Tyrocinium. De sacro altaris mysterio huiusque sanctissima pertractatione, & quibus gradib. ad illud ascendendum, libellus nunc primum in usum omnium ecclesiasticorum excusus. Per Michaelem Buechingerum Colmariensem. ..

241쪽

re curae,ac medelardisciplinam Ita confessio peccatoru fieri debet tantummodo, qui curare haec praeua lent,& enendare. Basilius Caesares Cappadociae, Anno Dominis q. in Regula Monachuc Ῥῖ.

Et sicut iiij quihabent escam in Origeneritus indigest aut humoris uel phlegmatis, stomacho grauiter, oc mostleste conuenientia,si uomuerint,releuantur Ita etiam iiij, qui peccauerunt,siquidem retinentin se peccaolum,intrinsecus urgentur oc propemodum suffocantur a phlegmate, uel humore peccati:si autem semettipsum accusat, et confitetur,simul evomit 8c delires, at p omne moro Ahi digerit causam.Otigenes in psa.

Ignoscatmihi lector, quod tot

242쪽

ex ueteribus hic citauerim quod ni

nurum ideo seci, ut cunctis palam innotesceret, ex Patrum antiquissimorum sententia, consessione ho mini faciendam necessariam esse, nec sufficere cam , que soli Deo fit, sed et patet uetustissimum in Ecelesia more fuisse, peccator ,aut Opereaut uerbo su cogitatione det inraquentes , cuncta sacerdotibus dete

' Nos interim minimc abnega mus ad Deum frequciator refocnstdam esse confessione peccatorum.

Beatus enim qui tenebit & allidet ramulos uel maximos suos ad peratram,petra autem Christus est. Neces. interim tibi ut adsit sacerdos, qui mediator sit ad Deum tuum sa

lubri iudicio. Alioquin oc sub lege et sub grauaateostendite vos sacer

243쪽

doUbiis,responsum diuinum quo modo consirmaretur: Cofiteminis terutrum peccata uestra , quomolo compleretur:Est ergo potius saperdoti facienda confessio quam Prophano,quum et huius muneristinetionem, Mystis tribuant,non silum theodidacti patres,uerum ttim scripturae sacrata

Absoluit etiam a peccati culpam uerius summus sacerdos quam iasimus, nisi forti propter culpaeg auitatem, cuius absolutio mai ribus sacerdotibus, & Patrum omdinatione, non iniuria reseruatur. Caeterv ut habeas discretionem inter pium re prophanu pastorem, ne etia hoc omittamus,paucis Deo dante, pensum absoluam. Fidelis seruus et prudens est ille,qui uocat

244쪽

verus pa ad μετάνοπιν, id est poenitentiam, oea A b, P utinae re priscorum theolo,oth qualis gorum doctrinae rectam opera im Medobe r. pendit, Crucem mortem* Christi praedicat, Commissas oura pasci lacte, hoc est Euagelio Christi ali consortat.Oues quas silmmus Pissior semel iterum ac tertio pascea' das commisit,doctrins Christianar

cleuitat. Defigit oculos in pro mum, iram comprimit. Linguarita affectus refrenat. Animum optimis disciplinis recolit indem at Flanguescentem animum experge facit lectione euangelica. Hic non

ad congregandas diuitias, sed ad congestas dispertiendas patula ma' nu pauperibus cnon histrionibus, gelasinis 5cc. promptus est. re enim eleemosinam docuitnos stim ' m' y maueritas, inquiens: Date Hem

245쪽

snam ,&omnia mussa simi vobis. Et apud Ecclesiasticu legitur, Siscut aqua extinguit ignem, sic eleeamosyna extinguit peccatu. Et D mel rege Babylonis docuit, uici molynis redimeretpeccata.EtRMphael angelus testatur ad Tobia, Quoniam eleemosyna a morte limherat,et ipsa est quae purgat pecca ta et facit inuenire uitam aeternam Hinc Christus ad patre or eius sit, Dimitte sicut dimittimus, ec dasicut damus. Idem iudicaturus utrarios Sc moinros,prae caeteris improperabit damnatis, neglectas et omosynas & misericordiae opera,du dicet: Esurivi resiliui, re non dedisseis mihi manducare neq; bibere. Et adhuc in alio loco de pauperio hus locutus,inquit:Qtiod uni illorarum feceritis mihi fecistis. Quod mihi etiam sensisse uidetur Homo

246쪽

missilios. rus,ubi introducit 1uuenem ad Ari tionen Procum in lisc uerba diceni tem: Antinoe non quidem pulchre cecidisti miserum mendicum,per;

det te si usquam Deus supracoelest istis est, nam ec Dij alienis hospitio

hus assimulati,in uniuersum exeuθtra,ciuitates euertiit, hominum inoiurias simul et nefas aspicietes,&c.' Age uero ad institutu unde digres, si sumus aliquantulu reuertamur.

AD TALES MINISTROS loquitur Dominus Matth.3.Mar.

Absoluitnon dissoluit, aedificat nondestruit, colligit no dispergit.

247쪽

Paulus est no Saulus. Qui nanam

concreditam non abscondit, pru dens seruus est. Felix ille qui sic uis 'gilauerit supra multa illum Dominuscostitue memor enim fuit Ucrhorum Prophetae' Maledictus,in quit Dominus,qui facit opus Do mini fraudulenter. Hii non instar arundinis uento in deserto agitatae nutat in fide aut fana doctrina, nec minis immanibus , adeOP a trucri

lentissimis poenis ab Ecclesia ad synagogam,a Deo ad Deos,nullis illectamentis pollicitorum, & nul la blandiloquentia abduci patiuntur, dc ideo uitae cursu selicissime

peracto,non in Ixionis rota, seu cu Sisypho aut Tantalo cruciantur, sed ad immortalitatis Iauream euo cati sunt,& quotidie euocantur ta*lcs,quia sunt sal terra Matis. Mari 'P.Lu v. Soluerunt enim lascicuρ

248쪽

' tum iniquitatis intus ligatum, scis

derut corda oc non uestimenta seu exteriorem habitum, uerunt ue terem hominem,renunciarunt Pro

priis desiderijs,re ergo renouantur visto Dei iudicio in imaginem Dei Ioel x. Rom. s. Colossia. Ephes4. Iuxta promissum Euangelicii , in quam, non modo uitam aeternam possidebunt,uerumenam in hoc RQuid sit ae culo centuplum accipiet. Qiuid est operς GH auid accipere centuplum . Nempe Vpk ' pro fucatis bonis uera, pro incerti

certa, pro fluxis aeterna , pro Ueneo no tinctis syncera,pro curiS Otium,

pro solicitudine fiduciam, pro tur hulentia tranquillitatem, pro dis Pendiis utilitatem, pro flagitiis inotegritatem,pro conscientiae crucia' tu secretum Scineffabile gaudium, pro turpi at* infelici exitu glorioqiam ac triumphalem mortem.

249쪽

Verum deuorato pudore, quiol dam execrabili furore debacchana' tur,ut plane Ozimum quod maledictis oc probris laetius &foecunα dius prouenire dicitur conssuisse uideatur ad abusus diuerint,principali intermisso negotio,et cu de internis sit cotrouersia, ipsi de extero' nis ratiotinatu seminates susurraotiones, amaruletiam, a.Cor.M qus

longe a Christiano homine abesse debent meo iudicio.Quosdam a ducunt reprehensioni obnoxios. Sunt obiiciunt qui quoestum exi obiectio. stimant pietatem,ea pro satisfactione iniungunt agenda, que suis conducunt modis, ec confessionum Prstextu pecunis aucupia faciunt, Sed illud celsi res apud quosdam Respons se ita haberet detegentes uitium enorme ore Cham,Genestos nono capite, ostendiminudu Patrem

250쪽

aliis ingrati alumni , cu potius morare Sem Oc Iaphet, uerenda patris, Ecclesiae scilicet, nuda honeste deo Gracchus. berent claudere. Sic Gracchus ad

quenda Corneliae matri obtrectantem:Tu,inquisiuituperare Corneoliam audes, quae Tyberiumpepe* rit: et addi Qua seo te te Corneliae comparas, an tu peperisti ut illa γSed quemadmodum Cham malendictione perculsus est,sic Sem Zc Ia, Phet benedictionem sunt consectiati.Unde recte quemcp nostrum adθ'. t monet Ecclesiasticusi; .cap. Audisti,inquit,uerbum aduersus proximmum tuum,commoriatur in te, Isedens quonia non te dirumpet, Mo Corin. 4 destia uestra, inquit Paulus, nota αλ, ψ60 si ornniblis hominibus, quoniam non confusionis Deus sed pacis. Conuitium contutio retaliare proohibuit Petrus,nPetii. Gentiles etias a