Tyrocinium. De sacro altaris mysterio huiusque sanctissima pertractatione, & quibus gradib. ad illud ascendendum, libellus nunc primum in usum omnium ecclesiasticorum excusus. Per Michaelem Buechingerum Colmariensem. ..

261쪽

enim alij quidam reges incolumistatis sus spem ponere consueuertit in militum peritia , oc arte belligo radi, in sagittari js, in cataphractis, in equitibus, ita magnus ille Dast Dauiae uidianctis precibus moenium uicemumcinxit exercitum orando dira uinam armaniram e coelo deporta

Mit Et idem admiradiis Dauid c ut alibi resert scriptura Goliad illum vi

immane, cum ueluti daemon quispiam formidandus irrucret, preci hus deiecit, usq; adeo regibus qui dem aduersus hostes in praeliis ua*lida arma sunt deprecatio. Vteiri arcus tensus rumpitur, sic animus h renustus frangit iram Domini. M iVnde ἱρωννι ι Stridonen di Hieron. sis, qui seras ae indomitas gentes suo sancto dogmate mitigauit ac

sanctissima fide subiugauit, re qui P v

262쪽

abiectis uoluptatibus,omnem uincursum in uirtute cofecit,nomina' tissimus anachorites, ait: Manc est hora tertiaueum spiritus ancto afflati sunt Apostoli,sexta cu edendum est. Sic Petrus apostolus uolens ci=hum caperc, ascendit circa horam sextam in coenaculum orandi cauasa, Act.i3. Nonae, tum idem Petrus ec Ioannes perrexerui ad aemplum precandi gratia. Hora etiam nona Dominus spiritum,&c. Matth.27. Hac etiam hora ueniunt gentes O perari in uinea Domini, Matth.aci. Consule D.Cyprianu claruit An no 1sό. scriό.de oratione Domini ca. De Matutinis praeterea horis contra sternutantes θc pigros clare .loquitur Palles egregius,Psal ris. Media nocte,inquit, surgebam ad confitendum tibi. Et Psal. ec ό.ec olimmor fui in nocte nominis

263쪽

tui Domine. Et rutilis alibi, In noractibus extollite manus uestras in fancta Sc benedicite Domino. Et alio in loco, Lavabo per singulas noctes lectum meum. An non Do Exodi minus Deus Israel percussit in me dio noctis omne primogenitum in terra Aegypti: Et Christus Elatia

Media nocte clamor factus est. Et David Psal si. Preueni inmaturitate Sciamaui. Sic Petrus Acto. ,1.Liberatus media nocte a compedibus . Recte igitur Psalmogra Plitis Psa. ris.Septies in die laudem dixi tibi super iudicia iustitiae tuae. Cui succurrit illud D. Chrysosto.

Homelia in Matutinas orationeS, inqint, compleuertit infra tertiam, sextam, ec nonam, re uespertinas preces celebrant &c.Tempus ergo plurimum succurrit orationi, quia tunc inuenimur ab impedimentis

264쪽

digest dicente Dauide, Dirigatur

Domine oratio mca siccit incestim incospectu tuo eleuatio manuum mearum sacrificium uesperiinum.

Vnde Christus dimissa turba ascedit supra montem ut Oraret, uespest autem facto solus permansit.De horis illis Canonicis Epiphanius. Etiam hymni,inqui in sancta Ecoclesia perpetuo fiunt, & orationes matutinae, & lacernales simul Psalmi ac orationes, o c.

Et quia oratio iusti cataractas coeli aperit ut pluat, Ecclesiasticiis Mult cap. 3s. deprecationem humiraliantis se penetrare nubes. Et Da Mid uir secundum cor Dei Ps .ioo. Respexit in orationem humilium,oc non spreuit precem eorum. Et

idem alio in loco in persona C liri sti Psal.iKPropter miseria inopum

265쪽

υ et gemitum pauperum nimc exurragam dicit Dominus,

Exemplum est Daniel prophem

ta Dei magnus, qui maluit emori, quam triduo duntaxat arceri ab o*rando, ne* enim hoc exigebat ab eo rex Persarum, ut impietate a mitteret, tantum illud obseruabat, si quis intra triduum quicquam petere deprehederetur, ab ullo Deoorti aut hominis, praeterqua ab ipso. Sed Propheta ne tantulu quidem temporis sustinuitaborando cessare. Et Iosaphat, ut in libris Regum habetur, timore perterritus totum se contulit ad orandii, ut totus horamo interior colligat in se qui Deo debet offecti in oratione, ut uis ra tionabilis contempletur Dei sapisentia, uis irascibilis magnitudine,

dis cocupiscibilis bonitatem. Illo

Daniel. q.Reg.

266쪽

rum omnium meminit IVVI A, N VS Parthenopeus ad Statium Papiritu: Cum ignoremus , inquit, quid agere debeamus, hoc solum habemus residui,ut oculos nostros dirigam us ad te, praeter quem nutolus est, solus enim claudit oc ape

Baruch ,. Sic pulsauit postes Domini pro ν pheta Baruch quando orauit, Do

mineomnipotes Deus Israel audi nunc & orationem mortuorum Iorael,& filiorum ipsorum qui peccauerunt ante te. Et alius Propheta, Threno. 3. Leucinus1 orda nostra cum maniobus ad Dominum in coelo. Sic Tobias cap. 16. iugiter exclamans,di xit: Ad Deum stillat oculus meus. Hiatis Et Hieremias, Quis dabit capiti meo aquam & oculis meis fontem

lachrymarum: Si etenim testis ah

267쪽

Chrysost. lib. i. de orando Deuma Vestitus hominis, si pedum inces

sus,si risus dentium declarat qualis sit, quemadmodum sapiens dixit Solomon, Multo magis Depreca tio cultust Dei, signum est totius iustitiae,cum sit ornatus spiritualis, ac diuinus: Et alio in loco David,

PsalAν. Cantate Deo, inqui Psai

mum dicite nomini eius, iter facite et,qui ascendit super occasum,Dost minus nomen ills TripIiciter ergo Iliciter laudatur Deus in Ecclesia,cantan= Deu do,bene operando, predicando. Sic & Ezechias rex superior edi Preces arva sit in bello, quod illatu est a Perxsis, cum no armaret exercitum,sed tantum preces opponeret hostium mul titudini. Itidem & morte essura git,ubi cum qua decuit religione se

Deo Prosterneret, solaq; deprcca

268쪽

'. v

l . .

tio regi dedit, ut reuiuisceret. Vno de Isidorus in 3. de sum abo.capi. .

ait: Hoc cst citis remedium qui uiθ tiorii tentationibus aestuat, ut quo tiens quolibet tangitur uitio,toties Deo se subdat adorationem recurrendo,quia uitiorum siequens oratio impugnationem extinguit, ca nente latisona laude Davide Psal. Ad Dominum cum tribularer clamaui Sc exaudiuit me. Recte ita D. Chrysost. lib. i. de orando Deum: Cum uidero quepiam, in quit, no amantem oracli studium, nec huius rei feruida iiehementi cura teneri, continuo mihi palam cst eum nihil egregiae dotis in an mo possidere. Rursus ubi que conspexero insatiabiliter adhaerentem' cultui diuino,idi in summis dam

nis numerantem, si non contineno ter orauerit, coniecto talem omnis uirium

269쪽

, ars

uirtutis firmum esse mediatorem, ac Dei templis,&c. Hactenus ille. i. Sic Ieremias clanctificatus ano Threno. M tequam natus lugens futura Hi rosolymae eversionem, nullas effocatiores fore credidit preces,quam quae nocturno tempore fac ita suisissent. Ideo cosurge, inquit, lauda in nocte, in principio uigiliarit effun= G i.

de sicut aquam cor tuum ante con

spectaim Domini Et in Evangelio legimus,pastoribus uigilias noctis Luci agentibus Angelo adueniente Saluatoris natiuitate fuisse nuciatam. Paulus apostolus Actor. is. cum Syla discipulo in carcere ambo positi,media nocte Deo laudes decantarunt,et ecce carceris fundamenta quassantur, ostia reserantur,uincu. la soluuntur,etipsi non refragante, sed rogate magistratu liberi dimit 'untur. Q

270쪽

De huiusnodi horis Canonicis

Basilius loquit Basilius in Neoces arca epist Anno. 330 Cosuetudincs, inquit, obui netes nuc in omibus Ecclesiis,con sonae sunt. Ex nocte enim consurogit ad nos populus ad domu orationis,et in labore, ac tribulatione, ocassiduis lachrymis cositeles Deo, postremum surgentes ab orationishus ad psalmodiam perueniunt. His etiam pariformiter consentit Hiero. alibi D. Hiero.ad Eustachium , de . a custodicnda uirginitate, dicens: Quanu apostol' orare nos semper iubeat, re sanetis etia ipse somnus sit oratio, tamen diuisas orandi horas debemus habere,ut si sortessio rimus aliquo opere detenti,ipstinet

nos ad officili, tempus admoneat. Horam tertiam, seXtam, nonam,

dii uculum quo , oc uespera, nomo est qui nestiat. Hactenus ille.

Decet