Tyrocinium. De sacro altaris mysterio huiusque sanctissima pertractatione, & quibus gradib. ad illud ascendendum, libellus nunc primum in usum omnium ecclesiasticorum excusus. Per Michaelem Buechingerum Colmariensem. ..

381쪽

x leonum diripiamius.Hoc enim mysterium non a rapina tantu, uerum

ta ab omni uel tenui inimicitia pustru esse penitus iubet, est enim pacis mysterium.Hactenus ille. Irrepserunt autere glomera sese S tygiis extulerut undis,deplo'tissimis illis, sere nouissimis temporibus non partim multi, qui nullo Pudore perfusi, putida ista lingua sua,ut cum piorum umia loquar. cum Berenga rio chic sancti Mauo ritn Andgauensis Ecclesiae diaco= nris, at Rhomae coram pontifice Rhomano Nicolao El. x3. Arhie' inruari piscopis, octoo Episcopis abiuraouit, Canone ego Berengarius de conse. di. a. ) sacrum mysterium, non secus uertiginis impelluntur, ac Enthei ec Milamonides in Bro

miri sesto. MISSAM insectano

382쪽

, tur. Sed quemadmodum vascula

Inania maxime tinniunt, Ita hi de Udysseae hoc mysterio loquacissime garriui '' futiliter digni ut mittatur ad Echo tum regem, Sc quum omnis ingi M. titudo sit execrabilis, nulla tamen detestabilior quam in ccclesia mast trem.Quae ctiamsi parum officiosa fuisset hactenus, erat tamen ipsoru Oculatissimorum, quorundam sacrificorum seu mystarum uitia, uel regere res commode interpretari. Nunc uero pro ossiciis ea reponiit ingratissimi, quae hostis non faceoxet hosti. Philippus rex Maccdo - num duci cuidam, qui eius posses sionem a quo naufragus fuerat humanissime exceptus,a rege flagitast

tam acceperat, frontem ferro cana

denti hoc clogio insigniit, HO

SPES INGRAT VS. An non ipsi ingrati equi toties vibra'

383쪽

runt uipeream linguam in sacrani actionem)digniores sunt,quorum frontibus cauterio titulus hic inu=ratur. Sed ego exprobrandi finem faciam, quum multi lacescendisi nem iaciant nullum. I

b Tremendi sacri mysterii actiora nem summis studijs obseruatam rite suis. uel ex unico Dionysio Eoliopolitano Apostolorum discipuolo liquci, sed illo omissio quid cum illo docuerit hactenus de sacratissima illa pertractatione prudentissio ma dispensatrix ecclesia, breuibus Deo dante explicabo.

Misis nomen uetustum esse se ΜQuem, mentis canon testatur cap.r3.dicta mm undς

384쪽

Melis quisque dimissitur, unde lix

Aureliensi concilio costitutum est, concit. Aures. cap.H.de consti di. c.omnes fideles. ut cum ad Iohrandas missas in Dei nomine coralieniuir, populus no ante discedat

quam Missae solennitas compleatur:uel secudum quosdam, dicitur Missa quasi transmissio, eo quod populus fidelis per ministerium sacerdotis qui iungit ministerio mediatoris inter Deum oc homines)preces 5c supplicationes oc uota

transmittat altissimo.

Etreuera simpliciter loquendo, huius saneti mysterii pertractatio, nihil aliud esse uidetur,quam mors Christi,oc uita hominis: QtiodMissae sacratissimum facetificium in notrissima coena institutum sit a Christo, unanimi consen sit approbant Euangeliograπ

385쪽

- .Luc.xa. a. rin,ia. Vnde Isidox Isidorus. rus non contenendus author,Si B. Rhenano uiro profund1ssimo credim us,libr. a.de of . capita linquit. Ordo Missae uel orationum quib. Deo oblata sacrificia cosecrantur, primo a sancto Petro est c6stitutus cuius celebrationem uniuersus per .

pit orbis, Latiniscilicet, Hispani, Aquihus Galli, Itali, Scoti, Poloni, Ruteni, Μiar '

Moscouitae, Graeci, Armeni,Indi, Georian Chaldaei,Inclyta Germanica natio,exceptis aliquibus.

MISSAE ACTUS, ae

qui modum rei diuinaec faciendae auxe

In hac sacratissima tractatione

siuntobsecrauones, postulationes,

386쪽

gratiarumactiones, pro omnibus hominibus, pro regibus,pro infiromis.ct pro omnibus qui in sublimitate sunt consistuti x imoth.a.di; Augustim cente August.de T . sermo. 13r. Ecce post sermonem fit Missa catechumenis manebunt fideles,uenietur ad locu orationis: Gelasius primus , orationes id inprecum cia , et sulas adiecit.

Consessio Fit in primo accesssu consessio Scs Rccessus pectoris tunsio, quia iustus in print cipio sermonis accusator est sui Prouem. i s. In contritione, in oriscosessione, oc operis satisfactione, I cum enim tribus modis peccemus, scilicet cordis cogitationibus, oris locutione, oc opere perpetrando. Ita trib. modis poenitere debemus, corde uidelicet per dolore, ore per

Pudorem, ec opere per laborem.

387쪽

VndeBasilius in regula Monach. B in

cap. ia. inquit: Necestarium uideo tur ijs, quibus dispensatio mystc riorum Dei commissa est, confitenda esse peccata. Porro sicut introi=Introitus vis sacerdotis aduentum Christi si gnat . Sic Antiphona quae canitur Antipho ad introitu, desyderium aduentus HR eius ostendit. Damasus confessi nem,qus sita sacerdote triusquam altare conscendit,addidit, quidam tamen Pontiano assignant. Coeleststinus Misibe introitum , cuius insetium est psalmus , Iudica me Deus. , Fertur Damasus Pontifex,qui Anno 37o.clarui omnium primus hy 'mnum, gloria patri occ. qui tribus diuinis personis redditur, ad cxtreramum quenquepsalmom adiecisse. qucm in Niceno conuenti ubCostantino pio, prius editum etia me moriae proditam est.

388쪽

zci ui '' terpretatiir domine misercre. Vnα de Isaias capit. 3.Domine miserere dc exaudi. Dicitur autem novita, sunt enim nouem genera peccato

rum:Serpens, ec est peccatum ori ginale: Mulier, & est delectatio, Peccatum ueniale. Vir id est ratio consentit mortaliter: Est praeterea Peccatum cogitationis, loquutio nis,perpetrationis,ut supra ostendimus. Est etiam peccatu fragilitatis per impotentiam.Simplicitatis per, ignorantiam: Malignitatis per instoidentiam.Hoc cst peccatum in paetrem, insiliu , in spuitumsanctum, re ideo canit ecclesia ter ad patrem Κyrie eleison, ter ad filiu Christe ea, lcison,ter ad spirius sanctum Κyrie' elcison, pater enim oc spiritus sanoctiis sunt eiusdem naturae tantum.

Ad filium uao sub alto,quia filius

i etsi

389쪽

ετ essi sit eiusdem naturae cum illis,est tamen etiam alterius,ut geminae o ugas substatiae.Gregorius Antipho nam quae introitum sequitur. Item ut novies Κyrie eleison et antipho

na post Epistolam, Euagelicum ec

communionem adiecit.

Confestim annectitur hymnus angelicus, in quo gloria in excelsis sDeo ec pax hominibus bonae uolutatis attribtutu illa igitur, in euan gelium sint,Symmachus cum Te lesphoro sanctissimae Misser addi derunt, maxime clim sacerdos anagelus Dei sit,Malach.1. Bonae uoaluntatis homines sunt qui suscipisunt natum Christum,non qui cum Herode turbantur & persequun tur,Matth.1. Vnde Esaias cap. r.ec 4s.Non est pax impijs, dicit d minus. Datur autem quadruplex

hominibus paxpropter quadruPhi

390쪽

eem discordiam, prima erat in rDeum & homines,propter praecopii transgressionem. Secuda, inter angelos ec homines, propter Ads& Heue eiectionem, unde Gregoqrius os spirit sancti. uando exst tranei eramus,inquit a Deo, cxtraoneos nos angeli deputabant. Terratia est inter homines oc homines, Propter diuersarum Iegu emulatiorem. Vltima inter carne ec spiritri Propter mutua altercatione,primo enim spiritus corrumpit carnem, ecnunc caro corrumpit spiruturi,Sc.

Quod uero sacerdos dicendo, Dominus tiobiscum, siepius ad populum in altari uertitur,hoc de Hehraeorum quoq; coemonia sunt phim constat,quoru sacerdos inter Sacra sese circumagebat, aspergendo sanguinem animalis immolati.