'lut in Theatro,sub testimonio E clesiastici populi desidia pandan= 'tur. Et ad hanc re presbyterum bost ne conuersationis, seruantemP se cretum,ac sapientem uirum statuerunt,ad que accedentes hii,qui de liquerant,delicta propria fateban*tur. Atille secudum unius cuiusl

240쪽

culpa indicebat Sc mulctam. Tria partitae Hystoris lib.9 cap.3

Eusinius. Sic etia Sidonius,& Ceserinus conseissiores, postqua renunciarant Nouati haeresibus, publice oc conasessi sunt & poenitentiam egerunt. Testis Eusebius Histo.Ecclesi lib. ό.cap.34. Et certe tantae uirtutis esti nostra confessio, ut non solum de peccatoribus iustos faciat , sed eti am de terrenis coelestes, de mortalibus imortales , de miseris felices, quae peccata delet, et anima a moro te libera diabolo nos ereptos Deo reddi de filus tenebrarum efficitfilios Iucis, dic.

Basilius. Si tergo no omnibus quis tia uel uulnera corporis sui reuelat,

nec quibuslibet, sed ijs talumodo, qui sume peritis testimonae habet,